국립중앙박물관 마나 모아나전에 다녀왔다


태평양 오세아니아 원주민 문화전이다. 마나는 신성한 힘이고 모아나는 바다라는 말이니 대략 신력의 바다라는 제목이다

휴양지로 많이 가기도 하고 제주 섬문화와 비슷한 느낌도 있고 뉴질랜드 럭비팀의 하카춤을 통해 접하기도 하고해서 의외로 폴리네시아는 한국에 낯설지 않다. 심지어 번지점프, 타투, 타부처럼 우리말에도 폴리네시아어가 프랑스 번역서를 통해 들어와 굳어져 사용되고 있다. 마치 몽셸통통(사랑하는아저씨), 카페오레(우유커피), 셀로판처럼 말이다


프랑스 께브랑리 쟈크시라크 박물관과 협업한 전시다. 불어 께quai는 강가 나루라는 뜻이다. quai de la Seine세느강변 quai de la gare기차역 플랫폼이다. 브랑리 강변에 있는 비서유럽 문명에 특화된 프랑스 박물관이다


여수의 전남도립미술관 슈발리에 이이남전시에 갔을 때 미술관 연간 스케쥴에서 이 전시를 순회한다는 것을 보았다. 국중박에서 9월까지하고 전남도립이 릴레이 바톤을 이어 받는다. 께브랑리랑 협업하는 오세아니아전 아니냐고 전남도립미술관 데스크에 물어봤더니 말꼬리를 흐렸다. 정말 몰랐을 수도 있으나 공식명칭이 프랑스 순회전으로 표시된 걸 봐서 아무래도 지방에서는 원주민 문화전이라고 브랜딩하기보다 프랑스 문화권력의 힘을 빌려오는 것이 훨씬 사람의 이목을 끈다는 것을 잘 인식하고 있는 것 같다


국중박의 이번 전시는 대중타겟팅 상업전시 비엔나, 내셔널갤러리전을 필두로 투 트랙으로 가는 국중박의 박물관으로서 본업 모먼트라고 할 수 있다. 정말 박물관만 할 수 있는 전시로, 씨족공동체, 추장의 권력, 곤봉에 깃든 신성함 등의 설명이 외국의 선사시대를 공부하는 느낌을 준다


외부전시실이 아니라 최근 리뉴얼해 훌륭해진 선사고대관 앞의 특별전시실2에서 한국과 외국의 선사시대 유물이 마주보고 있다. 단 한 가지 으잉 하는 것은, 아무래도 전시실 출구 위치의 문제겠지만, 프랑스 박물관 전시를 잘 감상하고 나온 출구가 대한제국과 연결되어 있어, 프랑스 신부를 죽이고 프랑스군과 맞서 싸운 흥선대원군의 양이침범 비전즉화 주화매국 글씨가 눈 앞에 두둥 하고 보인다는 것이다. 그것도 거대한 대포 포구가 기세등등 프랑스 박물관쪽을 향해 있어 감시의 눈초리를 매섭게 치켜뜨고 있다.


전시의 기획은 8가지 장점이 있는 것 같았다.

1. 광활한 바다의 태평양 휴양지 감성

2. 외국의 전근대 유물 비교문화분석

3. 깨끗한 자연을 보여주며 기후변화에 대한 경각심

4. 수적로도 지역적으로도 소수인 서유럽회화가의 반대로 지구의 1/3을 차지하는 바다문명에 대한 초점

5. 프랑스 네임밸류 사용(피지미술관과는 행정적으로도 불편하고 어텐션 획득도 어려웠을)

6. 제주섬문화와 연관성

7. 디즈니 모아나와 연계해서 흥미유발

8. 프랑스군 제복착용 원주민 기마병을 전복시킴으로써 오리엔탈리즘 반성


한국사는 고조선부터 이어져 오는 단일한 역사가 지역적으로도 고정되어 있으나 유럽사의 고대는 그리스로마히브리로 이동해야한다.


사회학은 발달된 사회, 인류학은 전근대사회를 대상으로




코코넛으로 만든 투구다





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1931년생 위스콘신 밀워키출신의 레이 매츠커Ray Metzker의 1980-1981년 필라델피아에서 찍은 도시 휘파람 연작이다


City Whispers, Philadelphia, 1980-81 © Estate Ray K. Metzker / Courtesy les Douches la Galerie, Paris.


레이 메츠커의 사진은 벽과 그림자가 맞닿은 찰나의 순간을 포착한다. 라파엘로 작품에서 명암은 장엄하고 극적인 효과를 준다면 빛의 시인 레이의 작품에서 빛은 소리 없이 시나브로 스미듯 내려앉는다


건조한 도시 공간에 낙하한 햇살은 렌즈를 투과해 건물 위를 길게 매만지고 지나가 마치 도시의 속내를 스르륵 드러내는 듯하다. 철문 한 켠에 우두커니 서 있는 흡연자가 그림자의 틈 사이로 고즈넉하게 깃들어 고요한 울림을 머금고, 사르르 감도는 정적 속 낯선 온기가 스며들어 일견 사진이 비어 있는 것 같아도 사실 가득 찬 틈을 빛으로 적신다






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건전지 할머니 건전지 가족
강인숙.전승배 지음 / 창비 / 2025년 4월
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이제 벚꽃 지고 햇볕이 쨍쨍해지는게

슬슬 냉면의 계절이 시작되는데

냉면 지도 좀 복습하자


중심부

1)을지로입구역 남포면옥

2)종로3가역 을지면옥

3)종로3가역 유진식당

4)을지로4가역 우래옥

5)을지로4가역 오장동흥남집

6)동대문역사문화공원역 평양면옥+디저트는 태극당

7)회현역 남대문시장 안 부원면옥(돼지수육)

8)충무로역 필동면옥

9)서울역 서령


동부

10)대흥역 을밀대(점바점 퀄차이)

11)여의도 정인면옥

12)평가옥(종각,광화문,여의도등 지점 많음)


서부

13)방이역 봉피양(지점 많음)

14)광진 서북면옥


강남

15)코엑스근처 능라도(분당,서초 지점있음)

16)학동역 진미평양냉면

17)분당평양냉면율평


번외

교대역 미나미(메밀소바)

광화문역 미진(찍어먹는 메밀소바)

시청역 진주회관(녹진한 콩국수)


아직 안 가본 곳

청량리역 평양냉면

가좌역 대동관

마포역 청춘구락부

코엑스근처 경평면옥

압구정 피양옥


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청담 갤러리 LVS 전원근전과 삼청 초이앤초이 조니아브람스전과 갤러리신라 니콜라스 카르동에서 다녀와서 생각했다.


이제 색면추상의 시대도 곧 저물고 있다고. 세 작가의 작품은 좋았다. 


그러나 색면추상관련 전시가 너무 많다. 나는 작년부터 지금까지만 해도 색면추상전만 30회 이상 봤다.


대형 캔버스에 단색이나 몇 가지 면만 나뉜 작업들은 제작 난이도나 시간 대비 효율이 높아 작업속도도 빠르고, 


별다른 미술사 지식이 필요없어서 미술시장 입문자나 투자자들에게도 매력적일 수밖에 없다. 


그러나 너무 색면추상회화만 자주 보이면 식상해지고 사람들의 관심이 급격히 식는다. 


자연스럽게 학벌, 네임밸류, 레지던시 이력이 좋은 상위 몇 명만 살아남는 고급화가 일어나고 중간층 이하의 시장은 무너지기 시작한다. 모든 시장의 법칙 그렇다.


색면추상이 질린 사람들은 새로움에 대한 갈증을 느끼고 다시금 레트로와 리바이벌로 눈을 돌리게 될텐데


그렇다면 앞으로는 어떤 방향이 가능할까?


나는 색면추상이 제한하거나 회피한 모든 것이 다 대상이 될 거라고 본다


색면추상은 본질적으로 명상적이다. 정신적이고 절제된 미학을 지향한다. 하지만 그게 너무 오랫동안 반복되다 보니 이제 관객은 그림을 본다기보다 그림 옆을 걷고 지나간다는 피로감을 느끼게 된 것 같다. 


물론 색면추상이 없어지지는 않을 거다. 철학적 함의와 종교적 정신성을 극도로 높인, 이미 명성있는 일부만 그 지배적 위치를 점하고 새로 진입해서 영토를 확장하기엔 힘들 것이라고 생각한다. 


넥스트 흐름은 반대 극점에서 새로운 충격과 자극을 찾을 것이다.


색면추상이 제한하거나 회피한 것은 무엇이냐?


색면추상에는 다섯 개가 없다고 생각한다. '서사', '장식디테일' '디지털' '과거와 그리움' '이머시브'



1) 서사: 색면추상은 이야기가 없음, 스토리로부터 배어나오는 감정고양을 배제

→대안: 강한 내러티브, 역사와 신화적 구조


2) 장식성/디테일: 색면추상은 최대한 단순화

→대안: 극도의 장식성과 세밀묘사 회귀


3) 디지털/기술성: 색면추상은 아날로그 재료 중심

→대안: AI, AR, 레트로 디지털 도입


4) 기억, 향수 : 색면추상은 현재의 시각성 중시, 역사성 없음

→대안: 과거 체험, 촉각적 기억 복원


5) 이머시브: 색면추상은 관객과 거리감 유지

→대안: 몰입형 감각, 관람자 참여 유도


조금 더 구체적으로 말해보면 이렇다. 내 생각에는 이렇다는 것이다.


1) 서사 중심 회화의 복귀


색면추상은 이야기가 없다. 스토리로부터 배어나오는 감정고양을 배제한다. 미니멀한 색감에서 은은한 배어나오는 감정의 절제를 추구한다.


그렇다면 반대급부에서 단순히 감각적인 색면이 아니라 이야기가 있는 그림을 찾게 될 가능성이 있다.


내러티브가 강하다면 역사와 신화의 구조를 차용하면 좋다.


화이트큐브의 알렉스 카버도 중세 연옥 신화에서 따와 평면 안에 여러 이야기가 보인다.


OCI 김피리도 서사가 있는 이야기 구조를 띄고 있다.


한국근대화에서는 박생광 같은 작품이다.


고전 회화, 민속화, 종교화의 아이콘그래피를 현대적으로 재해석하거나 동양화의 설화와 연희성을 복원하면 좋겠다.


2) 화려한 장식, 극단적으로 세밀한 디테일을 추구


색면추상은 최대한 단순화시킨 색면이 위주다.


반대 급부로 극도의 장식성과 세밀한 묘사로 회귀해 단위면적당 정보량을 높일 수 있다.


매우 화려하거나 세밀한 묘사가 들어간 회화나 공예다.


예를 들어 롯데뮤지엄에서 했던 주얼리전이나 푸투라서울에서 했던 불가리전이 생각난다.


동양화 쪽에선 MMCA 덕수궁에서 했던 정밀한 한국근현대사 자수가 적절한 예시다. 한벽원 미술관에 많이 한다. 


과도하게 장식적인 일러스트도 좋겠다.


3) 디지털과 기술성을 혁신적 복원


색면추상은 아날로그 재료 중심이었다. 물론 이 재료와 질감을 차별화하기 위해 색면추상 출품 작가마다 다르게 했다. 위에 언급했던 갤러리 신라의 니콜라 차르동은 엄마가 정리해준 침대 위 이불보처럼 약간 삐뚤한 선이 특징이도 하다. 작가마다 어떻게 마티에르감을 줄것인지, 어떻게 선을 처리할 것인지 다르다. 예술의 전당 크루즈 디아즈전에서처럼 착시현상을 이용할 수도 있다. 삼청 학고재 장승택전이나 성북 아트스페이스H 용환천에서도 그런 선이 보이고, 색면추상은 아니지만 압구정 코리아나C미술관 합성열병에서도 픽셀단위로 그런 착시 선이 보인다. 



반대급부로 대안은 AI, AR, 레트로 디지털 도입하는 것인데 그냥 도입하는 게 아니라


포스트-디지털 레트로감성을 복원하는 것이다.


디지털 기반이지만 감성은 아날로그인 예로는 VHS 미학, CRT 모니터 그래픽, 도트화, 윈도우 95 UX 기반 미술 등이 있다.


가장 좋은 예시는 북촌 갤러리 도로시의 성태진 개인전이었다. 아케이드 게임으로 회화를 창의적으로 만들었다.



이전에 갤러리 스탠 등에서 NFT 관련 젊은 작가 전시를 했으나 그런 방식은 아니다. 


NFT는 지금 많이 시들었다. 하지만 디지털 비주얼 언어 자체는 여전히 유효하고


이를 백남준처럼 복원하면 좋을 것이라고 생각한다.

갤러리 현대 백남준 소장품




4) 기억, 향수


색면추상은 현재의 시각성 중시한다. 과거가 느껴지지 않는다. 역사성이 없다.


대안은 과거를 추체험하게 해주는 것이다. 넷플 드라마 <폭싹 속았수다>의 시청자층은 당대를 경험했던 사람들에 국한된 것이 아니다. 젊은 사람들도 있다. 자신이 살아보지 않은 시대에 대한 동경이 시청 동기다. 


기억과 향수를 테마로 삼아 촉각적 기억 복원하면 좋겠다.


1990년대 방 구조, 학교 급식판, 낡은 선풍기 등, 개인의 과거 경험을 극도로 섬세하게 복원한 작업들이 생각난다.


파주 한국근현대사박물관이 비근한 예시다. 가장 개인적인 것이 가장 세계적인 것이다. (봉준호가 인용한 마틴 스콜세지의 말)


설치예술작가는 폐교된 전남 경북의 학교를 임대해 설치예술로 만들어봐도 좋겠다.


촉각에 기반한 향수(haptic memory-촉각기억)를 자극하는 감각 기반 미술이 주목받을 수 있을 거라고 본다.


향은 컨트롤이 어렵다. 아르코의 오도라마전은 향이 정교하게 전달되지 않아 실망스러웠다.


5) 이머시브:


색면추상은 관객과 거리감이 있다. 조각도 아닌데 약간의 신성함이 깃들어 있어 친근하게 접근하기는 어렵다. 


그럼 반대항으로 아트+테크노 오페라 스타일을 합치는 아이디어가 떠오른다. 몰입형 감각을 제공하고 관람자의 참여를 유도하는 것이다.


물론 박물관에 이머시브 디지털 전시는 얼마든지 있고 관객이 직접 그려서 전시하게 하거나 병풍을 접어서 굿즈로 주는 등 참여유도하는 공간은 따로 있다.


내 말은 실재 공간과 가상공간, 미디어아트, AI, 연극적 설치가 복합된 연극적인 예술의 형태다. 탈춤, 사물놀이 등 연희문화에 익숙한 한국인에게 가장 각광받을 수 있다.


이머시브하면 우리에게 빛의 벙커도 있고 일본에 팀랩도 생각나는데 다 거대한 공간을 기반으로 산책형 구조다.


4+5를 합쳐 MMCA 순간이동과 작가상에서 했던 구하윤의 VR이 좋은 예시다. 경성 구보씨의 일일도 괜찮다.


하지만 VR기기 하나를 착용한 1:1 체험이 아니라 좀 더 서사적이고 감정적인 감성극 대중 공연 스타일로 발전도 할 수 있을 것 같다.





정리하자면 색면추상이 추구한 미니멀한 형식미의 반대항의 모든 것, 즉, 감정, 기억, 서사, 장식, 디테일, 기술의 결합이 앞으로의 예술 소비자들에게 매력적으로 다가갈 수 있을 거라 본다. 


색면추상의 해석 없는 시각적 압박에 지친 자들에게 읽고 공감하고 빠져들 수 있는 미술을 찾게 될 것이기 때문이다.


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