˝말이 칼이 될 때˝ 밑줄긋기

말이 칼이 될 때 - 혐오표현은 무엇이고 왜 문제인가?
홍성수 지음 / 어크로스 / 2018년 1월

혐오는 그냥 감정적으로 싫은 것을 넘어서 어떤 집단에 속하는 사람들의 고유한 정체성을 부정하거나 차별하고 배제하려는 태도를 뜻한다. - P24

우에노 치즈코의 정의에 따르면, 미소지니는 "여성을 남성과 동등한 성적 주체로 결코 인정하지 않는, 여성의 객체화, 타자화, 더 직설적으로 말하면 여성 멸시"를 뜻한다. 즉 미소지니는 비교적 넓은 범위의 여성차별을 뜻하는데, 이를 ‘여성혐오’로 옮기는 것이 일반적이다. - P25

사람들이 태어날 때부터 소수자에 대한 차별의식을 가지고 있을 리는 없다. 대개는 자신이 속한 공동체에서 자연스럽게 학습된다. "번식 방식을 보면 여성은 태생적으로 종속된 존재다."(아리스토텔레스), "카고는 나병환자의 후손으로서 나병 보유자다.", "아리아인이 인종적으로 표준이다."(고비노와 골턴)라는 식의 그럴듯한 설명이 붙으면서 그것은 어느 순간 사실로 둔갑한다. 별 근거가 없어도 반복해서 듣다 보면, 사실로 받아들이게 된다는 것이다. - P29

혐오표현이란 "소수자에 대한 편견 또는 차별을 확산시키거나 조장하는 행위 또는 어떤 개인, 집단에 대해 그들이 소수자로서의 속성을 가졌다는 이유로 멸시, 모욕, 위협하거나 그들에 대한 차별, 적의, 폭력을 선동하는 표현" 정도로 그 개념을 정의해볼 수 있다. - P31

핵심은 남혐이나 개독이라는 표현이 소수자 혐오의 경우처럼 ‘차별’을 재생산하고 있는지의 여부다. 그런 점에서 보면 남성이나 기독교도와 같은 다수자에 대한 혐오표현은 성립하기 어렵다. 소수자들처럼 차별받아온 ‘과거’와 차별받고 있는 ‘현재’와 차별받을 가능성이 있는 ‘미래’라는 맥락이 없기 때문이다. - P43

[괴롭힘] 성별 등을 이유로 개인이나 집단에 대하여 존엄성을 해치거나 수치심, 모욕감, 두려움을 야기하거나 적대적, 위협적, 모욕적인 분위기를 조성하는 등의 방법으로 신체적, 정신적 고통을 주는 일체의 행위 - P60

모욕형 혐오표현은 이렇게 소수자(개인, 집단)에 대한 멸시, 모욕, 위협을 통해 인간의 존엄성을 침해하는 것이다. - P64

연구자들은 혐오표현의 해악을 대략 세 가지로 설명한다. 첫째, 혐오표현에 노출된 소수자 개인 또는 집단이 ‘정신적 고통’을 당한다. 둘째, 혐오표현은 누구나 평등한 사회 구성원으로 살아가야 한다는 ‘공존의 조건’을 파괴한다. 셋째, 혐오표현은 그 자체로 차별이며, 실제 차별과 폭력으로 이어질 수 있다. - P75

혐오표현이 공존의 조건을 파괴한다면 이것은 헌법적 가치인 ‘인간 존엄’, ‘평등’, ‘차별로부터 자유로울 권리’, ‘연대성’ 등을 훼손하는 것이다. 표현의 자유도 중요하지만 표현이 이러한 가치들을 파괴한다면 표현의 자유가 우선시될 수는 없다. 만약 혐오표현이 소수자를 사회에서 실질적으로 배제하고 청중들을 차별과 배제에 동참하도록 유도하는 등의 현실적 해악을 가지고 있다면 평등과 인간 존엄 등 다른 헌법적 가치의 수호를 위해 혐오표현을 규제해야 할 것이다. - P81

"진리의 논박이야말로 거짓에 대한 최선의 가장 확실한 억압"(존 밀턴, "아레오파기티카: 언론 자유의 경전") - P150

표현의 자유는 원래 ‘소수자’의 권리로서 의미가 있는 것이다. 다수자나 강자는 자유자재로 표현의 자유를 누릴 수 있지만 소수자에게 표현의 자유는 자신의 인권을 실현하기 위한 핵심적 가치다. - P150

김치녀로 표상되는 여성에 관한 부정적 인식이 직장에서 여성들에 대한 편견을 조장하고 실제 차별을 낳을 가능성이 있음은 분명하다. 하지만 거꾸로 한남충이라는 말이 남성에 대한 부정적 고정관념을 확산하고 직장에서 남성들을 차별하는 데 일조하고 있다고 볼 수 있을까? - P211

˝내가 있는 곳˝ 밑줄긋기

내가 있는 곳
줌파 라히리 지음, 이승수 옮김 / 마음산책 / 2019년 3월

장소를 옮길 때마다
나는 너무나 큰 슬픔을 느낀다.
추억이나 고통, 즐거움이 있던 곳을 떠날 때
그 슬픔이 더 크지는 않다.
충격을 받을 때마다 출렁이는 단지 속 액체처럼
이동 자체가 날 흔든다.
-이탈로 스베보, "에세이와 흐트러진 페이지" - P5

그러다가 한밤중 언제나 같은 시간에 잠을 깬다.
쥐 죽은 듯한 고요 때문이다.
그 순간 거리를 달리는 차도,
어딘가로 향하는 사람도 없다.
잠이 점점 가늘어지면서 날 떠난다.
누구라도 좋으니 어떤 이가 나타나기를 기다린다. - P11

나는 나이면서 그렇지 않아요.
떠나지만 늘 이곳에 남아 있어요. - P13

이따금 내가 사는 동네 길거리에서 함께 어떤 이야기, 어쩌면 인생을 같이 만들어나갈 수도 있었을 한 남자를 만난다. - P17

어른이 돼서도, 지금 기억나는 또 다른 중요한 순간이 있다. 새 집으로 이사하기 전에 우리가 사랑을 나눴던, 내 처녀성을 잃었던 방을 청소하던 첫 남자친구와의 일이다. 그는 바닥에, 침대 아래, 안락의자 쿠션 사이에 떨어져 잊고 있던 동전을 버리고 싶어 했다. "아무 가치가 없어, 그걸 주워봐야 아무 소용 없어."라고 그가 말했다. 그는 몇 년 동안 가구 뒤에 쌓인 먼지 더미와 함께 그 동전들을 모두 쓸어 버렸다. 순간 나는 우리의 관계가 해피엔딩으로 끝나지 않을 거라는 걸 가슴 아프지만 명확히 깨달았다. - P102

그가 집까지 날 데려다준다. 난 장 본 봉투를 들고 고맙다고 인사하며 보통 때처럼 그의 양 뺨에 입 맞춘다.
"뭐 다른 것 필요하지 않아, 우리 것 좀 줄까? 반은 저장식품이야."
"재난이 일어나면 집에서 나가는 게 더 좋아."
"으음, 그래"
사실이다. 다른 건 필요 없다. 그가 날 위해 마음 한쪽에 간직해둔 애정이면 충분하다. - P117

파라솔들이 켜진 뜨거운 모래사장 위에서 빛나던 오후가 생각난다. 마을 전체가 물속에 있는 것 같았다. - P140

내겐 그녀가 가진 평온이 없었지만 그녀 가까이에 있음으로써 조금 기분이 좋아지는 걸 느꼈다. 미안하긴 했으나 그 때문에 나 역시 다른 사람의 그늘 속에서 잠이 들었다.
잠을 깼을 때 여자가 누웠던 의자는 비어 있었다. 해가 지고 금방 어둑어둑해진 하늘에 난 우울해졌다.
누구든지 이용할 수 있는 그 그늘은 구출이라기보다 패배였다. 생각해보면 바다는 늘 감수해야 할 혹은 넘어가야 할 야생의 요소, 열망하는 또는 증오하는 요소다.
비교당할 똑똑한 남자 형제나 아름다운 자매가 없음에도 난 그늘에 있지 않도록 조심한다.
이 계절의 냉혹한 그늘 또는 자신 가족의 그늘을 피할 수 없다. 동시에 내겐 누군가의 친절한 그늘이 없다. - P141

˝매거진 b 34호 라이카˝ 밑줄긋기

매거진 B (Magazine B) Vol.34 : 라이카 (Leica) - 영문판 2015.3
B Media Company 지음 / B Media Company / 2017년 2월

라이카가 ‘문화’를 판다는 것의 의미를 좀 더 구체적으로 설명해 줄 수 있나요? 라이카 제품 안에는 지난 100여 년간 이룩해온 막대한 역사가 들어 있다는 이야기죠. 라이카가 사진사에 남긴 족적은 그 자체가 거대한 문화라 볼 수 있어요. 그간 라이카를 사용해온 역사적인 사진가들과 그들이 만든 결과물을 들 수 있는데 앙리 카르티에 브레송이 대표적이죠. (…) 우리는 그 같은 유명 사진가들이 라이카를 사용하며 남긴 에티튜드를 자연스레 익히고 몸에 받아들이는 것이죠.(롤프 삭스, 개념 예술자 겸 디자이너) - P62

사람들은 라이카 카메라를 사면서 동시에 문화를 함께 사고자 합니다. 라이카에 얽힌 수많은 스토리가 있기 때문이라 생각해요.(롤프 삭스, 개념 예술자 겸 디자이너) - P63

저는 좋은 사람이 좋은 사진을 찍는다고 믿습니다. 저에게 좋은 사진가란 사진을 위해 남을 불편하게 하지 않으며, 사진가라는 타이틀을 이리저리 드러내지 않는 사람이라고 생각합니다. 사진가라고 티를 내는 사진가는 실패한 사진가입니다. 특히 거리 사진가라면 자신의 피사체를 항상 존중하는 자세로 다가가는 것이 무엇보다 중요합니다. 사진가는 순간 속에서 존재하지만 그 순간을 방해하지 않아야 합니다.(인터뷰이 케이체) - P80

˝매거진 B 48호 에어비앤비˝ 밑줄긋기

매거진 B (Magazine B) Vol.48 : 에어비앤비 (Airbnb) - 국문판 2016.7.8 합본호
B Media Company 지음 / B Media Company / 2016년 7월

공동 창업자인 브라이언 체스키는 "‘간다’는 것이 여행이라면, ‘산다’는 것은 좀 더 깊이 있는 경험"이라고 말합니다. - P9

인터뷰에 등장한 여행 전문가의 말처럼, 단지 며칠 동안 머문다고 현지인이 되는 것은 아니기에 에어비앤비가 말하는 ‘현지인처럼 살아보라’는 건 어쩌면 ‘배우’가 되는 일인지 모르겠습니다. - P9

‘100만 명의 사용자가 서비스를 사용하는 것보다 100명의 사용자가 서비스를 좋아하는 게 중요하다.’(에어비앤비 창립자 3인에게 기회를 준 와이콤비네이터의 강의 내용) - P114

프레드 윌슨: "거실 바닥에 놓인 에어베드가 ‘제2의 호텔’이 될 거라는 아이디어를 납득할 수 없어 결국 투자에 참여하지 않았습니다. 하지만 에어비앤비는 창업자들의 자질을 알아보았고, 그들에게 과감히 투자를 감행했고, 다음 이야기는 알려져 있는 그대로입니다. 에어비앤비는 ‘공간을 위한 이베이’로 자리 잡아가는 중이고, 머지않아 10억 달러 규모의 회사로 성장하리라 믿습니다. 모든 투자자가 범하는 전형적인 실수를 범하고 말았습니다. 그들이 당시에 하고 있는 것에만 집중했고, 그들이 할 수 있는 것, 하고자 하는 것 그리고 결국은 해낸 것에 대해서는 미처 생각하지 못했습니다. (…) 에어비앤비 창립자들이 무척 마음에 들었지만, 결국엔 에어비앤비를 놓쳐버렸습니다. 커다란 실수였죠." - P119

"저희 업무 중 ‘인사이드 아웃’이라는 정책이 있는데, 내부 직원을 외부의 호스트와 동일하게 바라보려는 것입니다. 호스트가 하는 일과 저희 직원의 업무에서 공통점을 찾는 전략이라고 보시면 됩니다. 예를 들어 호스트가 본인을 에어비앤비에 등록하고 소개하는 것과 직원이 한 회사에 지원하고 채용되는 과정 및 업무 소개가 동일하다고 여기는 것, 혹은 호스트 역할로서의 기간과 직원의 근무 기간이 같다고 생각하는 건 우리만의 방식이죠." - P148

"직원의 충성도는 회사가 추구하는 것과 의미하는 것에 대한 직원의 신뢰가 있을 때 발생한다고 생각합니다. 저희는 직원을 채용할 때 두 가지를 확인합니다. 하나는 업무스킬입니다. 과거 경력과 앞으로 맡게 될 직무에 대한 실무적 인터뷰죠. 다른 하나는 우리 회사의 철학을 얼만만큼 이해하는지 그리고 그 철학을 어떤 방식으로 구현하고 이어갈 것인지를 묻습니다." - P148

"우리가 하는 일은 서로 만날 기회가 전혀 없을 법한 완벽한 타인과의 연결점을 만들어주고 서로의 문화를 배울 수 있는 발판을 제공하는 것이예요. 호스트 대부분은 그들이 사는 곳에 대한 자부심을 가지며 다양한 사람들을 포용하고 이해할 줄 아는 사람들이고, 여행자들은 남들보다 조금 더 오픈 마인드를 갖고 여행지에서 산다는 것에 대한 호기심이 많죠. 그런 포용력과 호기심은 사람과 사람 간에 더 깊은 커넥션을 만드는 계기가 됨으로써 우리가 하는 일을 더 특별하게 해주는 것 같다고 생각합니다." - P148

‘일하기 좋은 직장’이란 어떤 곳일까요? "회사가 하는 일과 회사가 직원들을 대하는 문화를 신뢰하는 것이 첫 번째라고 생각해요. 그다음엔 직원 가치와 고객 가치의 문제는 아주 밀접한 관계에 있기 때문에 회사는 이 두 가지를 연결하고 존중해야 합니다. 회사에서 돌아가는 일에 대해 직원 모두가 각자의 목소리를 낼 수 있도록 회사가 장려하고, 그런 분위기를 만듦으로써 본인이 하는 일에 대해 인정과 존중을 받는다는 느낌을 갖게 해주는 것, 그리고 일 외의 삶 또한 즐길 수 있는 기회를 제공함으로써 회사가 나를 돌봐준다는 기분이 들게 하는 곳이 아닐까 합니다." - P149

˝매거진 b 68호 인스타그램˝ 밑줄긋기

매거진 B (Magazine B) Vol.68 : 인스타그램 (Instagram) - 국문판 2018.7.8
B Media Company 지음 / B Media Company / 2018년 7월

사람들에게 진정한 자신을 표현할 수 있는 영감과 용기를 주고, 이 플랫폼을 통해 서로 가까워지게 만든다고 생각해요. 결국 사람은 혼자가 아니란 걸, 그리고 어떤 생각을 적절한 시기에 공유하면 사람들에게 엄청나게 긍정적 영향을 미칠 수 있다는 걸 보여주고 있죠. 그만큼 아이디어와 정보를 공유하는 자체에 굉장한 힘이 있다고 생각합니다.(마크&줄리아나 스피콜루크) - P61

사진과 영상이 자기표현의 수단이라면 사용자 간의 직접적 교류는 코멘트, 해시태그 등을 통해 이루어진다. 해시태그는 인스타그램에서 커뮤니티를 형성하고 확장시키는 중요한 매개다. 공통의 관심사와 키워드로 세계 각지의 사람을 불러 모으는 역할을 하기 때문이다. 특히 규모가 작은 커뮤니티가 자신의 존재를 세상에 알릴 때 해시태그가 유용하게 쓰인다. 10년 전까지만 해도 틈새 영역의 콘텐츠나 특정 지역의 트렌드는 그 안에서 소구되는 데 그쳤으나, 인스타그램과 해시태그의 등장은 전 세계 다른 지역 및 커뮤니티와 콘텐츠를 공유할 수 있는 창구를 마련해주었다. - P71

인스타그램은 대중의 취향을 바꾸고 있어요. 사람들은 인스타그램에서 영감을 얻어 아파트를 꾸미고, 휴가지를 결정합니다. 인스타그램이라는 필터를 통해 자신들의 실제 삶을 새롭게 큐레이팅하고 있는 겁니다.(디진 창립자 겸 편집장 마커스 페어스) - P92

‘인스턴트(즉시,즉각)’와 ‘텔레그램(전보)’을 조합해 만든, 바로 ‘인스타그램’이라는 이름이다. - P126

"인스타그램을 ‘사진 공유 앱’이라고 말하는 건 신문을 ‘문자 공유용 책자’라고 말하거나 모차르트 시대의 음악을 ‘음표 모음집’이라고 말하는 것과 같다고 생각합니다."(인스타그램 창립자 시스트롬, 2015년 ‘가디언’지 인터뷰) - P126

"사람들이 인스타그램을 찾아오는 이유는 그 안에서 즐거움을 쉽게 얻을 수 있기 때문입니다. 세상의 부정적인 것들을 피하고 위안을 얻기 위해 인스타그램을 찾는 것으로 보일 정도예요. 가까운 이들의 일상이나 관심 있는 콘텐츠를 보며 행복감을 느낄 수 있죠. 저희의 역할은 그들이 부정적인 경험은 피하고 즐거운 경험을 온전히 누릴 수 있도록 고민하는 데 있습니다."(아밋 라나디브) - P145

저는 기술이 대중을 규합하는 방식을 세 가지로 바꿔놓았다고 생각합니다. 첫 번째는 자신이 옹호하는 가치를 위해 싸우는 이들에게 목소리를 준 겁니다. 자신이 말하고자 하는 것을 말할 수 있게 힘을 주었어요. 두 번째는 그들에게 도구를 준 것입니다. 그들이 돕고자 하는 사람이나 함께하는 이들을 시각화해 알릴 수 있게 된 거죠. 세 번째는 새로운 관중을 만들어준 것입니다. 하나의 포스트를 올리면 같은 관심사를 가진 사람들이 적게는 수천 명에서 많게는 수백만 명까지 국경, 언어, 시차를 넘어 그것을 볼 수 있다는 건 정말 어마어마한 일이죠.(마이크 크리거, 인스타그램 공동 창립자) - P148

"어떤 문제를 해결하는 데 나에게 1시간이 주어진다면, 나는 문제의 핵심을 찾아내는 데 55분을 사용하고 나머지 5분을 문제를 해결하는 데 사용하겠다."(아인슈타인) - P151

미셸 오바마 전 영부인이 이런 말을 했어요. 인생에는 항상 세 부류의 친구가 필요하다고요. 존경하고 따라갈 수 있게 앞서 걸어가는 사람, 모든 여정을 함께하며 옆에서 함께 걷는 사람, 그리고 닦아놓은 길로 이끌고 와야 할 내 뒤에서 걷는 사람. - P151