미술마을 인문여행) 임종업, 박홍순

미술마을 인문여행 - 미술, 마을을 꽃피우다 ㅣ 공공미술 산책 2
임종업 지음, 박홍순 사진 / 소동 / 2015년 9월

미술, 마을을 꽃피우다.

​사람이 빠져나가고 한적한 마을에 미술가들이 들어가 그림도 그리고 조형물도 만들어 마을에 문화를 입히는 작업을 6년 동안 해왔고 저자는 그 마을 중에 10곳을 방문하여 책을 썼다.

"6년 동안 76개 마을에 국비 82억 5000만원, 지방비 63억 9880만원 등 모두 146억 4880만원이 들어간 셈이다." p5

 정부는 미술작가에게 일자리도 제공하며 도시 공동화로 인한 도시 재생을 목적으로 마을미술프로젝트를 시작하였다. 정책을 6년간 꾸준히 하였다는것은​ 이 프로젝트 어느정도 정상궤도 올라서서 계속 추진할 수 있는 힘을 갖고 있다는 뜻으로 해석 할 수 있다. 단발적인 정책이 아니라 꾸준히 할 수 있는 정책이라는 것이 무엇보다도 다행이라는 생각이 들었다. 

"마을미술프로젝트는 일종의 '문화 새마을운동'이다. 일군의 작가들이 마을로 들어가 한바탕 미술잔치를 열어 가라앉은 분위기를 일신하려는 시도이다. 시작은 가난하여 작가들 일자리 창출이 목적이었다.하지만 프로젝트가 틀을 잡아가면서 알므다운 마을 만들기에서 한걸음 더 나아가 마을경제 활성화로 지평을 넓혔다. 프로젝트의 결과를 관광자원화해서 쇠락한 마을을 다시 일으킬 수 있는 가능성을 연 것이다." p4

도시에도 규모의 경제에 의하여 사람들은 큰 도시로 모이게 되어 있다. 작은 마을은 점점 젊은 사람이 빠져나가고 큰 도시로 모여들고 있다. 도시도 부익부 빈익빈이 심해지고 있다. 거기에 한국은 초고령화 사회로 진입하고 있는 있다.

 젊은이는 도시로 빠져나가고 남아 있던 주민은 늙어 마을에 활기를 잃어가는 곳이 많다. 어떻게 떠난 사람들을 다시 불러들여 마을에 활기를 불어넣을 수 있을까? 관광객이라도 오게하려면 볼거리, 놀거리를 만들어야 하는데 그것을 공공미술이 제공하게끔 마을을 미술로 꾸며 놓았다.​

"마을 살리기는 미술만으로는 역부족이다. 방문자의 발걸음이 그럴듯한 풍광과 볼거리에 그치는 까닭이다. 방무자는 여건에 따라 볼거리에 들이는 시간을 늘이고 줄일 수 있지만, 대개는 최소한으로 시간을 잡는다. 따라서 볼거리에 놀거리, 먹거리가 더해질 때 마을미술이 열어놓은 마을경제 살리가가 힘을 받는다...(중략).. 마을 미술프로젝트는 쇠락한 마을이 대상이다. 길은 있되 흐름이 뜸하고, 뜸한 흐름은 쇠락의 증거이다. 이렇게 길 끝에서 외로운 마을은, 효율을 신봉하는 시대를 만나 발전 대열에서 제외되었다는 단점이 옛 자취를 간직하고 있다는 장점으로 바뀌었다." p7

 '부산 감천문화마을, 화순 성안마을, 영천 별별미술마을, 영월 아트미로, 서귀포 유토피아로, 음성 동요마을, 남원 혼불마을, 정선 그림바위마을, 함창 금상첨화, 안동 벽화마을' 이렇게 열 곳의 마을을 소개하고 있다. 나는 영월 아트미로 마을을 몇 년전 여름휴가때 우연히 방문한적이 있다. 일부로 찾아간것은 아니였고 영월을 관광하다 고씨 동굴을 가려던 차에 잠깐 보게 되었는데 인상적인 조형물들이 있어 내 기억 속에 남아 있었다. 그러던 차에 이 책을 보고나서야 그것이 마을미술프로젝트 일환으로 만들어 졌다는것을 알게 되었다.

부산 감천문화마을은 인터넷을 통해서 몇 번 적이 있어서 낯설지 않았다. 그만큼 유명해 졌고 많은 사람들이 찾는가 보다. 위 열곳의 마을을 휴가때 한 번씩 둘러보는것도 괜찮겠다는 생각이 들었다. 물론 그 도시를 관광목적이니 사업목적으로 들렸다면 한 번씩 미술마을을 찾아가보는것도 괜찮겠다는 생각이 들었다.

 책에는 그 마을에 대해서 자세히 설명해주고 있고 그 마을에 설치된 작품도 설명해 주고 있다. 이 책을 갖고 해당 마을을 방문한다면 괜찮은 가이드북 역할을 해줄것이다.  책에 나와 있는 사진들을 보니 야외 미술관이라는 생각이 들 정도로 꾸며 놓았다. 가족이나 연인들이 미술마을 여행을 가는것도 괜찮을것 같다.​

(초보자를 위한 논문쓰기 교실) 도다야마 가즈히사

초보자를 위한 논문 쓰기 교실
도다야마 가즈히사 지음, 홍병선.김장용 옮김 / 어문학사 / 2015년 9월

대학을 졸업할때 논문을 쓴다. 이 책은 대학생이나 대학원생들이 논문을 쓸때 읽어면 좋은 책이라고 본다. 논문은 써야 하지만 논문을 어떻게 써야 하는지를 가르쳐 주는 사람은 없다. 책은 큰 아웃트라인은 어떻게 구성하고 논증은 어떻게 가르쳐 주고 있다. 처음 논문을 쓰는 학생들에게는 모든것이 막막할 것이다. 이 책을 천천히 읽어나가면 어떻게 논문을 써야 할지 감이 생길것이다. 이 책은 글 구조를 짜는 법과 논증하는 법에 대해서 설명하고 있기 때문에 논술을 작성하거나 리포트를 작성 하려고 하는 사람에게도 도움이 될 것이다.

"대학생들이 논문을 제대로 쓰지 못하는 가장 큰 이유는 논문이 어떤 글인지 모르는 데 있다." p16

모르기 때문에 쓰는게 두렵다. 논문이 어떤 글인지 알고 쓰는 연습을 한다면 금방 논문이 친숙해질것이다.

"자신의 지성을 높이기 위한 수단으로 논문 쓰기를 생활화하자." p33

 논문을 어렵게 생각하고 일반사람은 논문을 접하기가 쉽지 않다. 학자들이 논문을 많이 보는데 일반인도 논문을 평소에 읽는다면 지성을 높이는데 크게 기여 할 것이다. 논문의 한 사람이 학문을 전공하면서 최종 결과물이라 할 수 있기에 다른 글 보다는 신뢰성이 더 높을것이라는 생각이 든다.

"논문에는 다음3가지 축이 존재한다.

(1)주어진 물음, 혹은 자신이 선택한 물음에 대해서,

(2)하나의 명확한 답변을 제시(주장)하고,

(3)그 주장을 논리적으로 뒷받침할 수 있는 사실적, 논리적 근거를 제시해서 그 주장을 논증한다."

p44

"아우트라인이 적용된 것이 논문이다. 아우트라인으로부터 형성된 논문은 그 구성이 명확하다. 논문을 작성할 때는 우선 아우트라인부터 만들자." p115

 논문이란 크게 물음을 제기하고 거기에 따른 주장을 하며 주장에 대한 근거를 제시하는 형태로 구성되어 있다. 이 내용이 책의 핵심이라는 생각이 든다. 논문은

'초록, 문제 제기와 분석, 문제의 재정식화, 주장, 또 다른 한 가지 물음에 대한 주장과 논증' 구조를 갖추고 있어야 한다.

"학위논문은 문제를 설정해서 엮어낼 수 있느냐에 따라 99%가 결정된다." p77

 문제가 너무 광범위하여 풀 수 없으면 논문을 쓸 수가 없다. 논문을 쓸때 가장 먼저 하는것이 문제 설정을 어떻게 하여 글을 풀어갈것인가 하는 고민인다.

"논증이란 무엇인가?그저 단적을 'A이잖아'라고 우기기보다는 'A'라는 주장의 설득력을 논리적으로 높이고자 할 때 행하는 일련의 언어 행위가 곧 논증인 것이다." p142

 논증의 형식에는 ' 긍정식, 부정식, 단순 양도논증, 귀류법, 귀납 논증, 가설연역법, 귀추법, 유비추론'이 있는데 이것의 예를 들으면서 설명하고 있다. 이런 논증의 형식을 익혀서 글을 쓸때 주장에 대한 근거를 논리적으로 제시 할 수 있도록 해야겠다.

"자신의 논증을 보다 설득력 있는 것으로 만들 수 있는지는 자신의 주장에 대한 반론에 어느 정도 응수하느냐에 달려 있다. 자신의 주장에 대한 비판을 받는다면 어떠한 비판을 받을 수 있는지를 예상해서 이렇나 비판에 응수할 수 있도록 최대한 노력하자." p205

 논문을 쓸때 역으로 자기가 주장하는것에 대하여 반론을 제기하면서 글을 써간다면 보다 설득력이 높은 논증을 할 수 있을것이라고 조언해준다.  자기 글을 쓰면서도 다른 사람이 이에 대하여 어떻게 반대 의견을 내놓을 수 있을까를 염두해 두고 글을 쓰도록 연습해봐야 겠다.

 글을 쓰는것은 쉽지만 논리적으로 쓴다는 것은 논리 형식을 배우고 꾸준한 연습이 필요하다는 것을 새삼 느꼈다.

(이야기를 담은 사찰 밥상) 이경애

이야기를 담은 사찰 밥상 - 24가지 사찰음식 이야기와 간편 레시피
이경애 글.사진 / 아름다운인연 / 2015년 9월

화려한 책

맛있는 책

​채식주의자 책

이라고 소개하고 싶다.

책에는 사찰, 자연풍경, 음식 사진으로 가득하다.

넘기면서 보면 절로 침이 고인다.

​명상센터나 사찰에서 지냈던 경험이 있고

소실적에 채식했던 나에게는 꼭 읽어보고 싶었던 책이다.

명상센터나 사찰에서는 야채 위주의 음식이 나오는게

나는 그것들을 너무나도 맛있게 먹어

사찰 음식에 대한 좋은 기억을 가지고 있다.​

첫 레시피로 나오는 음식명 '무왁자지'

처음 듣는 음식이었다.

사진을 보았다. 사진을 봐도 처음보는 음식이었다.

​음식점에 가서도 본적이 없는 음식이었다.

내가 인스턴트 식품만 먹고 살았구나.

갑자기 내 건강이 염려가 든다.

​편의점에서 삼각김밥, 커피, 빵, 라면을 많이 먹었던 내 삶을

돌이켜 보았다. 편리하고 빠르지만 과연 이것들은 내 몸에 들어가서

어떤 작용을 할까 약간 걱정이 된다.

그 다음 레시피를  쭉 보았다. ​감자보리밥과 우거지빡빡된장, 쑥개떡, 상추불뚝이물김치, 도토리야채수제비, 들깨송아리부각, 비자강정, 톳나물밥, 느티떡, 우무막지, 쩜장, 뺏대기죽, 참마백꽃전, 참취장아찌조림, 참죽자반, 고구마줄기김치, 우란분재 오과백미, 우엉전, 원추리나물, 수리치개피떡, 메밀방떡, 해초된장국, 감태짱아치, 장떡.

생전에 듣지도 보지도 못한 음식이 대부분 이었고

​과연 이것을 우리가 먹었던 식물이었나 라는 생각도 들었다.

내가 자연을 얼마나 멀리하고 살았나 생각해보앗다.

아마 나뿐만 아니라 대도시에 사는 젊은 사람들이라면

이런 음식은 듣도 보도 못했을 것이다.

​외식 문화가 우리나라에도 자리잡고 이제는 외식을 즐겨하는 문화가 되었지만

양식, 일식, 중식 등의 음식 위주로 외식 체인점이 많다. 물론 한식을 하는 외식 체인점도 있지만 이 책에서 소개하는 음식을 팔지는 않는다.

사찰 음식도 우리 음식이고 한식이라 불릴만 한데

어디에서도 팔지는 않는구나.

사찰밥상은 근래에 들어서 웰빙문화 바람을 타고 대중에게 소개되는 단계인가 보다. 나는 이렇게 건강에도 좋고 자연을 담은 좋은 음식들이 대중화 되지 않은것이 못내 아쉬웠다. 내가 사찰음식을 주제로 식당을 차리는 것도 괜찮을것 같다는 생각이 들었다.

우리나라에 템플스테이를 하려고 많은 외국인, 내국인이 사찰을 방문하는데

그들에게 사찰 음식을 홍보하면 좋을것 같다는 생각이 들었다.

​우리나라의 사찰음식이 널리 사람들에게 알려져 많은 외국인들이 우리나라에 사찰음식을 먹으로 관광을 왔으면 좋겠다.

(마음에 대해 무닌드라에게 물어보라) 마르카 크네스티

마음에 대해 무닌드라에게 물어보라
미르카 크네스터 지음, 류시화 옮김 / 연금술사 / 2015년 9월

마음에 대해 무닌드라에게 물어보라.

​무닌드라가 누구길래 마음에 대해서 물어보라는 거야? 정신과의사인가 심리상담사인가 종교인인가? 누구지? 나는 처음 듣는 이름에 호기심을 갖게 되었다. 그에 대한 간략한 소개가 아래와 같이 나와 있다.

"아나가리카 무닌드라(1915~2003)는 인도 벵골 지역 출신의 불교 스승이며 학자이고 20세기의 중요한 위빠사나 명상 스승이다. 이름 앞에 붙은 '아나가리카'는 출가 승려와 속인의 중간 상태에 머무는 사람을 가리키는 말로 '집 없는 자'라는 뜻이다. 오로지 수행에 집중하기 위해 절이나 가정, 신분과 거처를 갖지 않고 방랑 생활을 하는 실천적 불교 수행자를 의미한다." p8

명상가 구나. 그는 승려와 속인의 중간 상태에 머물려 자유롭게 명상을 하고 진리를 추구하였던 사람이었구나. 나도 그러고 싶다. 속세 살되 속세인이 되지 않고 도를 닦되 종교에 구속되지 않고 자유롭게 진리를 추구하고 싶다. 하지만 나는 부처를 존경한다.

이 책 주인공인 무닌드라는 인도인 출신이지만 인도에서 흔적을 감춘 불교 수행법을 미얀마에 가서 9년간 수행하였다. 흔히 위빠사나라고 하여 남방불교에서 하는 명상 수행법이다.

명상에는 크게 집중과 관찰로 나눌 수 있다. 마음을 한 곳에 집중하여 잡념을 없애고 마음의 힘을 기르는 방법과 마음을 놓치치지 않고 마음에서 일어나는 모든것을 관찰하여 나에 대한 허상을 타파하는 방법이 있다. 이를 불교에서는 사마타와 위빠사나라고 한다.

​그는 미얀마에가서 9년 동안 위빠사나 수행법을 익혀 닙바나를 얻고 인도로 돌아와 부처님이 깨달았던 보디가야로 가서 사람들에게 명상을 가르치기 시작 했다. 지금도 보디가야에 가면 세계의 많은 절과 위빠사나를 가르치는 명상센터가 많다.​

"이것은 존재의 정화,

슬픔과 애통의 극복,

고통과 비탄의 사라짐,

진정한 길의 획득,

납바나의 실현을 위한 직접적인 길이다.

이름하여, 마음챙김이다.

-맛지마 니까야- " p50

부처는 마음챙김 명상법을 발견하고 이를 통하여 자아의 허상을 깨닫고 더없는 자유를 얻으신 분이다. 무닌드라도 말했다.

"나는 없다. 내것도 없다."

p405

 나의 마음을 관찰하여 보니 에고는 내가 아니고, 내것도 아니다. 그리고 세상 무엇도 내가 소유 할 수 있는 것은 없다. 어디에도 나를 찾을 수 없었고 내 소유의 것도 찾을 수 없었다. 나는 그냥 그렇고 홀로 유유자적 존재 하고 있을 뿐이다.

" 동일시되지 마라"

p406

쉬지않고 끊임없이 떠오르는 생각, 감정을 나라고 생각하여 그런것들을 나와 동일시 하여 괴로워 하지 마라. 그것들은 내가 아니다. 그냥 관찰함으로써 동일시를 당연시 하는 마음의 속성을 무너뜨리고 자유로운 삶을 살 수 있다고 말한다.

"모두 지나가는 쇼"

p437

​생각도 일어났다 사라지고 모든것이 일어났다 사라진다 모든것이 쇼다. 어떤것도 영원한것이 없다.

"그는 일어나는 그대로 일들을 받아들였다."

p454

일어나는 생각, 감정을 그대로 관찰하고 받아들여라 그것에 어떤 의미를 부여하지말고 지켜 보자. 그것은 일어났다 사라진다. 그것은 나를 구속 할 수 없다. 나는 자유다.

이 책을 읽고 마음의 속성을 알아 마음의 고통에서 벗어나 보자. 

(인생을 리셋하라) 이시원

인생을 리셋하라 - 지금 당장 영어로 삶을 변화시키는 기적
이시원 지음 / 시원스쿨닷컴 / 2015년 8월

인생을 리셋하라.

영어로 다시 한 번 도약하라

영어로 한 단계 날아 오를 수 있다.

우리는 그동안 영어를 위해 많은 노력을 해왔지만

실패했을 것이다. 다시 도전하라

그리고 인생을 리셋하라.

저자의 직장생활 경험을 많이 썼다.

그리고 영어에 관한 에피소드를 많이 넣었다.

이 책을 읽으면서 자연히 영어공부를 해야겠구나하는 동기부여가 된다.

"영어는 세계로 나가는 열쇠

영어는 글로벌 무대에 진출할 수 있는 열쇠다. 열쇠가 있어야 다양한 것들을 보고 듣고 경험할 수 있게 된다. 좁은 방문을 열고 더 넓은 세상을 바라봐야 한다. 지금 시작한는 당신의 영어공부가 바로 그것을 도와줄 것이다." p 74

 필자는 영어공부를 함으로서 더 많은 기회를 얻을 수 있다고 한다. 나는 이런 저자의 생각에 전적으로 동의한다. 교통과 통신이 발달한 현대에 이제 국경을 넘는 것은 너무나도 쉬운일이다. 영어를 쓰는 홍콩과 필리핀은 세시간이면 갈 수 있다. 영국도 10시간이면 갈 수 있을정도로 가까워 졌다. 물론 영어권 나라 사람만 영어를 쓰는것은 아니다. 영어가 모국어가 아닌 사람도 다른 나라 사람을 만나면 영어로 대화를 하는것이 일상화 되었다. 영어를 공부함으로서 외국에서 공부를 할 수도 있고 다국적 기업을 취업을 할 수 있는 기회도 생긴다. 개인뿐만 아니라 기업도 이제 국경은 문제가 되지 않는다. 따라서 한국에 있는 외국계 기업에 취업을 할 때에도 영어는 필수적인 시대이다. 뿐만 아니라 세계인들이 모여 유엔같은 세계기구도 많이 만드는데, 영어를 잘 습득하였다면 이런 세계기구에서 일 할 수 있는 기회도 있을것이다.

 그리고 한국어만 한다면 인터넷에서 정보를 얻는데도 한계가 있을것이다. 영어를 열심히 습득하여 인터넷을 통하거나 전자책을 통하여 영어문서로 된 정보를 습득 할 수 있을것이다. 이렇듯 영어를 하면 인생에 많은 기회를 얻을 수 있다. 인생에 새로운 변화를 줄 수 있다. 여러분도 현재 나이가 많다고 포기하지 말고 영어학습에 도전하길 바란다.