업그레이되서 돌아온 갸스비

갸스비 필름형 기름종이 - 70매
일본맨담

어김없이 점심시간때쯤되면 얼굴이 번들거린다. 갸스비 기름종이가 제 역할을 해줄때가 되었다. 

짙은 회색으로 변신한 갸스비.. 기름을 쫙쫙 먹은 기름종이를 티가 덜난다. 

과도한 피지분비체인 나에겐 갸스비의 큰 필름 한장이 정말 딱이다. 다른 기름종이에 비해 넉넉한 그 사이즈에 마음이 홀딱 넘어갔다. 

기름종이의 성능은 대동소이하여 잠시 외도를 했었으나 역시 구관이 명관인 법! 열고 닫기 편하고 넉넉한 갸스비가 기름종이분야에서 최고가 아닐까?!

만남과 헤어짐 "안녕에서 안녕으로"

안녕, 그저께
이토 타카미 지음, 강라현 옮김 / 달리 / 2007년 6월

안녕!
안녕이라는 말은 동전처럼 두개의 얼굴을 갖는 말이다.
만날 때의 반가움과 헤어질 때의 아쉬움을 우리는 ‘안녕’이라는 한 단어로 이야기한다.

그래서 ‘안녕’이라는 단어는 웰컴과 굿바이에서는 느끼지 못하는 복합적인 감정을 불러일으킨다. 처음 이 아련한 노란표지 속 ‘안녕’이라는 글자를 보았을 때는 설렘과 반가움을 느꼈다. 물론 ‘그저께’라는 단어는 이미 과거를 뜻하므로 여기서의 안녕이 의미하는 바는 만날 때의 ‘안녕’보다 헤어질 때의 ‘안녕’과 더 어울리겠지만, ‘그저께’가 갖는 책속의 또 다른 의미(주인공 남매가 발견한 동물에게 지어준 이름)를 통해 “그저께”와의 만남에 관한 이야기일 것이라고 생각했기 때문이다. 
 

결론적으로 말하자면 이 책의 제목은 중의적인 의미가 있는 것 같다. 작가는 미지의 동물에게 기가막힌 이름 “그저께”를 붙임으로서 책을 펼칠 때와 책을 덮을 때, 너무나도 단순한 이 두마디 ‘안녕 그저께’를 전혀 다른 느낌으로 다가오도록 만들었다.

이 이야기는 성장통을 겪는 남매의 이야기가 주가 된다. 여기에 그저께라는 이름이 갖는 시간의 흐름과 그저께가 성장하는 원인(사람의 눈물을 먹고 사는)을 통해 이 아이들이 자라남으로 겪게 되는 아픔을 은유적으로 표현한다. (이러한 느낌은 표지와 너무도 잘 어울려 책을 읽는 중간중간 몇 번이고 표지의 삽화 속 풍경을 추억하게 했다.)

부모의 이혼, 점차적으로 어른스러워지는 자신. 아이에서 여자 혹은 남자가 되어야만 하는 단계, 그리고 처음으로 느끼게 되는 누군가에 대한 감정. 사춘기라는 그 짧은 시간동안 미카와 유스케가 겪게 되는 혼란은 한 두가지가 아니다. 이 혼란은 둘 중 어떠한 것을 선택하고 포기하느냐의 문제가 아니기 때문에 두 아이를 더욱 아프게도 하고 더욱 성숙할 수 있도록 해준다. 또한 그 시절을 보낸 나의 모습을 통해 이 아들이 겪는 이 아픔을 잘 이겨내길 응원하게 한다. 그저께가 떠남으로 인해 이 둘은 또 다른 그저께의 자신보다 더욱 성장한 자신으로 모레를 맞이한다. 이세상의 모든 이들은 행복할 권리가 있음으로 그들이 맞이하는 모레는 행복했던 그저께로 추억할 수 있길 바란다.

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가까운 미래, 그리고 있을 법한 과거

파라다이스 1
베르나르 베르베르 지음, 임희근 옮김 / 열린책들 / 2010년 3월

작가의 기발한 상상력은 '역시' 라는 감탄사를 절로 내지르게 한다. 평소 그가 가지고 있던 관심사건들과 현재의 여러 문제점들이 그가 상상하는 미래세계와 합쳐져 마치 미래의 모습을 예시하는 듯한 소설집으로 완성되었다. 다소 황당한 이야기들이지만 허구를 진실처럼 믿게 하는 베르나르씨의 마법의 묘필(?)은 읽는 이로 하여금 묘한 설득력을 갖게 한다.   

특히 미래에 대한 이야기이지만 향수를 불러일으키는 소재들을 내세우고 있는데, 그러한 소재들이 지금 우리가 살고 있는 현재 혹은 독자가 추억하고 있는 아주 가까웠던 과거의 것들이여서 왠지 찰나의 시간여행을 하고 있는 것과 같은 착각을 불러일으긴다고나 할까? 시간개념을 무(無)로 만들어버리는 능력을 가졌다고나 할까!   

각각의 에피소드마다 독특한 그의 사고를 갖가지 맛볼수 있다는 장점을 지닌 책임에는 틀림없지만 다소 단편에만 적합한 소재(?, 이런 소재로는 단편으로 쓸 수 밖에 없었을 것이야 하는 느낌)로 풀어나간 이야기들이 가지고 있는 약간은 아쉽고 허전한 감상이 든다.

어떠한 죽음도 용서받을 수 없을 때 그녀의 선택은..

화차
미야베 미유키 지음, 박영난 옮김 / 시아출판사 / 2006년 10월

나는 어떠한 상황에서도 살인은 결코 용서될 수 없다라고 생각해왔다. 그런데 나이란 것을 먹게 되고, 연륜이라는 것이 쌓이게 되고, 이 세상의 뜨거운 맛을 조금씩 보게 될수록 이 세상에 과연 결코 용서될 수 없는 살인이 과연 하나도 없을까에 대해 의구심이 들고 있다. 물론 살인이라는 그 죄! 자체에 대한 용서는 절대 할 수 없겠지.. 하지만 살인을 저지른 사람에 대해서는 같은 마음을 가져야 할까? 몇달 전 실종이라는 영화를 통해 여주인공이 자신의 동생을 죽인 자를 처참히 죽였을 때도 그렇고, 지금 이 화차 속 교쿄를 통해서도 나의 이러한 혼란은 계속되었다. 과연 교쿄의 선택에 대해 나는 분노해야만 하는가...

어마어마한 빚.. 무지로 인해 더 불어나게 된 빚은 그녀에게 최후의 선택을 강요했다. 타인을 살해하고 타인의 삶을 살 것인가, 그녀 자신을 살해하고 삶을 포기할 것인가. 어떠한 죽음도 용서받을 수 없다라는 것과 삶에 대한 욕구가 그녀로 하여금 자신이 아닌 타인을 살해하는 방법을 택하게 강요했을 것이다.
그녀가 원한 것은 그저 평범한 삶이였을지 모른다. 가정을 꾸리고, 엄마가 되고 평범한 소비생활을 하면서 살기 원했을 것이다. 하지만 폭력조직과 연루된 사채업자들과 뿔뿔히 흩어져 버린 가족들 그리고 그녀의 뛰어난 미모는 그녀를 빠뜨린 질척한 늪에서 그녀를 결코 놓아주지 않았다. 다른 사람이 되기 전까지는 말이다.

나는 처음 직장생활을 시작하고 2년간 신용카드를 만들지 않았다. 내가 가지고 있던 플라스틱 카드는 현금카드 내지 체크카드였다. 물론 내 스스로가 과소비를 결코하지 않는 타입임을 확신하면서도 만에 하나 1%의 가능성을 두고 보았을 때 갑자기 내수중에 사용유효한 돈(월급)이 늘어남으로 인하여 나의 소비가 증가되고 그것에 내가 물들어 버릴까봐였다. 2년 후에 처음으로 만들게 된 신용카드도 일시불외엔 전혀 사용하지 않는다. 어떤 사람들은 내게 융통성이 없다고도 하고 무이자 할부나 현금서비스 등과 같은 현대의 금융생활에 유용한(?)서비스 등을 활용 못하는 바보라고도 한다. 하지만 나는 무리한 할부나 현금서비스등의 외상(?)을 하여 혹여나 생길지도 모를 체무불능의 상태속에서 교코의 가족들처럼 악순환의 연속과정을 밟고 싶지 않다. 즉 버는 만큼만 쓴다는 것이 내 경제개념이다. 물론 나의 이러한 소비습관이 현명한 소비습관은 아닐 것이다. 진정 현명한 소비는 이러한 무이자 혜택이라던가 현금서비스를 제대로 이해하고 활용하는 것일테지만, 작가가 말했듯 우리는 한번도 현명한 카드소비에 관한 교육을 받지 못했으며, 심지어 카드를 권하는 각종 금융계 직원들로부터 자신들의 실적을 위해 하나만 만들어달라는 사정과 더불어 그럴듯하게 포장된 각종 보너스 혜택에 대해서만 설명할 뿐 카드의 위험성에 대해서는 어떠한 설명조차 들을 수 없다. 그들은 쉬운 것은 설명하고 어려운 것은 카드와 함께 날아오는 작은 책자에 깨알같은 글씨속에서 해답을 찾으라고 할 뿐이다.

채무라는 꼬리표를 달고 지옥속에서 살아 온 그녀가 쇼코의 삶을 훔쳐 살았을 때 그녀는 행복했을까? 쇼코 역시 채무자 신분으로 살아온 인물임을 알았을 때 그녀의 충격은 아마 그어떤 삶의 의지조차도 꺾을 만큼 컸을 것이다. 사실 나는 후반부로 들어갈수록 그녀가 죽음을 택했을지도 모른다고 생각했다. 결국 혼마가 찾게되는 것은 그녀의 시체일지도 모른다고.. 아마도 내가 교코였다면 두 번째 살인대신 나 자신의 삶을 포기했을 것 같은 마음에..하지만 그녀는 삶에 대한 욕구가 나보다 더 강한 여자였다. 그건 아마도 그녀가 쇼코였을 때 맛보았을 행복을 다시 한번 느껴보고 싶다라는 것과 그에 반해 지옥과도 같았던 (그녀가 사채업자에게 납치되었을 때) 때에 대한 보상심리 때문이었으리라... 참 불쌍한 여자다.. 쇼코도, 교코도..
덧붙여 소설을 읽으면서 놀라웠던 점은 이 소설의 배경 및 출간이 약20년 전임에도 마치 지금 일어나고 있는 문제들, 우리사회가 겪고 있는 청년채무자들의 문제들을 옮겨놓은 것 같았다는 점이다. 이렇듯 그녀의 사회문제에 대한 통찰력과 호소력에 힘입어 나에게 있어 그녀의 소설은 더욱 특별하다.