삼국지 제1권 - 도원에 피는 의(義) 삼국지 (민음사)
나관중 원작, 이문열 평역 / 민음사 / 1988년 5월
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삼국지는 후한시대인 180년대부터 위/촉/오 삼국시대가 성립하고 다시 진으로 통일되기까지의 약 100년을 그린 역사소설이다. 이문열 평역인 이 책의 장점은 나관중의 삼국지를 기반으로 번역했되 다른 삼국지에 비추어 평설을 해놓았다는 점이다.

삼국지는 픽션과 논픽션의 비율이 7:3 정도라고 하나 이는 올바른 비율은 아닐 것으로 보인다. 굳이 이 비율을 따지자면 픽션이 9 이상일 것으로 보인다. 나관중은 역사 사실에 기반하였되 상당히 새로운 경지에서 재창조를 한 것이다.

이는 역사적 사료 부족도 이유가 있었겠지만 무엇보다도 그에게는 역사적 사실에 얽매이기에는 소설적 창작력의 기운이 욱일승천했기 때문이 아닐까. 하여간 읽으면서 나관중에 대해서 찬탄하게 되는 부분이 한둘이 아니다.

삼국지를 보면서 역사는 영웅에 의해 움직이는가 아니면 민중에 의해 움직이는가에 대한 물음을 던져볼 수도 있을 것이다. 또한 현재 가장 논란이 되는 것 중의 하나인 조조와 유비에 대한 평을 해볼 수도 있을 것이다.

삼국지는 젊어서는 읽되 늙어서는 읽지 말라는 말이 있다. 젊은이는 삼국지에서 기개와 기상을 취하고 늙은이는 교활한 술수를 취하기 때문이라고 한다. 그러나 이는 걱정하지 않아도 되겠다. 설사 자신이 삼국지를 통해 기개와 기상을 느꼈다 해서 젊은 축에 낀다 자랑할 것도 못된다. 왜냐하면 삼국지에서 항상 술수는 기개와 기상을 돋보이게 하는 소도구일 뿐이지 주연으로 나서고 있지 않기 때문이다.

3세기(삼국시대)의 그런 웅대한 대륙의 기상과 14세기(나관중 집필 시기)의 그런 찬란한 문학을 꽃피우고도 20세기에 <로마인 이야기>를 뒤집을 수 있는 저작이 나올 수 없다는 것이 개탄스러울 뿐이다.


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쎄느강은 좌우를 나누고 한강은 남북을 가른다
홍세화 지음 / 한겨레출판 / 1999년 5월
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홍세화 씨가 택시 핸들을 놓고 프랑스 문화 비평을 들었다. 아니 프랑스를 통해본 우리나라 문화 비평이다. <나는 빠리의 택시운전사>가 고독한 망명가가 애틋하게 타전하는 노래였다면, <쎄느강은 좌우를 나누고 한강은 남북을 가른다>는 밖에 있어도 우리 사회에 대한 애정이 결코 식지 않은 망명객의 애정어리되 결코 비켜가지 않은 날카로움을 지닌 문화 비평이다.

서문에 홍세화 씨는 '비판이 프랑스 사회를 추켜세우고 한국 사회를 지나치게 비판하였다 라는 단순한 차원에서는 벗어난 것이길 바란다'고 쓰고 있지만 글을 읽다보면 이러한 것은 나에게 기우에 지나지 않았다.

엉덩이를 삐죽 빼고서 힐난하는 비평이라면 고까운 눈으로 보겠지만, 홍세화 씨는 밖에 있음에도 오히려 우리들보다 우리 사회 깊숙히 들어와 있었으며, 오히려 우리들보다 우리 사회를 더욱 꿰뚫고 있었다. 이러한 비평은 끝이 날카로우면 날카로울수록 통쾌하기만 할 뿐이다.

홍세화 씨가 지난 20년 여정을 통해 우리들에게 선물한 것이 있다면 타 사회 문화에 대한 객관적이고 심도있는 접목을 꾀했다는 점이 아닐까 한다. 이 점에서 우리들은 홍세화 씨의 고된 여정에 대해 감사해야할 지 모르겠다. 어느 누가 타 사회에 대해 이렇게 쓸 수 있겠는가. 설사 타 사회에 대해 쓸 수 있어도 어느 누가 타 사회에 비추어 우리 사회의 내면을 이렇게 적나라하게 꼬집어가며 얘기할 수 있겠는가.

나는 책을 고를 때 저자를 가장 먼저 본다. 누구 글이냐가 중요한 것이다. 이런 점에서 나는 읽을 것인가 말 것인가를 고민하지 않아도 될 작가를 한 명 얻었다. 이 어찌 기쁜 일 아니겠는가.


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지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면 - 잠언 시집
류시화 엮음 / 열림원 / 2014년 12월
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<지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면>은 잠언시집이다. '잠언'이라는 말에서 풍기는 고리타분함으로 인해 '잠언시'를 '잠온 시'로 받아들일 수도 있겠지만, 조금만 고쳐 앉아 보면 '잠깬 시'로 다가올 수도 있을 것이다.

잠언시가 잠오는 시가 안되기 위한 첫번째 자세는 자기 자신을 낮추는 것이 아닐까 생각한다. 자기 자신을 낮춰야 낮은 곳으로 물이 흐르듯 잠언시의 엑기스가 흘러들 것이다.

잠언시를 꼭 고리타분함으로 받아들일 것은 아니다. 시대에 둔감하고 인생을 다 산 사람들의 교과서 같은 내용을 담은 시라는 식으로 들릴지 모르겠다. 그러나 다시 한번 생각해보면 잠언시는 시대의 조탁과정을 통해 정제된 글들이라고 생각된다. 현대의 다양한 흐름도 역사 저변에 흐르는 도도한 흐름 속에서 파생되었듯이, 현대의 개인의 개성 역시 개인 저변에 깔린 자신에게로 던지는 자성의 흐름 속에서 생성되었다 할 것이다.

잠언시는 선각자의 날카로운 혜안이 돋보이거나 시인의 사물을 꿰뚫는 시각이 가슴에 저며오는 시는 아니다. 진리는 멀리 있는 것이 아닌가 보다. 어느 수녀의 기도문에서도 올 수 있고 이름모를 범부에게서도 올 수 있는가 보다. 자기 자신에게로 조용히 향하는 글이라면 요란한 혜안보다 이러한 잔잔한 진리가 더욱 가슴에 젖어들기 쉬울 것이다.

테레사수녀의 '난 한번에 단지 한 사람만을 사랑할 수 있다'를 원용하여 이 책 뒷편에 평을 쓴 이문재 시인은 '난 한번에 단지 한편의 시만을 사랑할 수 있다'고 쓰고 있다. 테레사수녀나 이문재 시인처럼 한사람 한사람.. 한편 한편.. 사람과 시를 대해 나갈 수는 없지만 이 잠언시집에서 한 편의 시 정도는 가슴에 묻어둘 수 있겠다.

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젊은 엄마를 위하여 - 체험적 유아교육서, 샘터유아교육신서 3
이원영 지음 / 샘터사 / 1999년 6월
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항상 육아 관련 서적이나 잡지를 보면서 느낀 점 중 하나가 너무 실용 위주나 단편적 지식 제공을 넘어섰으면 하는 바램이었다. 이원영 교수가 쓴 <젊은 엄마를 위하여>는 이러한 나의 욕구를 충분히 만족시켜주고도 남았다.

이 책의 가장 큰 장점은 유아/아동 교육을 전공한 교수의 이론과 세 딸의 엄마의 경험, 그리고 다년간 외국생활하면서 겪은 외국 유아교육에 대한 경험 등이 만나 잘 어우러져 있다는 점이다.

이 책에는 아동심리학자나 교육학자의 수많은 실험 사례를 거론하고 있다. 이 과정을 통해 유아/아동 양육을 어떻게 하는 것이 바람직한 것인지를 유아/아동의 지적/신체적/정서적/사회적 상태에 의거하여 설명해주고 있다. 한 사안에 대한 단편적 지식은 그 사안에만 적절할 수 있으나 원리를 체득할 경우는 수많은 사안에 적용할 수 있을 것이다. 아동 심리를 분석한 수많은 사례는 그러한 점에서 많은 도움을 주고 있다.

아무 의미가 없어보이는 동일한 그림일지라도 이는 아이가 자신의 표현욕구를 실현한 것이기에 이 그림을 아이의 눈높이에 붙여놓아 자신의 의사표현이나 창의력이 존중되고 있다는 것을 알게해주라는 것이라든지, 논리가 아직 통하지 않는 아이에게 무조건 금지를 강요하기 보다는 경험을 통해 아이가 깨달을 수 있도록 하라든지, 고집스런 시기의 아이를 권위로 복종시키면 창의성이 없어질 수도 있다는 점이라든지 수많은 점에서 많은 교감을 얻을 수 있었다.

이 책은 다시 읽고 싶다. 읽으면서 내가 실천해야 할 덕목 10가지, 20가지를 선정하여 실천과제로 삼고 싶다.


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웹 경제학
에번 I 슈워츠 지음, 고주미 옮김 / 세종(세종서적) / 1999년 2월
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[Webonomics]는 Web과 Economics의 혼용하여 이 책의 저자 Schwartz이 만든 용어다. 이 Webonomics가 <웹 경제학>이란 제목으로 번역되어 나왔다.

[Webonomics]는 WWW에서 비지니스를 성공시키기 위한 9가지의 원리라는 부제를 달고 있다. 이 비지니스는 전자상거래를 포함할 수도 있지만, 이를 넘어서 웹에서 Site를 열어 무엇이든 해보려는 모든 것을 포함한다고 보아도 될 것이다. 이 점에서 인터넷 비지니스에 관심이 있는 사람들에게도 시사점을 상당히 주고 있다.

저자가 이 책을 95년 초에 벌써 기획하고 97년에 내놓았다니 놀라지 않을 수 없다. 이미 2년전에 출간된 책인 셈인데, 웹의 발전에 비추어보면 2년이란 세월은 엄청난 세월을 뜻하므로 처음에는 얼마나 시사점을 얻을 수 있을까 싶었다.

그러나 그것은 오산이었다. 저자는 전세계의 유명한 Site들의 수많은 실례를 그야말로 풍부하게 거론해주고 있으며, 이 과정에서 수많은 CEO나 개발자들과도 인터뷰를 진행했다. 시간이 부족하다면 5장까지라도 읽어보면 좋을 것으로 보인다. 수많은 사례를 조사하여 원리를 도출하고 있어 많은 시사점을 주고 있다. 적극 추천!


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