세종실록의 효령대군 이야기

세종실록의 효령대군 이야기다.

세종실록112권, 세종 28년 4월 23일 경신 3번째기사 1446년 명 정통(正統) 11년

처음에 효령 대군(孝寧大君)이 회암사(檜岩寺)에서 불사(佛事)를 짓는데, 양녕 대군(讓寧大君)이 역시 들에 가서 사냥하여 잡은 새와 짐승을 절안[寺內]에서 구었다. 효령이 말하기를,

"지금 불공(佛供)을 하는데 이렇게 하면 안 되지 않소"

하니, 양녕이 말하기를,

"부처가 만일 영험이 있다면 자네의 5, 6월 이엄(耳掩)은 왜 벗기지 못하는가. 나는 살아서는 국왕의 형이 되어 부귀를 누리고, 죽어서는 또한 불자의 형이 되어 보리(菩提)에 오를 터이니, 또한 즐겁지 아니한가"

하매, 효령이 대답할 말이 없었다.(孝寧無以對)

효령이 장차 이 절에서 회(會)를 베풀려고 하여 승도(僧徒)들을 모아 시를 짓게 하고, 중[僧] 만우(卍雨)로 하여금 등수를 매기게 하였는데, 한 중이 이르기를,

"효령 대군 미륵신(孝寧大君彌勒身)이라"

하였다. 효령이 병(病)이 있어서(有疾) 아무리 더운 때라도 항상 모이엄(毛耳掩)을 쓰기 때문에 한 말이었다.

이 이야기에서

1. 효령대군은 한여름에도 털로 된 귀덮개 모자 이엄을 쓰고 있었다. 중이 지은 시는 운율의 정밀성으로서가 아니라 비유로서 의미가 있다. 머리에 관(冠)을 써 귀를 덮거나, 귀가 길게 내려온 모습으로 묘사되는 미륵보살과 귀덮개 쓴 외형이 비슷하다는 말이다. 국중박 반가사유상도 미륵이다.

2. 그런데 몸이 아파서 썼다니 무슨 병일까? 가려야만하는 피부병일까? 몸이 차다해도 왜 귀만 가렸을까? 정치적 무관심과 은둔의 상징일까?

3. 양녕대군이 영험의 증거가 없고 효령대군의 실질적 병을 해결해주지 못했다고 비판한다.(佛如有靈, 君之五六月耳掩, 何不爲脫之乎)

효령대군이 대답할 말이 없었던 것은(孝寧無以對)

형의 수준이 그것밖에 안되고, 대답해봐야 의미가 없어서 그런 것이지 반박을 할 수 없어서가 아니다.

깨달음과 지식을 추구하는 사람과 현실적 쾌락을 쫓는 사람의 생각이 같을 수 없다.

https://sillok.history.go.kr/id/kda_12804023_003

원주 뮤지엄산 곰리+안도 타다오 기사 (11월 3일)...

원주 뮤지엄산 곰리+안도 타다오 기사 (11월 3일)

공간은 판테온을 모티프로 함

라틴, 이탈리아, 교회의 공간성을 이식히고 장중하고 차분한 분위기를 주는 것

돔형 공간과 천장의 뚫린 구멍이 해시계처럼 기능(눈을 뜻하는 라틴어 오쿨러스)

원래 계획은 천장을 뚫어 공기가 통하게 하는 것이었으나 뭔가 추락해 관객이 다칠지 모르는 안전 우려로 원안대로 구현되지는 못하고 유리로 덮음. 설계자 안도 다다오의 빛의 교회와 같은 문제.


로스코도 그렇고 예술가들이 제도 종교에서 벗어난 어떤 누미노제의 종교성을 추구하는 것 같다. SBNR. 보수적 조직과 관리 체계에 소속되지 않으면서 지기가 좋은 파워스폿에서 심신의 안정, 마음챙김을 하는 것.

이교도의 교회인 판테온과 2천년 전 로마의 건축 모티프를 현대 동양이라는 전혀 다른시공간에 구현. 원주 미술관에 재현난 일종의 서양템플 스테이다.

댓글은 원 기사의 일부만 복붙
https://www.nytimes.com/2025/11/03/arts/south-korea-museum-art-cave.html

The British artist Antony Gormley made his name designing sculptures that fit seamlessly into their surroundings.

He installed dozens of life-size figures on a beach, where some are swallowed by the surf every few hours. Others stand in farm fields or on city rooftops, staring mutely back at us as abstract meditations on how we relate to our environment.

But Gormley, 75, took a different approach for his latest big installation.

Instead of designing sculptures for an existing landscape, he worked with an award-winning architect to create a new home for them: an underground art cave inspired by a 2,000-year-old Roman dome.
(중략)
The art cave, which has a diameter of 82 feet, was heavily inspired by the Pantheon, a marvel of ancient engineering that is nearly twice the diameter and includes tombs for Italian kings.
Like the Roman structure, the cave has a dome-like structure and an “oculus” — a hole in its ceiling that allows beams of sunlight to slowly rove through its interior like a sundial.

Gormley calls the cave a “concentrated place of witness,” a phrase that evokes a house of worship. The allusion makes sense. Like the Pantheon — built as a pagan temple and later consecrated as a church — it has the solemn vibes, dim lighting and echoey acoustics of a religious structure.
(중략)
Gormley and Ando initially wanted the dome’s oculus to be open to the sky like the Pantheon’s. But the museum, concerned about safety risks, said the oculus had to be covered in glass or protected by a railing. They chose the first option.

[100자평] 영어책 한 권 외워봤니? 뉴 에디션

영어책 한 권 외워봤니? 뉴 에디션 - 딱 한 권만 넘으면 영어 울렁증이 사라진다
김민식 지음 / 위즈덤하우스 / 2025년 11월

재밌겠네요

해리포터 전집은 다 읽을 수 없었고 4권까지 읽었다....

해리포터 전집은 다 읽을 수 없었고 4권까지 읽었다.

퀴디치 스포츠에서 해리가 맡은 역할은 시커인데 체이서와 비터와 키퍼가 지지고 볶으며 10점씩 따는 동안 150점짜리 작은 금박 스니치공을 찾는 역할이다.

스토리 전체에서 해리가 호크럭스를 찾으러다니는 역할이 곧 스니치 찾기다. 픽션의 전체 구조를 반영한 픽션 내부의 미니어처다.

불사조 기사단 의용대와 호그와트 잔류생들이 볼드모트와 맞서는 동안 게임을 종료시킬 확실한 대안을 독립적으로 찾아나선다. 퀴디치 경기 내부에서 플레이와 독립되어 스스로 찾는 자인 시커는 호크럭스 찾기에서도 이어진다.

1,2권에서 최연소 입단은 했으나 아쉽게도 세계관 퀘스트 하느라 우승하지 못하고 경기 우승 실패, 3권에서 퀴디치 경기 우승. 4권은 트리위저들 패스 5-6권에서 기존 주장 우드가 없고 론이 키퍼가 되며 퀴디치 경기를 하다가 7권에서는 등교거부했기 때문에 퀴디치가 없는 것 같지만 또 다른 형태의 스니치 찾기를 한다.

[100자평] 엔비디아 젠슨 황, 생각하는 기계

엔비디아 젠슨 황, 생각하는 기계
스티븐 위트 지음, 백우진 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2025년 5월

기대됩니다