정혜신, <당신이 옳다>

당신이 옳다 - 정혜신의 적정심리학
정혜신 지음 / 해냄 / 2018년 10월

정신과 의사 정혜신 선생님은 여러 매체를 통해서 익히 알고 있던 터라 이번 독서를 통해 그녀의 생각과 활동들에 대해 깊이 알 수 있는 기회가 되리라 생각하니 책을 읽기 전부터 기대되는 바가 컸다. 내가 기억하기로 쌍용 자동차 해고 노동자들의 현장에도, 세월호 유족들이 머무는 현장에도 그녀의 모습을 볼 수 있었는데 유독 눈에 띄었던 것은 그 현장에 머물며 그들과 함께 하는 모습을 보는 것만으로도 ‘저 의사 선생님은 진심으로 그들의 마음을 위로하고 있구나’라는 생각이 들었기 때문일 것이다. 그런 그녀가 쓴 책이라면 내게도 큰 도움이 되겠다. 그녀가 이야기하는 방법으로 나도 누군가의 손을 잡아주고 진심으로 위로라는 것을 할 수 있겠다는 생각이 들었다. 아니, 어쩌면 내가 먼저 이 책을 읽다가 위로를 받을 수도 있겠구나 싶었다.

우리는 삶에서 여러 환경에 노출되어 많은 사람들과 부대끼며 살아가고 있다. 밝은 사람이 있는가 하면, 어두운 사람이 있고, 외향적인 사람이 있는가 하면 내성적인 사람이 있다. 내가 속해 있는 환경에서도 천차만별의 사람들이 있는데 이 책을 읽으면서 나는 과연 나와 관계하는 사람들을 어떻게 바라보고 있고, 어떻게 그들의 마음에 귀를 기울이고 있나를 돌아보게 되었는데 안타깝게도 나는 그들을 내가 살아오면서 만들어 놓은 각각의 카테고리 안에 넣고 그들을 한 사람 한 사람 존재 자체로 본 것이 아니라 세상이 바라보는 그런 편견을 가지고 내 나름대로 대해 왔던 것이다.

정혜신 선생님은 나와 내 옆 사람의 속마음을 이해하고 도울 수 있는 소박한 심리학을 ‘적정심리학’이라 이름 붙였는데 그 ‘적정심리학’의 핵은 바로 공감이다. 이 책은 전체에 걸쳐서 공감이란 무엇인가에서부터 제대로 공감하는 법까지 공감에 대해 아주 깊숙이 들어가 이야기한다. 그녀가 말하는 공감을 통해 내가 지금까지 해왔던 공감은 나를 갉아먹으면서 상대방에게만 몰두하고 나를 지치게 한 공감이었다는 것을 알게 되었다. 그것이 공감이 아니라는 것이 솔직히 충격이었고, 내가 그렇게 다른 사람들을 공감하다가 점차 사람들을 공감하며 위로하는 것을 조심하게 된 이유를 알 수 있었다.

“공감은 내 등골을 빼가며 누군가를 부축하는 일이 아니다. 그 방식으론 상대를 끝까지 부축해 낼 수 없다. 둘 다 늪에 빠진다. 공감은 너를 공감하기 위해 나를 소홀히 하거나 억압하지 않아야 이루어지는 일이다. 누군가를 공감한다는 건 자신까지 무겁고 복잡해지다가 마침내 둘 다 홀가분하고 자유로워지는 일이다. 너를 공감하다 보면 내 상처가 드러나서 아프기도 하지만 그것은 동시에 나도 공감받고 나도 치유받을 수 있는 기회가 된다. 공감하는 사람이 받게 되는 특별한 선물이다.” (121쪽)

사람들은 대개 상처입고 힘들어하는 사람에게 그들이 무엇 때문에 힘들어하는지 자세하게 묻지 않고 그저 늘 하던 대로 충조평판(충고조언평가판단)을 날리거나 “힘내”라든지, “앞으로 좋은 일이 많을거야.” 등의 형식적인 공감을 늘어놓는다. 그러한 공감에 대해 정혜신 선생님은 이야기한다.

“공감은 다정한 시선으로 사람 마음을 구석구석, 찬찬히, 환하게 볼 수 있을 때 닿을 수 있는 어떤 상태다. 사람의 내면을 한 조각, 한 조각 보다가 점차로 그 마음의 전체 모습이 보이면서 도달하는 깊은 이해의 단계가 공감이다. 상황을, 그 사람을 더 자세히 알수록 상대를 더 이해하게 되고 더 많이 이해할수록 공감은 더 깊어진다. 그래서 공감은 타고나는 성품이 아니라 내 걸음으로 한발 한발 내딛으며 얻게 되는 무엇이다.” (125쪽)

상대방의 아픔을 제대로 모르면서 공감하는 것이 아니라 그 마음을 알 수 있을 때까지 계속 묻고 또 물으며 심리적 CPR을 행하며 아픈 마음의 정확한 위치가 어디인지 파악해야 한다는 것이다. 이해가 되어야 더 깊은 공감으로 나아가 상대방을 제대로 공감할 수 있다는 것을 이제야 제대로 배운 것이다. 지금이라도 늦지 않았다는 생각이 내게는 희망적이다.

이 책을 읽으면서 생각나는 이들이 있었다. 그들이 내게 힘들다고 이야기할 때 나는 그저 건성으로 듣지는 않았는지, 그들에게 제대로 된 위로의 한 마디를 해줬는지, 그 마음을 이해하려고 끝까지 질문을 하며 관심을 가졌는지 돌아보게 되었는데 참 부끄러운 마음이 들었다. 그들이 내게 보낸 SOS에 제대로 답해 주지 못한 것이 이제야 잘못된 것임을 깨닫게 되고 후회로 남는다.

이 책에서는 6세 아이에서부터 27살의 딸에 이르기까지 엄마와 자녀 간의 공감이 정혜신 선생님을 통해 점차 제대로 회복되어가는 것을 보게 되는데 나 또한 제대로 된 공감으로 내가 사랑하는 이들의 마음은 언제나 옳다는 것을 인지하고 많은 노력을 기울여야겠다는 생각이 들었다.

비록 그때는 그렇지 못했지만 이제는 어떤 것이 제대로 된 공감인지 알았으니 사랑하는 이들의 힘듦 앞에서 그 존재 자체를 바라보며 정말 마음이 얼마나 아픈지 묻고 또 물으며 진심으로 공감하고자 한다.

“마음은 언제나 옳다.”는 선생님의 말씀이 뇌리에 깊이 박힌다. 어떤 마음이든 소중하지 않은 것이 없고 그 지체로 옳다는 것을 늘 기억하며 어느 누구의 마음도 지금까지의 습관으로 무시하지 않기를 바라고 있다. 절대 충조평판 하지 않고 그 마음의 아픈 곳이 어디인지 알 때까지 옆에서 들어주고 물어도 가며 이해하기를 힘쓰고 싶고, 이야기를 듣다가 내 상처나 아픔이 드러나면 내 아픔에도 관심을 기울이며 상대방과 함께 회복되어 가고자 한다. 참으로 귀한 책을 읽었고, 앞으로 많은 사람들을 만나고 그들을 위로할 때 어떻게 진심으로 위로해야 할지 알게 해 준 정혜신 선생님께 감사의 마음을 전하고 싶다.

이고은, <심리학자가 사랑을 기억하는 법>

심리학자가 사랑을 기억하는 법 - 사랑과 기억에 관한 가장 과학적인 탐구
이고은 지음 / 아몬드 / 2022년 4월

연애를 하지 않는 지금도 좋은 사람을 만날 수 있을 거라는 소망을 놓지 않는 이유는 아름답고 따뜻하게, 그리고 충만하게 사랑을 주고 받은 기억이 내 안에 남아 있기 때문이다. 사랑을 주고 받은 기억, 인지심리학자 이고은의 <심리학자가 사랑을 기억하는 법>을 읽고는 더욱 그 기억들을 소중하게 여겨야겠다는 마음이 들었다.

“전 남친 D”로 시작하는 이 책은 인지심리학자인 그녀 자신의 연애 기억을 소소하게 나누면서 심리학자인 자신도 사랑에 실패하며 사랑에 대해 알아가고 있노라고 이야기한다. 그녀의 연애 속에서 나의 지난 사랑도 함께 돌아보는 시간을 가졌는데 내가 놓친 것은 무엇이며, 앞으로의 사랑에서는 무엇을 붙들어야 하는지 생각해 볼 수 있었다.

“관계가 깊었을수록 이후의 거리는 아득히 멀어야 한다.” (115쪽)

특히 이 문장 앞에서 한참 먹먹했는데 내 사랑은 깊었고, 그래서 이렇게 아득히 멀어지려 좋은 사랑의 기억만 가지고 홀로 걸어가나 싶었다. 하지만 그 사랑의 기억으로 결핍된 마음 없이 나 자신을 사랑하며 살아갈 수 있으니 한 편으로는 지난 사랑에 고마운 마음도 들었다.

“눈에 뵈는 것 없이 좋아해본 열정과 가슴 가득히 차오른 사랑의 경험은 반드시 어딘가에 남는다. 그러므로 변한 사랑을 안타까워하는 대신에 상대에게 열의를 다할 수 있었던 내 마음을 귀히 여기기로 한다.” (86쪽)

사랑은 열정으로 시작하지만 진심과 소통과 신뢰를 함께 쌓아가며 서로에게 물들어가는 과정 속에서 열정 너머의 깊고 따뜻하며 늘 식지 않고 뭉근한 사랑다운 사랑을 할 수 있으리라.

그녀의 유머는 너무 내 취향이었고, 그녀 자신도 사랑에 실패하며 사랑을 배워가는 과정임을 솔직하게 내보이는 것과 동시에 인지심리학자로서 실험 사례들을 통해 인간 관계의 진심을 소개한다. 문학 평론가 신형철은 추천사에서 “어쩌면 누군가와 이 책을 읽기 위해 당신은 사랑을 시작할 수도 있으리라.” 라고 했다. 나 또한 이 책을 지인들에게 권하며 함께 “좋은” 사랑을 꿈꾸자고 말하고 싶다.

“사랑은 내 사람이 맞는지 확인한 후에 시작하더라도 결코 늦거나 아쉽지 않다. 결정을 보류해놓은 그곳에 더 근사한 무언가가 기다리고 있을지 모를 일이다. 의심은 노력이다. 믿고 싶은 것만 믿는 것이 아니라 믿을 수밖에 없는 분명한 사실을 믿으려는, 진짜 사랑을 하겠다는 노력 말이다.” (149쪽)

김영하, <작별인사>

[eBook] 작별인사
김영하 지음 / 복복서가 / 2022년 5월

4차 산업혁명 시대를 이야기하면서 인공지능, 빅데이터, 사물 인터넷 등은 아주 친숙한 단어가 되었고 멀게만 느껴지던, SF 소설과 영화로만 함께하던 미래의 세계는 조금씩 앞당겨져 우리의 삶 속에서 구체적으로 펼쳐지고 있다. 2001년, 무려 20년 전에 스필버그 감독의 영화 <A.I>는 신선한 충격과 함께 미래를 두려운 마음으로 기대하게 했는데 지금은 어떠한가. 일본에서는 이미 눈물을 흘리며 감정에 호소하는 로봇까지 나왔고, 우주선에서 함께 하던 동료가 우주선을 떠나게 되니 외로워서 스스로 전원을 끄고 자살하는 로봇도 나왔다.

그리고 이제는 영화와 소설도 스티븐 스필버그에서 더 나아가 <A.I>의 데이빗에게서 느껴지던 불완전하고 조금은 꺼림직한 불편함은 사라지고 이제는 사람보다 더 사람같은 테크노 사이언스 라는 이름으로 등장하고 있다. 얼마 전에 보았던 매력적인 영화 <애프터 양>의 양도, 그리고 김영하의 <작별 인사>에서의 철이도 하이퍼 리얼 휴머노이드로 인간의 감정을 그대로 재현한다고 착각할 정도로 프로그래밍되어 있었다.

구체적으로 깊게 들어가진 못했지만 나에게는 오랫동안 품고 있는 질문이 있다. ˝무엇이 옳은가˝, ˝무엇을 선택해야 하는가˝. 결국 무엇이 옳은가에 대한 답이 나오고 나만의 기준과 원칙이 세워진다면 선택은 쉬워질 것이다. 인간다움에 대해 심각하게 고민해야 할 때라는 생각을 하고 있던 참에 어떤 사전 정보도 없이 <작별인사>를 읽은 것이 타이밍이 참 절묘하다는 생각이 들었다. 인간다움의 근간을 흔드는 선택의 시대는 올 것이고 제대로 된 선택을 하고 싶은 소망이 간절하다면 오버일까.

˝그럼 김 박사는 자기 뇌를 업로드해서 인공지능과 같이 영생할 거야?˝ (본문에서)​

˝영생˝이라는 단어 앞에서 한참동안 책을 붙들고 있었다. 3D 프린트를 통해 인공장기를 만들고, 유전자 가위를 통해 유전자를 수정하는 것에서 더 나아가 이제는 ˝영생˝을 할 것인가 말 것인가에 대한 선택에까지 이르겠구나 생각하니 왠지 모르게 오싹했다.​

몸은 없지만 네트워크를 자유롭게 다니며 영생하는 인공지능과 뇌를 업로드해서 몸은 죽고 없지만 생각은 살아있는 인간과 종국에는 무엇이 다를 것인가.​

책을 읽는 내내 작가 김영하 자신의 고민들이 계속 등장 인물들의 대화들을 통해 끊임없이 우리에게 질문하고 있다라고 느꼈다. 인간다움이란 무엇이고, 인공지능의 끝은 어디인가. 그 과정에서 우리는 어떻게 해야 하는가에 대한 질문들. 책 속 인물인 선이를 끝까지 인간다움을 지키는 이로 둔 것은 작가 자신이 지향하는 정체성일지도 모르겠다는 생각이 들었다.​

코로나로 인해 미래로의 시대가 많이 앞당겨졌다. 무엇이 옳은가에 대한 고민은 빠를수록 좋을 것이고, 미래의 그 무엇과 상관없이 어떠한 때에도 나답게, 인간답게 사는 것이 무엇인가에 대한 나만의 정의는 내리고 살아야겠다.

김영하의 <작별 인사>는 클론, 복제인간과 관련한 SF소설, 케이트 윌헬름의 <노래하던 새들도 지금은 사라지고>에 이어 두고두고 생각날 작품이다. 책을 마치고 나니 나의 작별 인사는 어떠해야 할까. 더욱 고민이 깊어진다.​

————-✏️ (이북인 관계로 페이지 생략)

인간을 인간으로 만드는 것은 과연 무엇인가? 팔, 다리, 뇌의 일부 혹은 전체, 심장이나 폐를 인공 기기로 교체한 사람을 여전히 인간이라 부를 수 있는 근거는 무엇인가?

자기가 누구인지 잘못 알고 있다가 그 착각이 깨지는 것, 그게 성장이라고 하던데?​

이미 인간은 기계와 결합하고 있어. 지금 웨어러블 없이 살아갈 수 있는 사람 여기 아무도 없잖아? 우리의 심장박동, 혈압, 혈당, 그 밖의 모든 수치가 기계에 기록되고 관리되고 있어. 우리가 기계와 다를 게 뭐야? 이미 우리는 사이보그라고.

에밀 졸라, <인간 짐승>

인간 짐승 (무선) ㅣ 문학동네 세계문학전집 115
에밀 졸라 지음, 이철의 옮김 / 문학동네 / 2014년 3월

베프와 독서나눔 책으로 선정했던 <인간 짐승>. 에밀 졸라는 익히 알고 있는 작가지만 작품으로는 처음이었다. 친구가 읽다가 너무 좋아서 “미쳐버리겠다”고 표현했던 <인간 짐승>. 철도 배경 안에서 날 것의 본성이 그대로 드러나는 자들과 잘못된 선택으로 짐승의 길을 걸어가는 자들의 이야기. 평범한 삶을 살기 위해, 제대로 된 선택을 하기 위해 우리는 얼마나 노력하고, 얼마나 치열하게 싸우는지 돌아보게 되었다.

이름만 아는 작가와 직접 읽고 그의 작품 세계를 경험한 작가는 얼마나 다른지 실감하며 이후로 에밀 졸라의 작품을 계속 찾아봐야겠다는 생각도 자연스레 하게 되더라. 그리고 읽는내내 철도 배경 묘사와 정교한 서사구조에 감탄하며 읽었는데 마침 보게 된 David Plowden의 사진은 책의 한 장면 같아서 절묘한 타이밍에 소름이 돋기도 했다. 영화로도 나왔을 거 같은데 찾아봐도 없어서 아쉬워하고 있었는데 친절한 분이 영화 정보 링크를 알려 주셨다.

아, <인간 짐승>이 아니라 <인간 야수>라는 제목으로 1938년에 프랑스 작품으로 올려져 있더라. 너무 행복하고 기뻐서 목이 마른 자에게 생수를 나눠주는 멋진 이웃을 만난 기분이었다. 아직 못 봤지만 조만간에 영화로도 접하며 아직 채 가시지 않은 <인간 짐승>의 여운에 깊이 빠져보려 한다.

[마이리뷰] 결혼, 죽음

[eBook] 결혼, 죽음
에밀 졸라 지음, 이선주 옮김 / 정은문고 / 2019년 11월

강렬했던 에밀 졸라의 <인간 짐승>을 읽고 작가를 더 깊이 알고 싶어 선택한 작품이었다. 군더더기 없이 인물들의 민낯을 그대로 드러내는 작가의 면모를 다시 한번 더 경험하는 시간이었다. 마지막 단편 ‘어떤 사랑‘은 책자로 출간되면서 그 유명한 ‘테레즈 라캥‘이라는 제목을 달게 되었다고.