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불교 조각 2 - 통일신라.고려.조선시대 ㅣ 한국 미의 재발견 4
강우방.곽동석.민병찬 지음 / 솔출판사 / 2003년 12월
평점 :
품절
1권에서 종교 미술의 본질에 대해 설명했다면, 2권은 각 조각품들에 대한 개별적인 설명이 이어진다.
고려를 정점으로 하여 불교가 쇠퇴했기 때문에 조선에서는 양식적으로 퇴보된 느낌이 들어 문화의 계승 측면에서 보자면 무척 아쉽다는 생각이 든다.
서구에서는 기독교가 근대에 이르기까지 지속적으로 영향력을 행사한 반면, 불교는 중세를 끝으로 사라졌으니 조선이 유학을 국시로 삼은 것은 어찌 보면 매우 놀라운 사상의 변혁인 것 같다.
불상은 사람의 형상인 까닭에 탑보다 훨씬 쉽게 와 닿는다.
불상 하면 간다라 미술만 생각했는데 인도 지역의 특성을 반영한 마투라 불상 흐름은 처음 알게 됐다.
이상적인 신체를 재현한 서구 조각 전통과는 다른, 종교적 예배 대상을 형상화한 동양의 조각 전통도 매우 흥미롭고 감동적이다.