만약에 우리들의 이야기라면....

미친개
박기범 글, 김종숙 그림 / 낮은산 / 2008년 2월

처음 책을 받아들고 참 기분이 좋았다. 거친 한지의 느낌과 깔끔한 표지가 건조하기보다는 오히려 절제가 느껴졌다.
오직 생존을 위해 방황하는 떠돌이개의 그림이 분명하지도 않은 다만 흐릿한 음영으로만 그려져있는데도 떠돌이개의 표정과 눈빛이 느껴지는듯하다.

제목 그대로 '미친'개의 이야기로만 생각하여서일까..... 표지의 야윈듯한 개의 그림이 마치 광기를 품은 늑대를 연상케하였다. 그러나, 결코 미친개의 이야기가 아니었다. 

 딸아이가 어쩌다 길에서 마주치기라도 하면 너무너무 멋지다를 연발하는 시베리안 허스키를 조상으로 둔 개의 이야기이다. 다만, 순수혈통이 아니라는 이유로 버려지다시피 팔려나간 새끼는 개를 키워 파는 이의 손에 들어가고 어느해 물난리에 떠내려가다 구사일생으로 살아난 가여운 목숨이었다. 그후로 목숨을 부지하기 위해 먹을 것을 찾아 사람들의 주변을 떠돌며 같은 처지의 개와 고양이들과도 치열한 먹이경쟁을 벌이며 살아간다.

 그러나, 떠돌이개의 모습이 그렇듯 더럽고 볼썽사나운 탓에 사람들로부터 외면당하고 심지어는 쫓김을 당하는 신세가 되어 그나마 사람적은 시골마을로 흘러들어가지만 오히려 먹을 것을 찾기에는 더욱 힘들어진다. 결국은 자연에서 나름의 생존방법을 터득하며 마치 도인처럼 살아간다. 뱃속을 채우는 것은 최소한의 것이었지만 정신만큼은 더욱 투명해지는..... 그와 더불어 외모 또한 범상치 않은 모습으로... 어느새 더럽고 지저분한 떠돌이개의 모습이 아닌 한 마리 맹수의 그것이 느껴지기조차 한다.

 그래서일까.... 사람들은 제대로 알지도 못하면서 마음껏 떠돌이개를 미친개로 몰아버린다. 한마디 항거조차 할 수 없는 약자이자 피신하는 신세의 떠돌이개는 사람들의 입에서 입으로 미친개로, 재수없는 개로, 불길한 기운을 몰고오는 개로 낙인 찍히고 마침내는 반드시 제거해야 할 두려움의 대상이 되고야 만다.

 다행히, 떠돌이개는 그를 노리는 몽둥이로부터, 총구로부터, 매정한 인간들로부터 안전하게 도망치는 것으로 끝을 맺고 있다.
만약에 떠돌이개가 인간의 총구로부터 벗어나지 못했더라면 정말 슬펐을 이야기이다.

문득, 이 이야기는 한낱 떠돌이개에 국한되는 이야기가 아님을 깨닫는다. 사람들은 때로 지독히도 무정하기도 하다. 약하고 힘없는 대상에 대해서는, 때로는 그 반대의 경우에도 철저히 외면해 버리기도 한다.

그 외면과 몰아세움의 대상이 떠돌이개로 그려진 이 이야기를 통해 과연 우리는 그 외면과 몰아세움에서 얼마나 안전할까 생각해본다.

다행히 이 책에서 건진 것....

읽지 않은 책에 대해 말하는 법 ㅣ 패러독스 1
피에르 바야르 지음, 김병욱 옮김 / 여름언덕 / 2008년 2월

개인적으로 요즘처럼 많은 책을 열심히 읽은 적이 있었던가......
딸아이를 키우면서 제일 큰 변화를 꼽으라면 두 말할 것도 없이 일상에서 책을 가까이 하는 시간이 많아졌다는 것이다. 아니 하루의 대부분을 책속에서 살고 있는 요즘이다.

딸아이가 어려서는 주로 육아와 교육에 관련된 책을 읽으며 처음 맡은(?) 부모의 역할에 많은 도움을 얻게 되면서 책에 의지하는 비중이 점점 늘어나고, 아이가 커가면서 아이의 책을 함께 읽기도 하며 요즘에는 분야를 가리지않고 읽어대며 마치 숙제처럼 읽고 또 리뷰를 쓰기도 한다.

적지않은 분량의 책을 읽으며(솔직히 주부로 부모로 살면서 틈틈이 책을 읽고 리뷰를 쓰기란 그리 만만한 일은 결코 아니기에...) 가끔은 벅찰 때도 있지만, 또 유익한 부분도 적지않아 손에서 책을 내려놓을 수가 없는 이유이다.

그럼에도 방대한 양의 책들이 매일같이 쏟아져나오는 시대에 아무리 읽어도 다 읽을 수 없는 그 어마어마한 책들에 눌려 감히 독서인이라고 말하기도 뭣하지만, 그중에서도 나와 딸아이를 위하여 책을 읽는 시간만큼은 행복할 뿐이다.

어느새 습관처럼 일상처럼 책읽기를 하고 있는 내게 '읽지않은 책에 대해 말하는 법'이란 책의 제목이 몹시도 신선하고 경이롭기까지 하였다.

결코, 한 줄도 소홀히 읽어서는 안 된다는 (스스로의 양심에 찔리는 탓에...), 이해가 안 되는 부분은 몇 번이라도 다시 읽고 또 읽어야 직성이 풀리는 고지식함에 이 책의 제목이 주는 유혹은 마치 신세계를 들여다보고픈 그것이었다.

가끔은 기대에 부풀어 구입한 책이 첫줄부터 나를 버겁게 할 때면 차라리 팽개쳐버리고 싶기도 하고 또 대강 훑어버리고 싶은 마음도 간절하지만, 이미 책은 꼼꼼히 읽어야 할 대상이라 여기는 소견때문에 또 하나의 숙제로 여기며 '언젠가는..'을 기약하며 한쪽에다 모셔두기도 하지만 그 '언젠가는...'이 결코 쉽게 다가오지 않는 것이 사실이다.

못다한 숙제처럼, 언젠가는 풀어야 할 응어리처럼 집안 어느구석엔가 고이 숨겨둔 책들을 해결하고픈 마음에 덥석 펼쳐본 책. 솔직히 나의 예상과 기대와는 사뭇 다른 내용에 결국엔 또하나의 숙제를 떠안은듯 복잡해지는 마음.......
정말 저절로 풀리는 일은 없는 것이 세상의 이치란 말인가....ㅜ,ㅜ;

쉽사리 뇌리에 들어오지 않는 문장들을 꾸역꾸역 밀어넣으며 오히려 옮긴이를 향한 괜한 원망까지 해본다. 좀더 쉽게 풀어쓰시지.... 과연 원문은 어떻게 쓰였길래 책뒷표지에는 움베르토 에코와 뉴욕 타임즈까지 호평을 하였단 말인가...
나의 독서력이 아직은 이 책을 읽을만큼 내공을 쌓지못한 탓인가..... 등등의 온갖 원망거리가 저절로 떠올랐다.

 그러나, 몇번을 되짚으며 읽으려니 그제서야 조금은 내용이 보이기 시작한다.

제목이 말하는 '읽지 않은 책'이란 말 그래로 전혀 읽지 않은 책이란 뜻을 포함하여 대충 훑어보는 경우나 다른 사람들의 이야기를 통해 간접적으로나마 또는 일부나마 알게 되는 책과 읽었으나 그 내용을 제대로 기억하지 못하는 경우를 포함한, 온전한 독서를 제외한 온갖 불완전 독서와 비독서를 의미하는 것이었다.

 그리고, '말하는 법'이란 나와 같이 독서를 통해 자신에 만족하고마는 경우가 아닌 자신의 독서력으로 또는 책을 통해 타인과의 교류나 타인에게 그것에 대해 이야기할 때 필요한 '테크닉' 또는 'know-how'쯤으로 이해된다.

 그러니까 나와 같이 '읽지 않은 책에 대해 말하는 법'이 별~로 필요하지 않은 이에게는 그다지 유용성이 없는 책이라고 하겠다.

 다만, 이 책을 통해 무조건 모든(내손에 들어온) 책들을 온전히 읽어야 할 대상으로 여길 것이 아니라 때로는 대충 훑어서 읽거나 반드시 읽지 않아도 되는 책이 있음을 상기하게 된다.

 아이러니하게도 이 책은 내게 온전히 읽어야 할 책이 아닌 대충 훑어보아도 좋을 책이다......

박물관체험으로 사회공부 쉽게한다~

박물관에서 사회공부하기 - 나라살림편 ㅣ 엄마와 함께 보는 글로연 박물관 시리즈
박물관이야기 지음 / 글로연 / 2008년 1월

요즘 정말 대단한 엄마들이 많다. 일찍부터 다양한 책들로 아이들의 사고와 시각을 활짝 열어주기도 하고 온갖 교육적인 체험과 나들이로 아이들의 몸으로 세상 배우기를 마련해 주는 것도 부족해 이제는 직접 아이들에게 필요한 책들을 만들기까지 한다.
 
나 또한 자식을 키우는 부모로서 정말 부럽기도 하고 한편으로는 고맙기까지 하다. 누구 사정은 누가 안다고 부모의 마음을 담아 펴낸 책이라면 오죽할까...싶은 마음이 절로 들기때문이다.
 
박물관을 좋아한다는 엄마들이 모여 이미 <박물관이 들려주는 경제이야기>를 펴내고 두 번째로 <박물관에서 사회공부하기-나라살림편>을 펴낸다는 책날개에 실린 그녀들의 모습이 아름답기만 하였다.
 
올해 4학년인 딸아이는 작년에 처음 사회교과를 배우면서 생각보다 어려워하던 기억이 난다. 사회교과를 어려워하는 것은 비단(非但) 딸아이 하나만은 아닌듯 주변의 아이들도 어려워하기는 마찬가지였던 것같다.
 
흔히 우리의 생활과 깊은 관련이 있는 과목으로 생각되어지는 사회과목이 왜 아이들에게는 어려운 것일까.... 정말 알다가도 모를 일이었다.
우리가 살아가는 일상속에 일어나는 일들을 배우는 것이 사회과목이라고 생각하면 그리 어려울 것도 아니라는 생각이 들지만 아이들에게는 그렇지가 못한 것이 현실인가보다.
 
그래서인지 <박물관에서 사회공부하기-나라살림편>은 딸아이에게 사회과목이 좀더 쉽고 재미있는 무엇인가를 제공하기를 바라는 간절한 마음으로 살펴보게 되었다.
 
처음 책을 받아들기 전에는 박물관이라하여 일반적인 박물관(예를들면, 역사박물관과 같은...)을 떠올렸었다. 그러나, 헌정기념관, 법원사전시실, 외교사전시실, 조세박물관, 관세박물관, 부산세관박물관 등 모두 생소한 6곳을 비로소 알게 되었다.
 
각 박물관의 전시장 안내와 방문하기 전에 살펴보면 좋을 책과 웹사이트, 관람정보를 비롯하여 사전에 알아야 할 사항들은 각 박물관이 어떤 곳인지 또 그곳에서 무엇을 배워야 할지를 알려준다.
 
또 각 전시장과 전시실의 주요부분을 사진과 설명으로 풀어놓아 어느새 쉽게 배울 수 있다. 6곳 모두 가보고픈 마음은 간절했지만, 여러가지 여건을 고려하여 우선 [조세박물관]을 찾아가기로 하였다.
 
책에 안내된 대로 홈페이지에 들러 방문일자와 시간을 예약하였더니 다음날 담당자로부터 확인전화가 왔다. 딸아이와 방문시간에 늦지않으려고 서둘러 간덕분에 20여분 일찍 도착하여 느긋하게 관람도 하고 체험코너에서 세금과 관련된 여러가지 체험도 하였다.
 
 

조세박물관내 안내데스크와 상징조형물
 
조세박물관에 들어서면 맨 처음 보이는 상징물은 <공평과세와 국민의 납세의식>을 상징적으로 표현한 것으로, 초록색으로 층층이 쌓아 올려놓은 것은 재산, 금전 등의 의미로 빛깔도 만 원권 지폐와 유사하다. 상부에 점점 커지는 여러가지 크기의 원을 세금을 뜻하는 것으로, 재산이 많음에 따라 세금도 늘어남을 의미하는, 법에 의한 공평한 과세와 납세의식, 더 나아가 소득재분배라는 세금의 기능까지 내포한 상징물이라고 한다.

 

조세의 개념과 조세체계 및 세입.세출분포도 등 조세에 대한 기본적인 사항을 알려주는 <세금이란?>코너를 지나면 각 시대에 따른 <세금의 역사>코너가 있다.
 
먼저 '조세제도의 변천'을 살펴보고나면 삼국시대부터 조선시대까지 세금의 기본이었던 조.용.조를 표현한 청동부조를 통해 쉽게 이해할 수 있다.
 
- 조(租 조세조): 토지에 부과하여 곡물을 징수하는 것으로 전조(田租), 조세(租稅), 세(稅)라고 함
- 용(庸 쓸용) :   15∼16세 이상의 성년 남자에 대하여 노동력이나 포(布)등의 대납물을 징수하는 것으로 역(役), 역(力役), 요역( 役)이라 하였다.
- 조(調 고를조): 수공업제품이나 특산물을 징수하는 것으로 각 주현에 배정되면 다시 개별 가호에 배정되었으며 공(貢) 또는 공부(貢賦)로도 불린다.
 
 

신라장적(775년)을 검색 키오스크를 이용한 해설과 함께 애니메이션으로 보여주는 코너

신라장적은 1933년에 일본 동대사 정창원에서 발견된 서원경(지금의 청주지방)의 촌락문서이다. 여기에는 촌의 면적, 호구, 인구수, 전답의 면적, 삼밭, 뽕나무, 잣나무, 호도나무, 소, 말 등의 수효가 기록되어 있는데, 적은 분량이나 통일신라시대의 토지 및 조세제도를 이해하는 데 귀중한 자료이다.

세종실록 (1473년)- 백성을 귀하게 여겼던 세종의 생각을 조세제도에서도 엿볼 수 있는 공법에 관한 내용이 담긴 세종실록이다.

* 공법- 조선초부터 행해졌던 과전법은 수확량의 10분의 1을 세금으로 냈다. 그러나 수확량의 조사를 맡은 관리들이 권력자의 토지는 수확량을 줄여서 보고하거나 힘없는 백성들의 수확량을 과대하게 평가하는 폐단이 생겨났다. 세종조에 조세제도를 좀 더 체계적으로 운영하기 위하여 토지 비옥도와 풍흉의 정도에 따라 전분6등, 연분9등으로 나누고 조세액수를 1결당 최고 20두에서 최하 4두를 내도록 하는 공법을 제정·시행하였다.

준호구(1714년, 익산군 서변리에 사는 백시억이라는 사람이 발급받은 것) - 오늘날의 호적등본에 해당하며, 개인이 호적에 실릴 내용을 작성해 관에 올리는 호구단자(戶口單子)에 대비된다. 이 문서는 소송을 걸거나 새로운 호적을 만들 때, 과거에 응시할 때, 직역을 확인할 때, 도망간 노비를 잡아올 때 등 여러 경우에 신청하여 발급받았다.

여러가지 도량형 도구들- '도'는 길이, '량'은 부피, '형'은 무게를 잰다.

조운지도를 통해 세곡의 운반수단 및 조창에 대하여 볼 수 있는 코너.

* 세곡의 운반 - 대동법이 실시됨으로써 거의 모든 조세가 전세화 되었다. 이들 세곡은 17세기 이래로 화폐제도가 실시되면서 금납화 되기도 하였으나 세곡을 경창(京倉)으로 조운하였으며, 조운을 위하여 연해안 또는 수변에 조창이 설립되었다. 조창은 조세로 받은 곡식의 운반을 위하여 배가 다니던 바다나 강가에 두었던 창고이다. 바다를 이용한 운반을 맡았던 조창을 해운창, 강물을 이용한 운반을 맡았던 조창은 수운창이라 한다. 각 조창에서는 매년 2월부터 조세로 받은 곡식을 운반하게 하였으며, 가까운 거리의 것은 4월까지, 먼 거리의 것은 5월까지를 운반기한으로 하였다.

<국세청시대>코너로 우리나라 조세제도의 기초를 형성한 광복 이후 현재까지의 주요세제 및 세정년표와 해방 이후 징수기관의 변천(사세국→사세청→국세청)을 한눈에 볼 수 있다

세무 조사요원 가방- 국세청에서 조사요원의 사명감을 고취시키기 위하여 제작. 배포한 가방으로 청렴한 자세로 업무를 수행하라는 의미의 견금여석(황금을 보기를 돌같이 하라)이란 박정희 대통령의 친필이 눈에 띈다.

세무공무원 30년- 30년동안 재직하다 퇴직한 어느 국세공무원의 발령장, 표창장, 자격증, 봉급명세서 등을 서책식 패널을 통하여 볼 수 있다.

 

영상코너를 통해 어린이가 하루동안 생활하면서 내는 각종 부가가치세에 관하여 배우게 된다.  무심코 사용하는 침대와 같은 가구 및 생활용품, TV와 같은 가전제품 및 문구류와 각종 군것질 거리에도 부가가치세가 포함되어 있으며, 이를 계산해보면 1년에 약 60만 원 정도의 부가가치세를 부담하고 있는 셈이다.

또, 흰우유는 가공을 하지 않아 부가가치세가 없지만, 바나나우유는 가공을 한 것으로 10%의 부가가치세가 포함되어 있다고 한다.

조선시대 세금영수증 '자문' 만들기 체험코너- 조선시대에는 세금을 내면 세금영수증을 발행해 주었으며, 이를 자문이라고 하였다.

'자문'에는 세금을 받은 내용이 적혀있고 왼쪽에는 세무업무를 보는 관리였던 '시찰사'의 서명이, 오른쪽에는 내용이 사실임을 증명하는 관인이 찍혀있다. 서명은 직접 손으로 쓰는 대신 도장으로 새겨 찍었으며 이를 '수결인'이라고 한다.

세금관련 퀴즈를 풀어 세무조사관에 도전하는 체험코너.

퀴즈를 다 맞추면 세무조사관이 된 차정첩(임명장)을 받는다.

관람을 마치고 조세박물관 앞에서.......

평일 오후여서 정말 한가롭고 여유있게 친절한 도우미 언니의 설명과 안내를 받으며 우리나라 세제역사와 조세제도에 대하여 알아보았다.


 

21세기 여성상을 사임당에게서 배운다...

꽃이 피고 나비가 날고 웃음이 나와, 신사임당
정은희 지음, 홍성화 그림 / 푸른길 / 2008년 1월

어려서부터 읽고 또 읽던 기억이 아직도 뚜렷한 우리나라의 여성인물 가운데 단연코 으뜸이라 할 수 있는 신사임당. 그때와 달라진 것이 있다면 율곡 이이의 어머니로 또 현모양처의 대명사로, 여성 주체로서의 삶보다 현명한 배우자로 아들을 훌륭히 키워낸 어진 어머니로서의 모습을 더 많이 보여주던 것과 달리 요즘에는 시대를 주도적으로 살아낸 여성인물로 재해석되고 있다는 것이다.

아마도, 시대의 변화에 따른 가치관이 변하고 우리의 삶의 모습이 변한 까닭일 것이다. 그저 부모님의 그늘아래에서 곱게 커 나중에는 든든한 배우자에 의해 부양받고 또 자식의 뜻을 따라 그저 보이지않게 주어진 삶을 사는 것이 전부였던 과거 여성의 모습에서 지금은 남성과 대등한 입장에서 자신의 삶을 살아가는 개인으로 보려는 사회의 전반적인 시선때문이기도 할 것이다.

그래서인지, 이 책 역시 현재를 살며 미래를 꿈꾸는 아이들에게 그동안 조용하게 비쳐지던 신사임당의 모습을 좀더 드러낸 듯하다. 어려서부터 탁월한 그림솜씨와 부모의 뜻에 따라 만난 배우자, 그러나 의지가 약했던 남편을 조용히 내조하는 신사임당은 한편으로는 자신의 호인 '사임'(주나라 무왕의 어머니 태임을 본받고 싶다는 의미)을 자신이 스스로 지을 만큼 자신의 삶에 주도적인 모습도 알게 된다.

또, 이웃 잔칫집에서 일하던 아낙의 치마폭에 묻은 얼룩을 가려주기 위해 거침없이 포도화를 그려 위기를 모면하게 해 준 사임당의 재치도 엿볼 수 있었다.

마흔 여덟이라는 젊은 나이에 세상을 떠난 신사임당. 그녀가 좀더 오래 살았더라면 어떠했을까.... 하는 생각에 아쉬움이 밀려온다.

다행히, 2009년에 새로이 발행되는 5만 원권의 인물로 선정된 신사임당. 이제 좀더 가까이에서, 바로 우리의 생활속에서 그녀로부터 새로운 삶의 자세를 배우게 되리라 기대해본다.

뒷부분에 실린 사임당의 작품을 들여다보노라면 사임당의 시선이, 마음이 그대로 전해오는듯 수박과 원추리, 오이와 개구리, 벌, 나비, 풀벌레 등 소박함이 오히려 정겹다.

공부, 이젠 비법이 필요하다..

세상에 소문난 공부의 달인들 ㅣ 어린이 마음 교과서 7
금현진 지음, 김미정 그림 / 스콜라(위즈덤하우스) / 2008년 1월

'달인'하면 제일 먼저 떠오르는 것이 TV프로그램 가운데 하나인 '생활속의 달인'이다. 말 그대로 우리의 생활속에 숨어있는 달인들의 신기한 솜씨와 재주들을 보여주는 프로인데 정말 기기묘묘한 생활속 달인들의 비법들을 보다보면 감탄과 놀라움을 금치 못한다.

 그들의 어떻게 달인이 되었을까....생각하다보면 그들 나름대로 자신의 일에 가치를 부여하고 보다더 자신의 일을 효율적으로 하려는 의지와 노력의 결실이 바로 '달인'에 오르게 한 것임을 어렵지 않게 알 수 있었다.

 초등생 딸아이와 함께 그 프로를 즐겨보는 이유는 일의 종류와 가치를 불문하고 자신이 하는 또는 하고자 하는 일에 남보다 더 열심히 하고자 하는 의지를 쉽게 깨달을 수 있기때문이다. 가깝게는 학교공부를 열심히 해야하는 딸아이가 앞으로 자신이 어떤 일을 해야할지, 또 어떻게 해나가야할지 한 번쯤 생각해볼 수 있는 프로그램이다.

 그래서인지 '공부의' 달인들이란 책제목이 보다더 나의 눈길과 관심을 끄는 책이다.

'가짜 공부, 시키지도 말고 하지도 말자고 주장한다!'는 <작가의 말>에 속이 시원해짐을 느끼며 여섯 명의 공부 달인들로부터 그들만의 독특한 비법에 눈과 귀를 집중하였다.

 여섯 달인들의 주변 인물들로부터 달인들이 즐겨 사용하는 공부 비법을 알아가는 동안 무조건 열심히 하면 되겠지...하는 막연한 생각은 오히려 미련한 방법임을 깨닫게 된다. 물론 타고난 천재성으로 특정한 분야에서 최고가 되는 달인들도 적지않지만, 자신이 공부해야 할 목표와 계획을 분명히 알고 꾸준한 노력과 자신만의 독특한 방법으로 최고로 우뚝 선 여섯 명의 위인들.

 요즘처럼 공부해야 할 것도 많고 직업의 분야도 다양한 세상속에서 자신이 해야 할 일을 찾아야 하는 아이들에게는 무엇보다 필요한 것이 자신의 목표와 그에 합당한 자신만의 공부방법을 찾은 것이 우선일 것이다.

 남보다 뛰어난 머리가 없어도 부지런히, 집중해서 공부한 퇴계 이황의 방법을 따를 것인지, 일찍부터 자신이 즐겁게 할 수 있는 것을 찾아 재미있게 공부한 파인먼의 방법을 따를 것인지, 남들이 뭐라 하든 소신껏 공부하여 마침내는 노벨상을 수상한 매클린턱의 방법을 따를 것인지......공부에는 왕도가 없다고는 하지만, 자신이 할 수 있는 최선의 방법을 선택하여 보다더 효과적이고 효율적으로 공부를 하려는 의지도 우리를 공부의 달인으로 이끄는 첫걸음이라고 생각케 하는 책이다.

 어떻게 공부할지, 무엇을 공부할지 고민하는 아이들과 함께 읽으며 자신만의 공부방법을 한 번쯤 생각해보면 어떨까......