이원식 씨의 타격 폼
박상 지음 / 자음과모음(이룸) / 2009년 8월
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  '박상'이라는 작가는 [말이 되냐?]라는 소설을 통해서 처음 접한 작가이다. 작가의 프로필에 자신의 사회인 야구 성적을 적어 놓을 정도로 야구광이라는 작가는 [말이 되냐?]를 통해서 야구와 무협의 절묘한 만남으로 전혀 예상하지 못한 기막힌 야구 판타지 엔터테인먼트 소설을 보여주었다. 그 기발함과 신선한 웃음에 매료되어 그의 작품을 찾다가 읽은 소설이 바로 [이원식씨의 타격폼]이다. 

  소설에는 총 9편의 단편이 존재한다. 각각의 이야기가 하나같이 독특한 이야기이지만 나의 눈길을 잡아 끈 특징은 형식에 얽매이지 않는 자유로움이다. 소설 속 등장인물들의 대사는 나이의 대소, 신분의 차이 등과는 전혀 무관하게 90% 이상이 반말로 지껄이고 있다. 상황에 맞게 존대말을 써야 한다는 세상의 틀을 깨버리고 있다. 이야기의 전개도 평범하게 지나가지 않는다. 야구장을 통해 외계로 떠나버리겠다는 4차원 야구소녀, 양파를 벽에 던져서 으깨는 야구선수, 한 번 보면 웃음을 참을 수 없는 이상한 타격폼과 불쌍한 표정으로 야구계를 평정하는 야구선수의 이야기 등 평범한 문법으로는 이야기 할 수도 없고 이야기 해서는 안되는 이야기들로 가득찬 단편집이다. 이 소설집은 그래서 너무나 격식에 맞추고 정해진 틀을 고집하는 세상의 사람들에게 던지는 도전장 같은 소설이다. 마치 '내가 이딴식으로 소설을 쓸테다. 니들이 뭐라고 하던간에 나는 내 소설을 이렇게 쓸 거다'라고 선언하는 듯한 느낌이다.

  이 책의 또다른 매력은 언어를 이용한 유희에 있다. 기본적으로 소설속에서 사용되는 말들은 비속어 같기도 하고 욕 같기도 하다. 도대체 이게 무슨 말이야?라는 짜증이 잠깐 나기도 하지만 읽다보면 그 말들이 무슨 뜻인지를 대충 알게되고 어느새 나도 그 말들을 사용하게 된다. 그러나 그것이 무슨 말 인지는 지금도 정확히 설명할 수 있다. 그저 '아마 대충 요런 뜻이겠거니..'라는 추측만 하게 될 뿐. 그렇데 그 말들이 너무 재미있다. 등장인물들이 구사하는 대사들도 기존의 문법과는 완전히 다르면서도 너무 재미있다. 처음에는 어떤 거부감을 느끼다가 서서히 빠져드는 중독성 강한 유머로 가득 차 있다. 그의 이런 유머를 받아들일 마음의 준비만 갖춘다면 이 소설을 그 어느 소설보다 재미있고 유쾌한 소설이다. 

  물론 아쉬움이 없는 것은 아니다. 40년 동안 기존의 문법에 익숙한 나에게는 그가 구사하는 화법에 거부감이 생기고 논리적이지 않고 다분히 즉흥적인 이야기의 전개방식도 그리 마음에 들지 않는다. 그러나 기존의 소설에 대한 이미지를 지우고 받아들이는 자세로 읽는다면 이 소설은 답답한 일상에 대한 소심한 반항을 하기에 충분하 매력을 가진 소설이다.

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악마의 백과사전 - 광수의 뿔난 생각
박광수 글.그림 / 홍익 / 2010년 5월
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  박광수라는 작가는 TV 연예프로에서도 많이 보았기 때문에 눈에 익은 익숙한 만화가이다. 그의 대표작인 '광수생각'을 날마다 챙겨서 읽었던 시절도 있었다. 이쁘거나 멋진 그림은 아니지만 다소 유치하기까지 한 단순한 그림들로 완성된 독특한 캐릭터 '신뽀리'를 통해서 사회를 날카롭게 풍자했던 만화가 박광수. 나는 그의 책을 한 권도 읽지 않았다. 이 책이 내가 돈을 주고 읽는 그의 첫번째 책이다. 기대 반 우려 반으로 읽어 내려간 이 책은 단 하루만에 다 읽을만큼 짧은 내용이지만 여운은 길게 남을 것 같은 책이다.

  우리가 익히 알고 있는 익숙한 단어들을 작가만의 시각으로 재해석한 사전을 왜 하필 '악마'의 백과사전이라고 제목을 붙였을까? 단어의 처음에 나오는 사전적 의미를 따라가는 순한 양이 아니라 세상의 정해진 규칙을 거부하며 빼딱하게 세상을 바라보는 자신의 반항적인 시선을 악마라고 정의한 것일까? 확실히 작가의 시선으로 다시 정의되는 단어들의 의미가 그렇게 선해보이지는 않는다. 그것은 어쩌면 우리가 지금 살아가고 있는 세상의 모습이 그렇기 때문이 아닐까? 천사들의 세상 보다는 악마들의 세상에 더 가깝기 때문일 것이다. 작가는 그런 세상의 모습을 정확히 꿰뚫어 보았기 때문에 '악마의 백과사전'이라는 도발적인 제목을 붙인 것이 아닐까라는 생각이다. 

  단순한 단어의 재해석이 아니다. 중간 중간 단어의 의미와 관련된 자신의 경험을 담담하게 써 내려간 내용도 있다. 단어 해석과 수필을 함께 섞어놓은 듯한 느낌. 거기에 '광수생각'에서 나왔던 카툰들도 중간에 삽입해서 여러 형태의 글(?)이 조화롭게 섞인 새로운 형태의 책을 만들어 놓았다. 사전 + 에세이 + 카툰. 일종의 카툰에세이라고 할 수 있다. 그렇게 섞여 있으면 혼란스러울 수도 있는데 오히려 지루할 수 있는 책들을 지루하지 않게 읽을 수 있게 만들어 준다. 그래서 단 하루만에 다 읽을 수 있을 정도로 재미있는 책이 되었다. 그러나 생각할 거리는 풍성하기 때문에 두고 두고 여운이 남을 것 같은 책이다.

  이제는 나도 나이를 먹었고 세상도 어느 정도 알았으니 나만의 백과사전을 만들어 볼까?라는 생각이 들었다. 그렇게 된다면 아마도 제목이 '루저의 백과사전'이 될 지도 모르겠지만. 세상을 보는 다른 시선을 가지고 싶다면 한번쯤 읽어보라고 권하고 싶은 책 입니다.

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어디선가 나를 찾는 전화벨이 울리고
신경숙 지음 / 문학동네 / 2010년 5월
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  누구에게나 청춘은 있다. 그리고 그 청춘은 누구에게나 아련한 그리움과 풋풋한 첫사랑으로 기억된다. 삶에 지치고 힘들면 우리간 기대고 쉴 수 있는 추억의 저장창고와 같은 시절이 바로 청춘이다. 이렇듯 아름답게만 기억되는 그 청춘의 시절에 우리는 언제나 행복했던가? 돌이켜보면 젊음의 한가운데를 지나고 있던 축복받은 시절에 우리는 가장 치열한 삶을 살았던 것 같다. 고민없는 청춘은 죄인이라도 되는 듯이 치열하게 고민하고 온 몸으로 부딪치며 세상을 살아갔던 것 같다. 무모하게 부딪치고 처절하게 깨지는 것이 청춘의 특권이라고 되는 듯이 방황하고 고민했던 그 시절의 기억들. 작년에 '엄마를 부탁해'로 문학계 뿐만 아니라 우리사회 전체에 커다란 화두를 던져주었던 신경숙 작가의 신작인 이 소설은 그런 청춘에 대한 예찬인 동시에 지금 그 시절을 지나고 있는 청춘들에 대한 인생의 선배로서의 아낌없는 충고와 가슴에서 우러나는 위로로 가득찬 소설이다.

  윤, 단이, 명서, 미루는 모두 상실의 아픔을 겪는다. 윤은 사랑하는 엄마와 단짝친구 단이, 마음이 통하는 친구 미루를 모두 잃는다. 단이는 자신이 사랑했던 윤을 잃는 슬픔에 겪는다. 명서는 어릴 때 부터 함께한 미루를 잃고 미루는 자신의 우상인 언니를 잃는다. 아마도 그 시절이 그런 시절인가 보다. 누구는 첫사랑에 실패한 상실감에 빠지고 누구는 사랑하는 가족을 잃는 아픔을 겪고... 그렇게 아픔을 겪고 나서야 비로소 우리는 사람을 보는 것인지도 모른다. 자신이 잃어버린 사람의 자리가 얼마나 커다란 구멍이었는지 알게 되는 과정에서 세상에 나가 우리가 접하는 모든 인연들에 대한 소중함을 배우게 되는 것이다. 그래서 청춘의 상실이란 세상에 나오기 전에 미리 맞는 인간관계에 대한 예방주사와 같은 것이다. 상실감을 가질 수 밖에 없다고 하더라도 그 상실감에 자신마저 잃어서는 안된다는 윤교수의 말을 통해 작가는 청춘들에게 충고를 하고 있다.

  시대의 상황이 나쁘지 않더라도 청춘은 투쟁한다. 투쟁은 청춘의 또다른 이름이다. 지금의 대학은 취업을 목적으로 하는 곳으로 변해서 그 투쟁의 강도가 줄어들고 있다고 하지만 그래도 투쟁은 계속된다. 그리고 그 투쟁의 결과는 언제나 패배이다. 사회라는 곳은 젊은 청춘들의 치기어린 투쟁으로 쉽게 변할 수 없는 막강한 힘을 가지고 있기 때문이다. 그래도 괜찮다. 그렇게 깨지면서 배우는 것이 바로 삶이다. 소설속 주인공들도 각자가 생각하는 세상의 부조리와 투쟁하고 처절하게 패배한다. 그렇게 그들도 삶을 배운다. 작가는 소설을 통해 세상과 싸우다 패배하고 지친 청춘들에게 따뜻한 위로를 전한다. 패배가 투쟁을 아름답지 못한 것으로 만들지는 않는다고... 청춘의 투쟁을 그 자체로 가치를 지닌 것이라고... 열심히 투쟁하며 깨지고 배우라고 말한다. 그렇게 깨지면서 자신의 모난 곳을 매끄럽게 다듬는 과정도 청춘이 준비해야 되는 것이기 때문이다.

  작가는 외국의 청춘소설에 열광하면서도 국내에서는 제대로 된 청춘소설이 없는 것이 아쉬워서 이 소설을 썼다고 한다. 그런 점에서 보면 이 소설은 성공적이었다고 할 수 있다. 비록 '엄마를 부탁해' 처럼 사회적인 신드롬을 일으키기에는 소설의 타겟이 적다는 아쉬움이 있지만 인생의 선배로서 청춘들에게 전하는 메시지는 분명하다. 나 역시 이 소설을 읽어야 할 타겟이 아니기에 그런 아쉬움이 조금 남지만 내 아들이 좀 더 자라 이 소설을 읽을 나이가 되면 자신있게 권할 수 있는 소설이다.

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운명이다 (반양장) - 노무현 자서전
노무현 지음, 유시민 정리, 사람사는세상 노무현재단 엮음 / 돌베개 / 2010년 4월
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지극히 개인적인 정치적 서향이 강하게 반영된 포스트 입니다.

정치적인 글을 원하시지 않거나 성향이 다르다고 생각하시는 분들은 읽지 않으시는게 좋겠습니다. ^^

 

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  참 많은 논란을 일으켰던 사람이다. 너무나 많은 바람을 일으켰던 사람이다. 그 누구보다 많은 국민들의 사랑을 받은 사람이다. 가진 것이 없이 태어나서 많은 것을 얻은 사람이다. 그러나 그 무엇보다 가장 비극적인 죽음을 맞이한 사람이다. 짧다면 짧은 생을 살면서 우리 국민들에게 가장 강렬한 인상을 남긴 정치인. 정치 혐오증에 빠진 젊은 세대들에게도 나름의 생각을 말할 수 있는 주제를 던져주었던 사람. 수많은 사람의 사랑을 받았으나 그 보다 힘있는 기득권의 질시에 밀려 비극적으로 삶을 마감해야 했던 사람. 나 자신이 소위 ’노빠’도 아니고 ’진보주의자’는 더욱 아니며 ’좌빨’은 더더욱 아닌 사람이지만 그를 사랑했다. 내 손을 뽑은 유일한 대통령. 기득권 혹은 권력과 타협하지 않고 자신의 원칙을 살아갔던 사람. 어찌보면 ’꼴통’기질을 가진 반골성향이 강한 정치인. 그래서 감히 나와 닮았다고 생각한 정치인. 권력을 위한 정치가 아닌 사람을 위한 정치를 하고자 했던 그를 무력하게 떠나 보내고 이제서야 그의 자서전을 읽으며 후회하고 한탄한다. 우리는 왜 그를 지키지 못했는가?

  그의 자서전 출판 소식을 듣고 제일 먼저 든 생각은 그의 죽음마저 권력투쟁의 수단이 되는 것이 아닌가?라는 의구심에 가득찬 생각이었다. 그 시점이 지방선거 직전이었고 실제로 그들이 이 자서전의 득을 보았던 것이 사실이기에 더욱 더 이 책을 읽기를 망설였는지도 모르겠다. 그러나 이제는 지방선거도 끝난 마당에 내가 이 책을 읽는다고 해도 그들의 그런 의도에 따라가는 것이 아니라는 나름의 정당화를 하고 이 책을 읽었다. 시간이 어느새 1년이나 지났지만 그에 대한 그리움이 그만큼 컸기 때문이 아니었을까? 그가 살아 있을 때 나는 지독한 정치혐오증으로 그의 생각을 몰랐다. 그가 어떤 삶을 살았는지 어떤 세상을 꿈꾸었는지 어떤 정치를 하고 싶었는지 그리고 실제로 어떤 정치를 했는지는 내 관심 밖의 사항이었다. 내가 그를 대통령을 뽑은 단 한가지 이유는 그가 다른 정치인들과 태생부터 다르다는 것이었다. 그는 어느 계보에도 속하지 않았고 자신의 보스라도 뜻이 맞지 않으면 과감히 비판할 줄 알았다. 그래서 정치권에서 자신의 세력이 없었지만 내게는 그런 반골기질이 끌렸다. 그래서 난 그를 사랑했다. 그러나 그의 생각을 전혀 알지 못했다. 이 책을 읽고서야 그의 생각을 조금은 알 수 있었다. 그가 꿈꾸던 세상, 그가 하고 싶었던 정치, 그가 실제로 해낸 것들... 언론과 보수층의 의도적 왜곡으로 인해 삐뚤어지고 상처받은 인간 노무현의 올바른 모습을 볼 수 있었다. 그저 무능하고 부패한 이미지로 세상을 떠나야 했던 못난 노무현이 아닌 평범한 일상을 꿈꾸며 조금이나마 세상을 변화시키고자 했던 인간 노무현의 꿈과 열정과 땀과 눈물과 성공과 좌절을 있는 그대로 알 수 있었다. 물론 자서전을 편찬한 사람들이 노무현의 사람들이니 그들의 입장에서 사실을 왜곡한 부분도 있을 것이다. 그러나 이제 우리는 어느 것이 왜곡된 것인지 제대로 파악할 수 있다. 지금도 자신들의 의도에 따라 사실의 왜곡을 일삼는 언론과 기득권의 모습이 판단의 기준이 된다.

  아직도 이 나라는 보수의 나라이다. 한 나라의 전직 대통령의 죽음에도 차마 입에 담을 수 없는 욕을 해대는 인간이 대학의 교수자리에 버젓이 버티고 있는 세상에 살고 있다. 국민들의 촛불을 선동에 의한 잘못된 행동이라고 말하는 세상에 살고 있다. 국민들에게 촛불을 반성해야 한다고 말하는 무엄한 인간이 대통령인 세상에 살고 있다. 오로지 자신의 정책이 옳다고, 국민들이 제대로 알 지 못해서 반발한다고 말하는 세상에 살고 있다. 국민들의 목소리에 귀를 닫고 자신들의 목소리를 국민들의 귓속에 강제로 집어넣는 세상에 살고 있다. 세상을 욕한다고 개그프로마저 없어지는 세상에 살고 있다. 투표로 말하는 국민들의 소리마저 무시하는 이런 세상을 2년을 더 견디고 살아야 한다. 이런 세상이다. 그래서 더욱 사람들은 인간 노무현을 그리워하고 있는 것이다. 그가 있던 세상은 이렇지 않았기 때문이다. 자신의 잘못이지 국민의 잘못이 아니라고 말했던 사람이기 때문이다. 자신의 실패가 진보의 실패가 아니기에 진보를 위해 자신을 버리라고 말했던 사람이기 때문이다. 그래도 떠나지 않는 사람들에게 짐이 되기 싫어서 스스로 목숨을 던졌던 사람이기 때문이다. 

  이제 제가 다시 당신에게 묻습니다. 이제는 다시 당신을 사랑해도 되겠습니까? 당신이 꿈꾸던 세상을 이제서야 꿈꿔도 되겠습니까? 이제는 다시 당신을 그리워해도 되겠습니까?

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죽을 때 후회하는 스물다섯 가지 - 1000명의 죽음을 지켜본 호스피스 전문의가 말하는
오츠 슈이치 지음, 황소연 옮김 / 21세기북스 / 2009년 12월
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  TV에서 가끔 '병원 24시' 같은 다큐멘터리를 보게 된다. 생과 사의 갈림길에서 분투하는 의료 관계자들의 싸움을 사실적으로 다루는 다큐멘터리들을 보다가 문득 그 대상이 되는 환자들에 대해 눈길을 돌리면 그들의 회한이 느껴지는 경우가 많습니다. 사람은 누구나 후회를 하고 살지만 죽음의 문턱에서 환자들이 토로하는 회한을 듣다보면 살아있는 우리가 어떻게 살아야 하는지 다시한번 생각하게 되는 경우가 많습니다. 이 책은 더 이상 치료를 진행하지 못한 채 죽음을 준비하는 환자들을 곁에서 지켜보는 완화치료 전문의의 경험을 통해서 죽음 앞에 당당히 서기 위해 우리가 살아가면서 준비해야 하는 것이 무엇인지 알려주는 책입니다. 죽음을 통해서 삶을 이야기하는 책입니다.

  수많은 사람들이 모두 다 다른 삶을 살아가기에 그들이 생의 마지막에 갖는 회한도 그들의 인생만큼 다양할 수 밖에 없습니다. 그러나 그런 다양한 회한들도 몇 가지 패넡으로 분리될 수 있다는 것이 작가의 경험으로 알게 된 사실입니다. 작가는 총 25가지의 분류로 정리를 했습니다. 그리고 그 25가지의 분류는 우리가 일상에서 쉽게 할 수 있으면서도 하지 않고 지나간 것들이 대부분입니다. 어렵거나 불가능해서 하지 못한 것들이 아닌 삶을 핑계로 미루어 왔던 것들이 대부분이죠. 삶을 핑계로 삶을 허비한 것이라고 할까요? 누구나 언제든지 할 수 있는 것을 하지 못한 채 죽음을 맞이한다면 그 대가로 얻은 삶의 의미가 얼마나 초라한 것인지... 누구나 살아가는 동안 추구하는 가치관이 다르기에 삶의 방식도 다를 수 밖에 없겠지만 자신의 방식만이 옳다는 생각으로 살아가면 마지막엔 반드시 후회하게 될 것이라는 경고를 얻게 됩니다. 이 책에서 말하는 것들을 귀담아 듣습니다. 인생을 살아가면서 하게되는 수많은 후회들 중에서 최소한 이 책에서 말한 후회들은 하고싶지 않다는 생각을 머리게 새깁니다. 

  '살아있는 모든 것은 언젠가는 죽습니다. 그러나 주어진 삶을 열심히 살아가는 삶에는 후회가 없습니다.'라는 책 속의 구절이 가슴 깊이 남습니다. 죽음 앞에 당당하기 위해, 나와 사랑하는 사람들의 가슴속에 회한을 남기지 않기 위해 오늘 하루도 열심히 살아야 한다는 교훈을 얻습니다. 고맙습니다. 이 모든 교훈을 남겨준 당신들의 삶에 깊은 감사를 드립니다.

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