난 너에게 장미정원을 약속하지 않았어

난 너에게 장미정원을 약속하지 않았어
조앤 그린버그 지음, 윤정숙 옮김 / 챕터하우스 / 2014년 7월

작가의 자전적 소설로서, 정신 분열증을 앓고 있는 10대 소녀, [데버러]가 그 주인공이다. 그렇다면, 작가인 조앤 그린버그가 주인공 [데버러]인 것이다.

이 책은 영미 청소년문학의 대표작이라는 수식어가 붙을 정도로 호평을 받고 있는 책이기도 하다.

나는 국립정신병원이 있는 동에 살고 있다.

우리 지역에서는 그 병원 때문에 이미지도 좋지 않고, 발전도 되지 않는다고, 여러 차례 병원 이전을 시도했지만, 병원을 옮기기로 한 곳으로부터 강한 저항에 부딪혀서 이제는 이전을 완전히 포기한 체, 종합병원과 연구소 등을 복합적으로 개발하는 공사가 한창 진행 중이다.

나는 그 병원을 자주 지나면서, 그 병원에는 어떤 사람들이 입원해 있을까 늘 궁금하였다. 또 그 병원 주위로는 신경 정신과 전문 개인 병원들이 많이 있어서 평소에 항상 정신병에 대한 관심이 많은 편이다.

그런데 사회생활을 하면서 느끼는 것이지만, 어떤 사람은 겉으로는 멀쩡하게 보이는데 말을 해 보면 정상이 아닌 듯한 사람들을 많이 만나게 된다.

정신분열증은 명쾌한 설명을 하기도 어려울 정도로 그 증상이 다양하다고 한다.

우리는 일상 생활하면서 듣기 거북한 표현으로 자주 ‘정신이 돌았다’거나 ‘정신 이상자’라는 표현을 쓴다. 사회가 복잡하고, 이해관계에 치열한 아귀다툼을 하다 보니 냉정과 이성을 잃어버리고 자기주장에 집착하게 되므로 순간적인 정신 이상적인 현상을 보이기도 한다.

정신적인 면에서 정상과 이상을 구분하는 것은 그만큼 모호하고 어려운 일이라고 생각한다.

솔직히 표현하면 우리는 정신적인 면에서 정상과 이상의 경계선을 넘나들며 살고 있는 것이다.

이 책의 주인공은 약 3년 동안 정신병동에 수용되어 생활한 후 치료를 받고 퇴원한다.

그리고, 고등학교 졸업자격 검정고시를 치러 합격한다. 그러나, 그녀가 병원에 치료를 받고 있을 때의 상황에서도 그녀 자신은 스스로 오히려 정상적인 온전한 사람들보다 더 건강한 판단력을 소유하고 있었다.

다만, 그녀는 정신병동에서 일어나는 제반 상황들을 충분히 자력으로 통제할 수 있음에도 가족이나 의사들로부터 환자로 취급당하고 있는 느낌이다. 내가 보는 관점에서는 오히려 그녀를 정신분열증 취급하는 정상인들이 정신분열증 환자 같고, 그녀는 정상인 같다.

정신관련 질병은 현대의학으로도 정밀하게 진단하고 확인할 수 없는 분야이기에 그 치료 역시 아직도 발전 중에 있는 형편이다. 특히 요즈음에는 주위에 우울증을 앓는 사람도 많음을 본다. 그래서 나는 가끔 어떤 일에 몰입할 때는 항상 지나치지 않도록 조심한다.

이 책을 읽으며, 그간 궁금해 하던 정신분열증의 증상과 사회적인 편견들을 많이 이해하는 계기가 되었다.

연약함의 힘

연약함의 힘 - 현경 마음 살림 에세이
현경 지음, 박방영 그림 / 샘터사 / 2014년 8월

진보신학의 명문인 뉴욕 유니언 신학대학 아시아계 여성 최초의 종신교수가 쓴 이 책은 신학적인 관점에서는 이해하기가 어렵다.

이 분은 기독교는 물론이고 불교나 천주교, 이슬람교까지를 폭넓고 깊게 연구하고 공부한 분이다.

이 책에 기록된 내용으로 보아 이 분의 신관은 범신론적 이라고 할만하다.

그런 결과로 정통 기독교에서는 인정하지 않고 금하고 있는 점쟁이를 찾아 가서 점을 칠 정도이니 당혹스럽기도 하고 황당하기도 하다.

이 책은 신학을 논하는 책이 아니기에 이런 일탈이 허락된다고 이해하면서도 하나님을 믿는입장에서는 불편한 내용이라는 것이다.

아마 이런 관점을 해방신학이라거나 진보신학이라고 부르는가 보다.

나는 말로는 많이 듣던 이야기지만 막상 이런 책을 만나니 익숙치 못함에서 오는 생경함을 느끼다는 것이다. 그러나 이분이 스스로를 소개하기를 신학자라고 하면서 기독교를 바탕으로 다른 신을 연구하고 이해하려는 태도라고 밝히고 있으므로, 내 입장에서는 기독교라는 잣대와 기준을 적용하면서 글을 읽고 이해하게 된다는 것이다.

세계에서 가장 큰 태평양도 대서양도 기 시작은 작은 내이거나 실개천에서 출발하였을 갓이다. 또, 이 세상을 구원한 예수님도 유대 땅 베들레헴 이름 없는 마굿간에 어린 아이로 태어 나셨던 것을 생각하면 연약함, 즉 작고 사소하고 있으나 마나한 존재의 힘을 실감하게 된다.

이 책은 저자가 살아오면서 친히 경험한 소소한 일상들을 에세이 형식으로 독자들에게 소개해 줌으로서 삶에 대한 의미를 깨닫게도 하고, 생각의 지평을 넓혀 주기도 하고, 도전을 주고 있기도 하다.

그러나, 저자는 어느 한 사람을 포기하지 않고 집요하게 사랑하는 글을 읽으면서 사랑은 예외 없이 치르는 상장통 같은 것임을 확인한다.

그 굴레에서 벗어나기 위해서, 또는 그 배신의 고통과 아픔을 견디어 내고 치유해 가는 이야기를 읽으며 강한 연민의 정을 느끼기도 한다.

오십대를 살고 있는 저자는 지혜롭게 나이 듦에 대하여 유익한 팁을 주기도 한다.

첫째, 멋있는 노후를 보내고 싶으면 나이 들수록 끊임없이 새로운 경험에 자신을 열어 놓을 것. 둘째, 역할극의 가면을 벗고 자신의 진정한 모습으로 살아가라. 셋째, 늙어 갈수록 자신의 몸과 성(性)을 잘 돌보아야 한다. 넷째, 많이 용서하라. 다섯째, 일생동안 뿌렸던 씨를 잘 거두어 필요한 이들에게 나누도록 하라. 여섯 째, 진실만 남기고 모든 걸 단순화시켜라

일곱째, 만족의 미덕을 체화해야 한다. 여덟째, 모든 집착에서 벗어나 삶과 죽음을 있는 대러 받아 들여라. 우리가 사는 인생은 사람마다 각각 다 다르다.

그러므로 다양한 삶을 살아 온 저자 같은 이들이 쓴 책을 읽으며, 풍요로롭고 의미 있는 삶의 벤치마킹 교재로 삼을 만하다.

아주 특별한 사진수업

아주 특별한 사진수업 - 사진가 주기중이 알려주는 좋은 사진 찍는 법
주기중 지음 / 소울메이트 / 2014년 7월

[아주 특별한 사진 수업]이라는 제목에 끌려서 책을 펼친다.

사진을 제시하고 그 사진을 설명하되, 단순히 사진 촬영에 필요한 기술적인 내용을 설명하는 것이 아니라 그 사진과 관련한 저자의 다양한 경험을 바탕으로 한 인문적인 설명을 기록해 놓았다.

이 책을 읽으며, 이 사진작가는 작가로 글을 써도 크게 성공했을 정도의 작가적 소양과 자질을 갖춘 분이라는 생각이 든다.

사진도 예술이고, 글을 쓰는 것도 예술이기에 서로가 상통한 것이 당연하겠지만, 저자의 감성과 글 솜씨는 탁월하다.

저자는 ‘사진은 의미가 압축된 영상시를 추구’한다는 면에서 시와 많이 닮아 있다고 말한다.

사진의 연상 작용은 시의 수사법과 닮아 있다는 것이다. 시는 압축되고 정제된 공감각의 언어를 사용하는 것과 같이 사진도 압축되고 정제된 이미지를 보여 준다는 것이다.

이의 연상 작용에서 비롯된 것들로 직유법, 은유법, 제유법, 의인법 등에 대하여 시를 제시하면서 자세하게 설명을 하는 대목에서는 국어 특강보다 더 유익한 강의를 받는 기분이다.좋은 사진은 피사체의 겉모습이 아니라 그 피사체와 영혼의 교감과 공감을 이루는 것임을 알게 된다.

훌륭한 사진가가 되려면 시적 감수성을 부단히 연마해야 한다고 말한다.

즉 시에 나오는 비유적인 표현들을 사진으로 형상화해 보는 것이 중요한 훈련방법이라고 소개한다. 글과 말로는 쉽지만, 이렇게 되기는 가수가 득음을 하고 중이 득도를 하는 것만큼 어려울 것 같다.

사진을 찍는다는 것은 시각의 예술이기에 한 장면을 포착하기 위해 밤을 세우고, 원하는 장면이 포착될 때까지 기다리는 인내가 필요하며, 원하는 각도와 시선을 확보하기 위해서 포인트를 헌팅하는 것들은 꼭 낚시꾼이 고기를 낚는 것하고도 일맥상통하는 면이 있다고 생각한다.

사진은 순간적으로 포착하는 한 순간의 예술이지만, 사진으로 찍히는 순간부터 영원한 생명을 갖는 예술품이기에 세상의 가치로 따질 수 없는 귀한 예술품이라고 생각된다.

그래서 ‘아해’라는 아호를 갖는 어느 사진가의 작품이 엄청난 금액으로 거래되었던 것이 이제 이해가 되기도 한다.

사진에서 빛은 영혼과 같은 것이라고 말하며, 사진은 빛을 보는 것이 반이라는 말도 한다.

그런데 그 빛을 제대로 보기 위해서는 어두움의 배색이 효과적으로 극대화되어야 효과를 발생한다고 한다.

이 책은 저자의 경험과 관록이 사진마다 글마다 묻어나는 걸작이다.

사진을 찍는 사람은 물론이거니와 사진하고 관계없는 분들이라도 이 책을 읽으면 사진을 감상하고 이해하는데 혜안이 열릴 것이 확실하다.

기도가 전부가 되게 하라

기도가 전부가 되게 하라 - 진정한 기도 응답과 영적 성장의 비밀
앤드류 머레이 지음, 김창대 옮김 / 브니엘출판사 / 2014년 8월

이 책의 저자 ‘앤드류 머레이’는 항상 자신의 경건과 기도생활 중에 체험되고 경험된 것들을 책에 썼다고 하니 단순한 이론서가 아니라 체험담이기에 무게감과 신뢰감이 있다.

기도, 아마 교회에 나가는 분들이라면 가장 자주, 많이 듣는 말이 아닌가 싶다.

그러기에 기도에 대해서 물어 보면, 여러 가지로 대답을 하게 된다.

그러나, 대답이나 아는 것만큼 확신하거나 실천에 옮기는 데에는 대체적으로 자신 없이 하는 것 또한 사실이다.

이 책은 1912년 4월 11일부터 14일까지 ‘남아프리카 스텔렌보스’에서 열린 한 목회자 컨퍼런스에서 시작되었다고 한다.

모든 강의가 그렇듯이 내용이 좋은 강의들은 그 호평으로 더 많은 기회가 주어지고, 더 많은 사람들에게 영향을 미치게 되는 것이다.

그 당시 이 컨퍼런스가 개최될 당시의 북유럽의 개혁신학교에 소속된 목회자들에게는 ‘낮은 수준의 영성’이 문제가 되었었다. 아마 지금까지도 이 문제는 더 심각해진 상황이기에 그런 면에서, 이 책은 지금 더 절실한 책이라고 해야겠다.

이 책에서 저자는 기도를 단순히 기도행위 자체만을 국한하여 말하지 않는다.

기도는 하나님과의 기본적인 관계, 죄와의 근본적인 문제, 거룩한 삶과의 관계성에서 그 중요성을 설명하고 있다.

기도를 하지 않는 것이 곧 죄이며, 기도는 신앙생활의 불가분의 연결 관계임을 상기시키고 있다. 죄악의 가장 깊은 뿌리가 기도하지 않는 죄라고 지적한다.

이처럼 기도는 하나님을 신앙하는데 직결된 문제로 파악하는 저자의 의도를 간파하면서 저자가 얼마나 기도에 집중했는지를 깨닫게 된다.

기도가 우리의 전 생애를 지배해야 한다고 역설한다.

그래서 ‘기도가 전부가 되게 하라’는 제목을 붙인 것 같다. 이렇게 본다면, 기도는 곧 하나님과 의미적으로 동의어로 사용되고 있는 것이다. [하나님으로 전부가 되게 하라]라는 의미라는 것이다.

기도는 곧 하나님과 함께하고 동거하는 증거임을 강조한다.

하나님의 사람이라면 매일 하늘로부터 오는 힘을 옷 입어야 하는 기도의 사람이 되어야 한다는 것이다.

기도는 이렇게 중요하고 절대적이기에 사탄은 우리가 하나님에게 기도하지 못하도록 온 힘으로 방해공작을 한다는 것이다. 이 책을 그저 이론적으로 아는 지시적 차원을 넘어서 실제적인 삶에서 실천하라고 강권한다.

하나님을 믿는 신앙생활은 단적으로 기도 생활임을 절실하게 깨닫는 계기가 되었다.

예스를 이끌어내는 설득 대화법 52

예스를 이끌어내는 설득 대화법 52 - 아나운서 이서영의 매력 스피치
이서영 지음 / 원앤원북스 / 2014년 7월

참 어떻게 서평을 써야 할까?

나는 너무 귀하고 좋은 책 때문에 이런 행복한 고민을 하고 있다.

52가지의 대화법 모두의 내용이 우열을 가릴 수 없이 훌륭한 내용들이어서 욕심 같아서는 많은 분량의 서평을 올리고 싶기도 하다.

우리가 살면서 가장 많이, 그리고 자주 특별한 의식없이 하는 것이 말이다.

말은 곧 삶이며 생활이기도 하다. 우리는 사회적 동물이기에 사람과 이웃, 조직과의 관계 속에서 살아간다. 이 관계를 매개하는 수단이 말이라는 도구로 엮여져 있다.

내 마음과 생각을 말이라는 표현으로 외부와 타인에게 나타내고, 다른 사람의 말을 듣고 그 사람의 형편과 입장과 생각을 이해하면서 살아가는 것이 사회생활이다.

저자는 여성이고, 아직은 젊은 나이라 세상 경험이 많지 않을 것 같은데 이렇게 속 깊고 충실한 조언을 할 수 있다는게 신기하기도 놀랍기도 하다.

오랫동안의 방송이나 강연, 저술 활동의 경험에서 체득한 깨달음들이라 공감이 쉽고, 바로 생활에 응용할 수 있는 실제적인 도움이 된다.

하나님은 이 세상을 창조하실 때 말을 사용하였고, 우리에게 이런 능력을 부여하셨다.

그래서 우리가 사용하는 말에는 꿈으로 이끄는 힘이 있고, 창조적인 힘이 있다.

저자는 자신감과 긍정적인 자기 암시를 담은 말을 하라고 조언한다. 우리의 삶을 주관하는 모든 것은 우리가 하는 생각과 말이라고 단언한다.

상대방에게 하는 조언을 할 때는 따뜻한 배려를 담으라고 한다. 배려가 빠진 조언은 독설임을 깨우쳐 준다. 우리나라 사람들이 잘 하는 말 세 가지는 불평불만, 남의 험담, 자기 자랑이라고 한다. 곰곰 생각해 보니 바로 내가 지금껏 해 오던 모습과 일치한다.

[말을 할 때는 자신이 알고 있는 것만 말하고, 들을 때는 다른 사람이 알고 있는 것을 배운다는 마음으로 하라]는 셰익스피어의 경구가 섬광처럼 지혜를 밝혀 준다.

저자는 항상 남의 이야기를 하지 않는다는 철칙을 지키고 있다고 한다. [내가 할 일이나 잘 하면 되지]라는 주의란다.

참 본 받을 모범이다. 이 책에서 저자는 가장 효과적인 대화법으로 ‘YB’화법을 소개하고 추천한다. 이 화법은 상대와의 관계를 해치지 않으면서 상대의 의견에 동의하지 않는 가장 좋은 화법이라는 것이다. 즉, 아무리 동의하지 못할 경우일지라도 일단, 긍정(Yes)한 다음, But로 시작하라는 충고인 것이다.

또, 목소리에는 고음과 중음, 저음이 있는데 안정되고 기분 좋은 목소리는 ‘미, 파’정도의 소리라고 한다. 축하할 때는 ‘라’ 높이 정도가 좋다고 한다. 공식적인 자리에서는 ‘파’ 정도의 높이가 무난하고, 일대일 대회에서는 ‘미’ 정도의 음정이 신뢰감을 준다는 것이다.

이와 같이 우리가 무심코 하는 대화의 성격과 장소와 대상 별로 각각 소리의 크기까지를 언급해 주는 이 책은 누구라도 읽으면 많은 도움이 될 것이 분명하다.

서평이 끝나고도 앞으로 더 꼼꼼히 읽어야 할 귀한 책이다.