5번 레인 - 제21회 문학동네어린이문학상 대상 수상작 보름달문고 82
은소홀 지음, 노인경 그림 / 문학동네 / 2020년 9월
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"평생 이기는 시합만 하는 선수는 단 한 명도 없어. 누구나 질 때도 있는 거야. 어쩌면 어떻게 지느냐가 이기는 것보다 더 중요해" _48쪽

 

운동선수들만이 성적에 대한 압박을 받는 것이 아니다. 학업을 수행하는 학생들도 시험을 앞두고 자신이 노력한 결과에 대한 스트레스를 받는다. 더 나아가 친구들과 보이지 않는 경쟁을 한다. 자신도 모르게 질투에 빠지기도 한다. 매번 이길 수는 없는 노릇이다. 지는 것도 배워야 하고 실패도 맛보아야 단단해진다. 다 내 맘대로 되지 않는 것이 세상 살이라는 것을 나이가 들어갈수록 몸으로 체득하게 된다. 어린 나이일수록 내공이 쌓이지 않은 터라 가슴앓이가 더 클 것이다. 부모가 대신해 줄 수 있는 것도 아니다. 결국 자기 스스로 해결하는 방법을 터득해 가야 하는 것이라. 

 

슬럼프를 비껴가는 선수는 없다고 한다. 최정상의 선수도 고비고비마다 극도의 정체 현상을 경험한다고 한다. 자신의 선수 생활까지도 마감해야 하나라는 극단적인 생각까지 하는 시기가 있다고 한다. 열심히 노력한 선수들에게 찾아오는 일종의 도약 전 단계다.

우리의 일상에서도 이와 비슷한 경험을 하곤 한다. 일이 잘 되어 가는 것처럼 보이지만 어디에서 쯤인가 잘 풀리지 않아 점점 꼬이고 예상하지 못한 최악의 순간을 맞이할 때가 있다. 쥐구멍에라도 들어가고 싶고 수치스러운 감정까지도 든다. 어찌어찌 그 과정을 지나고 자신도 모르게 별의 순간을 맞이하는 이들도 있을 것이다. 그래서 인생은 끝까지 가봐야 안다고 말하는지도 모르겠다. 

 

질 수도 있다. 어떻게 지느냐가 중요하다. 더 강한 경쟁 상대를 만날 수 있다. 나보다 더 똑똑한 사람을 만날 수 있다. 나이가 들수록 약해지는 것이 당연한 결과다. 상황 판단이 늦어지는 것이 자연스러운 과정이다. 나보다 더 상황 파악을 잘하는 직원이 있을 수 있다. 회의 중에 나보다 더 좋은 의견을 내는 직원이 있을 수 있고 일 처리를 더 잘하는 사람이 있을 수 있다. 상급자라고 해서 모든 상황에서 내가 우위에 서야 한다고 생각한다면 지는 것이 용납되지 않는다. 때로는 4번 레인이 아니라 5번 레인에 물러서야 할 때도 있다. 어쩌면 실력면에서 6번, 7번, 8번 레인으로 밀려나야 할 시기도 도래한다. 그럴 때면 깨끗이 인정해야 한다. 우기는 것보다 잘못을 인정하는 것이 더 멋지다이길려고 하는 것보다 멋지게 지는 것이 더 아름답다. 인정하지 않으려는 것은 고집의 결과다.

 

내가 이겨야 할 대상은 사람이 아니라 고집이다. 내가 져야 할 대상은 고집이 아니라 나와 함께 하는 사람들이다. 지는 게 이기는 거다. 5번 레인에 서는 것은 밀려나는 것이 아니라 나를 받아들이는 과정이다. 


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네모 돼지 창비아동문고 282
김태호 지음, 손령숙 그림 / 창비 / 2015년 10월
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동물들의 슬픈 이야기를 다룬 책이다. 가축을 넘어 이제 사람들의 반려 동물이 된 개와 고양이의 이야기, 사람들의 먹거리를 제공해 주는 돼지와 소의 이야기가 김태호 작가에 의해 여러 가지를 물음표를 가지게 된다. 

 

동물 복지에 대해 예전보다 많이 회자되고 있다. 템플 그랜딘이라는 여성 동물학자는 도축장을 인간 편의 위주에서 동물 위주로 획기적으로 바꾼 학자다. 동물에게도 품위 있는 죽음이 필요하다는 측면에서 시도했다. 

 

동물원에 대해서도 여러 측면에서 다양한 이야기가 나오고 있다. 동물원이 없어져야 한다는 이들은 경제성이 없다는 이유와 갇혀 지내는 동물들이 불쌍하다는 생각을 한다. 동물원은 종의 보존과 자연 학습, 레저라는 복합적인 기능을 가져야 한다고 주장하며 동물원이라기보다  큰 동물 전시실에 가까운 소형 동물원이 난립하는 것은 규제할 것을 요구한다. 신생 동물원도 더 이상 늘리는 것도 반대한다. 동물 복지를 강조하는 사람들은 동물들은 애초에 야생에서 자유롭게 뛰어다니게 하는 것이 옳다고 강조한다.

 

역사적으로 동물원의 유래는 서양 귀족들에게 야생 동물을 공급하던 이른바 중개상들이 더 많은 돈을 벌 목적으로 대중들을 겨냥해 근대적인 나열식 동물원을 건설하기 시작한 것이 동물원의 시작이다. _ 아파트에서 기린을 만난다면 91쪽

 

일상생활에서 우리가 기본적으로 손쉽게 동물과 더불어 함께 살아간다는 취지에서 실천할 수 있는 것들 중에 하나가 언어 사용이다. 우리가 무심코 쓰는 말 중에는 알면서도 일부러 동물을 비하하는 것이 많다. 흔히 우리가 동물에 빗대어 쓰는 속어들 중에는 동물들이 알고 들으면 기분 나빠할 것들이 한둘이 아니다. 인간에게 지극히 충성스러운 개와 돼지, 소, 닭에 관련된 말들이 많은데 그 대다수는 동물들을 비하하여 듣는 상대방으로 하여금 최대의 모욕을 느끼도록 하기 위해 사용하고 있다. 

 

『네모 돼지』를 읽은 아이들의 생각이 궁금하다. 

 


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네모 돼지 창비아동문고 282
김태호 지음, 손령숙 그림 / 창비 / 2015년 10월
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동물들의 슬픈 이야기를 다룬 책이다. 가축을 넘어 이제 사람들의 반려 동물이 된 개와 고양이의 이야기, 사람들의 먹거리를 제공해 주는 돼지와 소의 이야기가 김태호 작가에 의해 여러 가지를 물음표를 가지게 된다. 

 

동물 복지에 대해 예전보다 많이 회자되고 있다. 템플 그랜딘이라는 여성 동물학자는 도축장을 인간 편의 위주에서 동물 위주로 획기적으로 바꾼 학자다. 동물에게도 품위 있는 죽음이 필요하다는 측면에서 시도했다. 

 

동물원에 대해서도 여러 측면에서 다양한 이야기가 나오고 있다. 동물원이 없어져야 한다는 이들은 경제성이 없다는 이유와 갇혀 지내는 동물들이 불쌍하다는 생각을 한다. 동물원은 종의 보존과 자연 학습, 레저라는 복합적인 기능을 가져야 한다고 주장하며 동물원이라기보다  큰 동물 전시실에 가까운 소형 동물원이 난립하는 것은 규제할 것을 요구한다. 신생 동물원도 더 이상 늘리는 것도 반대한다. 동물 복지를 강조하는 사람들은 동물들은 애초에 야생에서 자유롭게 뛰어다니게 하는 것이 옳다고 강조한다.

 

역사적으로 동물원의 유래는 서양 귀족들에게 야생 동물을 공급하던 이른바 중개상들이 더 많은 돈을 벌 목적으로 대중들을 겨냥해 근대적인 나열식 동물원을 건설하기 시작한 것이 동물원의 시작이다. _ 아파트에서 기린을 만난다면 91쪽

 

일상생활에서 우리가 기본적으로 손쉽게 동물과 더불어 함께 살아간다는 취지에서 실천할 수 있는 것들 중에 하나가 언어 사용이다. 우리가 무심코 쓰는 말 중에는 알면서도 일부러 동물을 비하하는 것이 많다. 흔히 우리가 동물에 빗대어 쓰는 속어들 중에는 동물들이 알고 들으면 기분 나빠할 것들이 한둘이 아니다. 인간에게 지극히 충성스러운 개와 돼지, 소, 닭에 관련된 말들이 많은데 그 대다수는 동물들을 비하하여 듣는 상대방으로 하여금 최대의 모욕을 느끼도록 하기 위해 사용하고 있다. 

 

『네모 돼지』를 읽은 아이들의 생각이 궁금하다. 

 


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제후의 선택 - 제17회 문학동네어린이문학상 대상 수상작 보름달문고 70
김태호 지음, 노인경 그림 / 문학동네 / 2016년 11월
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"세상에는 우리보다 힘든 애들이 훨씬 많아" _107쪽

 

세상이 힘들어질수록 가장 힘들어지는 쪽은 어린이들이다. 세상을 힘들게 한 사람은 어른인데 세상의 힘듦을 온몸으로 느껴야 하는 대상은 어린이들이다. 어른이 파괴한 세상을 어린이들이 회복시킨다. 폭력의 시발점은 어른인데 평화의 제스처는 어린들이 한다. 거꾸로 된 세상이다. 어린이들은 가르침의 대상이 아니라 어른의 스승이다. 나이가 들수록 어린이에게 배워야 한다. 곧 있으면 어린이날이다. 어린이날쯤에 한 권의 책을 어른들에게 추천한다

 

힘겨운 세상 살이 속에서도 포기하지 않고 아이들을 키우는 어른들이 있다. 깨어진 가정이라 할지라도 케어할 수 있는 한쪽의 부모만 있더라도 아이들은 쓰러지지 않고 곧게 햇빛을 받으며 자라 갈 수 있다. 사랑을 필요로 하는 아이들에게 따듯한 손길을 내미는 어른이 필요한 세상이다. 구멍 난 손을 어루만져줄 수 있는 포근한 가족애의 회복이 가정 안에서 다시 일어나야 한다. 사회를 변화시키는 노력은 가정의 회복에 관심을 기울여야 한다. 부모가 자녀를 돌볼 수 있는 여건을 만들어야 한다. 생산과 소비에 주의를 기울일 것이 아니라 평화와 안정에 정책의 방향을 세워야 할 때다. 

 

성장에 따른 폐해가 부메랑처럼 돌아온다. 성장에 따른 그림자는 필연적이다. 전쟁을 일으키는 근본적인 이유는 욕심 때문이다. 전쟁에서 얻는 이익보다 손실이 더 큼에도 불구하고 무리하게 진행하는 이유는 욕심을 주체하지 못하기 때문이다. 가정에서 부부간의 폭력과 다툼도 어찌보면 자녀보다 각 개개인의 행복을 우선의 가치로 여기는 것이 크지 않을까 싶다. 자녀가 부모를 걱정하는 시대를 살아가고 있다. 오월 가정의 달을 맞이하여 좋은 책 한 권을 읽으며 나 자신을 돌아본다


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부활이 있기에 - 고린도전서 15장으로 복음 되짚기 믿음의 글들 396
이승장 지음 / 홍성사 / 2025년 3월
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부활은 죽은 뒤에 또 다른 세계로 가는 종교적 개념이 아니다. 부활은 현재 우리가 살아가는 이 땅에서 하나님 나라를 실현해 가는 삶 그 자체를 말한다. 복음은 기쁜 소식이다. 조건에 따라 좌지우지되는 감정을 기반으로 하는 행복을 말하는 것이 아니다. 때로는 병들고 가난하고 뜻대로 되지 않는 일들이 일어나더라도 극복하기 위해 노력하고 최선을 다해 살아갈 때 하나님의 도우심을 경험하는 것이 바로 복음이다. 사람들은 그것을 기적이라고 말하기도 하고 종교적 신비라고 이야기하기도 한다. 그리스도인들은 이러한 모든 것들이 앞으로 일어날 부활의 한 조각이라고 여긴다. 예수 그리스도가 먼저 본을 보이셨다. 

 

부활은 멀리 있는 것이 아니다. 부활은 누군가 만들어낸 허무한 이야기도 아니다. 만약 부활이 없다면 그리스도인들이 성경대로 살아가는 삶 그 자체가 부질없는 짓이 되고 말 것이다. 목적지를 향해 규칙을 지키며 힘껏 달렸는데 약속한 보상이 주어지지 않는다면 허탈함에 빠지고 말 것이다. 심지어 이번 경기를 위해 오랜 세월 절제하며 기량을 갈고닦았던 수고 자체가 물거품이 되어 버릴 것이다. 경기를 위해 열심히 훈련하는 선수는 대회를 통해 눈에 보이는 결과물이 있을 것이라는 확신이 있기에 구슬땀을 흘릴 수 있다. 이처럼 그리스도인의 삶 또한 이 땅의 삶이 최종 목적지라면 힘껏 살아낼 의지가 약해질 수밖에 없다. 

 

지금처럼 태어날 때부터 가난한 자와 부한 자가 정해져 있는 세상에서 살아갈 아무런 소망이 없게 될 것이다. 불의의 사고로 장애를 입거나 가족 중 누군가를 먼저 잃게 되었을 경우 다시 만날 수 없다면 얼마나 슬프고 안타까울까. 부활은 실의에 빠진 사람들을 다시 소망 가운데 살아가게 하는 원동력이 될 뿐만 아니라 실제 일어날 일이기에 어려움 가운데 다시 일어나게 한다. 다시 말하지만 부활은 마치 신비스러운 종교적 개념이 아니다. 허황된 꾸며낸 이야기가 아니다. 실제적이며 역사적 사실로 기록된 성경에 의하면 그리스도 예수께서 그런 삶을 살았고 오랜 전부터 많은 사람들로부터 예언되고 전해 내려왔던 이야기였다. 

 

교회가 교회다워지기 위한 방법은 부활을 먼 미래에 일어날 일로 멀리 할 것이 아니라 오늘 이 시간 바로 우리에게 가까이 다가오는 실제적 사건으로 날마다 경험하며 살아가도록 해야 한다. 교회의 본질은 건물이나 외형적인 모습에 있는 것이 아니다. 부활을 믿고 지금의 삶을 최선을 다해 성경대로 살아가는 사람들의 삶에서 찾아야 한다. 화려함이 아니라 진실함으로 목적지까지 포기하지 않고 달려가는 삶이다. 


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