우주의 열적 죽음무한하고 정적이며 영원한 우주라는 개념은 올베르스의 역설 외에 또 다른 문제를 내포하고 있다. 열역학 제2법칙과 모순되는 상황이 발생하는 것이다. 열역학 제2법칙이란 고립된 계에서 엔트로피entropy는 감소하지 않는다는 사실을 뜻한다. 흔히 과학자들은 대중에게 쉽게 다가가기 위해 엔트로피가 낮은 상태를 질서, 엔트로피가 높은 상태를 무질서에 비유하곤 한다. 안타깝지만 엔트로피를 이렇게 질서와 무질서로 설명하는 방식은 과학적으로 적절하지 않고 수많은 오해를 일으켜왔다.
엔트로피의 값은 비평형 상태에서 낮고 평형 상태에서 최대가 된다. 엔트로피 법칙에 따르면 닫혀 있는 계의 엔트로피는 항상 증가한다. 자연은 외부의 간섭이 없을 경우 항상 비평형에서 평형 상태로 이동하는 성질을 갖는다는 뜻이다.
생명체가 살아 있는 이유는 끊임없이 광합성이나 음식 섭취를 통해 외부로부터 에너지를 획득하며 스스로를 주변 환경과 비평형 상태로 유지하기 때문이다. 만일 당신이 고립된 감옥에 갇혀 있다면 며칠을 견디지 못하고 죽음을 맞이할 것이다.
이렇게 엔트로피가 최대에 이른 상태를 흔히 ‘열적 죽음thermal death’이라 부른다. 우주가 정적이고 영원했다면 우주는 이미 열적 평형 상태, 즉 열적 죽음에 도달했어야 한다.
‘우주는 영원하지 않았고 과거 어느 시점에 신에 의해 창조되었다.’
그는 시간, 공간, 물질이 상호 관계에서만 정의될 수 있다고 생각했다. 이 생각에 따르면 질량은 주변의 시공간을 일그러뜨린다. 이 일그러짐으로 주변의 사물은 가속운동을 하며, 가속은 사물에 힘을 느끼게 한다. 이 힘이 바로 중력이다. 다시 말해 중력은 사물이 가속할 때 받는 힘, 즉 관성력과 동일한 원리로 작동한다. 이를 등가원리라고도 하는데, 일반상대성이론의 핵심이다.
절대 시간과 절대 공간이라는 프레임에 갇혀 있던 뉴턴은 자신이 발견한 이 힘의 원리가 중력이라는 신비까지도 포괄적으로 설명할 수 있다는 사실을 미처 깨닫지 못했다.
피카소의 그림이 세상을 놀라게 했다면 이 방정식은 아예 세상을 뒤집어놓았다. 당신의 그윽한 시선을 잠시라도 받을 자격은 충분하다.
우주상수를 물리적으로 해석한다면 공간이 중력에 반해 팽창하도록 만드는 진공에너지에 해당한다. 오늘날에는 흔히 암흑에너지라 부르곤 한다. 오늘날에는 암흑에너지의 증거가 계속해서 쌓여가고 있지만, 아인슈타인이 활동하던 당시 암흑에너지의 과학적 근거는 어디에도 없었다. 우주상수의 도입은 단지 우주를 정적으로 만들기 위한 고육지책일 뿐이었다.
관찰자가 파원과 서로 가까워지면 파동의 주파수가 높아지고, 멀어지면 주파수가 낮아지는 현상을 도플러 효과라 부른다.
1927년 벨기에의 솔베이에서 열린 학회에서 르메트르는 아인슈타인에게 논문을 건네주며 의견을 구했다. 당시 아인슈타인은 그 논문을 읽고 다음과 같이 말했다고 전해진다. 당신의 계산은 정확하지만, 당신의 물리는 혐오스럽군요.
우주의 시작과 끝을 향한 지적 탐험 아인슈타인의 패배
파섹이란 시차가 1초에 해당하는 거리를 뜻하는 천문학적 단위로, 1파섹은 3.26광년이다.
허블의 발견은 우리에게 한 가지 중요한 질문을 던진다. 우주가 이처럼 팽창하고 있다면 과연 과거 우주는 어떤 모습이었을까 하는 것이다. 과거로 갈수록 우주의 크기는 작아져야 하므로 우주는 한 점으로 몰리게 된다. 그렇다면 한 점에서 시작해 현재까지 팽창한 시간은 단순히 어떤 은하까지의 거리를 그 은하의 후퇴속도로 나눈 값이 될 것이다.
오늘날의 최신 결과인 100만 파섹 기준 초당 70킬로미터에 따른 허블시간은 140억 년 정도다. 물론 허블시간은 우주 나이의 근사 값이고 실제 우주의 나이는 보다 더 정밀한 계산이 필요하다. 2019년 기준 천문학자들이 추정한 우주의 나이는 138억 년이다. 이는 현대의 지질학자들이 추정한 지구의 나이 46억 년보다 훨씬 더 긴 시간이다.
별의 지문프랑스의 계몽주의 철학자이자 사회학자 콩트는 1842년에 출판된 그의 대표 저서 『실증철학강의Cours de philsophie positive』에서 우리는 결코 별의 내부 구성에 관해 알 수 없을 것이다라고 말했다. 별은 너무나 멀리 떨어져 있기에 우리가 할 수 있는 것은 그저 별의 거리나 질량을 측정하는 것일 뿐, 별의 화학적 성분에 관한 정보까지 얻는 것은 불가능하다고 판단한 것이다.
꿈행자 / 생각반올림행복행복은 대단하지도 멀리 있지도 않다.늘 일상에서 길들여진 익숙한 것들 안에 있다.건강하게 살아가는 자체, 눈부신 햇살, 상큼한 공기,예쁘게 피어오를 공원의 꽃을 보며 두 발로 산책하며 편안하게 느끼는 그것이다.멀리 있는 것, 높이 있는 것을 좋기 때문에 불안하고 숨이 차고 지친다.내 가까이에 있는 작은 것을 소중히 하고 사랑하면 된다.나에게 맞는 리듬으로 순간순간을 즐기며 살면 된다.그것이 행복이니까.*이 글은 김정한 님의 저서 <괜찮은 위로>에서 발췌하였습니다.
꿈행자 / 생각반올림행복행복은 대단하지도 멀리 있지도 않다.늘 일상에서 길들여진 익숙한 것들 안에 있다.건강하게 살아가는 자체, 눈부신 햇살, 상큼한 공기,예쁘게 피어오를 공원의 꽃을 보며 두 발로 산책하며 편안하게 느끼는 그것이다.멀리 있는 것, 높이 있는 것을 좋기 때문에 불안하고 숨이 차고 지친다.내 가까이에 있는 작은 것을 소중히 하고 사랑하면 된다.나에게 맞는 리듬으로 순간순간을 즐기며 살면 된다.그것이 행복이니까.*이 글은 김정한 님의 저서 <괜찮은 위로>에서 발췌하였습니다. - P68
그리고 사람이면 누구나 저지르는 소소한 죄들을 하나하나 수천 가지씩 회개하면서 자신은 영원히 구원받지 못하리라는 절망 속에서 신학교 생활을 했다. - P125
코스모스를 보는 두 가지 관점, 즉 지구 중심설과 태양 중심설의 대결이 절정에 이른 것은 16세기 말과 17세기 초 사이에 살았던 한 과학자를 통해서였다. 그는 프톨레마이오스처럼 점성술사이자 천문학자였으며, 인간 정신이 족쇄에 묶여 있던 암울한 시대를 살아간 위대한 영혼이었다. - P124
세트 구매시 112,500원낱권 구매시 74,900원------------------가격차 37,600원------------------세트케이스, 금속책갈피, 4%마일리지 추가적립(4,500원)그닥 끌리는 펀딩은 아니다, 근데 93권 펀딩, 천만원이 넘었네.난, 낱권으로 산다.
고대 이집트 인들이 화성을 가리키는 여러 가지 이름들 중에는 "세크데드 에프 엠 케트케트 sekded-ef em kheckhet" 라는 표현이 있는데, 이것은 ‘거꾸로가는 자‘라는 뜻이다. 이것은 거꾸로 가거나 공중제비를 넘는 듯한, 화성의 겉보기 운동이 갖는 특성을 의식해서 붙인 이름이 틀림없다. - P120
프톨레마이오스의 투명한 천구 모형을 두고 훗날 중세 사람들은 천구가 수정으로 만들어졌으리라 상상했다. 오늘날까지 사람들이쓰는 천구의 음악이나 제7천국 seventh heaven 같은 말도 여기에서 유래했다. 달, 수성, 금성, 태양, 화성, 목성, 토성 그리고 별들이 붙어 도는 구,즉 ‘천국 heaven‘ 이 각각 하나씩이므로 모두 일곱 개의 천국이 있는 셈이다. - P121
1543년 폴란드의 가톨릭 성직자였던 니콜라우스 코페르니쿠스Nicholaus Copernicus가 행성의 겉보기 운동을 설명하는 아주 색다른 가설을내놓았다. 그 가설의 가장 대담한 제안은 지구가 아니라 태양이 우주의 중심에 있다는 것이었다. - P122
그의 가설은 지구를 하나의 행성으로 강등시키고 태양으로부터 세 번째 자리에서 완전한 원 궤도를 도는 존재로 만들어 버렸다. (프톨레마이오스도 한때 이러한 태양 중심의 우주관을 고려했다고 한다. 그러나그는 그것을 즉시 내 버렸다. 이 경우 지구는 격렬한 회전 운동을 해야 하는데, 아리스토텔레스 물리학의 관점에서 볼 때, 그런 회전 운동이 관측에 부합되지 않는다고 생각했기 때문이다.) - P123
마르틴 루터가 코페르니쿠스를 두고 한 이야기는 지금 읽어도 재미가 있다. 그는 코페르니쿠스를 가리켜 "벼락출세한 점성술사"라고 일컬었다. 한발 더 나아가 그는 코페르니쿠스를겨냥해서, "이 바보가 천문학이라는 과학을 통째로 뒤엎어 놓으려 한다. 그러나 성서에 분명히 쓰여 있듯이, 여호수아가 멈춰라 하고 명한것은 태양이지 지구가 아니다."라고까지 했다. 심지어 코페르니쿠스를존경하던 사람들 가운데서도 "그가 정말로 태양 중심의 우주를 믿은것이 아니라, 그저 행성의 움직임을 계산하는 데 편리하기 때문에 그와 같은 제안을 했을 뿐이다."라고 하는 사람들도 있었다. - P123
모든 자연 현상의 바탕에 물리 법칙이 있다는 생각은 그 시대 과학계에존재하지도 않았다. 그러나 한 사람의 용감하고 고독한 분투 덕분에현대 과학에 혁명의 불이 일기 시작했다. - P124
