알라딘 주최 "문화초대석:인문학 스터디 6기 2회차 고전문학이 그려낸 소수자"후기
안녕하십니까 대전광역시 대덕구에 사는 김민정입니다. 이번에 길벗출판사 강당에서 열린 소수자 관련 인문학 스터디에 참석하게 된 것을 영광으로 생각합니다.
라고는 하지만, 이런 좋은 강의를 듣고 후기에 정말 상투적이고 일반적인 문장밖에 쓰지 못하다니 제 문장력이 한스러울 따름이군요.
뭐, 그러면, 영양가 없는 서론은 치우고 본문에 들어가도록 하지요. 서울에 지인들이 살고 있기에 기왕 서울 가는 김에 아침부터 서둘러서 지인들과 점심도 먹고 수다도 떨다가 함께 길벗출판사에 도착했습니다(애초에 이런 일이 아니면 합정역에 올 일이 없기에, 함께 간 지인이 아니었다면 벌써 길을 찾는 데에 애를 먹었을 겁니다.).
내려가는 계단에서 작별인사를 나눈 뒤, 기대감을 가득 안고 강의실에 들어섰습니다.(처음에, 유리문 쪽으로 들어가는 줄 알고 있었던 것은 확실히 에러군요. 그게 창문인 줄 모르고 그걸 열려고 약 1분 정도 고민했습니다.)
제가 시간 되기 약 5분 전 정도에 들어섰던지라, 이미 앞자리는 모두 차 있었고 저는 뒤쪽 책상에서부터 세어서 앞에서 두 번째 책상에 앉았습니다. 사실은 필기도 하면서 강의 자체를 녹음하고 싶었지만, 아침에 급하게 나오는 바람에 엠피쓰리를 충전대에 꽂은 채로 그냥 나와 버려서 그냥 필기로 만족했네요. 디카로 영상을 찍을까 했지만 매너모드로 해놔도 소리가 너무 커서 그건 포기했구요. 뭐, 어쨌든 나름 열심히 필기해 가면서 강의를 들었습니다.
한국 사회가 다양해지면서 마이너리티 즉 소수자에 대한 관심이 커지고 있으므로 소수적 관점으로 문학에 관해 사유해 보자는 서두로 시작한 강의는, 카프카의 사상을 거쳐 김시습, 허균,이언진, 박지원, 김병연을 언급하며 소수자에 대한 의미있는 담론으로 끝을 맺었었지요.
어느 정도 예습을 하고 갔다고 생각했는데, 대단히 익숙한 작품들로 익숙한 이야기를 하고 있음에도 내용이 새롭게 다가와서 좀 놀랐습니다. 정신적 주변부에서 매암을 돌며 그네들 동류의 이야기를 충실히 전했던 고대인들 이야기를 들으며, 그들이 살았던 궤적을 다시 한 번, 다른 관점에서 좇아가 보는 일이 특별하게 다가오더군요.
다만, 예를 든 인물들이 모두 (이성계의)조선시대에 살던 남성이라는 점이 약간 아쉬웠습니다.
어느 시대에나 소수자는 항상 있어왔을 터인데, 친근한 인물을 예로 들려고 했기 때문인지 다른 이유 때문인지는 잘 몰라도 특정 시기의 인물들로 범위를 좁혀 버리니, 뭔가 균형이 맞지 않는 느낌이 들었습니다.
기왕에 '고전문학' 속의 소수자를 그릴 생각이셨다면, 고래로부터 지금까지(단군조선 시기부터 대한제국 이전 시기까지)각 시대에 살다 간 소수자 이야기를 넣을 수도 있었을 테고, 지배 계층이 지었지만 거기서 소수자의 삶을 느낄 수 있는 작품을 소개할 수도 있었을 테지요.
후반에 질문 시간에 어떤 여성분이 여성 소수자에 대한 이야기를 하지 않았더라면, 균형이 맞지 않는 대로 넘어갔을 분위기더군요.
뭐 결국 이야기의 골자인 "소수자는 상대적인 개념이다"라는 사항을 확인해 준 것에서 그쳤지만, 그분의 질문으로 이야기가 묘한 균형을 맞춰간 느낌이 들었습니다.
"자 질문하세요~"하니까 모두들 묵묵부답이시길래 질문 없이 끝나려나 보다 했는데, 두 분이 각각 강의를 정리하는 질문을 해 주셔서 참 다행이다 싶더라구요.
한 분은 국어과 교사로 계신 분인데 학생들이 고전을 기피하려 하는 이유와 그 해결책에 대해 진지한 이야기를 풀어놔 주셨고 조현설 교수님 또한 그분의 의견에 동조하며 분위기를 화기애애(?)하게 이끌어가셨지요.
고등학교를 졸업한 지 이제야 5년이 되었는지라 아직 고등학교에서 들은 문학 수업이 생생하게 떠올라서 그분들 대화에 깊은 공감을 했습니다.
설령 학생이 작품에 흥미가 있다고 하더라도 빡빡한 진도와 딱딱한 수업분위기상 해당 작품을 깊이 탐구할 수는 없는 환경이니까요.
문제풀이가 가장 중요한 득점 수단인 이상, 작품을 단 한 번도 읽지 않고 해당 작품에 대한 문제를 풀 수 있다면 그것이 효율적이라는 인식들을 많이들 할 테고 그러면 배우는 건 겉껍데기뿐이지요. 그 점이 저는 내내 아쉬웠습니다. 그렇기에 두 분 대화에 깊이 공감할 수 있었네요.
한 분은 소수자에 대해 질문해 주셨고 한 분은 고전 문학에 대해 의견을 내 주셨으니, 질문하신 두 분이 강의의 핵심을 꼭 집으셨다는 생각이 듭니다.
고등학생들이 들을 수 있을 만한 시간대에 강의를 잡으셨다면, 그래서 이 강의를 고등학생분들도 들을 수 있었다면 더 좋았을 거라는 아쉬움이 남더군요.
제가 강의를 들으면서 '이 강의, 고등학교에서 봉산탈춤 지문 배우면서 소수자에 대한 보충 및 심화학습하는 것 같구나'라고 느꼈기 때문일 수도 있겠네요. 뭐, 고등학교에서 한 번쯤은 다루는 인물과 작품을 언급하신 까닭도 있겠고요.
친근한 작품들로 무거운 주제를 풀어내셨기에 강의 듣는 분위기가 열정적이고 진지할 수 있었던 것 아닐까 싶군요.
이번 강의의 핵심은 "소수자는 관계지향적인 개념이어서, 생각하기에 따라서는 누구나 소수자가 될 수 있다. 지금, 우리 사회에서 그대는 소수자인가? 우리 주변에 알게 모르게 살아가고 있는 소수자들을 어떤 시각으로 바라볼 것인가"라는 질문이겠군요.
이 문제, 이 화두에 대해서는 한번 곰곰이 생각을 해 봐야겠습니다.
의미 있는 강연에 초대해 주셔서 감사합니다.