조국이 조선민주주의인민공화국인 조선인 리정애의 탄생...

조국이 조선민주주의인민공화국인
조선인 리정애의 탄생


이것이 바로 일본 사회에서 내 존재를
증명하는 신분증.
이 작은 신분증 하나에 일제 식민과 분단, 재일동포의 고통이 모두 녹아 있다면 어떻게 생각할까.
국적 : 조선
본적 : 제주도 한림현...
그리고 천황의 상징인 그림

외국인 등록증.
재일조선인 3세인 나는 태어날때부터 특별영주권이 있었지만 법적으로는 외국인이다.
자신들이 일제시대에 강제와 끌어와 놓고는 법으로는 ‘난민‘으로 규정했기 때문이다. 성인이 되어 내가 선택한, 마음으로 조국이라고 여기는 ‘조선‘도 신분증에서는 그저 ‘표기‘에 불과하다.
일본 정부가 내 조국을 국가로 인정하고 있지 않기 때문이다. 내 조국은 분명 존재하건만 일본은 나를 유령국민으로 만들었다.
본적은 할아버지 고향이 그대로 적혔는데, 이 또한 분단된 조국의 남쪽이라 더욱 기묘한 느낌이 든다.
그리고 그 위에 낙인처럼 찍혀있는 천황의 상징, 바로 원수의 상징이다. 이것을 볼 때마다 불에 데인 것처럼 분노에 휩싸인다. - 14쪽





역사적인 6.15 남북공동선언으로
조선국적을 가진 재일동포들에게 남쪽에서 공부할 수 있는 기회가 열렸다하네요.
그래서 리정애는 K대 국제어학원에서 5개월 동안 우리말을 배우게 되었는데..

수많은 재일동포들이
난민으로 규정되어 일본사회에서 어떻게 살아가는지 궁금하지 않으신가요..
저도 재일동포라 하면 막연히 국적이 한국이고 사는 건 일본이라고 생각했는데,
국적이 ‘조선‘이라고 함은 북과 남으로 나뉘지 않았을 때 우리나라를 일컫는 말임을 알았을 때....아...복잡한 삶이 되겠다는 것을 직감했습니다.
그들의 자손들..2세 3세는 현재 일본에서 어떤 삶을 사는지..이 책을 통해서
실감했으면 합니다.

˝조선은 없어진 나라를 표기한 것에 불과해 무국적자나 다름없는 취급을 받는다. 무국적자이기 때문에 여권이 없고, 외국에 갈 때마다 재입국허가서를 받아야 한다. 남쪽에 갈 때는 한국 정부에서 발행하는 임시여권이 필요한데 북남관계에 따라 임시여권을 주지 않을때가 많다. 또한 잠재적 테러집단으로 여겨져 일본 공안경찰의 관리대상이 되고, 이 때문에 직업을 선택할 때도, 일상 생활에서도 많은 제약을 받는다.˝ - 24쪽


그리고 한국에서 총련을 대하는 반감, 북한과의 통일에 대한 미묘한 이중성이 같은 동포로서 일본에서 자란 차별감보다 더 깊이 상처를 남기는 과정에서 활달한 리정애씨가 죄충우돌 서울 체류를 통해 어떻게 극복해나가는지..
특히나 조국에 대한 역사수업은
거의 반공수업이기에 그 모멸감으로 화장실에서 우는 장면은 안타깝기까지 하다.
그들이 해방 후 갖은 일본의 방해와 소송으로 조선인 학교를 없애려는 작전에도 불구하고 굳건히 지켜온 과정은 자긍심을 불러 일으킨다.

˝영화 <우리학교>는 재일동포들이 어려움과 아픔을 이겨내고 떳떳하게 사는 모습을 남김없이 보여주었다. 에전 같으면 2박 3일이 걸려도 이해시키지 못했을 이야기들인데 두 시간이 조금 넘는 영화가 가능하게 해준 것이다.˝ - 28쪽



평소에 생각해보지 않은 재일동포에 대해
평화발자국 시리즈는 뜻밖의 경험과 색다른 통찰을 가져다 줄 것으로 기대합니다.

조지 오웰이 처한 상황(대부분 자처한 상황)과 그의 ...

조지 오웰이 처한 상황(대부분 자처한 상황)과 그의 직업, 식민지 장소 등에 따라 그의 작품이 하나씩 탄생한다.

그의 다양한 경험은 사회주의자들의 소책자 대여섯 권보다 더 많은 것을 가르쳐 주었다.



1. <버마시절>
에릭은 많은 동급생들과 달리 옥스퍼드 대학교에 가지 않고, 가족사 때문인지 몰라도 버마 주재 경찰이 되는 꽤나 이상한 선택을 한다.
여기서 소설 버마시절이 탄생한다.

태어날때부터 한쪽 뺨에 푸른 반점이 있는 주인공 플로리.
다른 영국인들에게 이 때문에 비웃음을 사고 유색인종을 차별하는 영국인 엘리자베스에게 완곡히 버마인들을 옹호하면서 청혼을 했지만 거절당하고,
플로리는 자신의 개를 쏘아 죽인 다음 스스로 목숨을 끊는다.
제국의 질서는 카우크타다의 영국인 클럽을 계속 지배했다.


2. <파리와 런던의 밑바닥 생활>
<파리와 런던의 따라지 인생>

˝1928년 그는 프랑스 파리로 건너가 포드페르로 로에 머물면서, 1933년에 펴낸 작품 제목처럼 파리의 밑바닥 생활을 했다. 가난한 이민자 프롤레타리아들 곁에서 하루하루 끼니를 걱정하는 생활을 하며 그는 에밀졸라와 잭 런던을 함께 떠올렸다. 파리에서 얻은 첫 일자리는 리블리로에 있는 큰 호텔의 접시닦이였다. 이미 반세기 전에 피에르부르디외의 사회학적 관찰을 예고한 셈이다.˝ - 42쪽




3. <목사의 딸>

저널리스트가 된 에릭은 켄트로 홉을 채취하러 가서 관련 글을 쓰게 된다.

˝하지만 거기서는 제 멋대로인 런던내기들, 위험한 집시들과 천막에서 잠을 자야 한다던데요!˝
˝바로 그런 점이 흥미로운 겁니다˝
이 경험을 바탕으로 그는 장편소설 <목사의 딸>을 썼다.- 52쪽

이 소설의 주인공 도로시는 종교적, 사회적 순응주의에 완전히 짓눌려 있어 인생에 패배한 <버마시절>의 주인공 플로리의 여성 버전이라 할 수 있다



4. <엽란을 날려라>

<목사의 딸>을 쓰고 얼마 뒤 이 책을 쓰게 된다.
이 책의 주인공 고든 콤스톡도 플로리와 도로시와 마찬가지다.

˝햄스테드에 위치한 어느 서점의 질투심 많고 의기소침한 판매원..헌 책방 ‘북러버스 코너‘에서 점원으로 일했던 에릭 블레어를 투영한 인물이다˝ - 53쪽



5. <위건부두로 가는 길>

노동 계급의 비참한 일상을 생생히 묘사한 이 책으로 오웰은 정치적 입장을 드러내는 작가가 된다.
˝나는 노동자 계급의 삶의 조건을 제대로 알지 못했다. 극단적인 경우들만 접했기 때문이다. ‘인간들 중 가장 하류의 인간‘이야말로 내가 가까이 지내고 싶은 사람들이었다.˝
그는 실직으로 황폐해진 광산 지역에서 자기 작품의 주제와 그것을 이야기하는 방식, 꾸밈없이 정직한 문체를 찾아낸다.
우리는 여기서 계급차별의 비밀스러운 토대를 맞닥뜨린다...이것을 짧고 끔찍한 문장으로 요약할 수 있다.
‘저 사람들은 느낀다...‘
부랑자들과 교류하면서, 나는 내 사회적 질병을 치유하고 회복되었다.(...)
그는 비판적이고 강경한 사회주의자가 되기 위해, ‘토리당의 아나키스트‘라는 과거의 입장과 결별한다.(...)
노동자 가정-실직자 가정이 아니다-은 다른데서 쉽게 발견할 수 없는 따뜻함, 진정한 품위, 깊은 인간미를 호흡한다.
육체노동자가 ‘공부를 많이 한 사람‘보다 행복해질 가능성이 높다고까지 말할 수 있다.
<위건부두로 가는길>로 오웰은 다소간 신분을 감추고 현장에 잠입해 쓰는 글을 일컫는 ‘르포르타주‘의 선구자 중 한 명이 된다. - 60~61쪽

여기서 잠시 김지안 작가(북플 이웃 스텔라 K)님의 <네 멋대로 읽어라> 15장 르포문학이 주는 진정성 챕터에서
<위건부두로 가는길>의 감상평을 들어보자.

˝결론부터 얘기하자면 읽기가 쉽지 않고 솔직히 말하자면 거북했다. 차라리 문체가 어려운 것이라면 나았을지도 모르겠다. 그의 문체는 감정을 거의 배제한 채 건조하다. 읽는 중간중간 조지 오웰 특유의 유머를 접할 수도 있다.˝ - 85쪽

난 이 책을 읽어보지도, 소장하지도 않고 있지만 오웰의 또 다른 르포문학 <카탈로니아찬가>를 읽다 포기했는데..
스텔라 K님이 언급한 느낌과 비슷한 이유에서다.

스텔라 K님이 이 책에서 발췌한 문장을 마지막으로 이 책 소개를 마친다.

˝어떤 사람에게는 광부들이 일하는 모습을 지켜보기만 해도 자괴감을 느낄 만하다. 그럴 때 우리는 잠시나마 ‘지식인‘으로서 전반적으로 우월한 존재로서의 자기 지위를 의심하게 된다. 적어도 지켜보는 동안에는 우월한 인간들이 계속 우월하기 위해서는 광부들이 피땀을 흘려야만 한다는 자각을 똑똑히 할 수 있기 때문이다. <위건부두로 가는길 중> - 89쪽



6. <카탈로니아 찬가>

˝나는 보초 교대를 위해 초병들과 이야기를 나누고 있었다. 한창 이야기를 하고 있는데, 갑자기 어떤 느낌이 왔다...그때 내가 느낀 것을 제대로 묘사하기가 매우 힘들다...
주위에서 요란한 굉음이 나고 눈부신 섬광이 비친 것 같았다...잠시 후 내 무릎이 꺾였다...
심각한 부상을 입은 듯 했다...총알이 내 목을 완전히 관통했음을 안 순간, 나는 십중팔구 목숨을 잃을 거라 생각했다. -95쪽


7. <숨쉬러 나가다>

오웰은 1938년 9월부터 1939년 3월까지 모로코의 마라케시에서 요양하면서 소설 <숨쉬러 나가다>를 완성했다. - 118

* 마찬가지로 스텔라K님의 저서 <네 멋대로 읽어라>에 실려 있습니다.



8. <동물농장>

정말로 전쟁이 끝났다.
마침내 <동물농장>이 워버그에 의해 출간되었다. 이 책으로 명성을 얻기 시작하면서, 오웰은 작가로서 좀 더 편안한 삶을 살 수 있게 되었다.

˝모든 동물은 평등하다. 그러나 어떤 동물은 다른 동물들보다 더 평등하다.
(...)
아무도 돼지들이 앞발에 채찍을 쥐고 농장일을 감독하는 것을 이상하게 여기지 않았다... 나폴레옹이 그가 총애하는, 물결무늬 실크 드레스 차림의 암퇘지를 동반한 채 검은 웃옷과 사냥용 반바지 차림으로 나타났다... 돼지들의 생김새가 예전과 같지 않은 이유는 무엇일까?
돼지에서 인간으로, 인간에서 돼지로, 다시 돼지에서 인간으로 시선을 옮겼지만, 이 둘을 구별하기란 이미 불가능했다.˝ - 137쪽


9. <1984>

내가 손꼽는 책 중의 하나다.
3번 읽었다. 이 책은 현재의 상황과 대입해도 무리없을 정도로 그 비판적인 안목이 예리하다.

오웰은 아내가 죽고 그를 애타게 한 소니아 브라우넬과 재혼한 후 이듬 해 죽는다.
집필 당시의 제목 <유럽의 마지막 남자>를 쓰기 위해 스코틀랜드 한복판 헤브리디스 제도의 주라섬의 반힐에서 허약한 몸에도 불구하고 정원일과 목공일에 열정을 쏟고 늘 동물상과 식물상에 열광했다.

1948년, 그는 오래전부터 작업하던 소설 원고를 완성했다. 그는 이 연도의 숫자를 뒤집었다. 그래서 소설 제목이 <1984>가 되었고, 이 소설은 오웰을 20세기의 위대한 견자 중 한 사람으로 만들어주었다. - 150쪽

책이 보통 책 크기의 2배라 허벅지가 다 가리네요~ ...

책이 보통 책 크기의 2배라 허벅지가 다 가리네요~ 도서관 희망도서 신청으로 받아서 시작합니다.

오웰의 자서전격인 만화같네요~
에릭 아서 블레어(오웰의 본명)의 삶을 읽다보면 그간 읽어 왔던 그의 작품들을 거꾸로 되새겨 볼수 있을 것 같습니다.
작품은 작가의 삶을 들여다 볼때
더 깊이 이해할 수 있으니까요.
(참 ‘오웰‘은 에릭 블레어가 어른이 된 뒤 자주 낚시하러 갔던 강들 중 한 곳의 이름이라고 합니다.)

˝H.G 웰스, 올더스 헉슬리, 찰스 디킨스, 레프 톨스토이, 잭 런던 등 자신이 경탄하는 작가들의 책을 탐독했다˝ -28쪽


˝그 시절, 나는 제국주의 자체가 악임을 이미 알고 있었다. 내가 제국주의 경찰이라는 더러운 직업을 그만둬야 한다는 것을, 빨리 그만둘수록 더 좋다는 것을 일찍부터 알고 있었다.˝ - 35쪽

불행했던 시대였다. 가슴 언어는 언제 터질지 모르는...

불행했던 시대였다.
가슴 언어는 언제 터질지 모르는 불씨가 숨을 할딱거리며 틈을 노리고 있었다.
이 이야기는 폭풍같은 내 젊은 날의 초상이다. 그 시절 알았던 어느 화가에 대한 기억이다.
지독히도 가난했던 ‘그냥 화가‘ 박수근은 나의 소설속에서 다른 이름을 가질 것이다. 물론 나도.

이제는 말할 수 있을 것 같다.
박수근의 그의 방식대로
나는 나의 방식대로
우리는 그 시대 사람들을 사랑했다. -14~15쪽

지금 생각해보면 지난날 옥희도의 작업실에서 봤던 그림 속의 나무는 고목이 아니라 나목이었다.
그것은 비슷하면서도 아주 달랐다.
김장철 소슬바람에 떠는 나목.
이제 막 마지막 낙엽을 떨군 나무이기에 어쩌면 봄의 향기가 애달프고 절실하다.
하지만 나목에겐 봄을 기다리는 믿음이 있다. 때문에 나목은 굳건하게 서서 의연하게 버티고 있다.
나는 옥희도가 나목이었음을 안다.
그가 불우했고, 우리 모두가 암담했던 시절, 그는 김장철의 나목처럼 살았다.
- p 297


이 책은 난생 처음 도서관에 희망도서 신청을 해서 받은 책이다.
한달에 2-3권 신청할 수 있는데,
이번에 조지오웰 그래픽 노블과 이 책을 신청해서 빌려 읽는다.
다음 번 신청은 그래픽 노블 <시녀이야기>와 <앵무새이야기>를 신청해 뒀는데 구입해 줘야 할텐데..
아마 앞으로는 책 구입 비용이 점점 줄어들 것 같다. 공부하는 것도 있고.

더군다나 소비자의 의견따위는 아랑곳 없이 출판사끼리 시위하고 압박해서 도서정가제가 또 큰 변화없이 지속된다 하니..에효..돈 굳겠네요.

이번에 도서관에서 빌린 만화 평화발자국 시리즈입니다...

이번에 도서관에서 빌린 만화
평화발자국 시리즈입니다.
용산참사, 재일동포가 겪는 실상, 삼성 이야기 입니다.

정확하되 폭넓은 공부를 하면 할수록
사회비판의 날은 날카로워지지만
신중에 신중을 기하기 마련이라
섣부른 비판은 자제하게 되지요.
그리고 양쪽을 아우르는 눈을 갖게 됩니다. 제대로된 사람이면요.
이 책들은 정확한 실상과 그 정보를 습득해 가는데 도움이 됩니다. 물론 누군가는 보고 싶지 않은 책이기도 하지요.
정치적 이념의 잣대는 개인마다 다를 수 밖에 없지만 우린 늘 스스로 이념에 매몰되지 않기를 노력하는 사람이라고 자부하지 않나요.

우리가 알고 있는, 느끼고 있는 것은 그저 추상적이지만 만화로 그려진 그 실상은 구체화되어 체감하는 바가 참 좋습니다.
누군가의 아픔을 실감하는 것은 가슴저릿한 일이지만 그 누군가는 바로 내 자신이 될 수도 있기에, 아니 꼭 내 자신이 아니어도 그 아픔은 우리 모두의 아픔이기에..가해자도, 피해자도 모두가 불행한 역사의 한가운데 서 있는 못난 인간이라고 생각한다면 분노로 한쪽귀를 틀어막는 극단적 사고는 하고 싶지 않을 것입니다.