무속의 최대종교의례, 굿

팔도 굿 ㅣ 빛깔있는책들 - 민속 8
황루시 지음 / 대원사 / 1989년 5월

그 동안 우리 민족의 고유 종교인 무속에게 필요이상의 폄하와 멸시가 돌아갔던 것이 사실이다. 이 서평을 쓰는 본인 역시 기독교인으로써 그들 무속인들을 멸시하고 천시해 왔음이 사실이다. 그런데 이러한 멸시와 폄시 이면에는 수 천년 동안의 집권세력들의 의도적인 정책과 기타 외래종교들의 무속 죽이기, 그리고 일제시대의 한민족정신말살정책의 일환으로써의 무속 폄하화가 그 기조에 깔려 있음이 사실이며, 이러한 인식이 차츰 생성되고 있다.

물론 무속이 오랜 기간 우리 민중들의 정서 속에서 기층문화로 자리잡았다 하더라도 그들이 여전히 경멸과 천대의 대상이며 이러한 갈등구조하에 그들 스스로 폐쇄적인 경향을 보이고 있음이 현실이지만 위에서 언급한 자각 아래에서 민속문화를 발굴 전승시키려는 많은 노력의 결실로 인해 무속이 일정부분 양성화되었다.

본서는 이러한 무속신앙의 가장 대표적이며 또한 무속 종교의례 중 가장 큰 의례인 굿에 대한 연구물이다. 본서의 장점 중 하나는 이러한 굿에 대해 접하지 못한 독자들의 이해를 돕기 위한 일환으로써 굿의 전개과정의 실제 모습이 사진이라는 시각적 표현으로 책 분량의 절반 가량 실려 있음이다. 이러한 실제 모습의 시각화을 통해 독자들은 굿의 사실적 면에 쉽게 접근할 수 있을 것이다.

굿의 본래 의도는 공동체성의 회복을 지향하며, 산 자와 산 자, 산 자와 죽은 자, 그리고 신들과 인간들간의 화해를 목적으로 하고 있으며, 이러한 화해를 통해 인간의 안녕을 추구한다. 본서의 저자는 오늘날의 굿을 행하는 자들이 이러한 굿의 본래 의도인 공동체성의 회복과 공동체의 안녕을 바람을 점차 잃어가며, 개인의 복을 바라는(이러한 바람을 많은 무속인들과 무속연구가들은 기복신앙이라 말한다) 이기주의적인 굿의 형태로 변모하고 있음을 아쉬워하며 글을 전개해 나간다.

본서의 저자는 다른 연구가들에 비해 특이하게도 무속신앙의 신들간에는 어떤 순위가 없으며 계층이 없다 주장한다. 이는 바로 인간과 인간 사이에 차별을 두지 않는 평등한 마음이 투여된 신관이라 말한다. 하지만 이는 인간간의 평등성을 강조함이 지나쳐서 초래한 실수인 듯 하다. 대다수의 학자들은 무속신앙에 등장하는 많은 신들간에 어떤 권세나 힘의 차이는 없지만, 그럼에도 불구하고 그들 신들간에는 일정한 서열이 있음을 밝히고 있다. 특히 굿의 마지막 절차인 뒷전이 바로 이러한 하위 신들(잡신)에 대한 대접이라 말하고 있다.

하지만 본서의 저자는 오히려 이러한 뒷전이 있음 자체가 바로 신들간의 차등이 없음을 밝히는 단서라 주장하지만 이는 저자의 오판인 듯하며, 논리성이 결여되어 있다. 오히려 이러한 잡신들을 대접하는 뒷전을 하급신들, 즉 신들 사이에서조차 대접받지 못하는 그들에까지도 무속인들이 세밀한 관심을 가져줌을 보여주는 단면으로 이해하는 것이 보다 개연성이 있을 듯하다.

본서는 굿에 대해 일목요연하게 밝히고 있는 장점을 가진 반면, 분량의 제한성 때문에 보다 세밀하고 자세한 내용과 깊이 있는 연구내용을 내포하지 못하는 단점 역시 가지고 있다.

끝으로 본서를 통하여 독자들이 한국문화를 올바로 이해하는 계기가 되기를 기원한다.

예수의 수난사 조명

예수의 마지막 날 ㅣ 분도소책 59
게르하르트 로핑크 지음, 이경우 옮김 / 분도출판사 / 1994년 3월

본서의 저자는 예수의 수난사(특히, 마지막 날로 한정해서)를 역사비평적 성서 주해를 통해 조명하려 한다. 따라서, 저자는 예수 당시 유대 사회의 갈등 구조로부터 이야기를 전개해 나간다. 하지만, 여기에서 아쉬운 점은 전반적 유대의 갈등 구조 설명의 미약함이다. 본인이 생각키에는 단편적인 갈등구조의 언급만으로 마치고 있다. 조금 더 세부적인 설명이 있었으면 하는 아쉬움이 남는다. 물론, 이는 저자가 본 연구 범위를 '예수의 마지막 날'로 한정하기 때문이기도 하다.

저자는 이러한 갈등구조 아래에서 유대인의 최고의회가 어떻게, 그리고 왜 심야에 열리게 되었는지, 그리고 왜 예수는 빌라도에게로, 헤로데에게로 인도되었는지를 풀어나간다. 또한 이러한 배경하에서 우리가 오늘날 사도신경에서 고백하듯이, 예수 수난사의 최고 악역인 빌라도의 잘못이 무엇인지를 저자는 잘 설명해 준다.

본서는 성서(복음서)에 그 연구의 바탕을 두면서 역사적 접근 방법을 채택하여 '예수의 마지막 날'에 대해 역사적인 배경들을 독자들에게 제공한다. 특히, 빌라도의 역할과 그의 행동들이 갖는 역사적 배경들을 간단하지만 명확하게 제시한다. 이와 함께, 저자는 예수의 수난사화에서의 단편적인 몇몇 사실들도 역사적 근거를 통해 독자들에게 제시한다.

또한, 저자는 여기에서 그치지 않고, 맺음말 부분에서 독자들이 복음서, 특히 이중에서 수난사화를 읽을 때, 예수의 입장에서만 읽는 것을 지양하고, 당시 등장인물들의 각각의 입장에서도 읽을 것을 권고한다. 본인이 생각키에는 본서 전반에서 저자가 제시하는 연구결과들 역시 중요하지만, 마지막 부분에서의 저자의 권고가 이 책을 통해 독자들이 얻을 수 있는 가장 귀중한 열매가 아닌가 싶다. 현대의 많은 성서 독자들이 편협한 성서 읽기, 틀에 박힌 성서 읽기만이 아닌, 다른 여러 관점으로의 성서 읽기를 통해, 성서 기자들이 오늘의 우리에게 말하고자 하는 것들을 찾아가기를 기원한다.