복수의 천사 中

알라디노의 램프
루이스 세풀베다 지음, 권미선 옮김 / 열린책들 / 2010년 3월

사람은 당나귀처럼 아무 죄 없이 태어나지만 짭새와 잠깐 만나기라도 하면 무슨 죄든 상관없이 자기가 뭔가 죄를 지었다는 생각이 들게된다. 경찰은 원죄의 기억을 환기시켜주는 메모장과도 같다.
- 루이스 세풀베다의 알라디노의 램프의 복수의 천사편 중-
권력기관은 기본적으로 사람을 압박하는 역사적인 뿌리를 갖고 있다. 그래서 국민에게 봉사하는 집단이 되어야 함에도 이 시대는 국민을 피의자로 만드는 게 정부와 정부기관이 되어버렸다. 권력자도 같이. -000쪽

민초들의 반란

임꺽정 1 - 봉단편, 개정판 ㅣ 홍명희의 임꺽정 1
홍명희 지음, 박재동 그림 / 사계절 / 2008년 1월

민초들의 반란은  삶 그 자체이다. 고민하지 않는다. 그게 혁명도 되고.

임꺽정 제 1편을 거의 18년만에 다시 잡았다. 새로 개정판을 작년에  사놓고 보고만 있다가 다시 읽기 시작했다. 내용들은 잘 기억나지 않지만 홍명희 선생의 감질맛나는 우리말 표현을 보고 감탄한 기억이 있다. 그 놀랍고도 아름다운 어휘들. 지금 정체불명의 인터넷말들과 신조어들을 홍명희 선생이 보면 어떤 생각이 들까. 시대가 시대니 인정도 하겠지만, 일제 식민지 시대를 겪은 나라로서

우리말과 글에 대한 지조없음에 어이 없어 하실지도 모르겠다.

 임꺽정의 탄생 배경이 되는 주변사람들의 이야기로 1편은 시작된다. 임꺽정의 스승의 등장과 조선중기의 당파의 형성과 외척들의 정치혼란 그리고 이어지는 외침의 발생등은 결국 민초들의 핍박과

궁핍으로 이어질수 밖에 없다. 권력의 상층부의 권력욕 , 물욕에 가득한 사리사욕은 지금의 권력 상층의 모습과 별반 다르지 않다. 자기들만의 언어로 얘기하는 것도 비슷하고.

 진짜 선비들은 초야로 들어가고, 권력욕과 자기 사익에  눈먼자들만 권력 주변에 모이고, 왕권은 추락하고, 권력을 잡은 외척들은 전횡을 일삼고 민중들의 삶은 바닥 모르고 추락하고 드디어 혁명의 순간들은 다가온다. 혁명의 순간은 지금 이순간도 다가오는 것인가.

 임꺽정을 둘러싼 인물들과 그 시대를 표징하는 인물들의 묘사를 아주 실감나게 그려내며, 주요 인물들의 성징을 순수 우리말들을 통한 묘사는 정말 신기하기까지 하다. 소설을 읽는 질감이 아주 다르다. 임꺽정이 장래 아내를 백두산에서 만나는 장면은 첩첩산중 백두산이 눈앞에 그려지기도 하고, 또한  임꺽정과 천왕동이, 운총이등의 인물들의 끼들을 적나라하게 묘사하고 있다. 한편의 영화 같은 장면들을 떠올리게 한다.

 소설은 조선 팔도가 다 등장하고, 조선의 산과 들이 나온다. 그 산과 들 그리고 거기에 뿌리박고 사는 민중들이 바로 나라이고 주인인데... 지금도 그 민초들은 나라의 주인은 아닌것 같다. 이시대의 임꺽정들은 계속 만들어지고 있는 중인가?

 군생활을 하면서 읽었던  소설, 그 때는 시간 때우려고 삼국지를 비롯해 대작 소설을 찾아서 읽었던 시절이다. 그때는 시대와 역사의식같은 것은 염두에 없이 읽었던것 같은데. 그저 굴곡의 시대를  통쾌하게 힘으로 관통하던 장사의 활약만이 그저 나역시 통쾌할 뿐이었다.

 왜 다시 들게 되었을까? 

이제는 그 이유를 곱씹으면서 소설을 읽는다. 꼭 이유를 곱씹으며 읽어야 하나 하는 생각도 가지면서. 그리고 홍명희가 임꺽정을 쓰던 시대도 생각하면서 읽는다. 그래야 할 것 같아서...

그래도 역시 재미있다.  

직설하며 살자 !!! 제대로 된 직설.

직설 - 한국 사회의 위선을 향해 씹고, 뱉고, 쏘다!
한홍구.서해성.고경태 지음 / 한겨레출판 / 2011년 8월

읽어야지 읽어야지 하면서 이제서야 읽는다.

우리나라에서는 좋은게 좋은거라면서  배우고 자라서, 사회생활에서 철저하게 인간 관계의 최우선이 좋은게 좋은거라며 복지부동하는 방법들을 배운다. 제대로 할말하고 사는 사람은 한마디로 찍힌다. 그렇게 사회에 적응하며 산다. 다 그렇게 살고 있다고 자위하면서. 그런데 세상은 제대로 직설을 말하고 투쟁하고 움직이고 하는 사람들에 의해서 변화하고, 진보하는 것 같다.

 어떻게 살 것인가 고민할 겨를도 없다고 하는 사람들이 많지만 모든 사람들의 삶의 방향성은 그렇게 세상에 직설하고 투쟁하고 ,행동하는 사람들의 만든 정체성과 가치관이 지배하면 살아간다.그게 진보일 것이다. 그런데 자본주의와 신자유주의는 그것 헷갈리게 하는 힘을 가진다. 내가 일단 배부르고, 거대 재벌이 부자가 돈을 많이 벌면 밑으로도 돈이 흐르고 그래서 모든 사람이 잘 살게된다. 잘 살게 된다는 것은 돈이 조금 더 많이 벌수 있다는 뜻이다. 실제 잘사는 것은 아니다.

 잘 사는게 뭘까 ? 라고 많은 사람들이 고민하는 상황을 기득권, 1% , 우리나라에서 수구 꼴통들은 싫어한다. 고민하지 말고 나라가 잘 살면 국민들도 잘 살수 있다. 국가가 성장을 하면 국민의 부도 늘어난다. 그런데 실제 그 국민은 몇사람이거나 몇몇 재벌이다.

 그런데 사람들은 알면서도 잘 변하지 않는다. 우선 자신부터 변해야 세상이 변할텐데. 그게 모여서 투쟁이 되고, 진보가 될텐데.

  앞서간 선배들의 직설을 읽는다. 대단히 부끄럽다는 생각도 들었다. 그리고 일부 새누리당 인사들의 뻔뻔함과 다른 시각을 본다. 그들은 어떤 가치로 세상을 바라보며 살까. 가슴을 손을 얹고 자신의 자식들에게 어떤 미래를 주고 싶을까? 물어보고 싶었다. 책에서는 왜 그렇게 인터뷰하지 못했을까? 그 정도 고민은 그들도 할텐데.. 이미 그런 고민뒤에 내린 그들의 삶의 노선인가?

  자신의 선택이 자신의 삶을 책임질수 있도록 많은 사람들이 힘을 내라는 직설인가... 어디서부터

행동할 것인가가 문제다. 작은 실천이 거대한 혁명을 잉태한다. 그랬으면 좋겠다.

과연 자신의 철학을 집짓기에 표현했을까?

철학으로 읽는 옛집 - 조선의 성리학자들은 왜 건축에 중독되었는가?
함성호 지음, 유동영 사진 / 열림원 / 2011년 11월

 현학적이다. 느낌이.

조선시대 지배계층의 집짓기와 그들의 삶과 철학에 대한 이야기.

그런데 정말 그들이 그런 철학을 담아 집을 지었을까? 근거가 있는 분석을 바탕으로 한 글일까라는

의문이 든다. 그러나  그들의 철학이나 사상에 대한 분석은 나름대로 근거를 가진 것 같다. 주로 지배층이 권력에서 밀려나서 칩거하면서 지은 집들에 대한 에피소드와 그들의 삶과 철학이 그려지고 있는데, 권력에서 밀려난 지배 엘리트의 유배(??) 생활에도 이런 집들을 과연 철학을 담아 지었는지, 지배권력에서 밀려나서 재야로 칩거하면서 민중의 삶에 관심을 가졌을까? 갑자기 든 의문이다. 정약용 정도가 하층 민중들 삶속으로 들어가보고 거기서 인생과 철학, 자신의 사상의 맷집을 키운 인물인것 같다. 일단 책속의 내용들로 보면... 실제로도 그랬을것 같고. 이때까지 내가 알고 있는 조선 역사에 있어서의 이언적, 이황, 남명등등의 인물들은 지배계층의 한 부류로 태어나, 권력에 근접해 있었건 , 거리를 두고 있었건 그들만의 리그를 만들어갔던 중심인물들이고 , 이후의 사대부 양반들은 아예 왕권보다 우위의 권력을 위해 물불 안가리던 시대로 들어갔고 , 그이후에는 아예 사대부들끼리에도 더 좁혀 몇몇 세도가들이 권력을 독점하게 된다.

 지금의 21세기 대한민국은 ...

아마도 몇몇 자본권력에 의해 권력이 독점된 상태다.

조선의 모습이나 21세기 대한민국의 모습이나...  몇세기가 지난뒤에 한남동의 이건희 집, 리움미술관, 조선일보 방씨일가의 집을 보고서도 이런 책이 나오지 않을까?

 내가 너무 색안경을 끼고 책을 읽나 ...

하여튼 ... 이책은 저자가 현학적으로 살고 있다는 느낌과 뭐 저자의 자유이긴 하지만.... 나의 고건축에 대한 이해가 아예 기반이 없기에, 책속에 나오는 집들이 과연 저자의 말처럼 그 집주인의 철학과 사상을 온몸으로 보여주는 것인지는 의문스럽다. .

 하긴 담양의 소쇄원에서는 자연과 어울리려고 노력한 조선 정자의 모습은 조금 느꼈다. 그날의 분위기가 그렇게 만든 것일수도 있고. 초여름 부슬비가 안개처럼 내리던 날 소쇄원의 작은 연못을 보고 든 생각이다.

마당 있는 집 갖기 프로젝트.

아파트와 바꾼 집 - 아파트 전문가 교수 둘이 살구나무 집 지은 이야기
박철수.박인석 지음 / 동녘 / 2011년 12월

 마당 있는 집을 동경하다가 드디어 마당있는 집을 직접 지어서 살아가는 두 건축 전공교수의 집짓기 과정의 이야기. 서울 혹은 수도권( 위성도시정도 되겠다)에서 중형 아파트를 팔면 실제로 마당있는 자기 집을 지을 수 있다는 것을 몸으로 실천하면서, 장사집과 작품집의 중간 정도의 실용적인  집을 만들어가는 과정을 그리고 있다. 집을 지으면서 겪게되는 여러가지 문제들, 설계, 시공업체 선정, 비용, 그리고 각 건축과정에서의 이해관계자들의 협의 과정들을 자세히 설명하고 있어서

실제로 자기집을 짓고 싶은 사람들에게 사전 준비 지식을 많이 알려주고 있다.

  문득 저자들이 추구하는 중산층이 서울에서 아파트를 팔면 충분히 집을 , 그것도 싸구려 장사집이 아닌 작품같은 집은 아니지만 그것에 버금가는 품격과 실용을 갖춘 집을  가질수 있다는 희망의 메시지를 주려는 노력은 가상하나, 자신들이 표현한바와 같이, 8억/ 11억의 집을 가진 중산층이 과연 얼마나 될까.

 그리고 현직 건축 관련 교수로서 가진 인맥( 설계를 맡은 건축가)들의 기여는 모든 일반 시민들이

가질 수 있는  조건은 아닌듯 싶다. 상당히 많은 대도시의 사람들이  아파트가 아닌 마당있는 집을

꿈꾼다 . 진짜 꿈꾼다. 저자들 말처럼  서울의 아파트를 팔고서 조금만 시야를 넓히면 충분이 그런 집을 지을 수 있는 것도 사실이다. 그러나 많은 것을 포기해야 한다. 여러가지를 .. 저자들이 지적한 것 보다 훨씬더 많은 것을.

 마당있는 집을 꿈꾸기 전에 자신들의 삶의 가치를 먼저 정리하는 것이 우선일 것이다. 저자들은 삶의 상당부분을 그대로 유지할 수 있는 경제력과 제반 조건들로 기존의 삶의 터전에서와 거의 비슷한 삶이 가능한 조건을 가진 극히 일부일 수 있는 조건이라는 생각도 든다.

 일반 사람들이 자기 집을 갖고자 한다면 장기 프로젝트로 준비하는 과정이 필요할 것 같다. 저자들이 몇년간의 준비과정을 통해서 집을 지어가듯이 , 일반인은 몇배의 시간을 들여서 여러가지 준비를 해야 하지 않을까?