헬로 아시아

헬로 아시아 - 글로벌 경제의 재탄생
키쇼어 마흐부바니 지음, 김소희 옮김 / 북콘서트 / 2008년 9월

헬로 아시아(HELLO AISA)

저자 키쇼어 마흐부바니는 싱가포르에서 외무부장관을 역임했고 UN대사를 비롯한 다양한 외교활동을 한 이력을 가진 현직 공공정책학 교수이다. 저자는 자신의 경력을 바탕으로 편협한 세계관에서 벗어나 전지구인이 다함께 살아가는 방법을 이 책 한권을 통해서 피력하고 있다. 책제목에서 느낄수 있듯이 이제 동양, 아시아가 세계의 이목을 받고 있다. 지난 몇세기에 걸쳐 세계화 내지는 인류발전에서 서구에 비해 소외되었던 그런 아시아가 이제는 새로운 발돋움을 하고 있는 것이다.  

키쇼어는 아시아 지성인의 한명으로 지금 벌어지고 있는 현상을 아시아 시각에서 하지만 균형감각을 잃지 않는 선에서 논지를 펴나가고 있다. 세계인류문명 4대 발상지인 황하, 인더스, 메소포타미아, 이집트에서 보듯이 인류문명의 시초는 아시아에서 시작했다고 해도 과언이 아닐것이다. 이런 고도의 문명을 형성했고 서구에 전파했던 아시아가 어떡해서 서구문명에 뒤쳐지게 되고, 인정하기 싫지만 현실은 25%인구가 85%의 인구를 지배하는 구도로 변해왔는가 하는 점이 의문시 될 수 있을 것이다. 

저자는 이런 서구의 발전이 아시아와 다른 6가지의 정신에서 나왔다고 보고 있다. 그 6가지는 자유시장경제, 과학과 기술, 능력주의, 실용주의, 평화문화, 법치주의, 그리고 교육 부문에서 아시아와 다른 문명과 정신을 독창적으로 발전시켜 왔다. 특히 산업혁명이후 서구는 눈부신 경제발전(물론 제국주의 이념에 따른 신민지화를 통한 아시아 및 아프리카의 부을 착취하면서 그 기반을 다진것은 사실이다)과 철학적 발전을 통해서 세계를 재패해왔다. 서구는 특히 동양을 파트너 개념이 아닌 종속의 개념을 파악하고 서구의 영향권 아래 두기 위해서 부지런히 노력을 하였다. 그러와중에 이러한 서구의 기본정신들이 아시아로 자연스럽게 흘러들어갔고 아시아의 일부 깨어난 지성인들에게 단비를 내리는 역활도 하였다. 세계 양차대전이후 서구는 더이상 아시아를 표면적으로 종속하지는 못했다. 하지만 서구위주의 국제기구난 엄청난 자금을 통해서 꾸준히 아시아에 대한 지배력을 강화해 오고 있는 것이다. 

이러한 시점에서 아시아는 어떤 의미였을까? G7국가중에 유일한 아시아 국가인 일본을 제외하고는 대부분의 아시아국가들은 1945년 이후에야 서구의 정신을 받아들이게 된다. 그리고 마치 경쟁이라도 하듯이 서구이론을 자국에 접목시키면서 눈부신 발전을 하게 된다. 물론 그 이면에는 서구의 소비시장 대안이라는 부정적인 측면도 있었지만 그러한 서구정신으로 무장한 국가들은 그 혜택을 보게 된 것 도 사실이다. 그러면에서 서구는 더욱더 자신들의 문명이 우수하다는 반증으로 제시하고 있는 것이다. 하지만 중국과 인도라는 세계최대의 시장을 가진 두국가의 전면적인 부상으로 인하여 서구 단독의 우월감에 상당한 훼손을 가한것도 사실이다.  

이 책은 서구와 아시아의 발전을 여러가지 측면에서 살펴보면서 서구의 오만함을 적절하게 지적하고 있다. 물론 앞의 논지에서 살펴 보았듯이 서구정신이 지금의 아시아를 존재하게 했다는 점 또한 부정하지는 않고 있다. 하지만 서구의 우월주의가 가져온 폐해들은 너무도 크게 보인다. 특히 세계국가라고 자부하는 미국의 정책은 세계를 화합이 아닌 서구대 동양 내지는 기독교대 이슬람으로 몰아가는 현실앞에서 서구의 잘못된 시각을 비판하고 있다. 지금 이란이나 이라크, 북한의 문제는 결국 서구의 동양에 대한 잘못된 인식에서 그 뿌리를 찾을 수 있다. 오히려 서구정신과는 상반되는 부분들이 너무 많이 보여 실망스러운 것이다. 이 책은 서구에 대한 비판적인 목소리가 구체적인 책이다. 특히 미국의 정책에 대한 반대의 목소리가 다소 강하게 표출되고 있다. 아마도 그것은 유럽에서 독립한 미국이 나름대로의 실용주의 바탕으로 전세계 지성과 과학, 경제발전에 크나큰 공헌을 했고, 특히 아시아의 인재들에게 열린 교육을 베풀었다는 점에서 더 비판의 목소리가 큰것이다. 이런 미국이 이라크, 이란, 북한에 대한 정책이나 UN등 국제기구에서의 횡포를 보면서 아메리카 드림보다는 반미정서가 확산되고 있는 현실이 안타깝기 때문일 것이다. 

서구와 아시아는 동전의 양면과도 같은 존재이다. 어느 한쪽만으로는 액면가치가 없듯이 세계을 이끌어 가야 하는 두 세력의 마찰이 자치 잘못할 경우 가져올 파장은 어머어마 할 것이다. 글로벌 시대를 맞이하여 글로벌 시대를 이끌어가야한 새로운 원칙마련에 두 세력은 파트너쉽의 정신으로 참가해야 할 것이다. 그동안의 안목을 뒤로 하고 좀더 나은 세계를 위해서 말이다. 그러기 위해서 서구는 아시아에 대한 인정을 해야 할 것이고, 아시아는 지금 발전의 모토를 제공한 서구에 대한 무조건적인 반감을 해소해야할 것이다. 결국 세계는 서구 없는 아시아만 존재할 수 없듯이 아시아 없는 서구만의 세계도 있을 수 없다는 것을 서로가 깊이 인지하여 다 같이 생존할 수 있는 새로운 질서를 확립해야 하지 않을까 하는 생각이 든다.

사회적 기업가

달라지는 세계 - 사회적 기업가들과 새로운 사상의 힘
데이비드 본스타인 지음, 나경수 외 옮김 / 지식공작소 / 2008년 9월

달라지는 세계
사회적 기업가들과 새로운 사상의 힘

세계에서 가장 권위있는 상인 노벨상 그 중에서 평화상은 말 그대로 세계평화에 이바지한 정치적인 인물들에게 수여해 왔던 것이 관례였다. 그러나 2006년 무하마드 유누스와 그라민은행이 공동수상을 하면서 사회적 기업가라는 명칭에 세계의 시선이 몰리기 시작했다. 지금도 저개발국가로 인식되고 있는 방글라데시에서 그동안 금융의 대출관행을 혁파한 무담보 소액대출이라는 상품을 들고 출발한 그라민은행은 목마른 저소득층에게 단비와도 같은 존재였고 주위의 우려높은 시선을 말끔이 해소하면서 승승장구한 대표적인 사회적 기업가의 선도 모델로 인식되고 있다.

이 책은 다소 생소한 사회적 기업가에 대한 전반적인 해설서이자 사회적 기업가라는 꿈을 꾸고 있는 이들에게는 또 하나의 지침서 역활을 하는 책이다. 그럼 사회적 기업가라는 개념부터 알아보자 사회적 기업가(社會的 起業家, entrepreneur)는 원래 프랑스어로 '무엇인가를 떠맡은 사람'이라는 뜻에서 기원을 가지고 있다. 즉 낮은 영역에서 나온 경제자원을 보다 높은 영역의 자원으로 전환시키는 사업을 일으키는 사람이라는 뜻이다. 쉽게 말해서 창조적 파괴자라고도 불릴 수 있는 획기적인 아이디어를 가지고 그 아이디어을 현실에 적용시키는 이들을 총칭하는 말이다.

대략 300여년전 산업혁명을 계기로 세계는 큰 변화를 겪었다. 변화라는것 자체가 기존사회에 존속했던 장벽들이 한순간에 엄청난 속도로 사라져버리는것이듯이 세계는 그야 말로 부의 폭발을 맞이하였다. 그리고 IT라는 지식혁명의 시대에 접어 들어 다시한번 커다란 변화의 물결위에 놓여 있다. 현대사회 특히 비지니스영역은 그야말로 경쟁이라는 치열한 바다속에서 살아남기위한 치열한 사투를 벌이고 있는 실정이다. 그런 와중에 우리 사회는 또다른 변화의 물결이 서서히 일고 있는 것을 느끼고 있다. 그동안 부의 폭발에서 철저히 소외되었던 저개발국가의 저소득층들에 대한 관심이 점점 커지고 있는 것이다.

물론 그동안 올바른 의식을 가진 다국적기업들은 기부 내지는 자선이라는 형태로 성장일변도의 전략에서 분배쪽으로 기업전략을 전환하여 자사의 브랜드와 매치시키는 마케팅을 구사하면서 소외계층을 지원하는 형식을 취해왔다. 그나마 이러한 자선이 도움이 된것은 분명한 사실이다. 하지만 소극적인 자선의 형태를 벋어나서 좀더 적극적으로 소외계층에 다가가는 방법이 대두되기 시작했고 그 중심에 사회적 기업가들이 있다.

이들 사회적 기업가들의 공통적인 특징은 혁신적인 아이디어와 그 아이디어를 현실에 접목시킬수 있는 현실성 그리고 변함없이 일을 끌고 나가는 추진력에 있다. 아무리 좋은 아이디어도 현실성이 없으면 몽상에 불가한 것이다. 전 세계적으로 활동하는 사회적 기업가들은 다른이들이 외면한 예외적인 것에서 부터 그 대상을 찾았고 그리고 실천에 옮겼다는 것이다. 

인간은 물질계와 사고계 양쪽의 균형있는 발달이 행복한 미래를 보장해 줄 것이다. 지금 우리의 물질계는 기록적인 발달을 거듭하고 있지만 반면에 그 발전의 계단에 오를수 없는 소외계층이 너무나도 많다는 점도 알아야 할것이다. 사회적 기업가들은 그런 소외계층에게 보다 나은 미래를 제공해 주는 이들이다. 그렇다고 자선처럼 소극적인 기부형식이 아닌 소외계층과 같이 참여하고 같이 연구하고 같이 아파하면서 수익모델을 창출해 나가고 있다. 

지금도 이 같은 사회적 기업가들이 전세계적으로 많은 활동을 하고 있다는 것 자체가 인류의 미래가 결코 어둡지 않다는 것을 반증하는 것이라고 할 것이다. 이러한 사회적 기업가들이 모여서 책의 제목처럼 달라지는 세계를 열어 나가는 것은 아닐까 하는 생각이든다.

[서평이벤트] 습관과 심리학 관계

[심리학, 습관에게 말을 걸다] 서평단 알림

심리학, 습관에게 말을 걸다 - 손톱을 물어뜯는 여자, 매일 늦는 남자
앤 가드 지음, 이보연 옮김 / 시아출판사 / 2008년 8월

심리학, 습관에게 말을 걸다

손톱 물어 뜯기, 다리 떨기, 머리카락 만지기, 코골이, 발가락 돌리기등 우리주변을 보면 일명 말하는 좋지 않는 습관들이 한 두 가지쯤은 거의 다 가지고 있을 것이다. 우리 속담에 세살 버릇 여든까지 간다는 말이 있듯이 이러한 좋지 않는 습관들이 우리 몸의 일부인양 몸에 베여 있는 경우가 허다하다.

그러면 이러한 습관들은 흔히들 말하듯이 언제가는 나아지겠지 내지는 어린아이들의 경우 나이가 들면 자연히 없어지겠지 하는 생각만 할 뿐이다. 이러한 습관의 내면에 인간 심리가 작용하고 있는다는 것을 아는 이는 드물기 때문이다. 단지 우리는 이러한 일종의 틱현상들이 일시적인 정서의 불안정이나 강박관념에서 발생할 수 있다는 정도로만 알고 있지 이에 대해서 적극적인 대응은 하지 않는 편이기 때문이다. 하지만 이 책에서 소개되는 나쁜 습관들의 저면을 살펴보면 상태는 사뭇 심각해질 수 도 있다.

인간의 자아는 고귀한것이다. 인류태생에서 부터 현대까지 인류를 진화에 진화를 거듭하여 지금에 이르렀다. 더욱더 눈부신 진화는 다름아닌 사고의 확장이라고 할 수 있다. 이런 우리의 고귀한 자아가 아주 바쁜 현대를 살아가는 현대인들에게 심각한 자아훼손을 주고 있다는 것은 어찌보면 이율배반적일수도 있지만 지금 우리는 주변의 수 많은 스트레스에 노출되어 있는 것은 사실이다. 이런 스트레스가 부지불식간에 쌓이면서 우리의 자아는 멍들어가고 있는 것이다.

그런 반증이 우리가 흔히 말하는 나쁜 습관으로 표출된다. 단지 시간이 약이다고 생각하면 큰 오산이다. 이러한 습관들이 치료없이 방치되면 더 나쁜 성적학대나 자아학대 나아가서는 자해라는 최종 종착점에도 이를수 있기 때문이다. 특히 성장기에 있는 어린아이들의 행동은 자아를 제대로 표현하지 못하기 때문에 이러한 습관으로 자기가 처해있는 입장을 대변하는 것이다. 이러한 원인을 이해하지 못하고 지나칠 경우 그 결과는 생각하기도 싫은 만큼 끔직한 결과를 초래할 수 있다. 인간은 외부자극에 항상 반응을 한다. 그 자극을 어떻게 받아들여 반응하는냐에 따라 주위에서 바라보는 평판이 결정되는 것이다. 물론 개인적인 문제라고 치부 할 수 도 있지만 그러기엔 우리가 살아가고 있는 주변환경이 너무나도 예전과는 달라졌다는 것이 문제이다.

이러한 문제는 결코 일개인의 문제로 생각해서 대처하기 보다는 이해당사자들의 이해와 배려속에서 하나씩 치유해나아가할 문제이며 좀더 깊게 생각하면 사회적인 문제일 수 도 있는 것이다. 우리가 살아가는 사회가 건강한 사회가 되기 위해서는 이러한 이들의 자아 또한 치유해 나갈수 있는 사회적 배려가 있어야 하지 않을까 하는 생각이 든다.

혈액형의 숨겨진 비밀

O형 자기설명서
쟈메 쟈메 지음, 윤성규 옮김 / 지식여행 / 2008년 8월

O형 자기설명서

한마디로 포복절도할 만한 책이다. 물론 O형인 사람들이 보면 그렇겠지만 굳이 O형이 아니더라도 주위에 O형 가족이나 지인이 있다면 이 책은 정말 배를 잡고서 한바탕 웃게 하는 책이다. 또한 O형인 사람이 이 책을 보게 되면 정말 많은 부분에서 수긍이 갈것 같다. 언제부터 인지 모르지만 혈액형에 대한 관심이 지극히 높아지고 있는 실정이다. 한때 한국영화 B형 남자친구에서 특정 혈액형에 대한 징크스 내지는 맹신에 가까울정도의 집착등을 그린바 있어 많은 반향을 불러 일으켰다.

혈액형에 대한 온갖 추측성 카더라 이론은 일반인들에게 많이 알려져 있는 사실이다. 하지만 특정 혈액형이 좋고 어떤 혈액형은 나쁘다는 식의 평가는 삼가해야 할것이다. 어떠한 과학적 판단도 내려지지 않았고 아마도 앞으로도 과학적 규명은 이루어 지지 않을 것이기 때문이다. 혈액형때문에 사람을 판단하는 그런 어처구니 없는 실수는 없어야 할 것이다. 전세계적으로 혈액형의 분포 또한 크게는 대륙이나 국가나 민족마다 다를수 밖에 없는것이 진화론적 입장이다. 예를 들어 남미의 경우 90%이상이 O형이고 유럽이나 북미 아시아의 경우는 A형이 다수를 이루고 있다. 특히 남미의 특정국가의 경우 99%정도가 O형이라는 통계도 나와 있다는 것은 인종학적으로 인디오의 피를 이어받은 민족이 많기 때문에 그럴것이다.  

인간의 성격형성은 유전적인 영향보다는 후천적인 영향이 절대적일수 밖에 없다는 것이 과학계의 중론이 아닌가 인간이 태어나서 자라는 환경에 따라 한 인간의 성격형성에 크게 영향을 미치는 것이지 단지 혈액형이 뭐냐에 따라 결정되는 것은 아닐것이다. 아마도 통계학적으로 공통되는 부분이 많기 때문일 따름이다. 흔히들 하는 행동을 보면 무슨 혈액형같은데 정작 다른 혈액형일 경우도 허다하다. 단지 이 책에서 말하는 설명서는 같은 혈액형 보유자의 공통된 점들을 나열했다고 보면 될 것이다. 그러니까 단순한 나열이지 이러한 특징들이 굳이 특정적인 혈액형을 설명하는 것은 아닐것이다.

그러면서도 이 책의 내용을 보면 많은 부분들이 수긍이가는 점은 아마도 평범한 인간들의 내재적인 공통점이 있기 때문이 아닐까 하는 생각이 든다. 혈액형을 떠나서 모든면에서 적극적인 자세를 갖고 생활하는 것이 올바른 지혜가 아닐까 하는 생각이 든다. 인간의 몸에는 누구나 많은 공통적인 요소가 흐르고 있지 특정혈액형별로 다른 요소가 구분되어 있다면 찰스 다윈이 벌떡 일어날 일이 아니겠는가...

마음의 쿠션

쿠션 - 고단한 삶을 자유롭게 하는
조신영 지음 / 비전과리더십 / 2008년 7월

쿠   션

 

쿠션이란 서양식 방석의 일종이라고 해야 하나? 우리 일생활 주변에 흔히 볼 수 있는 물체이다. 흔하기 때문에 쿠션에 대해서 별다른 의미도 부여하지 않고 또 설령 없더라도 크게 불편함을 느끼지 못하는 것이 바로 쿠션이다. 이 책은 이런 쿠션에 관한 이야기를 하고 있다 특히 사람들 마음속에 존재하는 쿠션에 대해서... 

지난주말 2시간만에 읽어 버린 가슴 따뜻한 책이다. 책을 읽어나가는 동안 내내 수긍과 나도 모르게 절로 고객을 끄득이면서 단숨에 읽었다. 많은 시간을 들이지 않고 읽은 책이라서 내용이 단순하다면 오산이다. 이 책에 말하는 내용은 아마 인생철학에 관한 심오한 해법을 제시하고 있을 만큼 내용만 놓고 보면 어떠한 철학서에 비해 손색이 없을 정도로 많은 점을 우리에게 시사해주고 있다. 책의 주인공인 한바로의 인생을 살아온 과정과 치열하다면 치열한 삶속에서 겪는 가슴아픈 이야기들 할아버지 유산을 찾아 가면서 새로운 삶의 방정식을 스스로 깨닫게 되는 과정등이 고행하는 수도사가 진리를 찾아가는 과정과도 흡사하다고 할 수 있다. 

우리가 삶을 살아가는 인생동안 우리에게 다양형태로의 외부의 자극들이 우리에게 스며들게 되어있다. 그런 자극에는 기분을 좋게 하는 자극도 있을 것이고 반대로 기분을 상하게 하는 자극들도 수도 없이 많을 것이다. 어떤이는 그런 자극에 대해서 즉각적으로 반응을 하는 이도 있고 또 어떤이는 한참동안 있다가 반응하는 이도 있다. 마음의 쿠션이란 이럴경우 작용하는 것 같다. 쿠션 내부에 완충재가 존재하여 외부 충격으로 부터 보호하는 기능이 있듯이 우리에게도 그와 같은 역활을 하는 쿠션이 우리의 마음속에 존재하는 것이다. 쿠션이 충격을 흡수하여 원래 가지고 있는 모습으로 돌아가듯이 우리도 외부에서 받은 자극을 내부의 쿠션을 통해 그 반응을 완화해야 한다는 것이다.

그럼 우리 내부 쿠션의 완충재를 어떻게 채워야 하는가? 필자는 독서와 명상, 기도를 통해서 우리 사고범위를 넓혀 나가면 쿠션의 완충재가 더 단단해질수 있다고 제시하고 있다.  

누구에게나 마음속에 쿠션은 존재한다. 다만 그 쿠션속의 완충재가 제대로 된 역활을 할 경우 우리는 외부의 충격으로 부터 무사히 보존할 수 있을것이다. 완충재없는 쿠션은 의미가 없기 때문이다. 스폰지가 물을 빨아들이듯이 우리도 완충재다운 완충재를 충전하기 위해서 물질세계보다는 정신을 살찌울수 있는 수행이 필요할 것이다.