삶의 어떤 순간에도, 하나님

삶의 어떤 순간에도, 하나님 - 절망할 것인가, 극복할 것인가
페리 노블 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2014년 10월

미국 내에서 두 번째로 큰 규모의 교회를 개척, 시무하고 있는 목사님의 저서다.

지금도 그 성장세는 가파르게 성장추세에 있다니 앞으로도 관심 있게 볼 일이다.

이 목사님은 1990년 5월에 예수님을 영접한 이후 하나님은 늘 동행해 주셨고, 자신을 변화시켜 주셨다고 고백한다.

그러나, 그가 하는 일이 만사형통을 했다거나 일사천리로 잘 풀려 가지는 않았단다.

급기야 2008년 말, 우울증에 걸려서 가장 어려운 지경에 놓이기까지 한다.

그 때는 너무 힘들어서 자살을 진지하게 고려하기도 했다고 한다.

그러면서 성경 속에 믿음의 영웅인 모세, 엘리야, 신약시대 때의 바울도 한 때는 하나님께 죽음을 요청하는 기도를 한 사실을 소개한다.

미국의 경우, 지난 몇 십 년 사이 항우울제 사용량이 400퍼센트나 늘었다는 보고도 소개한다.

아마 우리나라의 사정도 크게 다르지 않다고 생각한다.

이 목사님의 어린 시절은 결코 행복하지 못했다.

적어도 다섯 살에서 열한두 살 사이에 몇 번의 충격적인 사건을 경험했다.

원래 목사님의 부모님은 예수님을 믿지 않았고, 두 세 살 정도 되었을 때, 어머니가 먼저 교회에 나가셨고, 어머님을 통해 아버지가 믿게 되었다.

5학년 때는 그의 아버지가 외도가 탄로가 나서 부모님이 이혼의 위기를 겪었고, 어머니의 용서로 잘 해결이 되어서 재결합되었는데, 채 1년도 되지 못하여 어머니는 암에 걸려서 목사님이 12살 때 소천하셨다.

그 후 아버지는 7년 사이에 두 번의 재혼과 이혼을 하셨고, 이런 와중에 목사님은 방황을 겪었다고 술회한다.

목사님은 고등학교에 다니면서 친구로부터 전도를 받아서 교회에 나가게 되었는데, 지독한 자기의와 율법주의에 빠져서 애를 먹은 적도 있었다고 한다.

1996년에 사모님을 만나서 뉴스프링스교회를 개척한 2000년도에 결혼식을 올렸다.

2000년 1월 16일 150명이 모여 첫 예배를 드렸고, 1년 뒤에는 밀려드는 성도들을 수용하지 못하여 교회를 이전해야만 했다고 한다.

교회가 활발하게 성장하는 2005년에는 죽기 직전의 상황까지 왔다고 한다.

교회의 일은 교회의 일대로 폭주하고 개인적으로 죽음의 시련으로 괴로움을 당하였으나, 목사님은 하나님의 특별한 은혜였다고 회고한다.

죽음의 고난 속에서도 자살은 이기적이고 비겁한 행동으로 생각되더라는 것이다.

목사님은 어떤 문제가 생기거든 그 문제를 바라 보지 말고, 그 문제의 이면에 계신 하나님을 바라보라고 권고해 준다. 하나님은 어떤 문제와 비교할 수 없을 정도로 크시다는 것이다.

그러므로, 문제들을 능히 해결해 주신다는 확신이다.

이 책은 많은 분량을 다니엘서에 할애하고 있다. 특히 느부갓네살과 다니엘의 신앙을 많이

소개해 주고 있다. 목사님은 우울증에 걸렸던 사건을 통하여 [고통스러운 상황에서 구해 달라는 기도보다는 나 자신을 변화시켜 주라는 기도를 하면서 모든 것이 변화되었다]고 증언한다.결국 모든 문제의 해결은 주변이나 다른 사람이 아니라 곧 자신이라고 역설한다.

결혼

결혼 - 바다에 나갈 때는 한 번 기도하고 전쟁터에 나갈 때는 두 번 기도하고 그리고… 결혼할 때는 세 번 기도하라 ㅣ 살림지식총서 500
남정욱 지음 / 살림 / 2014년 10월

결혼이란 남녀가 만나 한 가정을 이루고 또 후세를 생산하는 제도라고 막연히 알고 있었다.

그런데 이 책은 결혼의 기원부터 역사적으로 잘 탐색해 주고 있다.

[바다에 나갈 때는 한 번 기도하고 전쟁터에 나갈 때는 두 번 기도하고 결혼할 때는 세 번 기도하라]는 속담은 러시아의 속담으로 알고 있다.

결혼은 바다의 항해나 전쟁보다 더 위험함을 상징적으로 잘 나타내 주고 있는 속담이다.

간혹 결혼식의 주례사에서 인용된 이 말은 결혼에 대한 신중성과 중요함을 잘 표현하고 있다고 생각한다.

결혼, 남녀가 20살 정도가 넘으면 성인이라고 하고 결혼 적령기가 되었다고도 한다.

요즈음은 처녀가 부족하여 다른 나라에서 수입해서 이루어지는 다문화가정도 많다.

남녀가 서로 마음에 맞고 눈이 맞아서 일생을 함께 하기로 약속하고, 두 가정이 동의하여 이루어지는 것이 결혼의 상례다.

그러나 결혼의 유래를 보니 이런 평화롭고 화기애애한 의미 보다는 뺏고 소유하려는 욕망에서 결혼이 시작되었다니 참 씁쓸하기만 하다.

약탈혼, 결혼이라고 하는 한문에도 이런 의미가 함축되어 있다니 이 가설은 사실일 가능성에 무게가 실린다.

결혼할 때 사용되는 혼(婚)자는 남자가 여자를 밤에 데려온다는 의미임을 처음 알았다.

원래의 결혼은 강제적으로 뺏어서 오기 편하게 낮보다는 어두운 밤을 이용하였는데, 대낮에 혼인식을 치르는 것은 태양신을 섬기는 서양의 풍속임도 알게 되었다.

나는 결혼은 당연히 낮 시간에 하는 것으로 알고 있었다.

그래서 요즈음 가끔 저녁 시간에 있는 결혼식에 대하여는 결혼식장의 대여 사정이 원활하지 못하여 불가피하게 행해지는 경우로 짐작하고 있었는데, 이 책을 통해 저녁 시간의 결혼이 제대로 된 시간이고 대낮에 거행되는 결혼은 서양 풍속에서 유래한 것임을 알게 되었다.

그리고 우리나라 고래에 있었던 보쌈도 약탈혼의 한 유형이었다니 저자의 이론은 나름의 정당성이 확보된 셈이다. 그리고, 보쌈은 너무 잔인하고 매정하다고 생각하였는데, 이 책을 통해 보쌈은 사전에 서로 동의하에 이루어지는데 명분을 갖추기 위해 이런 형식을 취하게 되었을 것이라는 추정을 읽으면서 휠씬 더 인간적으로 이해가 되었다.

또, 약탈혼은 유목민들이 사용하던 제도이고, 매매혼은 농경민들의 이용하던 제도임도 알게 되었다. 우리가 동화로 알고 있는 선녀와 나무꾼의 이야기도 실은 약탈혼의 이야기가 오랜 세월동안 동화로 변한 것이라고 추정하고 있기도 하다.

우리가 출처도 모르고 관습적으로 듣고 있는 결혼행진곡도 신부가 입장할 때 사용되는 곡은 바그너가 작곡한 오페라 [로엔그린]중 ,결혼행진곡‘이며, 신부가 퇴장할 때 연주되는 곡은 멘델스존이 작곡한 [한 여름 밤의 꿈] 중의 ’결혼행진곡‘이라는 것도 이제 알게 되었다.

이 책은 비록 작은 소책자이지만, 결혼에 대한 바이블이라고 해도 손색이 없을 정도의 좋은 참고자료라고 생각한다.

젊은 베르터의 고뇌

젊은 베르터의 고뇌 ㅣ 꿈결 클래식 3
요한 볼프강 폰 괴테 지음, 박민수 옮김, 김정진 그림 / 꿈결 / 2014년 10월

젊은 베르테르의 슬픔으로 알려진 요한 볼프강 폰 괴테의 작품을 꿈결 클래식 출판사에서 [젊은 베르터의 고뇌]로 새롭게 출판한 책이다.

주인공의 이름과 슬픔을 고뇌로 바꾸어 놓으니, 지금까지 읽어 왔던 젊은 베르테르의 슬픔과는 또 다른 뉴앙스를 준다.

그리고 서간문이라는 형식을 취하여 사건 진행을 적고 있으니, 이는 작가의 생각이 더해진 글보다 훨씬 직접적이고 개인적인 효과를 거두고 있기도 하다.

편지 글은 개인의 감정을 가감 없이 적어 놓고 있기 때문에 발신자인 베르테의 생각이 온전히 전달되고 있다.

베르테는 그의 친구인 빌헬름에게 보낸 형식을 취하고 있다.

이 책은 우리가 다 알고 있는 대로, 비극적인 종말이 예시되어 있다.

베르테가 로테라는 여자를 처음 만났을 때 이미 로테에게는 알베르트라는 애인이 있었으므로 베르테의 입장에서는 이루어질 수 없는 사랑이었던 셈이다.

누가 누구를 사랑한다는 것은 극히 개인적인 사적인 문제이기에 그 사랑이 정상적이든 비정상적이든 불륜이든 탓할 수는 없겠지만, 사랑이 개인 차원을 넘어서 상대와 관계를 맺게 될 때는 사회적이나 도의적, 도덕적 문제가 될 수도 있기 때문이다.

베르테의 고뇌는 괴테 본인의 경험담을 토대로 불과 4주 만에 이 책을 완성했다고 한다.

이 책으로 하루아침에 괴테는 독일에서 가장 위대한 작가로 자리매김하게 한다.

24세의 괴테 본인의 질풍노도와 같은 젊음의 기백이 고스란히 글에 나타나고, 급기야 권총으로 자살로 끝을 맺는 대목이 바로 괴테의 심정을 가장 잘 나타내고 있는 것이다.

이 일을 계기로 젊은이들의 권총 자살 신드롬이 일어나서 [베르테르 효과]라는 사회 이상 현상이 발생되기도 했다. 특히 역자가 원문의 뜻에 충실하기 위하여 편지글을 차용한 것과 함께 컬러로 된 일러스트를 26컷이나 배치해 놓아서 좋은 번역과 함께 빛을 발하고 있다.

누군가를 사랑한다는 것은 이 세상에서 가장 아름다운 행위임이 분명하다.

그러나, 그 사랑이 사랑하는 사람과 사랑을 받는 사람이 서로 같은 열정으로 진행되지 않을 때는 이 세상에서 가장 비극이 될 수 있음을 이 책은 잘 설명해 놓고 있다.

사랑을 위해서 목숨도 아낌없이 포기하는 순수하고 뜨거운 사랑을 읽으며, 요즈음의 사람들이 취하고 있는 가벼운 사랑의 풍속도를 그려 본다.

요즈음의 사랑은 쉽게 만나고, 쉽게 뜨거워지며, 쉽게 끝난다.

지루한 밀당, 타산적인 사랑 놀음에 익숙한 요즈음 사람들에게 과연 이 치명적인 사랑은 어떻게 이해될 수 있을까 궁금하기만 하다.

천국은 어쩌면 가까이

천국은 어쩌면 가까이 - 슬픈 날에도 기쁜 날에도, 제주
허지숙 & 허지영 글.사진 / 허밍버드 / 2014년 9월

우리는 아름다운 풍경을 만나면 꼭 천국 같다고 말한다.

천국이 어디 있는지, 어떻게 생겼는지 실제로 가 보지도 않았지만 그렇게 말하고, 듣는 사람도 별 거부감 없이 순순히 동의한다.

천국은 하나님을 믿는 사람들이 이생에서 하나님(예수님)을 믿으면, 나중에 죽을 때 가는 곳이라고 말한다. 즉 천국에 가지 위해서는 두 가지의 조건이 충족되어야 하는 것이다.

예수를 믿어야 하고, 죽어야 가는 곳이다. 즉 살아서는 갈 수 없는, 그래서 더욱 가고 싶은 곳이라는 안타까움을 주는 곳이다.

이 책은 제주도에서 나고 자라서 교육을 받은 자매가 직장과 여행, 학업 등으로 6년간 제주를 떠났다가 함께 제주도로 귀향하여 이제는 제주도에서 자리를 잡았다.

그리고, 2년 동안 제주도에 지천으로 널려 있는 멋진 소품들을 사진으로 찍고, 글로 예쁘게 다듬어서 한 권의 책으로 펴 낸 책이다.

제주도는 언제나 이런 아름다운 모습으로 그 곳에 있었다.

그러나, 그들이 성장하고 타지에 살다가 돌아와 보니, 제주는 더 특별한 의미로 다가오게 되고, 발견되게 된 것이다.

나는 전에 이런 저런 기회에 너 댓 번제주도를 다녀 온 적이 있다.

한라산도 서너 번 등산한 적이 있다. 언젠가 3박4일을 구경하고 한라산에 올라가서 한 눈에 들어오는 제주도를 보니 더 볼 곳이 없으니 이제 서울로 가야겠다고 생각한 적이 있었다.

그러나, 이 책을 보니 한 번도 보지 못했던 신천지 같다.

사진을 너무 튀지 않는 색감으로 찍어 놓아서 엽서의 그림처럼 신비롭고 몽환적인 분위기를 준다. 특별히 연출한 것도 없는 있는 그대로의 자연 풍경인데도 이 세상 같지 않는, 이 책 제목의 천국 같다.

천국이 이런 곳일까?

제주의 봄은 바다로부터 온다, 파랑과 녹색 그 사이 어디쯤에 있는 신비로운 느낌.

이 느낌이 이 책 전체를 지배하고 가득히 담겨 있다. 저자 자매의 외할아버지가 사진관을 운영하셨다는데, 그 분의 피가 이들 자매에게 흐르고 있음이 확실하다.

제주는 물리적으로는 우리나라 남쪽의 가장 큰 섬이다.

그러나 이 책에서 보여 주고 있는 제주도는 내가 본 제주도가 아니다.

천국에 사는 사람이 그들이 살고 있는 풍광을 이 책에 전해 주고 있는 것이다.

이 책의 제주는 아무나, 누구나의 제주가 아니다.

이 자매들만의 제주다. 아무도 흉내 낼 수 없는 그들만의 제주다.

아마 내가 보았던 곳도 이 사진 속 어딘가에 있겠지만, 이 책에서 처음 보고 있다.

이처럼 어떤 사물을 어떤 의식과 마음가짐으로 보느냐에 따라 얼마든지 달라 보일 수 있는지를 이 책은 설명해 주고 있다.

살아서도 구경할 수 있는 저들의 천국 제주를 나도 경험해 보고 싶다.

찰리의 자전거 세계일주

찰리의 자전거 세계일주 1 : 중국편 - 너와 나, 우린 펑요 ㅣ 찰리의 자전거 세계일주 1
찰리(이찬양) 글.사진 / 이음스토리 / 2014년 10월

찰리의 자전거 세계 일주라는 제목을 듣고, 외국 사람이거나 적어도 교포정도 되는 사람이구나 생각했었다. 그러나, 실은 저자의 말처럼 순수 토종(?)이다.

부모님은 아프리카 선교사로 사역하시기 때문에 여덟 살이 되던 해 부모를 따라 독일로 가게 되었고, 중학교 2학년 때 귀국했지만 혼자서 독일로 가게 되었고, 이런 여정이 그가 혼자서 자전거로 세계 일주를 꿈꾸고 실행에 옮기는 동인이 되었다고 생각된다.

그는 자전거로 세계 일주를 떠나기 전에 이미 독일에서 학교를 다니면서 배낭여행, 자전거 여행, 자동차 여행 등으로 50여 개 국을 여행했고, 병역근무도 이라크로 파병되었기에 세계 일주의 연장선상에서 의미를 부여할 수 있으리라 본다.

이 책은 중국 일주의 기록을 우선 실어 놓았다.

장장 8개월의 여정, 5,875키로미터의 여정의 기록이다. 인천을 출발하여 중국의 렌윈강까지 배로 이동하는 것으로 여행은 시작된다.

그가 사용한 경비는 8개월 동안 거의 축나지 않은 6,000달러였다.

여행이 시작된 2007년 5월 6,000달러를 소지하고 있었는데, 여행을 끝마친 2008년 2월 계산해 보니, 수중에는 6000달러가 고스란히 남아 있다.

어찌된 것일까?

8개월 동안 중국을 여행하면서 드는 비용처리는 어떻게 되었을까?

그는 계획하지도 않았는데, 그는 여행을 하면서 짬짬이 가족과 친구들에게 생사여부를 알리기 위해 기록한 블로그를 본 네티즌들이 [같이 세계 일주를 하고 있는데 무임승차한 것 같다고 하면서 자신의 계좌에 돈을 입금]해 주었다고 한다.

이렇게 보면 찰리의 세계 일주는 단독 여행이 아니라 네티즌들과 함께 하는 단체여행이라고 할만하다. 사실, 자신이 지치고 쓰러지려 할 때 네티즌들의 응원의 힘으로 중국을 돌았다고 회고한다.

그가 여행한 코스는 책에 표시된 대로 중국 남부 해안가를 중심으로 진행되었다.

저자는 친절하게 그가 여행한 곳과 이 책의 내용을 찾아보기 쉽도록 각 지역마다 책 내용을 표시해 주고 있어서 내용을 파악하시가 수월하다.

중국하면, 우리는 가까우면서도 왠지 멀게 느끼고 쉽게 다가서기가 어렵게 느껴진다.

이런 느낌은 저자도 중국을 여행하기 전에는 그랬다고 한다. 그러나 여행을 마친 지금은 180도 달라졌다고 고백한다. 중국사람들은 정도 많고 인심도 후하다는 것이다.

중국 사람들은 거의 싸움을 하지 않는 좋은 사람들이라는 것이다.

우리나라 사람들은 사소한 일에도 화를 내고 다투는 일이 잦지만 중국 사람들은 거의 싸움을 하지 않는다고 한다.

그러나, 집 떠나면 고생이라는 속담처럼, 장거리 자전거 여행에 많은 고비와 어려움도 만났다. 그 때마다 문제를 해결해 주고, 귀한 인연을 통해 만나게 되는 도움을 그는 하나님의 도우심이라고 고백한다. 우리의 삶처럼, 아무리 우리의 계획을 잘 세운다 해도 그 걸음을 인도하시는 이는 하나님이심을 저자는 이 책을 통해 보여 주고 있다고 생각한다.