베버와 마르크스의 인간학 비교... 하지만 실은 베버 비판

베버와 마르크스
칼뢰비트 지음 / 문예출판사 / 1992년 10월

막스 베버에게 있어서 합리성, 가치자유(상대주의), 자기책임(의 자유)이란 전인(全人)으로의 지양을 포기하고, 즉 다면적 인간성을 단념, 체념하고, 분할된 전문성, 다시 말해 소외된 인간성을, 그 한가운데에서, 그럼에도 불구하고, 어쩔 수 없이 긍정하는 것(혹은 그것에 투항하는 것)?

다소간 편견어린 논문 같다는 인상도 들지만, 어쨌든 이런 논문이 번역, 소개되었다는 것만도 참 감사한 일이다.

"마르크스가 근대적 인간세계의 ｀자기소외｀라고 하면서 부정하였고, 베버가 ｀피할 수 없는 운명｀으로 긍정하고 있는 것을, 헤겔이 적극적으로 변명하였다고 하는 것은 시대사적으로 보면 대단히 특징적인 일이다."

[100자평] 30분에 읽는 톨킨

30분에 읽는 톨킨 - 30분에 읽는 위대한 사상가 1 ㅣ 30분에 읽는 위대한 사상가 1
앤드류 블레이크 지음, 강주헌 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2003년 10월

영화만 봐서는 알기 어려운 톨킨의 진가와 ｀반지의 제왕｀의 의의. 단, 딱 30분 정도의 분량으로...

[마이리뷰] 아르누보, 어떻게 이해할까?

아르누보, 어떻게 이해할까? ㅣ 미술문화 inter/ART 어떻게 이해할까 2
카린 자그너 지음, 심희섭 옮김 / 미술문화 / 2007년 5월

통일성을 이야기할 수 있는 미술사의 마지막 대형 양식(사조)의 시기라 불리는 ｀아르누보｀의 개관. Belser 출판사의 ｀Wie erkenne ich?｀ 시리즈는 간결하고 분명하면서도 시시하지 않다.

상징주의와 아르누보

상징주의와 아르누보 ㅣ 창해ABC북 1
질 장티 지음, 신성림 옮김 / 창해 / 2002년 5월

˝이념에 감각적인 형식을 입히는 것으로, 바로 그 자체가 목적은 아니지만 이념을 표현하는 데 기여함으로써 이념에 예속되는 것이다.˝

- 장 모레아스가 <피가로>에 발표한 ｀상징주의｀ 선언문

키워드 중심으로 매우 상세하게 설명하고 있으나, 맥락을 짚어내기가 쉽지 않다. 야심찬 모자이크의 기획이 실패한 듯한 책.

[100자평] 인상주의, 어떻게 이해할까?

인상주의, 어떻게 이해할까? ㅣ 미술문화 inter/ART 어떻게 이해할까 1
하요 뒤히팅 지음, 이주영 옮김 / 미술문화 / 2007년 5월

˝대상을 위해서가 아니라 색조를 위해서 대상을 그리는 것이 인상주의자들을 다른 화가들과 구별짓는 특징이다.˝

- 피에르 오귀스트 르누아르

참고서처럼 정리된 시리즈.