특종! 믿음 사건 - 기독교 8대 난제에 대한 유명 저널리스트의 탐색
리 스트로벨 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2001년 11월
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구판절판


이 책을 처음 접한 것은 작년 1월 초이다. 내가 신학대학원을 들어가기로 결심하면서, 우리 가족에 대한 책임감으로 동생에 대한 부담이 있었다. 동생은 그때당시 많은 신앙에 대한 회의를 경험하고 있었고, 여러 가지 내적 질문들이 많았던 시기였다. 동생을 위하는 마음으로 동대문에 서점에서 좋은 책을 고루고 있었다. 먼저 광고를 통해 들었던 특종 예수사건을 사러 갔었는 데 그 책은 없고, 이 책. 특종 믿음사건이라는 책이 새로 나온 것을 발견했다. 다양한 질문들, 그리고 전문가라 불리는 사람들의 답변들, 그리고 저자의 취재기자 근성과 무신론자들이나 신앙 회의론자들의 입장에서 말하는 질문들이 내게 무척 신선하게 다가온 것이다. 동대문에서 수원으로 오는 길에 1/3가량을 읽고 재미있고 흥미로워서 며칠동안 읽으면서 즐거워했던 기억이 있다. 그때 헬라어 동계특강이 있었는데 이 책을 보느라 중요한때 공부를 게을리 해서 헬라어학점은 좋지 않았던 것으로 기억된다.

그 후 우리 가정은 멕체인식으로 매일 성경읽기를 시작했다. 신약, 구약 한 장씩 돌아가면서 영어성경을 읽기도 하고 기도제목을 나누었다. 그때마다 동생은 신앙적 질문들을 하기 시작했고, 또한 이 책을 선물한 후로는 이 책을 읽으면서 많은 궁금증이 해결되었다고 은연중에 말하는 것을 들었다. 사실 내게도 궁금했던, 미심쩍었던, 누가 물어보면 시원스럽게 답하기 힘들고 내게도 어느정도 신앙의 궁금증과 가끔 회의를 불러일으키던 주제였는 데 읽으면서 큰 확신을 경험했다. 내적 확신과 충만함이랄까? 기쁨과 감사가 있었던 것으로 기억된다.


이번 기회로 이 책을 다시보게 되었다. 사실 지난번 교회로 한번 데리고온 자칭 무신론자라고 말하는 신아영 자매에게 이 책을 빌려주었었다. 두달이 지나서 받게된 이 책. 내가 여러번 권면도 하고 읽고나서 얘기해보자고 했지만 결국 그 자매는 하나도 못읽었고, 읽을 여유가 없었다는 말로 자기 자신또한 핑계인줄 안다고 말하는 것을 들었을 때 아무리 좋은 책, 성경 말씀이라도 아무나 관심을 갖는 게 아니구나라는 생각이 들었다. 악과 고난, 고통의 문제와 진화론 논쟁(생명기원), 예수만이 유일한 길인가? 등의 이런 주제는 나의 생각에 많은 공감을 가져다 주었으며 유익이 되었다. 특히 진화론에 대한 반박으로 생명기원의 난제를 설명하려는 현대 과학자들, 진화론자들의 다양한 실험과 가설들을 보면서 정말 사람들은 하나님의 존재를 인정하기 싫어하는 구나를 느꼈다. 로마서의 말씀, 시편의 말씀이 생각났다. 오직 하나님 앞에 선 자 만이 하나님을 알 수 있고, 하나님의 은혜와 성령의 역사로 오직 사람은 변할 수 있다. 이 책에 조금씩 풍기는 인간의 결단의 중요성과 논리적으로 파헤쳐서 논리에 지기 때문에, 부인할 수 없는 증거가 있기에 예수를 믿는 다는 서양식 사고 구조를 알 수 있었다. 그러나 우리나라 사람은 그리스도를 주로 고백하는 과정이 오히려 직관적이고 감정적인 것 같다.


그러나 어느 한 쪽이 더 좋다, 어느 한 쪽을 통해 믿음을 확증하는 것이 좋다고 말할 수 없으며, 어떤 환경과 과정과 상황속에서라도 받은 은혜를 감사하고, 하나님의 인도와 섭리하심으로 내가 주를 알게 되었으며, 현 상황속에 파헤쳐진 논리적, 과학적 근거보다 성령의 내적 증거와 하나님을 추구하는 마음이 더 하나님 자녀됨의 표시이며, 그로인해 변화된 나, 그리고 하나님나라 완성의 소망, 주와같이 길가는 기쁨들을 내가 소유하게 된 것이 오히려 더 큰 증거가 아닐까? 서구의 학자들은 인간의 결단보다 약간 하나님 주권을 중요시하고 하나님을 앞에놓는 생각이 더 필요함을 느꼈다. 물론 도마와 같은 증거를 구함을 소홀히 생각함은 아니다. 중간중간에 있는 인터뷰학자의 설명의 논리와 과학적 증거들의 나열과 래바이 재커라이어스와 같은 학자들의 자신의 변화된 삶에 대한 간증과 회의론자에서 신앙의 결단을 한 앤더슨 박사의 글도 내게 공감과 감동을 불러 일으켰다. 인간이 비록 하나님 없이 살고 싶어하고 자신의 맘대로 살고 싶어하여 하나님의 존재없음과 저절로 생겨남과 불공평하고 이기적인 분이 하나님이냐고 반문할 지라도, 우리 크리스챤은 성경을 통해, 성령의 내적 증거를 통해 확증된 복음을 증거하고 복음이 유일한 소망이요, 이 땅의 교회가 그 일을 감당하고 하나님의 대사로서 선포하고 가르쳐야 할 사명이 있음을 깨달아 더욱 불신자, 무신론자, 회의론자들에 대해서 손을 뻗는 데에 분발해야 할 것 같다.


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차마 신이 없다고 말하기 전에
박영덕 / IVP / 1993년 4월
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며칠전 7가지 습관이라는 세미나에 참관한 후에 거기에 참석했던 한 자매와 지하철 방향이 같아서 얘기할 기회가 있었다. 나는 교회 전도사라고 소개했더니 그 자매는 무신론자라고 말하였다. 그의 말은 신이 있다면 세상이 이렇것 같지 않다는 것이었다. 이에대해 나는 내가 믿는 하나님과 복음 그리고 내게 임하신 하나님에 대해서 편안한 마음으로 나누고 성경에 대한 소개와 읽고 공부할 것을 권면했더니, 다음에 언제 오냐고 묻는 등에 관심을 보였다. 자신이 무신론자라고 주장하는 사람도 이런 식으로 얘기해도 마음이 열려지는 구나 새삼 느꼈다. 그러나 정작 나는 ‘어떻게 체계적으로 이런 이들과의 만남에서 효과적으로 복음을 소개하고 교회로 초청할 수 있을 까’는 고민을 하게 되었다. 이런 사람과의 만남은 나를 뜨겁게 한다. 다음에 만날 때 선물하고 싶은 책이 바로 ‘차마 신이 없다고 말하기 전에’라는 이 책이다.

 

이 책은 먼저 저자가 대학시절 삶에 대한 회의에서 신앙을 갖고 삶의 의미와 평안을 발견하면서 그런 사람들에게 복음과 하나님에 대해 소개하고픈 열망을 담은 글이다. 무신론자의 생각에 대한 순차적인 접근에서부터 시작해서, 그들이 그리스도인이 될 수 없는 몇 가지 이유들에 대한 성경적 변증을 거쳐, 기독교를 소개하고 마지막에는 개인의 간증으로 마음문을 열게 하고 호소력을 높인 다음 구원으로의 초청을 하고 마치고 있다. 

 

저자는 저자가 품은 고민 때문인지 곰곰이 그들의 입장에 대해서 아는 것을 먼저 설명하며, 무신론자에 대한 이해부터, 종교에 대한 이해, 그리고 그들이 복음을 받아들이지 않는 직간접적 원인에 대한 분석 및 복음을 받아들여야 하는 타당성에 대한 실제적 증거와 함께  변증을 시도한다. 그러는 과정에 나온 공감할 수 있고, 이해되기 쉬운 예화들, 그리고 자연스런 설명과정은 내 자신과 비교해 볼 때 참 탁월하게 느껴졌다. 마지막 기도의 응답은 정말 같은 크리스챤이지만 드라마틱한 기도응답으로 개인의 넘치는 간증 속에 부러움도 있었다.

내가 이런 책을 쓴다면 어떻게 설명을 할까 생각해 보았는 데, 첫 부분에서는 저자와 비슷한 관점에서 접근을 할 것 같았고, 후반부에는 내가만난 하나님을 소개하면서 하나님과 성경의 통일성과 일관성, 그리고 성경에 계시된 하나님을 더 풍성히 소개하고 싶다. 처음 만난 불신자에게 그리스도의 사랑과 관심을 가지고 기다려주고, 하나님의 경륜과 말씀을 지속적으로 가르치고 증거하며, 하나님의 의미의 시간이 그에게 임하길 기도하며 권면할 것이다.

오늘날의 교회가 요즘 그런 불신자나 무신론자들에 대한 관심을 많이 잊어가고 있는 것 같다. 그리고 한편으로는 너무 교회의 출석에 대한 권면과 교회나 목사님에 대한 자랑으로 전도를 일관하는 면도 있는 것 같다. 성도가 자신이 교회안에서 선포되는 말씀을 통해 자신의 말씀으로 깨닫고, 함께 그 말씀과 성경에 나타난 하나님의 경륜과 풍성함을 나눌 수 있는 사람이 되길 간절히 바라고 있다. 이런 책을 잘 활용하여 이웃의 전도 대상자인 태신자에게 선물함으로 자기에게 임한 하나님을 소개할 수 있는 예수가족공동체가 되길 또한 기도한다. 이러한 우리의 약간의 관심이 무신론자나 불신자들에게 하나님의 의미의 시간을 빨리 오게하는 데에 도움이 되지 않을 까?

<이 서평은 생명의 말씀사 홈피에 실었었는데 국민일보에서 실도록 요청해 왔었다.>



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하나님의 열심 - 하나님의 영광을 위한
조나단 에드워즈 외 지음, 백금산 옮김 / 부흥과개혁사 / 2003년 7월
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이 책은 가볍고, 실용적인 것들을 추구하는 현대인에게, 특히 현대 복음주의 그리스도인에게 충격과 큰 도전, 그리고 성경의 맥을 뚫는 듯한 깊이를 선사해 주는 책이다. 이 책의 저자는 먼저 존 파이퍼라는 미국에 영향력있는 신약학자이면서도, 목회자이다. 이 책은 크게 두권으로 되어 있다. 1권은 그가 자신의 신학과 사상 형성에 가장 큰 영향을 준 조나단 에드워드라는 한 사람을 소개하였고, 2권은 그에게 가장 큰 영향을 주면서, 깊이있는 신학적 통찰력을 제시해주었던 ‘하나님의 천지창조 목적’이라는 조나단 에드워드의 책을 제시했다. 나는 이 책을 통해 조나단 에드워드의 삶과 글을 통한 도전과 논리의 탁월함 뿐만 아니라 피상적으로 또는 막연하게 알고 있던 하나님의 천지창조 목적이 ‘하나님의 영광’이라는 영광스러운 주제임을 확연히 알게 되었다.

존 파이퍼는 현대 복음주의의 약점이 ‘가벼움’에 있다고 말한다. 자신의 삶에 바로 관련이 없거나 유익이 없으면 관심이 없는 실용주의적 사고와 생각하기 싫어하는 현대인들의 특징이 복음주의에도 바로 스며들었음을 말한다. 뿌리가 없으며, 교리나 성경의 지식과 깊이있는 사상이 전수되지 못함을 안타까워 하며 깊이를 회복하고, 바른 신앙의 계대에 대한 우려를 높이 표현하고 있다.

1권에는 존 파이퍼가 직접 자신의 목소리로 조나단 에드워드를 소개한다. 그의 전기를 소개하면서 자신이 영향받은 것과 배운 점들을 소개한다. 나는 백금산 목사님의 ‘조나단 에드워드처럼 살수 없을 까’라는 책을 읽으면서 3년 전쯤에 많은 도전과 나도 함께 그와 비슷한 결심문을 만들어 보면서 나의 삶에 더한 열정을 점화한 적이 있었다. 지금 이 책을 읽으면서도 에드워드의 삶을 통해 그의 ‘삶의 집중력’을 배울 수 있었다. 자신이 가장 잘 할 수 있는 부분, 하나님앞에 가장 섬길 부분이 무엇인가를 발견해서 최선의 삶으로 드린 점은 참 위대해 보였다. 또한 자신의 전인격(지,정,의)을 주님 앞에 드리는 신앙을 발견할 수 있었다. 그래서 그가 지적인 성경연구의 깊이와, 감성이 많이 필요한 기도와 부흥에의 연구, 그리고 삶의 전체에 특별히 의지를 드려서 결심하고 하나님 앞에 집중하고, 자신의 삶을 점검하고 나아간 점은 참 본받을 만 하다.

2권에는 조나단 에드워드의 철학적, 성경적 탁월함과 깊이를 확인할 수 있는 곳이다. 존 파이퍼는 어려워서 독자들이 따라오지 못할까봐 곳곳에 각주를 달며 설명해 놓았다. 이런 깊이있는 책을 친절한 안내자가 함께 오르도록 도와주니 어려운 등반과 같은 독서여정이라도 올라갈 만 하였다.

에드워드는 먼저는 이성적인 고찰을 한다. 왜 ‘하나님의 영광’이 하나님의 천지창조의 목적인가를 설명하고, 성경으로 증명하기 전에 우리의 이성과 철학적 논증으로도 최고요, 최종 목적이 ‘하나님의 영광’이라는 것이다. 이 부분은 내가 철학적 훈련이 덜 되서 그런지 좀 어렵게 느껴졌다. 성경을 통한 고찰을 통해서 성경에 수많은 예증들, 최고요 최종 목적이 하나님의 영광임을 나타내 주고 있다. 하나님이 영광이 부족해서 피조물을 통해서 받으시려는 것이 아니라 반대로 너무나 넘쳐서 그 영광을 나누길 원하신다는 것이다.

더욱 확연히 알게 된 하나님의 영광에 관한 지식으로, 에드워드는 이것은 4가지 순환으로 설명하였다.(뒷부분에 있는 데 꼭 읽어보기 바란다) 이 cycle(순환)은 성경을 보는 나의 관점, 즉 패러다임을 바꾸어 놓았다. 어떠한 한가지 성품, 사역이 가장 우선되다고 말하는 자체가 무의미해 진 것이다. 한가지가 성품이나 사역자체로 좁게 정의되는 하나님이 아니라, 무한히 풍성하신 하나님, 영광스러운 하나님을 바라보게되어 나의 비전과 시각이 따라서 커진 느낌이다. 좀 어렵게 느껴지며 읽는 데 쉽게 넘어가지는 않지만 나를 생각하게 하고, 성경에 나타난 하나님의 뜻을 묵상해 봄으로 내 인내 인생에 사명에 대한 관점도 그로인해 더 풍성해 진 것 같다. 그분의 영광을 ‘더욱더 풍성하게 나누는 것’또한 내게는 하나님 주신 사명이요, 이 책을 읽게 하신 목적이 아닐 까 생각해 본다.


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