트레킹의 원리

트레킹의 원리 - 신비한 자연과 직립보행의 만남
이환종.조태봉 지음 / 바른북스 / 2025년 4월

* 네이버 책과 콩나무 카페 서평단 자격으로 작성한 주관적인 리뷰입니다.

인류의 역사는 보행에서부터 시작되었다고 해도 무방할 것이다.

인류는 생존을 위해 걸어왔고, 더 나은 환경을 찾아 끊임없이 이동했다.

걷는 행위는 단순한 이동을 넘어, 사유와 탐색, 그리고 공동체의 형성으로 이어졌다.

보행은 곧 인간 삶의 방식이자 문명의 발자취였다.

이런 걷기는 생존을 위한 행위에서 벗어나 운동과 여행이라는 문화적 활동으로 발전해 왔다.

산책, 트레킹, 순례 등 다양한 형태로 나타난 걷기 행위는 인간과 공간, 시간 사이의 관계를 새롭게 정립하고 자신을 돌아보게 되는 계기를 마련해 주었다.

바로 이 책은 최근에 많은 사람들이 즐겨하는 트레킹에 모든 것을 알려주고 있는데 단순히 트레킹의 방법이나 정보 전달을 넘어 걷기라는 행위의 깊이와 의미를 철학적으로 역사적으로 풀어내고 있으며 트레킹의 원리를 건강을 위한 육체의 작용과 심리적 안정을 추구한 정신의 작용을 별도의 개체가 아닌 서로가 어우러져 작용하는 하나의 현상이라는 사실을 중요하게 다루고 있다.

특히 트레킹은 생존을 위한 이동의 목적보다는 자연과 문화 그리고 사람을 비롯한 넓은 세상을 만나고 체험하는 것을 목적으로 삼고 있다. 라고 책에서는 말하고 있다.

이에 1부에서는 걷기는 우리의 본성이라는 점을 강조하며 단순한 운동을 넘어 자연과 문화 그리고 삶의 방식이 트레킹과 어떠한 관계가 있는지 과학적 사실을 바탕으로 설명하고 있다. 

2부 ‘트레킹의 역사’에서는 걷기가 인류 문명과 함께해온 기록들을 살펴본다. 최초의 인간에서부터 두 발 직립보행의 특성 트레킹의 발전과정까지 다양한 문헌 자료를 바탕으로 상세히 설명하고 있다.

3부 ‘트레킹의 심리’는 걷기를 통해 얻는 내면의 안정과 치유에 주목한다. 특히 자연과 인간과의 관계를 바탕으로 트레킹에서 발견 가능한 ‘마음의 작용’을 소개하고 있다.

4부에서 7부까지는 보다 구체적인 기술과 방법론, 효과와 실행 전략 등 총체적으로 다뤄지고 있는데 걷기 자세, 길 찾기 독도법 등 트레킹의 기술부터 트레킹의 효과, 의미 그리고 실습까지 다양하게 제시하고 있다. 특히 7부 ‘트레킹의 실행(실습)’에서는 사전 준비부터 배낭 꾸리는 법, 백패킹 실전, 극한 상황의 대처법 등 실전에서 활용가능 한 다양한 실천법을 안내해 주고 있어 트레킹을 준비하는 모든 트레커들에게 좋은 지침서가 될 것이다.

또한 부록에는 세계 최고의 트레일 33선이 수록되어 있어, 많은 트레커들에게 새로운 도전에 대한 부푼 꿈을 안겨 줄 것이다.

이 책은 내게 트레킹이 단순한 걷기의 의미를 떠나 큰 울림을 주었다. 걷기란 단순한 움직임이 아니라 존재에 대한 사유이고, 자연과 소통하는 길이며, 자기 자신과 다시 만나는 시간이라는 사실을 깨달았다.

앞으로도 나는 길 위를 걸을 것이다. 바쁜 일상 속에서 잠시 멈춰 나를 돌아보는 시간, 자연과 호흡하며 살아 있음을 느끼는 경험, 그리고 삶의 방향을 스스로에게 되묻는 그 여정을 계속할 것이다. 

“진정 위대한 모든 생각은 걷기로부터 나온다.” 니체

혼자서 떠나는 여행

혼자서 떠나는 여행 - 낯선 곳에서 침묵이 나에게 말을 걸어온다
정원철 지음 / 어깨위망원경 / 2025년 4월

* 네이버 책과 콩나무 카페 서평단 자격으로 작성한 주관적인 리뷰입니다.

많은 사람들이 휴가를 내거나 긴 연휴기간을 활용해서 여행을 가곤 한다.

나또한 가족들과 함께하는 가족여행, 친한 친구들과 친목을 도모한 친구여행, 직장 동료와 같이 가는 연수여행 등 자주는 아니지만 여행을 떠나곤 하였다.

하지만 아직까지 혼자서 떠나는 여행을 가보질 못했다. 내심 배낭하나 메고 나 홀로 여행을 떠나보고 싶은 생각을 해보곤 했지만 막상 실행에 옮기려니 막막하기도 하고 용기도 나질 않았다.

바로 이 책은 저자가 오랜 직장생활을 내려놓고 유럽과 인도, 네팔과 스리랑카를 홀로 다녀온 여행 이야기를 담고 있는데 대영제국의 번영을 한 눈에 볼 수 있는 대영박물관, 육중한 모습을 자랑하는 파리 개선문, 스위스 산악열차를 타로 융프라우요호 전망대에서 먹어본 신라면, 성화와 성물로 가득한 바티간의 성 베드로 대성당, 영화 사운드 오브 뮤직과 드라마 사랑의 불시착으로 유명한 오스트리아 할슈탈트, 인도 결혼식에 초대 받은 에피소드, 해 질 무렵 루프탑에서 봐라 본 자이살메르 사막도시 등 저자가 마주한 순간들은 그 자체로 한 편의 영화처럼 다가온다.

이 책은 단순한 여행기가 아니라, 낯선 곳에서 홀로 마주한 감정들과 자신과의 대화, 그리고 그 안에서 다시 발견한 삶의 방향에 대한 삶의 이야기이다.

혼자 떠나는 여행이 어쩌면 두렵고 낯설 수 있지만, 그 여정 속에서 오히려 더 깊이 있는 나 자신과 만날 수 있다는 것을 알게 되었고, 언젠가 나도 용기를 내어 혼자만의 여행을 떠나보고 싶다는 생각이 다시금 마음속에 피어난다.

삶이 너무 바쁘고 빠르게 흘러갈 때, 우리는 문득 "나는 지금 어디로 가고 있지?"라는 질문을 하게 된다.

저자는 그런 물음에 대해 아주 조용하지만 깊은 대답을 이 책을 통해 건네주고 있다.

또한 이 책은 혼자 여행을 떠나고 싶은데 주저하는 이들에게 따뜻한 응원과 용기를 주고 있다. 외국어를 못한다고, 길을 잃을까 두렵다고, 혼자 밥 먹기 싫다고 망설이는 수많은 이들에게 작가는 말한다. 혼자 있는 시간 속에서 우리는 가장 자유롭고 가장 진실해질 수 있다고.

책을 덮고 나니, 나도 어딘가로 떠나고 싶어졌다. 목적지는 중요하지 않다. 기차를 타고 조용한 시골 마을로 가도 좋고, 해외의 낯선 도시 한가운데서 길을 잃어도 괜찮다. 중요한 건 ‘혼자’ 떠나겠다는 다짐과 그 속에서 스스로를 다시 만나겠다는 용기다.

혼자 떠나는 여행이 막막하고 두려울 수 있지만, 이 책은 그런 두려움을 가진 이들에게 용기를 줄 것이다,

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여행은 우리에게 세상에 대한 편견을 버리고 보이는 대로 보라고 가르친다. 낯선 사람에 대한 편견과 경계심을 버리고 만나 보라고 조언한다. p49

차창 밖의 단출한 들녘에 잔뜩 흐린 하늘이 제법 잘 어우러졌다. 이 광경을 보는 것 만으로라도 내가 여기에 온 이유로 충분했다. p81

혼자서 떠나면 혼자가 아님을 알게 된다. p262

다니엘 수업

다니엘 수업 - 대영박물관에서 다니엘 읽기
박양규 지음 / 샘솟는기쁨 / 2025년 3월

솔직히 성경을 읽는데 어려움이 많았습니다. 내용도 방대하지만 문화적, 역사적 배경이 없다보니 비유나 상징이 잘 이해가 되지 않고 말씀이 어렵게만 다가왔습니다.

분명 그 안에 무엇인가 중요한 것이 담겨 있을 것 같은데, 손에 닿지 않는 거리감이 늘 있었습니다.

바로 이 책은 저와 같이 성경 읽기에 어려운 분들과 성경을 깊이 있게 읽고 싶은 분들을 위해 쓰여 졌는데 특히 다니엘서를 중심으로 다니엘이 살았던 시대, 아시리아, 바벨론 제국의 흥망성쇠, 그리고 하나님이 역사 속에서 행하셨던 일들을 대영박물관의 역사적 유물들과 문헌 연구, 분석, 답사 등을 통해 입체적으로 조명하고 있습니다.

세상의 도전은 에덴동산 이후 가인의 후예들, 노아의 홍수, 바벨탑 사건에 이르기까지 끊임없이 이어져 왔습니다. 이러한 인간의 도전에 대해 하나님은 다양한 방식으로 응답하셨습니다.

‘응답하셨다’는 것은 징벌을 내리셨다는 의미이기도 하지만, 동시에 인간에게 회복의 길을 열어주셨다는 뜻이기도 합니다.

무기력한 인간에게 무조건적인 회복의 길을 허락하신 것, 이것이 바로 기독교의 핵심인 ‘은혜’입니다. 성경은 바로 이 은혜의 역사를 기록한 책이라 할 수 있습니다.

바로 이 책은 다니엘서를 바탕으로, 하나님께서 베푸신 은혜와 그에 대한 인간의 도전, 그리고 하나님의 응전이라는 역사적 흐름을 보여주고 있습니다.

저자는 대영박물관에 전시된 수많은 고고학 유물을 바탕으로, 다니엘이 살았던 아시리아, 바벨론과 페르시아 제국의 역사적 맥락을 입체적으로 그려내고 있습니다.

특히 대영박물관에 전시된 점토판, 전쟁기록, 고대 문자 등 고대유물 하나하나를 통해 저자는 성경 속 사건들이 실제로 역사 속에 존재했던 일들임을 설득력 있게 보여주고 있습니다.

이 책을 읽고나서 성경이 단순한 종교적 경전이 아니라, 실제 역사와 맞닿아 있는 살아있는 기록이라는 인식이 깊어졌습니다.

특히 다니엘서를 통해 바라본 하나님의 은혜와 역사 속 응전의 흐름은, 단지 과거의 이야기를 넘어 오늘날 우리의 삶 속에서도 여전히 유효한 메시지임을 느끼게 했습니다.

무엇보다도 대영박물관의 유물들을 통해 구약 시대의 배경을 입체적으로 조명한 점은, 막연하게만 느껴졌던 성경의 세계를 구체적이고 현실감 있게 받아들일 수 있게 도와주었습니다.

점토판 하나, 비문 하나에도 담긴 의미와 맥락을 통해, 다니엘서의 말씀은 더 이상 추상적인 개념이 아닌, 실제 인물과 사건들로 이루어진 ‘역사’로 다가왔습니다.

이 책은 성경을 어렵게 느껴왔던 분들, 특히 구약의 배경에 대한 이해가 부족해 말씀을 깊이 있게 받아들이기 어려웠던 분들에게 많은 도움이 될 것이라 생각합니다.

하나님의 역사와 인간의 도전, 그리고 그 가운데 베풀어지는 은혜의 역사를 보다 분명하게 이해하고 싶은 모든 이들에게 깊은 울림을 줄 수 있는 책이 될 것이라 생각합니다.

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하나님은 자신을 ‘아버지’로 드러내는 파격적인 선언을 하셨습니다. 그 아버지가 원하는 것은 더욱 파격적이었습니다. 하나님은 자녀들에게 숭배를 원하신 거시 아닙니다. 고아와 과부와 빈민과 나그네를 돌보고 환대하는 ‘사랑과 정의’를 요구하셨습니다. p72

성경은 문제의 본질이 외부가 아니라 내부에 있다고 말합니다. 우리 인생의 가치는 무엇을 선택하고, 누구를 의지하느냐에 달려 있습니다. p108

그이 백성들이 다니엘처럼 사랑과 정의를 행할 때, 비로서 하나님 나라가 이 세상에 드러날 겁니다. 이것이 우리가 존재하는 의미입니다. p173

만 권의 책을 읽고 백 권의 책을 쓰다

만 권의 책을 읽고 백 권의 책을 쓰다 - 책을 통해 마부작침을 실천한 흙수저 남자의 인생역전 스토리
김병완 지음 / 니어북스 / 2025년 4월

* 네이버 책과 콩나무 카페 서평단 자격으로 작성한 주관적인 리뷰입니다.

가끔 나는 과연 책을 얼마나 제대로 읽고 있는가?”라는 질문을 스스로 해본 적이 있다.

나 역시 그랬다. 책은 늘 가까이에 있었고, 꾸준히 읽어왔다고 자부했지만, 나이가 들어서 인지 어느 순간부터 책을 읽고 나면 잘 기억이 나지 않고 책의 제목만 남고 희미해지는 경우가 점점 많아지는 것 같다.

그러던 중, 김병완 작가의 ‘만권의 책을 읽고 백권의 책을 쓰다’를 만나게 되었다.

처음 책 제목을 봤을 때 솔직히 이게 가능한가? 라는 물음을 안고 책장을 넘겼고 책을 덮고나서는 ‘독서란 무엇인가’ 라는 물음의 답을 조금은 찾을 수 있었다.

저자는 세계적 기업인 삼성전자에서 11년간 회사 생활을 해오다 안정된 삶을 뒤로하고, 무려 3년이라는 시간 동안 도서관에서 매일같이 책을 읽었고, 단순한 취미를 넘어 인생을 바꾸는 전환점이 되었다.

그는 총 만 권의 책을 읽어냈으며, 그 방대한 지식과 통찰을 바탕으로 백 권이 넘는 책을 집필하는 놀라운 성과를 이루어냈다.

그는 말한다. “독서를 한 만큼 세상을 보는 힘이 생기고, 세상을 볼 수 있는 만큼 다른 인생을 살 힘이 생기고, 다른 인생을 산 만큼 그만큼 인생이 바뀝니다.” 나는 그 말을 곱씹으며 내 독서의 모습을 되돌아보았다.

독서는 결국 나를 바꾸는 힘이 되어 준다는 사실을 다시 한 번 깨닿는다.

세상을 바라보는 눈을 키워주고, 걸어갈 길을 더 넓게 만들어 주면서 우리의 인생을 조금씩 바꿔나갈 것이라는 사실을 또 한번 믿게된다.

이 책을 통해 저자가 만든 퀸텀독서법을 알게 되었는데 귄텀독서법은 저자가 개발한 독서법으로 이 독서법은 속독을 넘어, 책의 핵심을 빠르게 파악하고 내용을 깊이 이해하는 것을 목표로 하고있다.

퀸텀독서법은 단순히 ‘빨리 읽는 법’ 뿐만이 아니라, 핵심내용을 빠르게 파악하고 깊이 이해할 수 있게 할 수 있는 독서법, 뇌의 잠재력을 활용한 독서법 등 단순한 속독을 넘어 책의 핵심을 빠르게 파악하고, 그것을 나만의 지식 체계로 전환시키는 방법을 소개해주고 있다.

참고로 퀸텀독서법은 ‘김병완 TV’ 유튜브를 참고하면 좋을 듯 싶다.

작가는 말한다. “많이 읽다 보면, 결국 쓰고 싶어진다.” 책쓰기는 우리 인생을 바꾸고 우리를 성장시키며 강하게 만들어줄 것이다. 이것이 바로 독서와 글쓰기의 선순환이 되어가는 과정이라 말할 수 있겠다..

이제 나는 책 한 권을 읽더라도 구조를 파악하고, 목적을 설정하며, 내 언어로 요약하고, 글쓰기로 연결하려 한다.

책은 삶을 바꾸는 강력한 도구다. 하지만 그 도구는 ‘사용’할 때 비로소 힘을 발휘한다.

언젠가 나도 내가 읽은 책들, 내가 살아온 이야기들을 모아 ‘나만의 백 권’을 채우고 싶다. 그날을 위해 지금부터라도 더 많이 읽고, 더 자주 써야겠다고 다짐해본다.

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인간 그 자체를 전혀 다른 존재로 바꿀 수 있는 것은 이 지상에서는 독서뿐이다. p20

책을 몇 권 읽었다고 해서 하루아침에 인생이 바뀌지는 않는다.

하지만 책을 몇천 권 집중적으로 읽게 되면인생이 바뀐다. p43

청소년을 위한 논어

청소년을 위한 논어
공자 원저, 심범섭 지음 / 평단(평단문화사) / 2025년 3월

책을 좋아하는 한 사람으로서, 지금 나는 종종 고전을 다시 들춰본다.

학창시절 논어라는 책은 교양 필독서로써 익숙했고, 여러 번 이 책을 읽어보려 시도하였지만 매번 늘 첫 장인 '학이(學而)' 편을 넘기지 못한 채 책을 덮곤 했다.

왜 매번 끝까지 읽지 못했을까? 곰곰이 생각해보면, 아마도 한자에 대한 부담감 때문이었던 것 같다.

논어는 대부분 한문 원문과 해설이 함께 실려 있는데, 나는 원문을 제대로 이해하고 싶다는 욕심에 편하게 읽기보다는 해석에 매달리게 되었고, 읽는 속도는 더뎌졌고 책을 읽는 즐거움보다는 어려움만 커져 책을 즐기지 못한 채 부담감만 안고 덮게 되는 일이 반복된 것이다.

‘청소년을 위한 논어’ 이 책은 동양고전의 정수라 할 수 있는 논어를 청소년 눈 높이에 맞춰 쉽게 풀어 쓴 책으로써 학생들이 공자의 사상을 쉽게 이해하고 탐구할 수 있게 구성되어 있는 책이라 말 할수 있겠다.

이름 그대로 청소년을 위한 책이지만, 공자의 가르침을 오늘의 언어로 해석한 이 책은, 나 같은 중년에게도 논어를 다시 읽고 싶어하는 독자들에게도 편하게 읽을 수 있어 다양한 독자층에게 쉽게 다가갈 수 있을 것이라 생각한다.

책에서는 논어의 문장을 재배치하여 그 의미를 쉽게 전달하고자 문장 하나하나를 풀어내며 설명해주고 있는데 원문 소개를 비롯한 우리말 풀이, 해설 및 배경 설명 등을 통해 논어 원문을 중심으로 공자의 사상과 책의 의미를 하나하나 쉽게 설명되어 우리들에게 삶의 가르침으로 다가올 것이다.

책은 총 9개의 주제로 구성되어 있는데,

첫 장 ‘사람답게 사는 길’에서는 사람으로서 마땅히 지켜야 할 도리를 가장 먼저 이야기한다.

타인을 존중하고, 나 자신을 속이지 않으며 살아가는 자세는 지금의 우리 사회에서도 꼭 필요한 삶의 자세라 말 할수 있겠다.

나에게는 3장 ‘말보다 실천이 중요하다’가 가장 기억에 남는데

많은 사람들이 말로는 옳은 이야기를 하면서도 행동으로는 실천하지 못하는 경우가 많다.

나 역시 때로는 결심만 하고 끝나는 경우가 많은데 공자의 말씀을 보면 꾸준한 실천이 결국 삶을 바꾼다는 점을 일깨워주고 있다. ‘말보다 실천이 중요하다’ 이 말의 뜻을 다시 한 번 되새겨 본다.

이 책을 덮고 나서, 나는 문득 공자가 말했던 ‘인(仁)’의 의미를 다시 생각하게 되었다. 인은 『논어』의 핵심 개념이며, 어질고 인자한 모습으로, 마치 부모가 자식에게 베푸는 사랑처럼 모든 사람과 자연을 아우르는 깊은 사랑의 마음이다. 그리고 그 사랑을 말이 아니라 행동으로 실천할 때 비로소 인이 완성된다고 공자는 말한다.

공자는 '인의예지(仁義禮智)'—어질고, 의롭고, 예의 바르며, 지혜로운 사람—을 인간이 갖추어야 할 네 가지 덕목으로 제시하며, 이 덕목을 꾸준히 실천하는 삶이야말로 진정한 덕 있는 삶이라고 강조한다.

이 책을 읽으며 나는 단지 '좋은 사람이 되자'는 막연한 마음을 넘어서, 어떻게 인을 실천하고 덕을 쌓아갈 것인지에 대해 더 깊이 고민하게 되었다. 공자의 말처럼, 삶은 배우는 것이며 실천하는 것이다. 그리고 그 배움과 실천 속에 나만의 '논어'가 한 줄씩 새겨질 것이다.

나이 쉰이 되어 다시 이 책을 꺼내 들게 된 것은 우연처럼 보이지만, 어쩌면 삶이 나에게 조용히 말을 건넨 것이었는지도 모른다.

과거의 말이 아니라, 오늘을 살고 있는 나에게 깊은 울림으로 다가왔다.

쉰 살, 공자의 말에 다시 길을 묻는다.