'고담대구'의 낙인을 또 한번....ㅠㅠ

숭례문 방화사건에서도 그랬듯이 상식으로 이해안가는
그런 일들이 벌어질때 나는 속으로 늘 뜨끔한다.
'혹 문제의 인물이 경상도 사람이면 어쩌나.....'

김대중 대통령 방화는 누구라고 밝혀지지 않아 모르겠으나
그때도 뜨끔했다. '혹시 또 경상도라면 이 쪽을 어이하리...ㅠㅠ'

어제 역시 마찬가지였다.
무심코 컴을 켰다가 노대통령 묘소에 인분을 투척했다는 기사제목을  보고
'필시 또 경상도이지 싶다'는 불길한 예감에 휩싸였는데...... 이런.... 역시나 였다.

아유, 쪽....참으로 부끄럽고... 이렇게 해서 '고담대구'라는
'낙인'을 또 한번 크게  '찍는'구나.

다른 곳도 아닌 내가 사는 지역 역에서 기차를 타고
내가 봉하마을 갈때의 딱 그 코스로 '똥물'을 들고 가셨네.

노무현 재단 입장이야 당연히 강경해야 겠지만
한편으로는 그분이 진정으로 자신의 어리석음을 자각할수 있는 심심한
대화의 시간, 공부의 시간도 마련되었으면 하는 바램이다.

어제는 막연히 꽉 막힌 나이든 사람의 우발적 행동이겠거니 했는데
오늘 그분의 필체를 확인하고 보니 결코 무학인 사람은 아닌듯 하다.
그리고 10년 전 60이라면 노인이 맞지만 요즘 60은 정말 청춘이다.

62살이라고 하던데,

따지고보면 내 큰 형부 보다 젊은 나이고  오빠보다 기껏 두어살 더 많다.
우리 오빠 올 내일 환갑 되어가지만 정말 예전 할배하고 다르게 그저 조금 늙은 청년일 뿐이다.
그러니 똥물 투척 그분도 육십 할배가 아니라 육십 오빠다.

그러니 고지식한 노인의 우발적 행동으로 우야 무야 할게 아니라
전문 교수진과 심리 상담가등을 초빙해서 그분에게
현대사 강의나, 나와 다른 생각을 가졌던 전직 대통령을,
그것도 억울하게 돌아간 대통령을 이해하는 방법등에 대해 '과외' 좀
해주었으면 좋겠다. 그게 진정 노인(노인도 아니지만)공경 아닌가.

그리고 자신이 자신의 똥물(이럴땐 언론도 한자 쓰지말고 우리말을 써야... 그래야 그 행위의
진정성(?)이 확! 드러난다)을 던질 때만해도 스스로의 행위가 백프로 정당했겠지만
혹, 그 후 마음속으로 뭔가 내가 크게 잘 못 한 게 아닌가 하는 양심이 깨어난다면,

비난하기 보다 법적으로 단죄하기 보다 먼저 스스로 속죄할수 있게
기회를 주어야 하지 않을까... 물론 혼자만의 생각으로는 스스로의 잘못을 깨달을수 없을지
모르니 이 역시 전문가연하는 사람들이 붙어서 강요가 아닌,

대화를 통해서 그분의 머리속이 똥물 그 이전에는 생각도 못했던 새로운
사고의 길을 열어갈수 있게 도와 주었으면.... 너무 이상적인가.

뭐, 나는 똥물 이분 덕분에 간만에 노무현 재단 누리집에 들어가 잊었던
눈물 한자락 쏟고 왔다.  
노래 하나 발견하고 왔다.
올 해 가기 전에  봉하마을 한번 가야지 생각했다.

이렇게 해서 우리는 또 님에게 마음의 빚을 하나 더 지는군요. 죄송합니다....ㅠㅠ

세습 재벌의 비자금 비리 낱낱이 파헤쳐 투명사회로...

허수아비춤
조정래 지음 / 문학의문학 / 2010년 10월

"돈은 귀신도 부린다."

"돈만 있으면 처녀 불알도 산다."

"돈이면 지옥문도 여닫는다."

"돈만 있으면 의붓자식도 효도한다."

"돈 있어 못 난놈 없고, 돈 없어 잘난 놈 없다."

 
위는 조정래 선생의 신작 <허수아비 춤>(조정래 저, 문학의 문학 펴냄)에서 주인공들이 돈에 대한 속담을 주고받는 대화 속에 나오는 말들이다. 이게 다인가 하면 그렇지 않다. 본문에서 보면 2천여 년 전에 사마천은 돈에 대해 다음과 같이 말했다고 한다.

 

"자기보다 열 배 부자면 그를 헐뜯고, 자기보다 백 배 부자면 그를 두려워하고, 자기보다 천 배 부자면 그에게 고용당하고, 자기보다 만 배 부자면 그의 노예가 된다."

 
예나 지금이나 시공을 초월하여 돈은 요물인가 보다. 시장만능주의가 득세하는 작금의 세상, 비밀이 보장된다면 거액의 뇌물 앞에 초연할 사람 그 몇일까. '일광그룹'의 '문화 개척 센터' 3인방 윤성훈과 박재우, 강기준은 돈으로 구워삶지 못하는 사람이 없다.

 

간판은 문화 개척이라 달고 있지만 실상은 그룹의 비자금을 관리하며 그중 일정 금액을 뇌물로 쓰며 나름 회장일가의 안위와 세습을 돕는 전위 부서이다. 국가의 주요기관 최고 실세 수천 명의 지위고하를 철저히 분석하여 그에 합당(?)한 뇌물을 정기적으로 바쳐 그들을 자신들의 그룹에 이롭게 포섭한다. 뇌물을 주는 방법 또한 철저하여 뒤탈이 없다.

 

"첫째, 우리 일광의 돈은 절대로 뒤탈이 생기지 않는다. 둘째, 만에 하나 로비 증거가 드러나도 그 상대를 절대 불지 않고 100%보호한다."

 

때문에 일광 그룹 문화 개척 센터가 넘지 못할 장벽은 없었다. 그들의 뇌물 전법에 실패란 없다. 예를 들어 국세청 직원을 구워삶을 경우 재직 전과 후 모두 관리 한다. 즉, 재직시에는 재직시 대로 상납하고 퇴직하고 나와 세무서를 차리면 계열사 하나 물어주며 관리한다. 검찰 또한 마찬가지. 변호사 개업하자마자 수임료 좋은 큰 사건을 맡겨 주면 다들 감읍한다.

 

여기서 웃지 못할 사실 하나. '만 원 권으로 1억이면 골프가방 하나 가득'인데 5만 원 권이 나와 주는 바람에 이들의 돈 세는 일이 5분의 1로 줄었다고. 뿐인가. 10만 원 권이 나오면 돈을 세는 시간도 전달 부피도 10분의 1로 줄어든다는 사실. 선조들이 하늘에서 이 사실을 알면 참으로 그 기분 얄궂지 싶다.

 
아무튼, 미국에서 박사 따온 윤성훈의 두 부하들이 서로 암묵적 경쟁을 해가며 그룹회장에게 충성하는 모습을 보면 씁쓸하다. 이들이 진짜 박사 맞나 싶다. 이 책을 단순히 한권의 소설로 읽어 넘길 수 있으면 좋으련만 그렇지 못하다. 소설 속 재벌들의 비자금 조성과정과 3대 세습 등은 현실을 그대로 반영하고 있다.

 

특히 자기들의 대척점에 있는 진보언론에는 광고를 안 줘 피를 말리거나 작은 꼬투리로 시민단체 도덕성 흠집 내기, 노동조합원 매수, 피해소송 남발 등은 익히 보아온 우리네 기업들의 수법들이다. 돈으로 모든 권력을 구워삶아 철옹성 같은 '문화 개척센터'에 비하면 그들과 맞서는 '경제민주화 실천연대'는 바람 앞의 촛불처럼 위태롭다. 그 촛불이 꺼지지 않도록 투명유리 덮개 하나 씌우는 일은 결국 시민의 몫일 터.

 

경제 민주화, '불매운동'과 '시민 단체육성'이 해법

 

저자는 국가나 국회보다 상위인 작금의 자본권력이 세상을 지배하는 이 상황을 타개하는 유일한 길은 '불매운동'과 '시민단체의 육성'이라고 내다보고 있다.

 

투표가 피 흘리지 않고 민주주의를 계속 신장시켜 나갈 수 있는 '정치혁명'이듯이, 우리가 단결한 불매운동은 기업들과 우리들이 모두 함께  행복해질수 있는 가장 효과적인 '경제 혁명'이다. 우리가 그 어리석은 환상과 몽상과 망상에 사로잡혀 뿔뿔이 흩어져 있으면 기업들은 더욱 신바람 나게 경제 범죄를 저지르고, 우리는 점점 더 비참한 노예가 되어 간다.

 

감기 고뿔도 남 안준다는 말이 있다. 하물며 왜 재벌들이 당신들에게 돈을 주겠는가. 모기도 모이면 천둥소리 내고, 거미줄도 수만 겹이면 호랑이를 묶는다. 조상들의 일깨움이다. 국민, 당신들은 지금 노예다.- 본문 326~327쪽

 

저자에 의하면 우리와 비슷한 인구의 프랑스나 독일같은 나라에는 '5만여 개'의 시민단체들이 활약하고 있다고 한다. 그들은 국민들의 생활과 직결되어 있는 '모든 권력기관들'을 이중, 삼중으로 감시하고 감독한다고 한다.

 

그에 비해 우리는 어떠한가. 대충 '2만여 개' 있지만 생명력 있게 활동하는 단체는 '2백여 개'를 넘지 못한다고 한다. 원인은? 물론 국민들의 참여 부족과 무관심 때문이라고. 그러나 선진국들의 시민단체 역사가 '100년'이 넘는데 비해 우리는 겨우 '20여 년'에 지나지 않는다. 때문에 시민단체 활동의 저변확대 또한 우리의 관심여하에 따라 남들이 100년에 이룬 것을 우리는 앞으로 10년, 20년에 이룰 수도 있을 것이다.

 

우리는 우리가 선망하는 선진국에 이르기 위해서는 결속력 강한 회원들로 이루어진 5만여 개의 시민단체를 갖지 않으면 안 된다. 그리하여 그 수수 많은 눈들로 정치권을 감시하고, 경제권을 감독하고, 법조계와 공직 사회와 언론계를 눈 부릅뜨고 지켜야만 비로소 전 사회는 맑고 깨끗해져 선진국의 문이 열리게 된다. 시민단체들의 활성화만이 사람이 사람답게 살 수 있는 세상이 열리는 유일한 길이요. 희망이다.- 본문 376쪽

 

결국 재벌에 대한 '자발적 복종'을 끝내는 것은 역시 우리 자신이다.

 

이 소설은, 소설이되 소설을 넘어 현실을 반영한다. 소설처럼 술술 감칠맛 나게 넘어가는 문장이며 풍자가 재미있다. 동시에, 진지하게 현 상황에 대한 올바른 지향점을 제시해 주기도 한다. 조정래 선생 아니면 누가 이런 글 쓸 수 있을까 싶다. 

길거리 피어있는 한송이 잡초같이~~

삶 

바위 위에 가만히 앉아 보면 나는 바위와 다를 바 없고,  

나무들 속에 가만히 앉아 보면 내가 한갓 나무와 같고. 

짐승들과 함께 섞여 있어 보면 내가 한갓 짐승과 같고. 

사람들 속에 섞이면 나는 많은 사람들 중에 단 지 한 사람일 뿐입니다. 

나라고 할 만한 무슨 특별한 것이 없지요. 

그래서 삶은 그저 길거리에 피어있는 한 포기의 잡초나 들풀 같습니다. 

남이 밟아도 거기에 구애받지 않고 자라며. 

봐주는 사람이 없어도 꽃을 피웁니다. 

그저 꽃을 피우고 열매를 맺고 씨앗을 뿌리고 살아가지만  

이 지구를 아름답게 가꿉니다. 

이런 한 포기 들풀이나 잡초처럼 나 자신을 생각한다면  

남이 칭찬하든 안 하든. 남이 인정하든 안 하든 

구애 받지 않고 살 수 있습니다.  

(법륜스님의 법문중)

낮에 '대구 정토회'에 갔다가 <월간 정토> 과월호를 하나 갖고 왔는데 표지 안쪽에  

위와 같은 글귀가 한편의 시와 같은 스타일로 자리하고  있었다.  

좋아서 두번 읽었다. 다른 사람들과 나누고 싶어서 옮겨 적어 본다. 

요샌 매주 수요일 오전 대구 정토회를 간다. 스님의 가을강좌 즉문즉설이 8회에  

걸쳐서 행해지고 있기 때문에.  

스님의 그 숱한 책들속에 인간사 고민, 나올 얘기 다 나왔다 생각했는데   

막상 가서 들어보면 또 새로운 얘기다. 

오늘로, 아니 어제부로 4회를 마치고 앞으로 12월 1일 까지 4회 남았다. 

남은 4회도 기대 된다. 

지난 1,2,3,4회 매번 새로웠다. 매번 새로운 고민을 질문해주는 분들이 고맙다. 

그분들이 그런 질문들을 해주니 듣는 많은 사람들은  

'아하, 저런 문제에는 저러한 것이 정답이구나' 알게 된다. 

그러고  보니 법정스님이 적멸하신 지난 3월 부터 계속 불법의 매력에 빠져있다. 

이번이 진짜 마지막이다 하며 갔다가 매번 다음번을 기약하고 만다. 

말하자면 법륜스님의 즉문즉설 심히 중독성이 있다. ㅋㅋ.. 

그것도 아주 유쾌한 중독 말이다. 내 삶의 보약이 되는 중독 말이다. 

무엇보다 빼놓을수 없는 즐거움 중의 하나는,  

즉문즉설 후 공양시간이다. 아침을 먹고 가도 두시간 열심히 듣고 나면 

배가 얼마나 고픈지. 밥알 한톨 남김없이 싹 비운다. 아, 물론 한 숟가락 부족하다. 

쩝쩝..... 이 부족함을 어디서 채운다? ㅎㅎ 

집에와서 절밥이랑 비슷하게 무우생채를 해서 앙! 비벼 먹고나면  

포만감이 기분을 관장하는 뇌에 전해지는지 행복 바이러스가 퍽퍽 나오는 듯하다. 

'듯하다'라고 하는 순간 즉문즉설 시 스님이 했던 말씀이 떠올랐으니, 

북한에는 지금 결핵이 창궐하고 있다고....

결핵이 무엇인가. 못먹어서 영양실조로 걸리는게 아닌가. 전염성이 있으니 한사람 걸린 것을 

치료하지 못하면 여러사람에게 옮을수 있고....ㅠㅠ  

그 전염성을 제때에 잡지 못하면 결핵바람이 남쪽으로 아니불어온다 누가 장담할수 있으랴. 

꼭 한 바람 불어줘야 그 때야 정신이 번쩍 나서 쌀 좀, 결핵약 좀 넉넉히 보내주려나. 

더 많이 퍼지기 전에 일단 사람부터 살리고 봐야 할텐데....  이렇게 경색지국이니..

..... 

동북아 정세에 대한 쉽고도 정곡을 찌르는 설명 또한 감탄에 감탄......! ^^  

...... 

아무튼, 이 낙엽지는 가을, 좋은 말씀 많이 들을수 있어 행복하다. 

여담이지만 불법(부처님 말씀)을 접하고 나서 수녀님 만나 성호 긋는 것이 어색하지 않게 되었다. 

이제는 몇년에 한번의 만남이지만  예전에 1년에 한번쯤 만날 시에 만나는 것 까지는 좋은데 

무얼 먹기 앞서 성호를 긋는 것이 그리 어색할수가 없었다.   

그런데 일전에 만났을 때는 잘했다. 가벼운 마음으로 , 진심으로.   

그런가 하면 노래연습 한다면서 가끔 찬송가를 부르기도 한다. 어릴적 교회다닌 흔적이 

찬송가로 남아있다.^^  

모든 종교는 형식만 다를뿐이지 진리는 하나라는 생각이 들었다. 길가다 받게 되는  

'천리교' 행동강령(?)을 보면 좋은 말은 그 속에 다 있더라.  

요는 언제나 실천의 문제.  

우좌간, 모두들 좋은 가을날 보내시길~~~~^^

부모가 반대하는 결혼, 행복해 지려면?

스님의 주례사 - 행복한 결혼생활을 위한 남녀 마음 이야기
법륜스님 지음, 김점선 그림 / 휴(休) / 2010년 9월

지난 주말 친정 조카의 결혼식이 있었다. 결혼식이 인근 타 도시에서 있었기에 기차타고 가서 참석을 하였다. 그런데 요즘은 결혼식장 이름에다 '00컨벤션 웨딩'이란 말을 붙이는 게 유행인가 보다. 내가 사는 동네에도 예식장을 하나 짓고 있는데 이름이 '00컨벤션 웨딩'이었다. 유행 따라 사는 것도 예식장 마음이니 내가 왈가불가 할 필요는 없으렷다~.

아무튼 조금 일찍 간 김에 남의 결혼식도 기웃기웃한 후 조카의 결혼식을 참관했다. 이제 결혼이라는 삶의 두 번째 관문에 들어선 두 젊음은 의욕이 충만해 그 기가 객석에 까지 전해졌다. 부디 순간순간 현명한 판단을 하여 좋은 관계들을 엮어가길 빌어본다.  

내가 온전한 상태에서 상대와 관계를 맺을 때 상대에게 도움을 줄 수 있습니다. 내가 온전하기 때문에 상대에게 기대하는 것은 없습니다. 기대하는 것이 없기 때문에 상대를 더 잘 이해하고 상대에게 도움을 주는 사람이 될 수 있습니다. 베풀어 주겠다는 마음으로 결혼하면 길 가는 사람 아무하고 결혼해도 별 문제가 없습니다. 하지만 상대에게 덕을 보겠다는 생각으로 고르면, 백 명 중에 고르고 골라도 막상 고르고 나면 제일 엉뚱한 사람을 골라 결국엔 후회하게 됩니다. 그러니 결혼생활을 잘하려면 상대에게 덕 보려고 하지 말고, '손해 보는 것이 이익이다'는 것을 확실하게 알고 새겨야 합니다.-10쪽 

인터넷에 떠돌던 법륜스님의 주례사가 '확장증보' 되어 <스님의 주례사>(한겨레 출판)란 한권의 책으로 나왔다. 그런데 이 책에는 아쉽게도 십 수 년 전, '실제상황'이었던  그 원조 주례사의 원문은 빠져 있다. 부록으로라도 실어주었으면 좋았을 텐데 하는 아쉬움이 살짝 일긴 했으나 이 책의 내용 전체가 주례사에 다름 아니니 아쉬움도 잠깐이었다. 

대신 이 책속에는 '부모가 반대하는 결혼'을 하는 남녀를 앞에 두고 행한 또 한편의 명문주례사가 원문으로 실려였다. 흔히, 부모가 반대하는 결혼을 하면 결과적으로 잘 살기보다 못 살기가 쉬운데 그 이유가 무엇인지, 어떻게 해야 본인들도 잘살고 부모의 마음도 풀어지게 하는지 쉽고도 자상하게 설명해 준다.   

하여간 요 몇 년간 청춘남녀를 위하여 상대의 심리를 파 보여주는 연애 지침서 들이 많이 나오곤 했는데 이 책은 그 중 가장 독보적이라 할 수 있겠다. 스님은, 늘 진리를 갈구하는 구도자적 당신의 삶이 준 혜안과 무엇보다, 오랜 '즉문즉설'의 임상경험(?)을 통해 행복한 결혼에 이르는 비법을 통달하신 듯~.

그 통달의 결과물인 이 책은 결혼이라는 관계 맺기를 선택함에 있어서 흔히 우리가 잘못 생각하는 오류들을 시원스레 콕 집어준다. 

 가장 대표적인 예로, 좋은 조건의 남자는 우선이야 횡재다 싶겠지만 역시 나중에는 '괴로움의 원인'이 된다고. 왜? '인물도 괜찮고, 돈도 있고 교양도 있는 남자는' 세상 모든 여자들이 좋아하게 되기에 필연적으로 아내 입장에서는 항시 노심초사 할 수밖에 없다고. 때문에 지금 '좋은' 것이 미래에는 '고통'이 될 수도 있음을 알아야 나중에 설혹 그런 상황이 닥치더라도 현명해 질수 있다고. 아무렴. 
  

특히나 스님은 자녀 아닌 '부부를 중심'에 두는 결혼생활을 강조하였다.   

애를 낳아서 잘못 키워 놓으면 세상이 시끄럽습니다..... 아이가 세 살 때 까지만 애를 우선으로 하고 그 이후에는 어떤 일이 있더라도 남편은 아내, 아내는 남편을 우선으로 해야 합니다...... 대학에 떨어져도 신경 쓰지 마세요... 아내는 남편을 중심에 놓고 세상을 살면 아이들은 전학을 열 번 다녀도 아무런 문제없이 잘 자랍니다. 그런데 애를 중심에 놓고 오냐오냐 하면서 자꾸 부부가 헤어지고 갈라지면 아무리 잘해줘도 아이를 망칩니다.....부모에게 불효하고 자식에게만 정성을 쏟으면 반드시 자식이 어긋나고 불효합니다.-36쪽

언뜻 보면 쉬운 것 같지만 우리네 일상을 보면 거의가 자녀 중심으로 돌아가고 있다. 그 과도한 기대에 자녀가 파김치가 되는 것은 물론이고, 자녀에게 쏟은 기대가 충족되지 않을 때는 대개 자신 아닌 상대에게 책임을 전가하니 갈등은 필연이 된다. 그러나 문제는 언제나 내게 있는 법. 

우좌간, 행복한 결혼의 비법, 이 한권에 다 들어있다. 결혼생활에서 일어날 수 있는 갖가지 사안의 '원인'과 '결과'가 어떻게 연결되는지, 미래에 이러저러한 과보를 받지 않으려면 현재 어떤 인연을 지어야 하는지 분명하게 기술하고 있다.

중국어 회화

어? 하는 사이에 시간은 또 이렇게 흘러 10월 달력이 간당간당하다.
한달의 마감은 가스 검침 기록으로 마무리 하게 되는데
그게 너무 자주 다가오는 느낌이다. ^^

콩국수가루는 욕심에 한꺼번에 여러봉지 사 놓았다가 결국은 다 못먹고
냉동실에 아직 남아있다. 한번 서늘해진 날씨는 더이상 따듯해지기는 할지언정
더위로 올라가지는 않는다. 게다가 요즘은 따뜻도 먼 과거라는 듯 춥다.

시월엔 무슨 일이 있었나.
지난 일요일엔 조카의 결혼식엘 다녀왔다. 김제동 만큼이나 조카가 많다보니
결혼하는 조카도 애 낳는 조카도 쉼이 없다. ㅋㅋ

그리고 지,지,지난 쌍십일엔 상경. 봉은사와 길상사를 친구와 수녀님과 함께 동행했다.
두절다 좋았는데 생각보다 좁았다. 카메라는 역쉬 과장이 심해부러~~

....무의미하고 게으른 나날이라 큰맘먹고 중국어 회화 책을 샀는데
이 마음이 왜 이제야 들었는지 모르겠다.

막상 뚜껑을 열고 보니 중국어도 쉬운것을.
뭐, 그렇다고 열심히 한다는 것은 아니고 중국어가 무지 어려운게 아니라는 것만
알았다고...

매일아침 해야지 하는데 그게 참 어렵다.
그래서 일주일에 한번만 한시간씩 들어볼까도 꽤를 내어 본다.

무엇보다 익히 듣긴 했어도 막상 확인하니 놀랍다. 부럽다.
중국사람들이 영어로 된 단어들을 다 자기네 말로 바꿔 쓰는 것이.

우린 있던 우리말도 버리고 영어로 대체함에 반해...ㅉ ㅉ.....

아무튼, 가을이 가고 있다. 찬바람이 실실 부니 당장 뼈가 시리고, 어디 바람 막아주는 바지 없나
시장통 옷집들을 기웃거리게  된다.

감기는 한차례 접수해서 가볍게 보내서 안심이나 더 쎈놈이 오지 말라는 법은 없어...ㅎㅎ

머, 하여간 남은 이해의 두달.
중국어 기초회화 책 서너번 왕복해 보는 것이 꿈이라면 꿈.^^