• 바닥짐과 건어물을 납작하게 펴서 누르는 돌, 그 밖에 항구에 해가 되는 모든 물건을 항구에 내던져서는 안 되고 연안까지 안전하게가지고 와야 한다. 건어물 제조를 위한 덕장, 간유를 제조하는 오두막, 건조대, 대못, 못, 그밖에 덕장에 딸린 모든 장비를 파괴하거나손상을 입히는 행위, 특히 약탈하는 행위를 엄하게 금지한다.
• 덕장은 필요한 만큼만 사용하고 덕장을 수선할 때는 숲에서 베어낸 나무를 사용해야 한다.
• 다른 사람의 덕장을 마구잡이로 해체해서는 안 된다. - P213

26. 대구 어장을 지키기 위해
사탕수수 플랜테이션 농장주 · 잉글랜드 정부라는
거대 권력에 맞선 뉴잉글랜드 어민의 끈질긴 투쟁 - P225

독립전쟁으로 이어졌다. 아무튼 이 조례가 통과되며 
"대표 없이과세 없다(No taxation without representation)"라는 헌법 논의가 본격화한다. 이처럼 미국 독립전쟁의 본질은 정치보다는 ‘경제‘에 초점이 맞춰져 있었다. - P228

역사의 수레바퀴는 돌고 돌아 비슷한 사건이 반복된다. 이 시기에 북아메리카 대륙에서 일어난 일은 사실 15세기 초 아이슬란드 원양어업 시절부터 되풀이되어온 익숙한 싸움이었다. 뉴잉글랜드 어부는 자신의 어선을 사략선으로 개조해 맞불 작전을 펼치며 설탕 시장을 독점하려는 플랜테이션 농장주와 항해 조례를 개정해 중상주의적 압력을 가하려는 본국 정부에 격렬히 저항했다.
이는 잉글랜드 어민들이 자신들에게 세금을 징수하려는 덴마크정부와 뉴펀들랜드에서 무역과 어업을 독점하려고 덤비는 특허회사에 맞서 싸운 것과 비슷한 상황이었다. - P229

잉글랜드 정부는 식민지에서의어업확장을 통해 무엇을 얻고자 했을까? 무엇보다 잉글랜드는 물론이고 스코틀랜드와 웨일스를 포괄한 전체 잉글랜드, 즉 그레이트브리튼(Great Britain)의 해운업을 확대하고 해군력을 강화하고자 했다. 그 결과 잉글랜드 식민지 어업은 ‘자유‘의 기치 아래 많은 혜택을 얻었으며 번영을 누렸다. 그중에서도 특히 뉴잉글랜드 어업은 근대화 이전의 북아메리카 대륙에서 가장 중요한 산업 중 하나로 인정받았다. - P230

존 애덤스는 잉글랜드와의 강화조약 협상에서이제는 남의 나라가 돼버린 뉴펀들랜드 인근의 어장에커다란 애착을 보였다. 그는 1895년 의회 보고서에서
‘미국 건국의 아버지‘로 칭송받은 위인이자독립운동을 주도한 인물이다. - P233

의미는 조금도 손상될 수 없다고 그는 믿었던 것으로 보인다. 그는 ‘생명, 자유, 행복 추구‘라는 모든 인간이 신에게 부여받은 ‘천부적 권리‘에 기초해 아미스타드호 흑인의 자유와 권리를 위해당당히 싸웠다.
『신약성서』에 나오는 물고기는 ‘가난한 사람에게 하느님의 자비로운 마음을 베푼다‘는 의미를 내포하고 있다. 물고기가 지닌이 성스러움은 먼저 청어를 통해 드러났고 대구로 이어져 발현되었다. - P234

단식일이 ‘고기를 먹지 않는 날‘에서
‘생선을 적극적으로 먹는 날‘로 탈바꿈함에 따라 생선은기독교 세계 경제 시스템의 주인공으로 떠올랐다.
그리고 한발 더 나아가 기독교 세계의 역사를 좌우하는주요 요인으로 작용했다. - P238

물고기는 수도원과 교회의 구미에 딱 맞는 먹을거리였다.
성 베다의 이야기에는 장어잡이가 나오지만
실제로 기아에 허덕이는 사람을 돕고자 한다면
굳이 장어잡이 그물을 바다에 던져 넣을 필요도 없다.
당시 유럽에서는 마음만 먹으면 얼마든지 손쉽게
장어를 잡을 수 있었기 때문이다. - P255

소금에 절인 청어 제조 기술은 당시 네덜란드가 단연
세계 최고였다. 독보적 무기 청어를 앞세운
네덜란드가 승승장구하면서 한자동맹의 오랜 독무대가드디어 막을 내렸다. - P272

모름지기 지켜야 할 성스러운 금욕은 덕에 이르는 수단이며 인간의육체를 억제해 영혼과 정신의 지배하에 두는 방법이다.
여기까지만 보면 종교적 취지에서 발의한 법안으로 판단된다.
그러나 이어지는 구절을 보면 이 법의 의도가 전혀 다르게 보인다.어부, 바다에서 어업을 생업으로 삼는 이들의 생계 보장과 지원을 고려한다. - P273

물고기는 ‘농경‘과 ‘생명‘을 상징한다. 이 의미를 좀 더 확장하면
생명의 원천인 ‘남근‘에 도달한다. 본래 농경과 생명은
서로 떼려야 뗄 수 없는 관계를 맺고 있다. 이 시점에 의문이 생긴다.
기독교는 사랑을 ‘아가페‘와 ‘에로스‘로 나누고 확실히 선을 그었다.
그러고는 전자를 ‘성스러운 사랑‘으로 찬사를 보내고 후자를
‘퇴폐한 사랑‘이라며 비난을 퍼붓는다. 그런 기독교가 어떻게
아가페와 에로스가 혼재한 물고기라는 상징을 거부감 없이
온전히 흡수할 수 있었을까? - P282

오늘날에도 ‘지저스 피시‘라고 부르며
전쟁터로 달려가는 군인들의 무사귀환을 기원하는
노란 리본 형태로 자주 눈에 띈다. 심지어 최근에는
기독교 신자 수가 적은 나라에서도 다양한 디자인과 색상의
열쇠고리 등 각종 장신구로 만들어져 판매되고 활용된다. - P285

밤새도록 바다에 그물을 던졌으나 한 마리의 물고기도잡지 못하던 어부 시몬에게 예수는 깊은 데로 가서그물을 던져 고기를 잡으라고 지시한다. 시몬이 그 지시에 따르자
"엄청나게 많은 물고기가 걸려 그물이 찢어질 지경이 되었다." - P295


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메이플라워호가 잉글랜드 서부
대구잡이 중심 어항 중 하나인 플리머스에서
출항했다는 사실은 단순한 우연에 불과하다.
다만 필그림 파더스는 자신들이 선택한 땅이
‘뉴플리머스‘로 불린다는 사실을 이미 알고 있었다. - P171

가까운 만과 개천에 농어가 넘쳐났으나 우리에게는 튼튼한 그물이없어 기껏 그물을 쳐도 물고기들이 그물을 찢고 달아나버렸다. 바다에는 대구가 넘쳐나는데도 우리의 작은 돛단배는 변변한 미끼나 그물이 없어 손 놓고 지켜볼수밖에 없었다. 그나마 손으로 주워 모을수 있는 조개가 있는 곳을 발견하지 못했더라면 우리는 굶어죽는 수밖에 없었을 것이다. 하느님이 일용할 양식으로 하늘에서 은혜로운만나를 내려주시지 않는 한 말이다. - P172

버지니아 식민지 시대에 알곤킨족(Algonquian)의 추장 포와탄(Powhatan)과 존 스미스 사이에 긴밀한 협력 관계가 형성되었다. 포와탄은 과거에 그 지역을 지배하던 선주민의 우두머리였다. 포와탄 추장은 디즈니 애니메이션 <포카혼타스(Pocahontas)>의 주인공인 포카혼타스의 아버지이기도 하다. 여담이지만 이 애니메이션에는 존 스미스도 주요 인물의 하나로 등장한다. 아무튼 스미스는 포와탄 추장의 지배를 받는 백인 추장이라는 입장에서 아메리카 선주민에게 영향력을 행사하며 그 독특한 관계를 식민지 경영에 적절히 활용했다. - P178

버지니아 식민지 시대에 알곤킨족의 추장 포와탄과
존 스미스 사이에 협력 관계가 형성되었다.
포와탄은 과거에 그 지역을 지배하던 선주민의 우두머리였다. - P179

어느 시대에나 대구는 ‘자유‘를 상징하는 생선이었다.
바이킹시대와 신항로 개척시대에는 뛰어난 보존식품으로뱃사람들에게 ‘항해의 자유‘를 선사했다.
또 뉴잉글랜드에서는 청교도에게 ‘종교의 자유‘라는추상적인 의미에서의 자유를 보장해주었다. - P204


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김용택 님의 소장책 모아보기

젤루다 좋아하는 작가.

1994년 발행한 산문집 ˝섬진강을 따라가며 보라˝를
읽고난 뒤 나는 김용택의 광팬이 되었다.
이 책에 김용택님의 사인도 받았다.

한때 1998년이었던가. 작가의 고향인 임실군 덕치면 천담리를 찾아 떠나던 때도 있었다.
덕치면까지 버스타고 간 뒤 물어물어 고개를 넘고 산길을 헤치며 천담리로 걸어갔다. 천담리엔 도착하지 못하고 결국 날이 저물어 복귀하려고 히치하이킹을 했다. 전주에 사시는 치과의사께서 전주 가는 길이라며 전주까지 태워줬었다.
참 고마우신 분이다. 지금은 히치하이킹 같은건 꿈도 못꾸겠지.
천담리나 나 살던 성동리나 촌구석인건 매한가진데 뭣하러 거길 찾아갔는지. 다 용택이성 때문이다.
섬진강은 용택이성 땜시 용🐉 됐다.ㅎㅎ
그렇다. 그곳은 고향이었다. 고향을 가진 우리는 행복하다.

1948년 전북 임실에서 태어났다.
1982년 창비 21인 신작시집《꺼지지 않는 횃불로》에 <섬진강 1> 외 8편을 발표하면서 작품활동을 시작했다. 시집으로 <섬진강> , <맑은 날>, <누이야 날이 저문다> <그리운 꽃편지>, <강 같은 세월>, <그 여자네 집>, <그대, 거침없는 사랑>, <그래서 당신> 등이 있고, 산문집으로
《작은 마을》, 《그리운 것들은 산 뒤에 있다》, 《섬진강 이야기》,《섬진강을 따라가며 보라》, 《인생》등이 있다.
이밖에도 장편동화
《옥이야 진메야》, 성장소설 《정님이》,
동시집
《콩, 너는죽었다》 ,《내 똥 내밥》,
동시엮음집 <학교야, 공차자>, 시음집 <시가 내게로 왔다> 등 많은 저작물이 있다.
1986년 김수영문학상을, 1997년 소월시문학상을 수상했다.

나는 어른이 되어 지금도 우리들이 다녔던 그 학교에서 우리들의 손자들을 가르치며 살고 있다. 내가 가르치는 이 아이들의 아버지를 가르쳤고, 이제는 내 친구 병렬이의 손자를 가르치고 있다. 그때 우리가 뛰어놀던 그 운동장가 소나무, 살구나무, 벚나무 뒤에서 윤환이, 현철이, 복두, 병렬이, 용조 형, 정님이들이 얼굴을 내밀 것만 같다. 나는 늘 이렇게 여기 있을 것이다. 그들은 생각하리라. 용택이는 복 있는 놈이라고, 지금까지 서로가 그리운 그곳에서 살고 있는 참 복 있는 놈이라고 생각해보면 고향을 가진 우리들은 다 행복한 사람들이 아닌가. -김용택의 사람. 본문중에서


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고미숙책 모아보기, 고전평론가?
1960년 강원도 정선 출생(신동읍 함백리)
함백산, 함백탄광

한때, 열씨미 챙겨 읽었던 작가
달인이 되고싶어 달인시리즈를 열심히
(달인하면 김병만)
공부의 달인 쿵푸스, 연애의 달인 에로스
그러나, 달인은 쉽지 않았다. 아무것도...
다만, 지랄의 달인. 욱하기 달인은 쉬웠다.
책이 필요없지.

아직도 열씨미 책을 내고 계시는거 같다.
한 열권있었으나
윤선도 평전, 동의보감 빼고 중고로 팔아버렸다


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coolcat329 2022-07-05 11:57   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
저는 두개의 별 두개의 지도, 나의 운명 사용설명서 두 권 읽어봤는데 다 재밌었어요. 특히 사주로 풀어 본 정약용과 박지원의 이야기 인상깊었습니다.

대장정 2022-07-05 17:41   좋아요 0 | URL
열댓권 읽었네요. 한 때 잼나게 읽었었어요. 이 아줌씨 때매 사주관련책도 사서 읽고 쪼까 관심갖던 때가 있었습니다.^^~@

바람돌이 2022-07-05 14:32   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
저도 고미숙씨 좋아해서 한때 열심히 읽었는데요. 요즘은 좀 안 읽게 되네요. ^^ 전 열하일기가 제일 재밌었어요. ^^ 이번에 청년붓다 책 새로 나온거 보고는 읽을까 말까 좀 고민중이에요.

대장정 2022-07-05 16:39   좋아요 0 | URL
저두 그래요. 한때 관심갖었었는데. 이젠 시큰둥입니다. 새로나오는책은 이제 패스하게되네요^^~@

독서가 한량 심씨 2022-07-05 20:55   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
고미숙선생의 아무도 기획하지않은 자유가 없네요. 제일 재미나게 읽었는데요.

대장정 2022-07-05 23:41   좋아요 0 | URL
아! 그러네요. 그 책은 몰랐습니다. 기회되면 일독하겠습니다.
 

잉글랜드 정부는 해군의 상징으로 삼기 위해
전체 길이 127 피트, 적재량 1,823톤인
거대 함선을 건조하기 시작했다.
국왕은 이 전함에 각별한 애정을 쏟았다. - P114

12. 셰익스피어 시대의 잉글랜드인은 왜 청어를 천대했을까

셰익스피어 작품 속에서 청어는 늘 천덕꾸러기 신세였다. 왜그 시대의 잉글랜드인은 청어라면 치를 떨었을까? 우선 음식에관한 당대인의 통념이 여기에 한몫했다. 당시 사람들은 음식을
‘고기 vs. 생선‘이라는 이분법 구도로 나누어 생각하는 경향이 있었다. 이런 인식은 ‘피시 데이‘의 생성 기반이 되었다. 사람들은소고기 등 육류를 ‘뜨거운 고기‘라 하여 남자다움, 성욕, 양기 등양성(陽性)을 상징하는 음식 재료로 보았다. 그들은 대구나 청어같은 물고기류를 ‘차가운 고기‘라 하여 여성스러움, 음습한 성격등 음성(陰性)을 상징하는 음식 재료로 인식했다. ‘차가운 고기‘ 생선은 사람들에게 인기가 없을 수밖에 없었다. 게다가 사순절은 - P126

잉글랜드가 청어의 국제정치적·경제적 중요성에 주목하기 시작한 것도 셰익스피어가 활동하던 시기에 이르러서였다. 셰익스피어 시대 이후 잉글랜드는 그야말로 ‘청어에 홀렸다!‘라고 말해도 좋을 정도로 청어를 국가 운명을 좌우하는 중요한 자원으로인정하기 시작했다. - P127

내시의 사순절 음식 (Nashe‘s Lenten Stuffe)』(1599)이라는 책이 있는데 토머스 내시가 집필한 마지막 작품으로 알려져 있다. 이 책은어떤 내용으로 채워져 있을까? 흥미롭게도 야머스와 야머스의 특산물인 레드헤링에 관한 찬가로 빼곡하게 채워져 있다. 이 책에서 토머스 내시는 청어를 ‘생선의 왕‘으로 칭송했다.

얼어붙을 듯 추운 날 아침식사로는 뭐니 뭐니 해도 레드헤링이 제격이다. - P133

네덜란드인도 스페인인도 포르투갈인도 뉴펀들랜드의 생선
대구가 없었다면 서인도제도에 단 한 척의 배도 보낼 수 없었을 것이다.
소금에 절여 볕에 말린 생선 이외에 상하지 않고 적도를 넘은 생선은
그때까지 존재하지 않았기 때문이다. - P138

13. 말린 대구 ‘스톡피시‘가 없었다면콜럼버스보다 500년 앞선바이킹의 아메리카 대륙 발견도 없었다 - P139

대구가 없었다면 서인도제도에 단 한 척의 배도 보낼 수 없었을것이다. 소금에 절여 볕에 말린 생선 이외에 상하지 않고 적도를넘은 생선은 그때까지 존재하지 않았기 때문이다. - P149

끔찍한 질병인 괴혈병에 시달리고 우울한 식사는 굶주린 개나 고양이에게 줘도 거들떠보지 않을 수준이었다. 운이 무척 좋아야 겨우하버딘이나 푸어존을 받을 수 있었다. 특히 비참한 날에는 머스터드도 없이 그 끔찍한 음식을 먹어야 했다. - P150

네덜란드인도 스페인인도 포르투갈인도 뉴펀들랜드의 생선이없었다면 서인도제도에 단 한 척의 배도 보낼 수 없었을 것이다.
소금에 절여 볕에 말린 생선 이외에 여태까지 상하지 않고적도를 넘은 생선은 존재하지 않기 때문이다. - P151

원양 항해에 적합한 도거 선박이 개발되었다.
북해에 도거 뱅크라는 어장으로 유명한 해저 구릉이 있는데 도거 선박의 이름을 이 해역명에서 따왔다. - P154

그들은 그 바다에 물고기가 차고 넘친다고 말합니다. 물고기가 많아도 너무 많아서 그걸 잡기 위해 그물을 칠 필요도 없을 정도라고 합니다. 물에 가라앉도록 돌을 매달아 내린 바구니로도 양껏 물고기를건져 올릴 수 있을 정도니까요.………… 존 캐벗의 동료인 잉글랜드인들은 그 정도로 엄청난 양의 물고기를 잡을 수 있다면 잉글랜드에 아이슬란드는 이제 필요하지 않다고 말합니다. 대신 아이슬란드에서는
‘스톡피시‘라고 부르는 생선을 대량으로 들여올 수 있습니다. - P157

1532년 140척의 어선이 아이슬란드로 향했으나 1550년대에 그 수가 43척까지 곤두박질쳤다. 또한 장미전쟁이 한창이던 와중에도 호조였던 아이슬란드 원양어업이 본격적으로 쇠퇴하기 시작했다. - P160


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