- 내 가난한 발바닥의 기록
김훈 지음 / 푸른숲 / 2005년 7월
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 우리네 농촌과 어촌의 이야기가 들어있다.

마냥 슬펐다. 현실인데 , 현실을 반영하는 정치는 현실감이 극히 떨어진다.

김훈은 우리 주변에서 가장 인간과 가까운 개를 통해 우리네 현실을 극히 현실적으로 그렸다.

큰 비극이나 사건은 없지만 슬프다. 몇년전의 현실이 지금도 거의 변한게 없다는게 슬프고, 그 현실의 농촌과 어촌, 그리고 도시의 서민들의 삶은 더 팍팍해진것 같아 슬프고. 고향의 엄마가 생각나 슬프다. 어쩌면 희망스럽지 않은 이야기가 나를 슬프게 하는지도 모른다. 그래도 작가는 그 현실을 긍정한다. 주변의 관계도 긍정한다. 흰순이도 그리고 그의 정적도 인정한다.

 우리네 서민들은 그렇게 살아간다는 것이라고  주장하듯이. 사실 삶은 그럴지도 모른다.

일일히 답을 찾고 극단적인 사실과 진실을 조우하지 못하면서 그렇게 시간은 흘러가는 것인지도 모른다.

 개의 눈에 비친 우리사회의 회색빛 현실의 모습같았다. 치열하면서도 희망의 탈출구가 멀어져 보이는 그런 현실의 모습이 이 소설을 읽으면서 드는 느낌이었다.집에서 길러지는 개들은 영역이 이미 정해져 있듯이,우리네 현실의 서민들의 모습이 딱 그런 모습으로 겹쳐진다.

 그래도 사람들은 살아간다. 미래가 약간은 회색빛이라도 , 구름낀 모습이라도 , 그 틈으로 들어오는 자그마한 빛이라도 의지하면서 살아간다.

 나도 김훈의 개처럼 본능적으로 몸을 던져야 하는 일에 몸을 던지며 살아야 한다.어쩌면 너무 많이 꼬리 내리며 돌아서 버렸을지도 모른다는 생각도 해본다.

 짧지만 여운을 던지는 소설이다.


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안철수의 생각 - 우리가 원하는 대한민국의 미래 지도
안철수 지음, 제정임 엮음 / 김영사 / 2012년 7월
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  정치인 안철수의 다양한 의제에 성찰과 문제의식을 정리한 책.

정치일반에 대한 문제의식은 제대로 방향을 잡고 있는 것 같다. 한국 사회의 정치현실과 다양한 사회문제에 대한 성찰은 나름대로 깊이를 갖고 있음을 확인할 수 있다. 다만 문제는 그것을 풀어나가는 실행력과 능력에 대한 검증을 필요로 하지 않나 싶다. 문제제기만 할 줄 아는 정치인으로 공격을 받기 쉬우며, 현재도 그러한 비판이 많이 있을 것이다.

 안철수라는 인간은 나름대로 자기자신의 장점과 단점 , 그리고 장,단점을 강화하고 보완하는 삶의 지혜를 가진 인물인 것은 확실한 것 같으며, 또한 문제를 성찰하고 깊이 사유, 사색해서 문제의 본질을 보는 능력도 가진 인물인 것 같다.또한 해결하는 능력이나 실행력 등에서도 상당한 능력자인 것 같다. 추진력도 상당하다. 경영자로서 교수로서 그리고 사회 전반에서 관심받는 대중적인 인물로서 자신의 삶과 주변의 삶에 적절하게 조화하고 관심가지면서 살아온 이력을 보면 그렇다는 것을 쉽게 느낄수 있다.

 한국이 지향해야하는  정체성은 정의로운 복지국가로 정의하고 있다. 공정한 복지국가로서 정의 복지 , 평화가 핵심 가치이라고 한다. 평화체제 없는 정의, 복지는 무의미하다고 한다. 시대 정신과 역사의식이 결여된 현 정권과 기존의 정치세력과 분명 다른 지점이라는 생각을 갖게한다.

 진영논리로는 분열된 대한민국을 극복하기 힘들다고 하면서 소통과 화합을 주장했다. 소통, 화합이라는 용어와 논리는 기존 기득권들이 기득권을 유지하기 위한 ( 권력을 상대방에게 내준뒤) 내 건 주장들이었다. 국민의 눈높이가 아닌 기득권들의 권리 유지 수단으로서의 소통과 화합은 다른 분열과 격차를 만들 것이다.

 정의사회를 위한 구체적인 방법론의 제시는 상당히 구체적이고 깊이가 있는 내용이다. 정의사회를 위한  세 가지 주요 조건은 공평한 기회, 공정한 질서 , 재도전의 기회등으로 구체적으로 공정한 사회를 위한 조건을 제시하고 있다. 출발과 과정, 그리고 결과에 있어서 정의를 구현할 수 있는 방법들을 제시하고 있다. 나름대로 상당한 사색과 성찰이 들어간 대목으로 보인다.

 민주주의에 대한 확고한 신념과 신뢰로 가지고 있다.

'민주주의란 다수가 마음대로 하는 것이 아니라, 많은 사람의 지지를 받아서 뽑힌 권력도 견제받고, 균형을 유지 할 수 있도록 스스로 시스템을 만들어나가는 것이 본질이다.' 권력의 본질적인 폐해에 대해서도 고민하고 있음을 보여주는 것 같다.

  안철수의 철학은 의미있다.

 "사람들의 삶에 긍정적인 영향을 끼쳐서 내 삶의 흔적을 세상에 남기는 것이 내가 꿈꾸는 성공의 모습이다. "

 안철수는 꿈도 있다. 그 꿈도 구체적이다.

  "기업이나 조직을 이뤄 일하는 진정한 의미는 혼자서는 할 수 없는 의미있는 일을 여러 사람이 모여서 함께 이뤄가는 것" 이라며 사회나 국가의 의미를 더불어 사는 삶의 터전이어야 함을 알고 있기도하다.

 대권 후보로서의 관심과 지지가 과분하다고 하면서, 대권에 도전할 것인지에 대해서도 역시 운명으로 주어지지 않겠느냐는 말이 이미 스스로는 사명을 가지고 있는 것 같다.

 대권 후보로서의 검증하는 과정이 어쩌면 우리 기존 정치권의 치부를 많이 드러내주고 국민에게 실체를 인식시키는 일이 될 지도 모른다는 혼자 생각을 해본다.

 


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산벚나무 꽃피었는데 - 현대작가선 6
이철수 그림 / 학고재 / 1993년 4월
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 인생과 삶, 죽음 그리고 생명에 대한 사색.

사색을 생활과 예술로서 승화시키는 것을 잘하는 사람이 바로 저자인 듯. 예술적인 측면에서는 어는 경지인지 알 수없다. 그러나 짧은 글과 단순한 그림은 많은 생각을 하게 만드는 힘이 있다. 아 뭘까?하고 궁금해하는 수준이 아닌 뭔가를 사색하게 만드는 힘이 있다고 할까.

  각자 그대로의 혓바닥을

씹어봐.

 들을만한 말이

그러하듯

 먹을만한 혀도 그리

흔치도 않은 법

 괜찮은 혀일지라도

일인분은

적다.

 - 조심하라.

 " 일인분의 혀" 본문중...

 스스로의 성찰하게 하는 글이다.

판화역시 간명한 메시지를 전달한다. 말을 , 글을 조심하라는...

 요즘 세상은 "척"하는 세상이다.

잘난 척 , 아는 척, 친한 척, 염려해주는 척 등등 그래야만 세상이 알아주니까.

진정성이 보이는 말이나 글이나 행동등은 찾기 힘들다. 위정자들이 그렇고 , 언론이 그렇고 세상을 그렇게 만들어간다. 척 세상을 .....그리고 트위터니 페이스북이니  sns도 보통사람들에게까지 "척"하는 세상에 동참하게 만드는 기여를 한다. 그리고 그 속에서 나의 "척" 하기를 남들이 알아주지 않으면 외로워진다. 나 역시 그러니까...

 

 이런 책들을 왜 이제서야 접하게 되었을까, 나의 정체성이 활발하게 생성하는 학창시절에 이런 책들을 알았으면 삶이 훨씬 넉넉해졌을 기회가 많아졌을 거라는 생각이 든다. 불혹의 나이에 들어선 내 모습을 다시 더 깊에 스스로를 이해해보려는 기회를 던져준다.

 

  그대는 자주 '지갑'으로 思惟하고

풀죽어 있는 가죽 방망이나 풀남비로 사유하고

가끔 겉멋으로 사유하기도 하지만

결코 마음으로 사유하는 법은 없다. 이 물건

이를 일컫어 현대인이라 한다.

 - 현대인: 반가사유상-

 

 현재 대한민국에 발딛고 서있는 보통사람들의 현재의 삶이고 지향하는 삶의 모습이다. 지향하고 있다고 나에게 생각들게 한 것이 더 무섭다. 벌써 10년이 훨씬넘은 책에서 그려놓은 대한민국의 보통사람들이 작가에게 비친 모습, 작가의 모습이었을 것이다. '지갑'으로 사유하는 지향은 더 강화되었다.

 

 작가는 현실과 禪의 경계를 초월한 작품을 추구하고 있는 것 같다. 이 책은 그 노력의 모습이 많이 들어가 있는 책이고, 그 경계에서 작가가 망설이고 있음도 느껴진다. 방향성에 대한 일말의 의심이 있는 것은 아닐까. 작가가 현실에서 추구하는 일이 대중과 이전의 자신의 삶과 괴리가 생기는 것을 조금은 걱정하는 것을 아닐까. 어쨋든 대중 혹은 민중들 속에 자리하고자 하는 의지를 버리지는 않은 것 같다.

 작가의 삶의 내공이 자연스럽게 경계 뛰어넘기를 시도하게 하는 것인지도 모르겠다. 어쨋든 나의 감상은 그렇다.

 여러가지 현실세계의 경계를 초월하는 경지에 다다르고자 하는 작가의 믿음도 있는 것 같고...

 

  나 갈라네. 졸려서 그냥 갈라네   - 座脫 -

 

 판화는 초월하고자 하는 경지를 멋지게 표현한다. 조는 듯한 스님의 입적모습으로 ...

 

삶을 조금 떨어진 자리에서 관조해보고 , 성찰할 수 있는 기회를 가져보라는 충고를 하는 것 같다.

치열한 현실도 중요하고, 가까운 미래의 지향, 바램도 중요하고, 또한 이것 저것 , 이생 저생을 넘어서는 초월한 사유, 사색도 필요하다고 말을 던지는 듯 하다.

 

 


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그르니에 선집 1
장 그르니에 지음, 김화영 옮김 / 민음사 / 1993년 7월
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  존재에 대한 성찰,주변 동물의 삶을 탐색하면서 인간 존재의 의미를 통찰해보고자 하는 책.

어렵다. 한 10번을 읽으면 저자의 삶과 인간  존재에 대한 에세이가 머리에 조금 들어올려나. 휴가지에서 사색하는 시간을 위해 가지고 간 책인데... 쩝...

 난해하다. 나에게는...

사물과 인물들, 그리고 인물들이 가지는 실존의 문제들에 대한 이야기인 것은 같은데 나의 인식의 수준을 의심하게 만드는 혹은 어떤 사상의 힘을 가지면 이런 글이 쓰여지거나 이해되면서 읽혀지거나 하는 것인가.


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욕망해도 괜찮아 - 나와 세상을 바꾸는 유쾌한 탈선 프로젝트
김두식 지음 / 창비 / 2012년 5월
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 40대에 접어든 내가 읽으면서 가장 많이 공감한 책이다. 약간 계층적인 벽을 느낄수도 있는 책이긴 하지만 그래도 그것마저도 인정하면서 쓴 자기 성찰의 기록이다. 용기가 대단하다는 생각도 들면서 또한 주변인들 특히 가족들과의 소통의 방법을 통달한 배경이 글쓰기의 배경이 되어있다는 생각도 들었다.

 자기 내면,욕망,감정을 솔직하게 들여다본다는 것은 상당히 어려운 일일것이다. 설령 스스로의 욕망과 감정을 성찰하더라도 인정하기는 또한 어려운 일일 것이다. 자신의 모습을 돌아다보게 하는 힘이 있는 책이다.

 대한민국 욕망 분출에 대한 성찰 보고서라고 할까? 욕망의 화신들이 지식인들, 진보적 인사들 , 사회 고위(? 매번 고위, 무슨 계층인지 모르는데 상층, 사회지도층 이런 말의 정확한 개념을 난 잘 모르겠으나)층들이 많다는 것은 우리 사회의 불행이라는 생각도 많이 든다.

 건강한 정신을 가진 이들이 우리 사회의 건강한 역할을 하는 위치에 있어야 하는데 우리는 그런 사회 시스템이나 문화나 환경을 갖지 못한 것이 아닌가 하는 얘기로도 읽힌다. 저자는 나름대로 그 욕망의 숲에서 균형을 가진 사람처럼 읽히는데, 책 속의 내용으로는 역시 戒의 밖에 , 선밖에 선 저자의 형이 있었기에 그런것 같기도 하다. 저자도 동의하는 것이기도 하고.

 건강한 정신갖기. 40에 접어들었지만 기성세대가 되면서도 건강한 정신을 가진 기성세대, 어른으로 살아가기 위해선 과감하게 자신의 계를 뛰어넘기 연습을 해야할 필요를 더욱 느끼게 해 준 책이다.

 난 자신을 얼마나 사랑할까. 나 자신의 진정한 욕망에 얼마나 솔직할까 ? 얼마나 솔직하게 욕망의 말들을 들어주며 살고 있을까 ?

나 자신에 대한 말을 많이 던지게 만드는 책이다.

 누군가  기성세대에 근접하고 있는 사람들이 진짜 많이 읽어봐야 하는 책이 아닐까싶다.


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