명화의 발견-그때 그 사람

명화의 발견, 그때 그 사람
성수영 지음 / 한경arte / 2024년 11월

명화를 그린 미술작가들의 삶은 그의 작품에 오롯이 반영되는 경우가 많다.

작품은 작가의 삶부터 미술계 흐름과 시대 상황까지, 좋은 그림 한 점에는 한 권의 책보다 더 풍부한 정보와 깊은 고민이 담기게 된다. 이러한 일은 나, 우리가 미술 작품을 감상하는데 있어 무척이나 귀중한 역할을 한다고 판단할 수 있다.

작품에 대해 이해하는 일에서 우리는 화가들의 열정적인 사랑, 꺾이지 않는 예술혼에 대한 의지 등을 살펴볼 수 있는데 이는 다양한 작품들을 독자들에게 소개하고자 하는 저자들의 의도적인 목적을 내포하고 있다 할 수 있다.

흔한 미술관람회나 미술관 감상을 위한 발걸음이 우리 일상에서 쉽게 이뤄질 수 없는 일이지만 명화에 대한 알고 싶음이나 작가에 대한 삶과 작품에 관한 지식들은 간접적으로나마 이러한 방식으로라도 수용할 수 있는 부분이다.

그렇다고 모든 화가들의 삶의 양식이 모두 같다 생각할 수 없는 일이기도 하며 또 다른 관점으로의 화가들의 삶과 작품에 대한 이해를 더할 필요성도 있다.

한 걸음 더 들어간 화가와 작품에 대해 이해할 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "명화의 발견-그때 그 사람" 은 도슨트의 설명으로 화가와 작품에 대한 설명을 듣기 보다 문화부 예술 기자로의 칼럼을 통해 제시한 화가와 작품에 대한 설명들을 만나 볼 수 있는 책이다.

이미 전작인 <명화의 발견, 그때 그 사람>의 후속작으로 발간 된 이 책 역시 전작과 동일한 제목으로 출간되었다.

신념, 애증, 극복, 용서라는 단어는 일상적으로 나, 우리가 흔하게 사용하지만 화가의 작품의 주제로 사용되는 일은 좀 더 깊이 있는 생각을 하게 한다.

신념은 나, 우리 삶의 방향성을 잃지 않게 하고자 하는 마음 가짐으로 생각할 수 있는 바로 그 여정의 시작을 알리는 구스타프 클림트, 에곤 실레, 오스카 코코슈카, 리하르트 게르스틀, 장 오노레 프라고나르, 존 싱어 사전트 등의 작품들을 만나 보며 그 작품들에서 신념을 추론해 볼 수 있다.

애증은 사랑과 증오가 얽힌 감정의 실타래를 볼 수 있는데 오귀스트 로댕의 <웅크린 여인>과 <사쿤탈라>,<키스> 등의 모습은 무척이나 감정에 진솔함을 담아 낸 작품으로 인식하게 된다.

현실의 상황을 이겨 나가고자 하는 깨달음을 보여주는 극복의 주제는 프리다 칼로, 알폰스 무하, 카미유 파사로 등의 작품을 통해 그 주제어에 대한 사유를 읽어볼 수 있다.

그런가 하면 인간의 상처를 넘어 새로운 시작을 위해 할 수 있는 용서를 담아 낸 작품으로의 폴 세잔과 살발도르 달리, 조르주 쇠라, 고지마 도라지로의 작품을 마주할 수 있어 각각의 의미에 부합하는 화가의 작품들에 대해 깊이 있는 이해를 가질 수 있다.

인류사에 무수히 많은 화가들이 작품을 그리고 발표한 사실을 익히 알고 있지만 실상 그 작품에 대해 쉽게 이해할 수는 없음이 현실적인 한계라 할 수 있다.

직접적으로도 간접적으로도 작품을 접할 수 있는 기회를 마련할 수 있다 해도 화가가 의도하는 바가 무엇인지를 깨닫는 일 역시 도슨트나 저자와 같은 문화계 기자들의 칼럼이 아니면 알 수 없는 경우가 많다.

앞서 이야기 했지만 화가의 삶과 그들이 생각한 의식과 투영하고자 하는 바를 작품에 녹여 낸 작품들이라면 일반적인 나, 우리가 이해하고 지식화 하는 일이 어려울 수 밖에 없다.

특히 상징성을 가지고 있는 작품들을 해석하는 일은 전문적으로 화가의 삶과 인생, 그리고 작품에 대한 성향과 투영된 의미를 읽어 제시해야 하는 기회를 접하기가 매우 어렵고 흔하지 않은 기회라 할 수 있다.

그림속에서 발견할 수 있는 화가의 삶, 의도하는 바를 읽어낼 수 있는 즐거운 기회를 통해 그 때 그사람에 대해 십분이해할 수 있는 나, 우리가 되었으면 하는 바램을 전해 본다.

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생각의 속도가 부의 크기를 바꾼다

생각의 속도가 부의 크기를 바꾼다 - 비즈니스 아이콘 21인이 먼저 달려간 혁신의 순간
샐리 퍼시 지음, 신용우 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2024년 11월

세상을 바꾸는 일에 남,녀의 차이가 있을 수 없다.

역사적으로 남성들의 영향력이 크게 기여해 왔다지만 오늘날에는 그 구분을 하는 자체가 차별이며 받아들이기 어려운 사고라 할 수 있다.

생각을 바꾸는 일은 나, 우리 모두가 할 수 있는 일이자 해야만 하는 일이기도 하다.

그러한 일, 생각을 바꾸는 일을 우리는 혁신 또는 새상을 바꾸는 일이라 지칭하기도 한다.

익히 우리가 잘 알고 있는 스티브 잡스, 빌 게이츠, 마크 저커버그, 일론 머스크 등이 그렇게 보통의 나, 우리보다 1% 앞선 생각의 변화를 일궈낸 인물로 생각할 수 있다.

그들의 지금의 모습은 어떠한가? 세상의 변화를 이끌어 가는 그들의 모습이 보이지 않는가?

생각하는 일, 딱 1%만 앞서 생각해도 우리는 부의 크기는 물론 삶을 바꿀 수 있는 기회를 얻게 될 것이며 그러한 실제 사례들을 소개하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "생각의 속도가 부의 크기를 바꾼다" 는 한 사람의 앞선 생각이 세상을 바꾼다는 말처럼 빠르게 변화하고 있는 세상에 있어 나, 우리의 생각의 속도를 빨리 해야 하는, 그럼으로써 더 나은 세상을 만드는데 영향을 줄 수 있는 인물들이 될 수 있음을 깨닫게 해 준다.

앞서 이야기 한 인물들의 면면을 소개하는 책들이 시중에는 차고도 넘치지만 또 다른 인물들, 1% 앞선 생각으로 변화를 읽어내고 만들어 낸 아이콘들을 소개하고 있어 새로운 인물들에 대한 이해의 폭을 넓힐 수 있다.

제너럴 모터스의 메리 배라, 아마존의 제프 베이조스, 스팽스의 세라 블레이클리, 미스터비스트의 지미 도널드슨, 다이슨의 제임스 다이슨, 스페이스 X의 일론 머스크, 비트코인의 사토시 나카모토, 하이얼 그룹의 장 루이민, 범블의 휘트니 울프 허드 등 저자는 확실한 목표가 생각의 속도를 높인다는 제목하에 생각이 1% 앞선 사람들의 성공에 대한 이야기들을 담아 독자들에게 전하고 있다.

생각이 1% 앞선 사람들의 성공한 모습은 오늘 우리 사회, 국가, 세계를 이끌어 가고 있는 인물들로 읽을 수 있지만 나, 우리 자신이 그러한 인물이 될 수 있을까 하는 의문을 가질 수 있다.

저자는 그러한 의문을 해소하기 위해 나, 우리가 도전할 수 있는 1% 의 빈틈을 찾으면 나, 우리 역시 1% 앞선 생각을 한 그들과 다르지 않게 성공할 수 있는 영향력 있는 아이콘이 될 가능성을 밝혀주고 있다.

오늘날의 수 많은 기업들이 마주한 상황이 바로 '혁신'의 장이라 할 수 있다.

그러한 혁신은 기존과 다른 1%의 앞선 생각의 실천이 이루어지는 과정과 결과로 이해할 수 있다.

확실한 목표로의 1%의 생각에 도전하고 실천을 위해 노력하는 과정은 나, 우리를 혁신으로 가는 혁신가로 만들어 주며 수 많은 기회를 성공의 자양분으로 만들어 주는 역할을 한다.

저자는 나, 우리가 마주하는 기회는 기다려 주지 않는다는 사실을 강조한다.

그러하므로 지금 당장 생각의 속도를 높여야 한다고 주장하며 새로운 혁신으로의 길을 가야 한다고 깨우침을 준다.

21명의 혁신가들의 모습은 1% 앞선 생각을 빠르게 실천해 오늘날의 부를 거머 쥔 이들이라 판단할 수 있다.

쉽지 않은 일이지만 도전할만한 가치를 가진 일들이고 그들은 그 일에서 자기 삶의 가치와 비전을 발견할 수 있었다고 생각하게 된다.

나, 우리 역시 생각의 속도를 높임으로써 부의 크기와 함께 성공한 나, 우리 자신의 모습을 목도하는 꿈을 꾸길 기원해 본다.

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미라클 브레인

미라클 브레인 - 성공의 뇌를 리부트하라
강환규 지음 / 라온북 / 2024년 11월

오늘의 우리 삶은 이제 인공지능 AI와 함께 하는 시대로 접어들고 있다.

그저 말만 인공지능 AI시대라 지칭하지는 않는다. 분명코 인공지능 AI는 인간의 삶에 대한 커다란 변화를 야기하고 있으며 그러한 과정과 결과는 조만간 가시적으로 드러날 것이라 판단할 수 있다.

그렇다면 우리는 온전히 누리기만 하면 되는걸까? 물론 그렇게 생각할 수도 있지만 인간이 뇌를 사용하지 않는 한은 더이상 일상의 삶이 힘들어 질 수도 있다는 생각을 하게 된다.

인공지능 AI시대에 살아남기 위해 여러 도서들의 저자들이 힘주어 말하는 한가지는 바로 인간만이 할 수 있는 뇌사용에 대한 주문이라 할 수 있다.

뇌는 가소성을 가지고 있다. 하지만 사용치 않으면 그 가소성이 점차 소멸하게 될 지도 모를 일이다.

미라클 브레인에서는 나, 우리의 인공지능 AI시대를 살아가는 방법으로의 '지배하는 뇌'에 대한 이야기를 들려준다.

그 내용의 궁금증을 살펴 알아본다.

이 책 "미라클 브레인"은 오늘날의 우리 사회는 누군가가 만들어 놓은 것들에 나, 우리의 삶이 저당잡혀 사는것으로 판단하며 그러한 삶의 방식은 이제 인공지능 AI시대에 더 이상 유효하지 않은 삶으로 인식하고 뇌의 가소성을 따라 지배하는 뇌를 만들어야 하는 과제를 우리의 목표로 제시하고 있어 새로운 의미를 전해준다.

나, 우리의 삶, 일상에서의 모습들을 보면 나, 우리가 마땅히 해야 할 일에 대해 미루고 피하는 도망치는 뇌를 만드는 모든 디바이스들의 영향력으로 부터 멀어져야 하며 책임지는 뇌, 지배하는 뇌로 변화시켜야 함을 주장한다.

마약 중독, 알콜 중독, 스크린 중독, 스마트폰 중독 등 우리의 건강과 직결된 중독 문제는 결국 나, 우리가 마주해야 하는 문제를 회피, 도망친 결과로의 상황임을 깨닫게 한다.

그러한 나, 우리의 뇌에 대한 깊이 있는 분석을 통해 왜 그러한 상황으로까지 변하는지에 대해 이해할 수 있게 된다면 행복한 삶을 위해 나, 우리가 어떻게 그러한 상황을 벗어나야 하는지에 대해 파악할 수 있다.

나, 우리 자신은 흔들리지 않을지라도 세상이 흔들리면 나, 우리의 삶 역시도 흔들릴 수 밖에 없음이며 그러한 세상에서 마땅히 해야 할 일을 하지 않고 도망치거나 하는 모습을 갖게 한다.

지금 당장의 쾌락은 불행을 야기하고 책임은 행복을 담보한다.

그러한 생각은 우리의 뇌를 가소성에 따라 변화하게 하는 1%의 변화에 대한 뇌 연금술로 이해할 수 있다.

삶과 인생에 있어 성공과 행복한 삶을 꿈꾸는 우리기에 이러한 1%의 책임지는 뇌와 지배하는 뇌가 될 수 있게 만드는 일은 우리 사회 상위 1%의 성공자들에게서 발견할 수 있는 모습들이라 판단할 수 있다.

저자는 세계최고의 뇌과학자가 알려주는 가장 쉬운 성공의 뇌 연금술의 방법을 알려준다.

의도적으로 나를 탁월하게 만들어 주는 뇌 과학적 루틴으로의 방법을 제시하는 스탠퍼드 대학교 신경과학자인 앤드류 후버만이 알려주는 10가지 루틴을 경험해 본다면 적잖히 지금의 나, 우리가 일상적으로 보이는 도망가는 뇌를 탈피하고 책임지는 뇌, 지배하는 뇌로 변화를 시도할 수 있다.

아침마다 눈을 뜨면 밖으로 나가라는 주문과 모닝커피 금지, 도파민 낭비 금지, 각성의 탄산음료 한 잔, 최적의 Zone2운동, 울트라디언 사이클, 간헐적 단식으로 살을 빼고, 완벽한 수면을 통해 피로한 뇌에 회복을 주며 최상의 수면 시간 확보와 최상의 컨디션 유지를 주장한다.

일견 저자의 주장을 어렵게 생각할 수도 있으나 자신의 주장에 대한 충실한 설명이 독자들의 일상과 뇌의 변화에 대한 실천을 가능하게 한다.

아무리 좋은 주장이나 논리를 제시한다 해도 독자와 일반 사람들이 실행하는데 문제가 있다면 불편함을 느끼게 되고 실천하지 않음으로써 유용함이 미치지 못하는 결과를 만들어 낼 뿐이다.

인공지능 AI와 함께 공존해야 하는 나, 우리의 삶이기에 도망하는 뇌가 아닌 책임과 지배하는 뇌로의 변화를 구축하기 위한 저자의 핵심 주장이 매우 유익하다 하겠다.

그 실천을 통해 삶의 변화를 꾀해보는 기회를 갖길 기대해 본다.

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나이? 유쾌한 반란

나이? 유쾌한 반란 - 아침마다 두근두근 설레는 당신의 노년을 위해
와다 히데키 지음, 김소영 옮김 / 지니의서재 / 2024년 11월

초고령 사회로 진입하는 우리나라와 초고령 사회인 일본에 사는 국민들은 모두가 나이에 따른 한계를 갖고 있는지도 모른다.

하지만 나이라는 것이 우리를 속박하는 존재라면 우리가 흔히 말하는 노인이라는 존재에 부합하는 상태가 되고만다.

내 나이가 몇 인데....이러한 말을 하는 사람들은 진짜 노인에 대한 진정한 의미를 제대로 이해하지 못하고 있는 실정이라 할 수 있다.

나이는 숫자에 불과하다는 생각을 하는 사람들이라면 나이의 속박, 주박에 머물러 있지 않고 새로운 인생, 삶을 살 수 있는 존재임이 분명하다.

그러한 삶, 인생이 바로 오늘을 사는 나, 우리가 견지해야 하는 삶이라 생각할 수 있다.

나이의 주박에 휩 쌓이지 않고 자신이 원하는 대로의 삶, 자유로움을 위한 삶과 인생을 위해 말하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "나이? 유쾌한 반란" 은 평균수명을 넘어 100세 시대를 살아가는 나, 우리에게 나이에 대한 고정관념적인 의식을 넘어야 하며 노화라는 현상이 나이의 주박에 따른 한계를 넘지 못하고 마는 나, 우리가 되어서는 안되며 그러한 상황을 타파하고 신체의 노화보다 마음의 노화를 주의해 나, 우리를 자유롭게 만들어주는 삶을 선택해 진짜 해맑은 나, 우리의 모습을 만들어 가고자 하는 의미를 알려주는 책이다.

나이(age)는 신체적인 연령으로의 노화를 말해주지만 인간의 노화로 인한 노인의 정의는 사람들 마다의 정의가 달라지기에 특정할 수 없으나 사회적인 고정관념으로의 노인에 천착하지 아니하고 마음이 주박되지 않는 한 노화하지 않는 나, 우리를 만들어야 함을 깨우쳐 준다.

주박(呪縛)? 생소한 단어라 검색을 해 보았지만 일본식 한자어로 국어 사전에는 없는 단어라 일본어 사전에서 찾아야 하는 '주술을 걸어 마음의 자유를 빼앗는 것'을 말하는데 나이를 들먹이며 사회적 존재의 위치에 대한 자기수렴의 과정이 바로 주박과 같은 모습이라 지칭한다.

그렇다. 흔히 우리는 나, 우리 자신이 어떤 일을 하건 나이를 들먹이며 그러한 일을 하는데 불편함을 내비치거나 하기 싫다는 무언의 압력을 행사하기도 한다.

하지만 인간은 신체의 노화와 마음의 노화를 동시에 겪을 때 비로소 늙었다는 생각을 할 수 있는 존재이다.

신체는 늙었으되 마음이 늙지 않은 이들에게는 여전히 사회적 활동의 활발함이 느껴지며 그들에게는 활기찬 행동력을 발견할 수 있다.

하지만 이미 마음에서 부터 내 나이가 몇인데..라고 생각하며 노화된 이들에게는 신체의 노화도 더 빨리 찾아 오게 된다는 사실을 확인할 수 있다.

책의 제목이 유쾌한 반란이다.

왜 유쾌한 반란일까? 생각해 보면 저자의 주장이 하나 틀리지 않음을 확인할 수 있다.

나이를 먹은 우리는 일상에서 설렘이라는 감성을 쉬 느끼지 못하는 경우가 많다.

설렘은 뇌의 전두엽이 담당하며 우리 삶의 모든 부분에 있어 호기심과 궁금증을 유발시키는 역할을 한다.

새로운 것에 대한 호기심과 궁금증은 나, 우리의 가슴을 뛰게 하고 도전하게 하는 새로운 모습을 만들어 준다.

사회적으로 우리에겐 꼰대라는 명칭이 붙어 있지만 마음이 젊은 이들에겐 거부할 권리가 있다.

늙고 왜소해지는 신체를 상징하는 나이의 주박에 붙들리지 않고 자유로운 영혼이 되어 해 보고 싶은, 하고 싶은 모든것들을 자유롭게 도전할 수 있는 마음을 가진 이들이라면 자기 삶에 있어 유쾌한 반란을 맛보는 계기가 되지 않을까 하는 생각을 하게 된다.

나이에 대한 주박, 주술에 흔들리지 않고 맑은 영혼으로 나 다운 삶을 살아가는 젊은 노인이 되는 기회를 이 책을 통해 발견하고 실천해 삶의 유쾌함을 얻길 기대해 본다.

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자살의 언어

자살의 언어 - 삶과 죽음의 사회사, 2024 아우구스트 상 수상작
크리스티안 뤼크 지음, 김아영 옮김 / 북라이프 / 2024년 11월

나, 우리 인간을 참으로 진지하게 탐구하게 만드는 것은 무엇일까?

알베르 카뮈는 그것을 죽음, 아니 자살이라고 말했다.

인간은 삶과 죽음에 대해 진지하게 탐구해 온 수 천년의 시공간이 존재한다.

과연 그러한 의미를 공통적인 죽음이 아닌 자살이라는 스스로의 놓음에 대한 철학적 문제로 생각할 수 있을까 하는 의문은 생각해 볼 일이 아닐 수 없다.

오늘을 사는 사람들 대부분은 삶과 죽음의 갈림길에서 삶의 방향으로 삶을 이끌어 가고 싶은 마음이 진시황의 시대보다 더욱 강하다.

물론 그 당시 인간의 평균 수명보다 현실의 평균 수명이 훨씬 늘어난 이유도 있겠지만 인간의 욕망에 자리한 삶의 모습은 그 옛적에는 꿈도 꾸지 못했을 100세 시대를 맞고 있어 삶에 치우친 모습을 현실적으로 이해할 수 있게 한다.

하지만 자살은, 왜 혹자는 삶의 끈을 놓아 버리는 선택을 할 수 밖에 없었는지를 오늘을 사는 나, 우리는 고민하고 그 철학적 사유를 이해해 볼 필요성이 있다 하겠다.

자살에 대한 사유를 통찰해 볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "자살의 언어" 는 삶의 대척점에 존재하는 죽음, 죽음의 다양한 형태 가운데 하나인 자살에 대해 깊이 있는 고민을 해 보고 그에 따른 다양한 사유를 통해 자살이 삶의 문제임과 동시에 동반자로의 위치를 갖게 된 내력을 살펴 이해할 수 있게 해 주는 책이다.

보통의 나, 우리에게 자살은 해서는 안될 죽음으로 이해되고 있다.

아니 어쩌면 우리의 의식에는 종교를 떠나서라도 윤리적, 도덕적 의식으로의 죽음에 대한 이미지를 갖고 있되 자살이라는 방식은 없는지도 모른채 살고 있는지 확인이 필요하지만 이미 우리는 자살에 대해 나쁜 죽음이라는 생각과 인식에 머물러 있다.

자살은 인간 삶의 다양한 아름다움과 슬픔의 끝에 개인이 선택할 수 있는 죽음의 한 방식으로 이해할 수 있다.

그렇다면 시대에 따른 존엄사, 조력사와 같은 죽음은 어떻게 볼 수 있을까?

그 역시 나의 선택에 따른 자살과 무엇이 다른가 생각해 볼 일이 아닐까 싶은데 이 책을 읽을 독자들은 어떤 판단을 할 지 궁금하지만 그 결과는 자기 몫이라는 것만은 분명하다.

삶과 죽음을 논하며 인간은 개똥밭에 굴러도 이승의 삶이 더 좋다고 말을 한다.

그러한 의미를 되 새기지 않아도 죽음이라는 존재 보다 삶의 존재에 더욱 애착을 같고 있음이 인간의 본연의 모습이라 볼 수 있다.

인간은 자유를 원하는 존재이다.  삶에서의 자유뿐만이 아니라 죽음에서의 자유도 동일하게 원하고 있음을 생각하면 과연 지금의 나, 우리에게 삶과 죽음에의 자유가 허용되고 있는가 하는 문제는 커다란 저항을 맞이하고 있다 말할 수 있는 사회임을 부인할 수 없다.

나, 우리 삶과 죽음에 대한 선택을 위한 자유는 오롯이 나, 우리만이 가지고 있다,

현실은 그러한가? 하는 물음에서 돌이켜 생각해 보면 조력사와 존엄사를 꿈꾸는 일은 인간의 문화적 배경에 따른 저항과 반기라 판단할 수도 있다.

자살과 같은 죽음을 이해하기 위해서는 삶에 대한 이해가 먼저 선결되어야 한다.

나, 우리는 삶의 유익함을 꾀한다.

유익함이란 목적론적이며 가치있는 삶이라 전제하고 있지만 실질적으로 삶이 그러한가에 대한 물음을 직시하면 그러하지 않을 수도 있으며 그러한 의미는 인간인 나, 우리 자신이 부여한 가치로 판단할 수 있게 된다.

과연 나 스스로가 부여한 삶의 의미와 가치에 따라 삶을 사는 일이 유익한가에 대한 판단은 삶에 대한 회의와 죽음에 대한 의미를 새롭게 받아들이게 한다.

대단치 않은 삶을 유의미한 삶으로 인식하는 일이 마뜩치 않은 나, 우리가 철학적으로 다가설 수 있는 현실적 선택으로의 삶의 무위를 이겨 낼 수 없다면 자살이라는 방식으로 자신의 삶을 증명하는 마감을 하지 않을까 하는 생각도 갖게 된다.

저자는 자살, 죽음의 편에서 보다 삶의 편에서 세상을 바라보라고 조언한다.

삶의 의미를 잃어버리고 죽음을 택하는 일이 있더라도 희망이라는 끝을 놓치 않고 삶의 편을 조망해 보는 나, 우리가 되어야 함을 알려준다. 그 이후에 필요에 의해 자살을 선택해도 늦지 않기에....

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