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자기 결정 - 행복하고 존엄한 삶은 내가 결정하는 삶이다 일상인문학 5
페터 비에리 지음, 문항심 옮김 / 은행나무 / 2015년 9월
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 우리는 정말 자기결정대로 살고 있을까? 아주 사소한 것에서부터 인생의 방향을 정하는 큰 일까지 말이다. 얼핏 보면 그런 것 같지만 이 책을 읽고 좀 더 깊이 생각해보면 정말 내가 나의 결정대로 살고는 있나,하는 생각이 든다. 자기가 결정하는 삶을 위해 이 책에서 세가지 키워드를 꼽으라면 나는 타인, 기억, 감정을 들겠다. 무인도에 혼자 살지 않는 이상 우리는 항상 나를 둘러싸고 있는 타인의 시선을 신경쓰게 마련이다. 가깝게는 가족부터 친구, 이 사회를 구성하는 사람들의 문화라는 것까지 나의 결정 하나하나에 영향을 미친다. 하지만 결국 타인은 타인일 뿐이다.

바로 라브뤼예르가 꼬집었던 것으로, 타인은 어디까지나 타인에 불과하며 그들이 우리를 평가할 때 우리 자신과는 아무 관계도 없는 오직 그들만의 문제인 수만 가지 요인에 의해 그 평가가 왜곡되고 부정적이 된다는 사실을 잊어서는 안 된다는 것입니다. 자기 결정적 삶은 이러한 낯섦도 견뎌낸다는 것을 뜻합니다. p.36

또 기억이라는 것에 대해서도 다시 한번쯤 생각할 필요가 있다. 머리속에 자리잡은 어떤 기억의 노예로 평생을 살아가거나 보이지 않는 감옥에서 허우적대고 있지는 않은지 생각해볼일이다. 어떤 사건 자체는 아무것도 아니다. 그 사건을 우리가 어떤 식으로 이해하고 자기말로 표현해내느냐에 따라 기억의 주인이 되거나 노예가 될 수 있다.

감정이라는 것 역시 억눌러야만하는 간사한 것으로 생각해서는 안된다. 감정을 자신의 긍정적 정체성의 한 부분으로 받아들이는 성숙함이 필요하다.

성공과 경쟁이 최대 목표가 되어버린 오늘날, 소신있게 자기 결정으로 사는 일은 힘들다. 그러나 다음의 것들을 주기적으로 생각하며 내가 없는 내 인생이 되지 않도록 경계해야겠다.

 

자기 자신에 대해 비판적 거리 유지하기

각자 차별화된 자아상 만들어가기

그 자아상을 마지막 순간까지 끊임없이 새롭게 고쳐나가며 발전 시키기

자기 인식을 넓혀가기

자신만의 생각과 감정과 기억을 갈고 닦기

소리 없이 이루어지는 타자의 조종을 명료히 꿰뚫어 보고 방어하기, 그리고 자기 목소리 찾기

 


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이토록 철학적인 순간 - 자전거 타기에서 첫 키스까지, 학교에서 이사까지 내 인생의 20가지 통과의례
로버트 롤런드 스미스 지음, 남경태 옮김 / 웅진지식하우스 / 2014년 10월
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 이 책에는 살면서 겪게 되는 20가지의 통과의례가 나온다. 물론 사람에 따라서는 20가지가 아니라 18가지가 될 수도 있다. 인상적으로 느껴진 것은 요즘 수능시험이 치러져서 그런지 시험이라는 꼭지와 이제 나도 중년에 접어들고 있다는 생각에서인지 중년의 위기 부분이었다. 재밌게 보았던 <꽃보다 누나>라는 프로그램에서 윤여정씨가 나도 68세는 처음이라고 말한 부분이 생각난다. 보편적으로 보면 우리 모두는 인간이라는 생물의 한 예일 뿐이다. 누구나 태어나서 문화에 따라 다를 수 있겠지만 대게는 비슷한 통과의례들을 거치며 죽음에 이른다. 다양한 감정에 휩쓸리면서도 중심을 잡고 소중한 의미들을 발견해내려는 노력들이 살면서 더욱 중요하게 느껴진다. 그 의미를 내가 발견할 수 있다면 좋겠지만 철학자의 도움을 받는 것도 그리 나쁘지는 않은 것 같다. 몸은 노화하여 예전 같지는 않겠지만 그 반대로 얻어지는 소중한 것들이 더욱 많기를... 지혜로워지기를...


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이기적 삶의 권유 - 타인이라는 감옥으로부터의 탈출
게리 콕스 지음, 강경이 옮김 / 토네이도 / 2013년 9월
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 게리 콕스라는 저자의 <실존주의자로 사는 법>이라는 책을 읽고 실존주의에 관심을 가졌다. 마음같아서는 사르트르의 <존재와 무>같은 책을 한방에 읽어버리면 좋겠지만 그럴 깜냥은 물론 안된다. 그래서 같은 저자의 이 책을 읽었는데 결론적으로는 이 책이 <실존주의자로 사는 법>보다는 훨씬 괜찮은 것 같다. 대중철학서 치고는 철학적인 지식이 상당히 나오고 비슷한 말이 반복되긴 하지만 초보자들에게는 반복되는 만큼 복습(?)을 가능하게 해준다. 우선 제목이 이기적 삶의 권유인데.. 책의 내용에는 이기적이 어떻다,는 말은 아쉽게도 나오지 않으니 편집자들이 그냥 붙인 제목인것 같다. 얼마나 자극적인가.. 자기 주장한번 내세우지 못하고 순딩이 처럼 살아가는(??) 나같은 사람들에게는 사고 싶도록 만드는 책이지 뭔가. 하지만 이 책을 지하철 같은 곳에서 보기에는.. ㅋㅋ 저 사람 이기적으로 살고 싶은가봐 라고 생각할까봐.. 사실 이것도 지나친 자기검열에 해당하는 거겠지.

 

작은 글씨로 표지에 '타인이라는 감옥으로부터의 탈출'이라고 써있다. 하지만 결국 읽다보면 인간이라는 대자존재는 타인을 의식하지 않고는 살 수 없는 존재라는 것을 깨닫게 된다. 타인이 지옥이 될 수 있지만 그 타인이 싫어 내 자신이라는 동굴로 들어가버리는 것이 더 큰 지옥이라는 것을 나 역시도 잘 알고 있다. 인용을 옮겨본다.

 

 사르트르는 자신의 희곡 <출구 없는 방>에서 '지옥은 타인이다'라고 말한 것으로 유명하다. 즉 타인에 대해 존재하는 것, 타인의 판단에 따라 존재하는 것은 지옥이라는 뜻이다. 하지만 사르트르도 인정했다시피 타인에 대해 존재하기를 거부하고, 자신만의 주체성 속에 스스로 고립시키는 것은 그보다 더 한 지옥이다.

타인은 분명 좌절감을 안겨주기도 하지만 위안과 쾌락의 근원이기도 하다.

...

타인은 부정적 평가뿐 아니라 긍정적 평가의 원천이기도 하다. 하지만 타인의 타자성을 인정하지 않는다면 타인으로부터 '그 어떤' 평가도 얻을 수 없다. p.117

 

실존주의의 교훈, 자신의 선택에 책임지며 사는 진정성을 실천해보이는 일이 가능하기 위해서는 결국 타인의 타자성을 존중해야한다는 전제가 따른다. 누군가는 타인 하나하나가 곧 세계 하나하나라고 했고 누군가 사람은 한권의 책이라고 했듯이.. 우리가 눈뜨면서 만나는 가족부터 시작해서 직장의 동료들, 그리고 거리의 스쳐지나가는 사람들 모두를 새로운 눈으로 본다면 분명 우리의 인생은 그 이전과는 변화가 있을 것이다. 혹시 타인때문에 힘들어 하고 있는가. 실존주의를 통해 그 해결책을 찾아보길 바란다.


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철학자가 달린다
마크 롤랜즈 지음, 강수희 옮김 / 추수밭(청림출판) / 2013년 8월
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 이 책에서 언급한 달리기에 관한 세 권의 책을 모두 읽었다. 그만큼 나도 달리기에 대해 관심이 많다. 달리기의 좋은 점에 대한 많은 이야기중 나는 '중년의 위기'라는 말에 주목한다. 나보다 나이많은 어른이 아무리 젊은 사람에게 조언해보았자 때가 되어서야 이해가 되는 법인데 중년의 위기라는 말은 정말 그 나이가 되어 보아야 실감이 나는 것 같다. 물론 나역시 내가 중년이 되리라고는 상상도 못했다. ^^;;; 게다가 요즘 위기(??)인 것도 같지 않겠는가.

  이 책의 전반부에서 다루고 있는 중년의 자유라는 말에 심히 공감을 하였다. 저자는 젊은이의 자유(스피노자가 말한..)가 정신과 육체가 혼연일체가 되는 자유라면 중년의 장거리 달리기의 자유는 데카르트의 자유에 비유한다. 정신이 노쇄해가는 육체와 화해해가는 방법이다. 장거리 달리기는 노년에서 도망가는 것이 아니라 노년을 향해 뛰는 것이다. 위기가 아니라 삶에서 마땅히 다다를 곳에 왔음을 인정하는 것이다. 무슨 목적이 있어서가 아니라 놀이처럼 굳이 피곤함을, 힘듦을 자처하여 받아들이는 고통, 이것이 중년의 달리기이며 장거리 달리기이다.

 어떤 식으로든 삶의 단계단계에서 마주하는 위기를 헤쳐나가야 한다. 나에게도 저자처럼 이를 극복하는 지혜로움이 있기를 소망해본다. 중년이라면, 달리기에 관심이 있는 사람이라면 기쁘게 읽을 수 있는 책이다.

 

 슐리크는 '삶의 의미는 젊음'이라고 썼다. 그러나 여기에서 젊음은 시간적인 문제, 즉 생물학적 나이를 말하는 것이 아니다. 얼굴에 주름이 생겼다고 해서 젊음의 정원에서 쫓겨나는 것이 아니다. 젊음은 행동이 놀이가 되는 곳마다 존재한다. 젊음은 다른 어떤 것을 위해서가 아닌 그 자체로 의미 있는 행동을 하는 곳마다 존재한다. 젊음은 목표가 아닌 행위 자체에 혼신을 다하는 곳마다 존재한다. p.207


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철학이 나를 위로한다
김선희 지음 / 예담 / 2012년 1월
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니체에게 어린아이는 단순히 천진난만한 영혼이 아니라 삶에 대한 고통스러운 자기 성찰을 통해 매순간, 모든 변화를 긍정하는 유연하면서도 강한 정신의 소유자를 의미한다. 자기 삶의 자리, 일상의 노동을 버리지 않고도 자유로운 사람, 단지 비판이나 반대를 위한 반대가 아니라 스스로 가치를 창조하고 의미를 부여하는 사람, 이런 사람이 어린아이의 단계에 있는 사람일 것이다.

 

한 때 이런 류의 책을 탐독하던 시절이 있었다. 그러다가 소설로 돌아서고 요즘은 다시 소설이 잘 안 읽히는 시기다. 그렇다고 다른 책을 열심히 읽는 것도 아니니 책을 덜 읽고도 살 수 있구나 싶은 시절이다. 책을 덜 읽는다는 것은 생각을 덜 한다는 것이고(적어도 내게는..) 생각을 덜 한다는 것은 생활에 닿아있다는 말일 터이다. 위에서의 말처럼 나는 내 삶의 자리를 찾았는가, 나는 진정 생활인이 되었는가, 내게 주어진 노동의 가치는 무엇이며 그 양은 적당한가, 등등을 생각해본다. 어찌보면 다행이고 감사하다. 이 책을 읽으며 나는 일상의 노동을 버리지 않고도 자유로운 사람이라는 말에 위로 받는다. 일상의 노동을 짊어져야 하는 나의 위치에 그럼에도 자유로울 수 있다는 가능성을 생각하며 역시나 중독된 희망으로 하루하루를 살아내고 있으니. 참으로 다행이지 않은가. 우연히 어느 분의 리뷰를 보다가 읽게 되었는데 구구절절 내 마음 속을 휘젓고 글을 썼나 싶을 정도로 마음에 드는 책이었다. 이 책을 기점으로 다시 독서열을 불태우려는 마음이 인다. 이제 곧 무더위가 찾아오겠지. 더운 여름 땀 흘리며 책 읽는 노동 또한 올 여름을 기억에 새길 좋은 추억이 될지니 수많은 책들이여 기다리거라.


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