7년전쟁 1 - 붓을 든 자와 칼을 든자 7년전쟁 1
김성한 지음 / 산천재 / 2012년 7월
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임진왜란을 다룬 소설들은 참으로 많다.

전쟁이 일어났으니 얼마나 많은 이야기가 있었을 것인가!

충분히 짐작이 간다. 일본에서도 그시대의 이야기는 넘쳐날 것이다.

특히 도요토미 히데요시라는 인물이 과관이 절찬이 아닌가!

속된말로 후레자식에 불과한 그가 전 일본을 평정하고 쇼군이 되었으니 말이다.

가장 밑바닥에서 출발하여 일본을 평정하고 나니 세상을 평정하려는 야망을 가지는 토요토미 히데요시는 정말 특별한 인물이었다.

나는 그 시절 이야기를 많이는 읽어보지 않았다.겨우 [난중일기][칼의노래] 정도가 전부이다.

임진왜란 당시 조선의 정치상황은 학교에서도 배웠고,

TV에서 사극으로 많이 다루어진 시대중 하나이기도 해서 알만큼은 알고 있다고 생각한다.

우리나라의 역사이니 당연하다.

그런데 일본의 상황은 어땠을지에 대해서는 도요토미 히데요시가 새로운 쇼군이 되었고 그의 휘하에 어떤 사람들이 있었고 정도를 겉핥기 수준으로 알고 있었다.

<7년전쟁>을 읽기 시작하면서 큰 기대는 하지 않았다.

임진왜란을 다루는 또다른 소설 한편이 나오는 구나 정도로 읽어나갔다.

그런데 책장을 넘기면 넘길 수록 나자신이 이야기에 몰입되어갔다.

조선과 가까워 조선과 전쟁이 일어난다면 가장 먼저 피해를 볼거라고 생각하는 대마도에서는 어떻게 해서든 조선을 구슬러 통신사를 보내게 하고,

도요토미 히데요시의 비위를 마춰서 전쟁이 일어나지 않도록 애쓰는 모습이 오히려 가상하게 여겨졌다.

그런 노력에도 불구하고 전쟁이 일어날때를 대비하여 조선의 지도를 몰래 그리고 조선말을 병사들에게 가르치는등 전쟁준비를 하는 것이다.

그런데 조선은 어떠했나 일본이 대놓고 조선을 치겠다고 호언하는데도 미치광이의 발광정도로 치부하고 아무런 준비도 하지 않은채 당파에 의한 피바람이나 일으켜 무고한 백성들을 도륙하고 있었으니 얼마나 한심한가 말이다.

김지라는 인물이 열심히 연구하여 개인이 소지하고 다니면서 쏠 수 있는 승자총통을 만들었을때 쓸데없는데 시간 낭비나 했다고 거들떠 보지도 않고 방치한다.

그러나 그 무기를 눈여겨 본 신립장군에 의해서 잘 이용되어 여진족이 쳐들어왔을때 그들을 물리치는 일등무기가 되었다.

그때라도 승자총통을 전군에 보급하여 훈련해 두었다면 임진왜란이 발발했을때 그렇게 쉽게 한양을 내어주지는 않았을 것이다.

그리고 정여립의 이야기는 지금도 그것이 동인을 말살하기 위해 서인이 조작한 것이니 실제로 정여립이 모반을 한것이니 설이 분분하다.

그러나 정여립이 조직하였다는 대동계에는 상민이든 양반이든 신분의 귀천을 따지지 않았다고 한다.

그것하나만 봐도 정여립이라는 인물의 생각이 혁명적이지 않은가!

그 시대에 그런 혁명적 사상을 가질 수 있었다는 것 자체로 존경하고픈 마음이다.

<7년전쟁 2권>정말 기다려진다!


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개님전 시공 청소년 문학 50
박상률 지음 / 시공사 / 2012년 5월
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책을 읽으면서 마치 판소리 한마당을 질펀하게 들은듯한 느낌이었다.  

이야기도 재미있었지만 작가가 소리하듯이 작품을 풀어놓았기 때문이었다.

진돗개 황구는 황씨 할아버지 댁에 산다.

늙어서 새끼를 낳지 못할 것 같았는데 옆동네 흑구의새끼를 마지막으로 낳게 된다.

다섯마리중 세마리는 죽고 누렁이와 노랑이만 살아서 자라게 된다.

황구는 아주 똑똑한 개다.

고양이 보다 쥐를 더 잘 잡고 주인 황씨 할아버지의 생명도 구해주는 용감하고 충직한 그야말로 진돗개다.

그러한 모험을 벌이며 황씨네에서 잘 살던 황구가족에게 위기가 닥쳐온다.

다름이 아니라 황씨 할아버지가 노환으로 죽고 가세가 빈한한 황씨네에서는 다 자란 진돗개 세마리를 다 기르기는 것이 힘에 부쳐서 새끼 누렁이와 노랑이를 팔기로 결정한다.

자신들의 운명을 감지한 황구네 가족은 자신들의 처지를 잘 알고 한마리는 옷장사를 하는 서울사람에게 팔려가서 옷장사 도움이가 되고 또 한 마리는 상여행열에서 길잡이를 하며 노래하는 옆동네 아저씨에게 팔려 가게 된다는 이야기다.

 

 우리집에는 한번도 개를 길러보지 않았다. 맞벌이를 하는데다가 아이들도 많아서 개를 돌볼 수도 없었고 아파트에서 살다보니 엄두를 내어보지 못했다.

그런데 언니네 집에 진돗개를 키우고 있다.

처음 키우던 개는 [진실이]라는 이름을 가지 암놈이었다.

진실이는 낳자마자 데리고와서 언니랑 형부가 우유먹여 키운 놈이었다.

 얼마나 똑똑한지 가족이나 같은 아파트 사람에게는 절대 짓지 않았다.

형부의 승용차가 아파트 입구 쯤 오면 사층 베란다에서 진실이가 껑충거리고 꼬리를 상모돌리듯 빙글빙글 돌리며 난리다.

지하주차장에 차를 주차하기 전에 먼저 아는 것이다.

후각이 엄청 발달한 모양이었다.

그런데 진실이를 십년쯤 키웠을때 언니네가 이사를 가게 되면서 마당이 있는 집에 주게 되면서 헤어졌다.

살아있다면 우리 둘째랑 동갑이니 열 아홉살이다.

진실이는 호구였다.

흰둥이와 검둥이의 혼혈로 호랑이처럼 흰몸에 검은 점이 있었다.

호랑이 무늬라서 호구라고 한다고 했다.

호구는 아주 귀한 축에 속한다고 했다. 특히 사냥을 엄청 잘해서 사냥꾼들이 탐낸다고 했다.

요즘도 우리아이들은 이모집에 있던 진실이 이야기를 한다.

진실이 이후에는 흑구를 데려다가 칠년째 키우고 있다.

그 흑구는 [해피]다. 해피도 엄청 똑똑하다.

식탁 근처에 와서도 주인이 주기 전에는 절대 음식을 먹는 법이 없고, 방에는 절대 들어오지 않는다.

자신의 공간이 아니라는걸 아는 것이다. 

해피는 새끼를 낳아서 저랑똑 같은 해피2세들을 많이 낳누어 주었다.

해피가 워낙 똑똑하니 새끼낳으면 달라고 지인들이 미리 부탁할 정도이다.

나도 마당이 있는 집으로 이사를 가게 된다면 개를 한마리 키우고 싶다.

게으른 나에게는 실내에서 키우는 애완견은 힘들것 같다.

 

 [개님전]은 박상률 선생님이 개들의 생태에 맞게 아주 재미있게 잘 쓴 이야기 였다.

그런데 이책을 어느 연령대의 아이들에게 권해야 할지 조금 난감했다.

개가 헐레하는 장면 묘사를 보면 인간들이라면 19금이 아닌가 ^^

구지 그런 틀에서 나를 해방 시킨다면 초등 고학년부터는 읽어도 무난할 것 같다.

길이로 보면 초등학생 대상의 장편 동화 정도 이니 그 연령대부터 읽어도 괜찮다는 생각에 출판된 책으로 보인다.

어찌보면 아이들이 이런 책을 통해서 자연의 이치인생이라는 걸 터득하는게 아니겠는가.

내가 가진 시선의 틀을 깨는 개기도 되고.


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나는 조선의 총구다 - 남자현 평전
이상국 지음 / 세창출판사(세창미디어) / 2012년 5월
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요즘 내 관심사는 근현대사에 있다.

근현대사는 너무나 왜곡이 많이 되어 있는 느낌이고 바로 서 있지 않은 느낌이다.

그래서 우리 역사를 바른 시각에서 바로 알자는 생각에서 근 현대사를 다룬 책들을 일부러 찾아서 읽고 있다.

그런 취지를 가지고 손에 든 책이 [나는 조선의 총구다]이다.

이 책을 읽기 전에는 여성 독립운동가 남자현이라는 인물의 존재조차 몰랐다.

남자현이라는 이름은 너무나 생소했다.

역사에 관심이 꽤 많아서 두루 책을 보아온 터라 그래도 내가 제법 많이 알고 있는 줄 알았다.

그런데 의외로 일제 강점기때 나라를 위해 목숨을 바친 사람들에 대해서 너무 모르고 있다는 걸 알았다.

교과서에서 다룬 인물 외에 내가 개인적으로 찾아 보려고 노력한 적도 없지만 어처구니 없게도 나라가 남북으로 나눠지면서 애국지사에 관해서도 쪼개어지고 숨겨지고 만 부분이 많았던 것이다.

[남자현]은 1962년에 정부로부터 유관순 보다 더 높은 직급의 훈장이 추서 되었다는데 왜 우리가 잘 모르고 있는지 잘 모르겠다. 더구나 여성 독립투사가 아닌가! 그녀의 남편은 의병으로 출전했다가 전사하고 스물네살에 혼자되어 유복자 아들이 성인이 된 후에야 본격적으로 조국의 독립운동에 나선다.

어머니로써 자신의 할 일을 다 해 놓고 나라를 위해서 한 몸을 다바쳤던 것이다.

그녀는 어릴때 아버지의 교육 덕택에 사서 삼경은 물론 시에도 능했을 정도로 학문이 깊었으며 한글도 스스로 깨쳤다고 한다.

그의 아버지 문하에 있던 제자들이 의병을 조직해 일제에 대항했고 그의 남편도 의병으로 나갔다가 전사하는 등 그녀의 심장에는 조국의 독립을 염원하는 투지가 자연스럽게 싹터서 무럭무럭 자랐던 것이다.

마흔 넷이라는 나이가 되었을때 만주로 가서 우리 독립군의 어머니가 되어주고 투사로써 직쩝 일제에 맞서다 잡혀서 결국 죽음에 이르게 된 여인이다.

이런 인물이 있었다는 걸 진작 알았더라면 유관순 만큼 존경 그녀의 뜻을 기렸을 것이다.

이 책을 읽고 새로운 사실을 많이 알게 되었다.

첫째 남자현이라는 독립투사가 있었다는 사실을 알았다. 그것하나만으로도 큰 수확이다.

그런데 이 책이 남자현 평전이라는 이름으로 쓰인 책 치고는 좀 가벼워 보인다는 아쉬움이 있다.

아마도 그녀에 관한 기록을 찾기가 워낙 어렵기도 하고 부족하기도 해서 일 것이다.

거기다가 여러 곳에서 다르게 기록 된 사항들까지 겹쳐서 글을 쓰면서 추론하고 추측하기에는 한계에 부딪혔을 것이다.

그런 사정으로 [남자현 평전]이라는 이름으로 나온 책이 다소 미흡해 보이는 것은 어쩔 수 없어 보인다.

이것은 나만의 느낌일 수도 있다.

남자현 투사의 후손이나 친지들은 이렇게라도 자신들의 선조에 대해서 알려 주어서 고마워 하고 있을 것이다.


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만화 한비자 법法 술術로 세상을 논하다 만화로 재미있게 읽는 고전 지혜 시리즈 1
조득필 지음 / 매일경제신문사 / 2012년 5월
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개인적으로 나는 만화를 무척 좋아합니다.

더구나 역사나 철학을 만화를 풀어놓은 책은 더 좋아하지요.

그런데 이책이 그 두가지를 동시에 만족하는 책이군요.

따분한 철학을 만화로 풀어낼 수 있는 작가는 역량이 대단한 분이라고 생각합니다.

그러한 이유로 고우영선생을 무척 존경합니다.

그분의 [십팔사략][삼국지]등은 벌써 구입해서 들여놓고 읽었지요.

아이들과 남편도 참 좋아했습니다. 특히 [십팔사략]은 3번 정도 읽었습니다.

그런데 사마천의 [사기]를 읽으면서 십팔사략을 읽어서 그런지 훨씬 이해도 잘되고 재미있었습니다.

[한비자]도 책으로 먼저 읽었습니다.

[한비자 법 술로 세상을 논하다]만화로 재미있게 풀어 놓아 무척 재미있게 읽었습니다.

고사에 얼킨 이야기도 잘 풀어 놓았고, 고훈의 교훈도 잘 정리해서 아이들이 유익하게 익힐 수 있도록 잘 정리 해 놓았더군요.

편마다 마지막에는 평설을 붙여 한비 사상을 이해하는데 도움이 되도록 설명해 주고 있습니다.

거기다 한비가 살았던 춘추 전국시대 뿐 아니라 우리나라의 역사적 이야기들까지 소개하며 아이들이 책에서 유익을 얻도록 노력한 흔적이 여기저기서 보입니다.

하지만 제법 어렵다는 생각을 하면서 읽었습니다.

이 책의 대상 연령이 몇 살인지는 알 수 없지만 제가 보기에 이정도의 책을 소화해 내려면 중학생 정도는 되어야 할 것 같아보입니다.

독서력의 편차가 워낙 심하니 초등학생들 중에서 재미있게 읽을 수 있는 아이도 있겠지요.

하지만 한비의 사상이 정치 일선에서나 쓰일 실용적인 것들이라고 본다면 어릴적부터 한비의 사상을 익히는 것은 바람직하지 않다는 생각도 듭니다.

저희집 아이들이야 이미 자라서 충분히 걸러서 받아들이지만 이 책이 만화라는 이유로 어린 아이들이 보게 된다면 아무런 여과 장치도 없이 그냥 받아들이게 되지않을까 심히 우려됩니다.

어린시절에는 권선하고 징악하는 도를 익혀야 올바른 가치관이 형성된다고 생각합니다.

그런후 자아가 정립되고 가치관도 세워진 차후에 한비의 사상과 같이 법이나 술로 세상을 논해도 되지 않을까요?

제가 너무 앞서가는 지는 모르겠지만 이 책이 만화이기때문에 대상 연령이 낮아 질 수 밖에 없다는 생각에서 하는 걱정입니다.

이 책이 시리즈의 첫권인데 왜 하필 한비를 택했는지 이해가 안갑니다.

책 표지에는 재미있게 읽는 고전 지혜시리즈1 이라고 되어있길래 드리는 말씀입니다.

차라리[논어]나 [소학]이었다면 어땠을까요? 그건 에피소드가 없어서 만화로 엮어내기가 너무 힘들 것 같기는 하네요.

그렇지만 한비는 아니라는 생각이 드니 어쩝니까!

그래도 저 같은 사람은 재미있게 읽었으니 책의 소임은 다 한 걸까요?


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죽음, 그 평화롭고 아름다운 영혼의 여행 - 소크라테스 편 철학그리다 시리즈 1
장 폴 몽쟁 지음, 박아르마 옮김, 얀 르 브라스 그림, 서정욱 해제 / 함께읽는책 / 2012년 6월
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며칠전 선배 언니의 시 아버지가 돌아가셔서 문상을 다녀왔다.

상가는 자식들이 많아서인지 고인이 살아 생전에 덕을 많이 쌓아서 그런지 문상객이 엄청 많았다.

고인은 올해 여든 두살로 자손들이 다 지켜보는 가운데 임종하셨다고 한다.

다들 호상이라고 입을 모았다.

천주교 집안이라 가톨릭식으로 장례가 진행 되었고 성당에서 나온 신자들이 연이어 연도를 드리고 있어서 엄청 붐볐다.

상주들은 하나도 슬퍼보이지 않았고, 아무도 울지 않았다.

그리고 문상을 마치고 나오는 우리를 밖에 까지 따라나와 와 주셔서 감사하다는 인사를 했다.

그 모습을 보니 지난 몇년가 우리나라의 장례문화가 엄청나게 많이 변했다는 생각이 들었다.

나의 친정 아버지는 22년전에 돌아가셨다.

한학을 하시던 분이라 우리집은 유교식으로 장례식을 치렀다.

시간에 맞춰서 곡을 해야했고 상주는 죄인이라 감히 말을 해서도 안되었다.

문상객들이 오면 곡을 해야 했고, 문상을 오신 손님들이 위로의 말을 하면 "죄인이 무슨 할 말이 있겠습까"라고 답해야했다.

그리고 빈소를 벗어나서도 안되었다.

그야말로 숙연한 자세로 고인의 죽음을 애도 하는 자리였다.

고인의 죽음이 어떠했고, 천명을 다하시고 돌아가시는 것이냐 불의의 사고사냐에 따라서도 장례식장의 풍경은 많이 다르겠지만 그래도 지난번 선배의 장례식장에서는 사랑하는 사람을 떠나보내서 가슴아프다는 인상은 조금도 없고 좀 심하게 말해서 어떤 일을 잘 마무리 해서 시원하다는 느낌이었다.

[죽음, 그 평화롭고 아름다운 영혼의 영행 "소크라테스"]는 아테네에서 자신의 철학을 시민들에게 펼치다 정적의 모함으로 죽음에 임하게 되는 소크라테스의 죽음을 바라보는 시각을 아름다운 그림과 함께 엮어놓았다.

그의 친구들과 제자들은 감옥의 옥리를 매수해서 탈출해서 도망갈 길을 마련해 놓고 소크라테스에게 멀리 피해서 죽음을 면하자고 권한다.

그러나 소크라테스는 그렇게 하기를 거부한다.

법을 어겨서 목숨을 구걸하기 싫으며, 차라리 정의롭게 죽는 길을 택하겠다는 것이었다.

소크라테스의 죽음이 아름다워서 후세 사람들이 존경하는 것일까?

그렇다기보다 그의 삶의 아름다워서 일것이다.

그는 양심의 소리에 귀를 귀울였으며 정의로웠고,겸손한 사람이었다.

한마디로 말해서 언행이 일치한 사람이었다.

그가 죽음을 초연하게 받아들일 수 있었던 것은 자신의 삶에 정의롭고 아름다웠기때문이었을 것이다.

[죽음, 그 평화롭고 아름다운 영혼의 영행 "소크라테스"]는 그림과 함께 다소 지루할 수 있는 내용을 소크라테스가 재판 받는 장면부터 시작하면서 쉽게 재미있게 잘 풀어놓아 초등학생이라도 잘 읽을 수 있을 것 같다.

덕분에 나도 따분해 하지않고 재미있게 잘 읽었다.


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