<미술관에는 왜 혼자인 여자가 많을까?>를 리뷰해주세요.
미술관에는 왜 혼자인 여자가 많을까? - 스스로 행복해지는 심리 치유 에세이
플로렌스 포크 지음, 최정인 옮김 / 푸른숲 / 2009년 3월
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우리 사회는 급속하게 이혼률이 증가하는 추세에 있다. 예전같으면 이혼을 터부시하고 어떻게든 같이 살아야한다고 생각했지만, 이제는 그와 같은 식으로 자신을 구속(?)하며 생활하는 시대는 지나갔다. 이혼의 사유가 어떻든 서로에게 힘든 결혼생활을 유지해야 할 필요성이 없다는 데 대해서는 어느 정도 사회적인 공감대가 형성되어 가는 것 같다. 하지만 그렇다고 하더라도 이혼한 사람들에 대해 곱지 않은 시선이 존재하지 않는다고는 할 수 없다.

가장 힘든 사람은 아마 이혼 당사자들이 아닐까 한다. 그 중에서도 사회적, 경제적으로 열악한 위치에 있는 여성의 경우는 남성에 비해 이혼으로 인한 후유증이 더 심하다는 보고도 있다. 혼자인 여성들이 겪는 두려움, 무기력, 불안, 우울 등 정신적인 스트레스는 경제적인 스트레스보다 더 심하다. 이혼으로 겪는 이러한 심리적인 스트레스는 심하게는 자신을 인생의 패배자로 생각하는 경우도 있다.

지은이는 20년간 심리치료사로 일하면서 여성들을 상담해온 내용을 가지고 이혼한 여성들이 겪는 위와 같은 혼란을 분석하고 그로부터 자유로워지는 방법에 대해서 이야기하고 있다. 지은이는 혼자 있는 시간을 통해 우리들이 진정한 자기 자신을 찾고 자신감있게 다른 사람들과 교류할 수 있다는 사실을 설득력있게 제시한다. 혼자 있는 시간은 자기 자신을 바라보고 성장할 수 있는 시간이 된다는 것이다.

우리 사회는 항상 타인과 맺는 관계만을 강조해왔다. 특히 여성들은 혼자 있는 여성에 대해 잘못된 시각을 형성해왔다. 이는 사회적인 분위기가 가장 큰 역할을 해왔다. 지은이는 이런 편협한 시각과 관점의 변화를 가져올 것을 주문한다. 남자와의 관계에서만 자신을 인식하던 낡은 틀을 벗어던지고 나 자신이 홀로 설 수 있을 때 진정한 나 자신을 발견할 수 있다고 한다. 그런 의미에서 혼자 있는 시간은 자신의 내면적인 성장을 가져올 수 있는 소중한 시간이 된다고 한다. 이 시간동안 자유를 만끽하라고 한다.

오랜 시간 동안 수많은 사람들과 상담을 한 경험을 바탕으로 하여 실제 사례들을 분석하고 이를 통해 여성이 혼자 되는 것이 어떠한 의미인지를 들려주는 지은이의 이야기는 이제까지 우리가 생각해 온 “고독”이라는 것이 던져주는 것에 대해 새로운 시각을 가지게 한다는 점에서 의미가 있다.

물론 수많은 사례와 이야기들이 지은이의 경험을 통한 것들이어서 설득력이 있지만, 결국에는 그 모든 것이 개인 자신에게 달려 있다. 자기 자신이 자신을 바꾸지 않는 한 진정한 자신을 찾을 수 없다는 것이다.

“깊은 내면에서는 그렇게 생각한다 해도, 사실 직관에 따라 행동한다는 것은 아주 어려운 일이다. 그렇지만 그렇게 해야 한다. 그리고 혼자라는 것이 현재 나의 상태이며 그래도 괜찮다는 것을 받아들일 필요가 있다. 항상 깨어 있는 마음으로 말하고 행동해야 한다는 것, 이것이 내가 말하고 싶은 요점이다. 이런 지혜에 도달하는 길은 고독으로부터 도망치는 대신 고독을 껴안는 것이다. 그렇게 함으로써 자신을 책임지게 되고 자신의 가치를 발견하게 된다.(본서 제326쪽 참조)”

그런 점에서 이 책에서 뭔가 기술적이고 외부적인 해결책을 원한다면 실망을 할 수도 있다. 대부분의 사례들이 비슷 비슷해서 후반부로 갈수록 초반부의 탄력이 떨어지는 느낌이 없는 것은 아니지만, 반복되는 이야기를 통해 ‘고독을 즐기라’ 라는 지은이가 메시지는 명확하게 드러나는 것같다.


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노동법 140 - 대한민국에서 반드시 알아야 할, 개정증보판
김동재.김웅수 지음 / 시대의창 / 2009년 4월
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최근 비정규직 해고와 관련하여 여․야간의 날선 대립으로 인해 근로자들만 피해를 입고 있다. 법이라는 것은 기본적으로 국민들이 안전하고 행복하게 살 수 있도록 해주는 것이 가장 기본적인 목적이다. 그런데 최근에 불거진 비정규직 문제와 관련하여서는 오히려 국민들이 피해를 입는 반대의 결과가 발생하고 있다.

이처럼 법자체가 문제되는 경우도 있지만, 근로자들과 사용자가 서로 사용․종속 관계라는 특수한 관계라는 점과 근로자 자신들이 노동과 관련한 법을 제대로 몰라 자신들의 권리를 주장하지 못하는 경우도 많다.

근로자들이 자신들의 권리를 찾기 위해 많은 노력을 기울이고 있지만 아직 중소업체나 영세업체에서는 법이 제대로 지켜지는 경우가 많지 않다. 근로자들의 권리 찾기에 있어서도 대기업과 중소기업간에 차이가 발생하는 것이다.

일단 근로자인 나 자신이 내 권리가 무엇이 있는지를 정확히 파악하고 있어야 할 것이고, 사용자 또한 근로자들을 고용하면서 지켜야 할 기본적인 법조항들이 어떤 것이 있는지를 알아야 하겠다. 이런 작업을 통해 근로자와 사용자는 종래의 사용․종속관계라는 틀을 벗어나 진정한 협력과 상생의 길을 갈 수 있는 것이다.

책은 개별 근로관계와 집단 노사관계로 크게 두 파트로 나누어 각 근로관계에 관련된 법률들을 설명하고, 마지막 부분에서는 부록으로 노동 관련 각종 문건과 법률 등을 실어 두고 있다. 지은이들이 노동관계 분쟁을 전문적으로 다루는 노무사들이다보니 실용적인 내용들이 많고 누구나 읽더라도 이해하기 편하도록 서술되어 있다.

기존의 법률서에서는 항목을 나누고 여러 가지 학설과 판례를 장황하게 늘어 놓아 너무 이론적이다보니 일반인들이 해독하기 쉽지 않은 면이 있었던 데 비해, 이 책은 필요한 부분만을 집중적으로 다루고 강조할 내용이나 학설, 판례 등은 간략하게 언급하면서 주황색으로 표시해 두어 읽기 편하도록 했다.

지은이들도 밝히고 있지만 “노동법” 이라는 단일한 법전이 따로 있는 것은 아니다. 근로자와 사용자와의 관계 등 여러 가지 형태에 따라 다양한 노동관련 법률이 존재하고 있는데, 이를 통틀어 편의상 노동법이라고 부르고 있다. 그래서 무조건 전부 다 읽을 필요는 없고, 자신과 관련된 부분만을 발췌해서 읽더라고 무리는 없다.

노동법은 근로자라면 당연히 알아야 하는 법이다. 근로자들이 당연히 누려야 할 권리를 규정해 놓고 있는 법으로, 근로자들에 대한 헌법이라고 봐도 무방하다. 그런데 실상 근로자들은 법이라는 것이 복잡하고 어려운 내용으로만 되어 있다고 생각하고 지레 알려고도 하지 않는 경우가 많다.  

이제 의식의 전환이 필요하다. 근로자는 자신이 한 노동에 대한 정당한 권리를 주장하고, 사용자 또한 권위적으로 근로자들을 대할 것이 아니라 법에 맞는 정당한 사용을 하여야 하는 시대가 왔다. 그런 점에서 노동법에 대해서는 제대로 알아둘 필요가 있는 것이다.

 


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희망을 여행하라 - 공정여행 가이드북
이매진피스.임영신.이혜영 지음 / 소나무 / 2009년 6월
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‘여행’
말만 들어도 설랜다. 일상생활에서 빠져 나와 낯선 곳, 낯선 사람들이 있는 곳으로 간다는 생각만으로도 가슴이 벅차온다. 여행을 통해 자신을 되돌아보고 생활의 충전을 하게 되는 시간을 가질 수 있다는 틀에 박힌 이야기를 하지 않더라고 여행은 그 자체만으로도 좋다. 여행을 준비해 본 사람이라면 그 기분을 잘 알지 않을까 한다.

요즘은 많은 정보와 여행사들이 있어서 예전처럼 시행착오를 겪지 않고 편안하게 여행을 갔다 올 수 있는 방법들이 많이 있다. 그런데 여행을 갔다온 사람들의 이야기를 들어보면 대부분 비슷비슷하다. 어떤 도시를 가봤다, 무슨 유적지를 봤다. 면세점에서 싼 가격에 명품을 샀다. 대충 이런 이야기들이 전부다.

한 마디로 ‘나 그 곳에 갔다 왔네’라는 식의 눈도장 찍기 여행이다. 그래도 이 정도까지는 괜찮다. 한때 일본이 섹스관광이니, 기생관광이니 하면서 국제적으로 물의를 일으킨 적이 있었는데, 지금 우리가 그와 같은 일로 동남아에서 추한 한국인(Ugly Korean)이라는 말을 듣고 있다. 한심스러운 일이다. 물론 모든 여행객이 그런 것은 아니지만 이런 말이 나올 정도면 우리 여행문화를 되돌아 볼때가 되지 않았나 한다.

그런 의미에서 이 책에서 소개하고 있는 ‘공정여행(Fair Travel)’은 시사하는 바가 크다. 여행이라고 하니 공정여행과 관련된 유명 관광지, 맛있는 음식점, 박물관, 교통편 등에 대해서 소개하고 있을 거라고 생각하면 안된다. 이 책 어디를 훑어보아도 그런 내용은 없다. 대신 해맑은 미소를 머금고 살아가는 지구촌 사람들의 이야기가 등장한다. 책은 여행과 관련된 인권, 경제, 환경, 정치, 문화, 배움 등 여섯 가지 주제로 이루어져 있다. 각 주제에 따라 공정여행 이야기, 깊이보기, 공정여행 팁, 공정여행 루트, 새로운 여행, 새로운 여행자들의 이야기, 그리고 여행 인터뷰와 각종 사진 등을 담고 있다.

내돈 내고 내가 편하게 지내다 오는데 무슨 상관이라고 하면 할 말이 없을 수도 있다. 하지만 드넓은 리조트에서 우리가 편안하게 지낼 때, 그 이면에는 리조트를 뺏긴 토착민들과 얼마되지 않는 임금을 위해 하루 종일 일하는 힘없는 현지인들의 고단한 삶이 녹아있다면 상황은 달라진다. 지은이는 이제 여행을 바라보는 시선이 바뀌어야 한다고 한다. 여행은 ‘떠남’이 아니라 ‘만남’이며, ‘어디로’가 아니라 ‘어떻게’이며, ‘소비’가 아니라 ‘관계’라고 이야기한다. 우리 삶뿐만 아니라 세상을 바꾸는 여행을 꿈꾸라고 한다. 지은이는 여행을 통해 단순히 휴식을 취하고 오락을 즐기는 차원을 넘어서, 세계를 바라보는 눈과 가슴을 가질 것을 권하고 있다.

여행지에서 우리가 쓰고 버린 것들이 지구를 오염시키고, 우리가 여행지에서 쓴 돈은 남반구의 몇 몇 잘 사는 나라들의 배만 불리고 북반구의 현지인들에게 돌아가는 것은 거의 없었으며, 관광지 조성이라는 명목하에 수십, 수백 년 동안 살아온 삶의 터전을 빼앗기고, 심지어 구경의 대상이 되어버린 원주민들의 힘든 삶을 바라보며 우리는 우리 자신을 마주하게 된다. 힘든 일상을 탈피하고 모처럼 여행을 통해 재충전한다는 생각에, 우리가 못보고 지나친 것들이 그냥 단순히 그 나라의 문제라고 치부해버릴 문제는 아니다. 국내에서도 이런 광경을 우리는 종종 목격하게 된다. “백인들이 처음 아프리카에 왔을 때, 그들은 우리를 인간이 아닌 동물로 취급하며, 사냥하듯 우리를 잡아갔죠. 지금 그 일이 그대로 다시 일어나고 있는 것 같습니다. 관광업자들은 우리를 살던 집에서 내쫒아놓고 우리를 다시 잡으려고 합니다. 전통문화라는 이름의 쇼를 위해, 동물원 원숭이처럼 구경시키기 위해, 호텔의 일꾼으로 부리기 위해서.”(본서 제103쪽 참조) 라는 말은 그냥 흘려 듣기에는 너무나 의미심장한 이야기다.

이런 현실을 직시하고 이미 오래 전부터 희망을 만들어가는 사람들이 있었다.

열악한 환경 속에서 네팔 여성들을 산악 전문 가이드로 훈련시키는 러키, 디키, 니키의 세 자매가 운영하는 쓰리 시스터즈 트레킹 여행사, 생태, 문화, 공동체를 생각하는 네팔의 책임여행사 소셜투어, 지역 농민을 돕고 유기농으로 운영하는 투시다 호텔, 카트만두의 환경운동단체인 KEEP와 KEEP가 운영하는 그린 카페, 세계 10대 에코 게스트하우스로 불리는 트리하우스, 공정무역 커피 농장으로 떠나는 여행, 쿠바 경제봉쇄를 무너뜨리기 위한 여행, 아프칸 여성을 만나는 여행 등 여행을 통해 인권, 환경, 지속가능한 개발, 예술과 문화 등 세계를 바꾸는 일에 앞장서는 글로벌 익스체인지, 자신들의 문화를 지키기 위해 노력하는 필리핀의 딸란디그 사람들과 민다나오의 생태, 평화, 예술을 지키려는 에니그마타 크리에이티브 써클, 사는 법을 가르치는 인도의 맨발대학 등. 책 속에는 내가 들어보지 못한 새로운 세계가 펼쳐진다.

여행이라고 하면 그냥 여행사를 통해 예약하고 유명 관광지를 둘러보고 며칠 쉬다가 온다는 것이 전부였는데, 그 이면에 이런 일들이 일어나고 있었다는 것에 놀라지 않을 수 없었다. 그리고 이미 오래 전부터 이런 점들을 인식하고 새로운 여행, 대안 여행을 꿈꾸며 이를 실천에 옮기는 많은 사람들이 있었다는 것에 또 한 번 놀랐다. 눈에 보이는 것이 전부가 아니라는 말을 다시 한 번 실감하는 시간이었다.

해년마다 해외여행 인구는 폭발적으로 불어나고 있다. 2007년을 기준으로 우리나라 관광객의 지출 규모는 세계 10위라고 한다. 그와 같은 해외여행 붐에 맞추어 서점에는 엄청난 양의 여행서가 진열되어 있다. 사람들도 최신 여행정보를 업데이트하기 위해 오늘도 서점을 기웃거린다. 그런데 모든 여행서적이 대부분 개인적인 추억담을 담은 에세이거나 아니면 유명 관광지, 숙박시설, 교통편, 음식점 등 여행에 대한 가이드 북 정도에 지나지 않는다. 천편일률적인 내용들이다. 그에 비해 이 책은 전혀 새로운 책이었다. 많은 것을 보여주고 많은 것을 가르쳐 주고, 많은 것을 생각하게 해 준, 그야말로 신선한 바람을 불어 넣어준 책이었다.

책의 뒷부분에는 여행의 역사, 여행에서 돌아온 이들의 이야기 등 읽을 거리와 함께 ‘공정여행자가 되는 10가지 방법’을 제안하고 있다. 이제 우리도 우리의 여행문화를 되짚어 볼 시간이 된 것 같다. 나 아닌 다른 사람들과 연대하고 공존하는 그런 멋진 여행을 생각해보는 시간을 가져야 할 때가 된 것같다. 여행을 가기 전에 한 번쯤 가슴 속에 새겨두어야 할 내용인 것 같아 여기에 인용해 본다.(본서 제449쪽 내지 제454쪽 참조)

1. 지구를 돌보는 여행-비행기 이용 줄이기, 1회용품 쓰지 않기, 전기와 물을 낭비하지 않기
2. 다른 이의 인권을 존중하는 여행-직원에게 적정한 근로조건을 지키는 숙소․여행사를 선택하기
3. 성매매를 하지 않는 여행-아동 성매매, 섹스관광, 성매매 골프관광 등을 거부하기
4. 지역에 도움이 되는 여행-현지인이 운영하는 숙소, 음식점, 가이드, 교통시설 이용하기
5. 윤리적으로 소비하는 여행-과도한 쇼핑 하지 않기, 공정무역 제품 이용하기, 지나치게 깎지 않기
6. 친구가 되는 여행-현지 인사말을 배우고, 노래와 춤 배우기, 작은 선물하기
7. 다른 문화를 존중하는 여행-생활 방식, 종교를 존중하고 예의를 갖추기
8. 상대를 존중하고 약속을 지키는 여행-사진을 찍을 땐 허락을 구하고, 약속한 것을 지키는 여행
9. 기부하는 여행-적선이 아니라 나눔을 준비하자. 여행 경비의 1%는 현지의 단체에!
10. 행동하는 여행-세상을 변화시키는 여행


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2009년 하반기에도 영화와 음악에 관한 책을 많이 읽을 것 같다. 영화와 음악을 동시에 즐길 수 있는 영화음악에 대한 책들도 관심이 가는 분야다. 그런데 이 분야에 대한 책은 그다지 많이 출간되어 있지 않아 조금은 아쉬운 측면이 있다. 

 영화에 대한 책은 '죽기 전에 꼭 봐야 할 영화 1001'과 '위대한 영화'를 중심으로 분량의 압박에 읽기를 주저했던 책부터 읽어보아야 할 것 같다. 가장 관심이 가는 책은 보드웰이 지은 '세계영화사'와 로베르 주르뎅이 지은 '음악은 왜 우리를 사로 잡는가'다. 그러면 지금부터 목록 나갑니다...


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음악적 아름다움에 대하여
에두아르트 한슬리크 지음, 이미경 옮김 / 책세상 / 2004년 10월
7,900원 → 7,110원(10%할인) / 마일리지 390원(5% 적립)
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음악은 왜 우리를 사로잡는가- 음악과 과학의 만남
로베르 주르뎅 지음, 채현경.최재천 옮김 / 궁리 / 2002년 9월
25,000원 → 22,500원(10%할인) / 마일리지 1,250원(5% 적립)
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영화음악
질 무엘릭 지음, 박지회 옮김 / 이화여자대학교출판문화원 / 2007년 12월
8,000원 → 8,000원(0%할인) / 마일리지 240원(3% 적립)
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한국의 영화음악 : 1955~1980
최지선 지음 / 로크미디어 / 2007년 1월
5,500원 → 4,950원(10%할인) / 마일리지 270원(5% 적립)
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<유쾌한 철학, 소소한 일상에게 말을 걸다>를 리뷰해주세요.
유쾌한 철학, 소소한 일상에게 말을 걸다 - 일상에서 찾는 28가지 개념철학
황상윤 지음 / 지성사 / 2009년 2월
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‘철학(哲學, philosophy)’이 무얼까?

이 질문에 대해 선뜻 대답을 할 수 있는 사람은 잘 없지 않을까 한다. 철학에 대한 사전적 정의는 ‘인생, 세계 등에 관해 연구하는 학문’이라고 한다. 필로소피(philosophy)란 말은 원래 그리스어의 필로소피아(philosophia)에서 유래하며, 필로는 '사랑하다' '좋아하다'라는 뜻의 접두사이고 소피아는 '지혜'라는 뜻이며, 필로소피아는 지(知)를 사랑하는 것, 즉 '애지(愛知)의 학문'을 말하며, 철학(哲學)의 '哲'이라는 글자도 '賢' 또는 '知'와 같은 뜻이라고 한다.(네이버 백과사전 참조, http://100.naver.com/100.nhn?docid=146184)

위와 같은 정의에 의하면 철학이 무엇을 연구하는 학문인지 명확하게 알기는 힘들다. 그 학문의 대상이 어디까지인지 알 수 없다. 다만 철학이라는 어원적 정의에 의하면 우리 인간을 둘러싼 모든 것을 연구하는 학문이라고 봐도 무방하지 않을까 한다. 그렇다면 우리 일상생활에서 벌어지는 갖가지 것들도 모두 이 철학의 연구 대상 범위 안에 들어갈 수 있다.

매일 매일 반복되는 일상 생활이지만 실은 그 생활 속에도 우리가 명시적으로 인식만 하지 못하고 있을뿐이지, 많은 철학적 질문이 들어있다. 이 책은 바로 그런 점을 인식하고 일상을 통해 철학을 재미나게 풀어나가려고 한다. 일반적인 철학서에서와 같이 철학자들이 설파한 이론을 가르치려는 딱딱하거나 정형적인 틀을 벗어나서 편안하게 읽을 수 있도록 하고 있다.

지은이는 자신은 술이나 마시고 노는 것을 좋아하는 게으른 철학자여서 다른 철학자들처럼 어떤 문제를 놓고 치열하게 사색하며 공부하기보다는 몸을 움직여 시행착오를 거치면서 실천하기를 좋아한다고 하면서, 우리들의 일상에서 일어나는 다양한 삶의 이야기를 철학과 연결시켜보고 서로 생각을 나누는 것이 철학이라고 한다. 한마디로 우리 삶에 도움이 되는 것이 철학이라고 한다. 그러기 위해서는 끊임없이 질문하기를 권한다. 끊임없는 질문을 통해 어떻게 살아가야 하는가? 라는 답을 찾아갈 수 있다는 것이다.

이처럼 이 책은 유쾌하다. 통통튀는 듯한 내용들이 많다. 어렵게만 느껴지는 철학을 쉽고 편안하게 읽을 수 있어 좋다. 피타고라스, 플라톤, 아리스토텔레스, 디오게네스, 데카르트, 칸트, 헤겔, 니체, 마르크스 등 한 시대를 풍미한 철학자들의 사상을 우리의 생활에 접목시켜사회를 읽어가는 지은이의 재주가 남다르다.

지은이는 과학, 인간, 자살, 노동, 정치에 이르기까지 다양한 주제들을 등장시킨다. 전부 묵직한 주제들이고 현재 우리 삶과 관련된 것들이다. 지은이의 이야기대로라면 누구나 한 번쯤은 위 주제들에 대해 질문을 던지고 각자 나름대로 생각해보는 것도 괜찮을 것 같다. 생각하는 것이 다 다를수 있으니까 말이다.

마르크스가 한 다음의 말이 필요한 때다.
 

“지금까지 철학은 단지 세계를 해석해 왔을 뿐이다. 그러나 중요한 것은 세계를 변혁하는 것이다.”(본서 제96쪽 참조)

생각하고 우리 일상 생활에 적용하지 않는다면 아무런 의미가 없는 일이다. 그런 점에서 살아있는 철학이 되기 위해서는 일상 생활 속에서 실천하는 태도가 중요하다. 그리고 언제나 질문하는 자세를 견지할 필요도 있다.

철학에 대한 심오한 내용을 전해주는 책은 아니지만 철학하는 생활에 대해 이야기해주는 괜찮은 책이다.


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