해병대를 부탁해

해병대를 부탁해 - 꼴통 이병에서 체질 병장까지 좌충우돌 해병이야기
신호진 지음 / 황소북스 / 2011년 8월

해병대 이병이 쓸 수 있는 5가지 단어는 “그렇습니다”, “알겠습니다”, “구해보겠습니다”, “알아보겠습니다”, “잘 하겠습니다” “똑바로 하겠습니다.”

“해병대 역사는 밤에 이루어진다” “해병대는 밤에 맞으면서 교육받는다”, “해병대는 말이 없다” “내부 고발하는 해병은 해병이 아니다”, “해병은 흔적을 남기지 않는다” “해병은 흔적이 없도록 교묘하게 때린다”, “미제 철제는 녹슬어도 해병은 녹슬지 않는다” “해병의 군기는 미군보다 세다”, “간부는 적이고 해병은 병일 뿐이다.” 이것은 해병대가 꼭 외워야 하는 것이다.

배우 현빈이 백령도 6여단에 배치돼 최전방을 지킨다고 해서 해병대는 그를 놓고 모병(募兵) 홍보병이냐 전투병이냐 검토하다가 최근 전투병으로 결정했다. 평범한 군생활을 원하는 본인의 희망과 여론을 감안한 결과였다. 현빈은 TV 드라마 ‘시크릿 가든’을 통해 스타덤에 올랐다. 하지만 사람들을 더욱 놀라게 한 것은 인기 절정기에 국민의 의무를 다하기 위해 해병대에 지원한 그의 과단성이었다. 헌법에 규정된 국민의 4대 의무는 국방 납세 교육 근로의 의무이다.

꼴통 이병에서 체질 병장까지 좌충우돌 소설보다 더 재미있는 해병대 리얼 스토리. 열차사고로 죽을 고비를 넘긴 저자가 ‘죽어도 해병대 가서 죽자’고 결심한 후 입대해, 훈단 시절부터 전역 후의 과정을 한 편의 소설처럼 써내려간 사실적이면서도 유머가 담긴 에세이집이다. 1999년 출간된 ‘해병대에는 뭔가 특별한 것이 있다’의 개정판으로 일반인들이 쉽게 접하지 못하는 소재와 문체가 인상적이다. 해병대뿐만 아니라 군대를 전역한 이들의 공감도 이끌어낸다. 2000년 출간 당시 ‘내무실 검열 압수 품목 1위’라는 타이틀을 석권한 이 책은 2010년에 개봉된 영화 [대한민국 1%]의 원작으로 사용되기도 했을 만큼 재미와 감동을 선사했다.

한국사람 셋만 모이면 정치 이야기를 하고, 한국남자 셋만 모이면 군대 이야기를 한다. 지나간 군대생활에 대한 이야기를 듣다 보면 그것을 이야기 하는 사람만큼 군대생활을 재미있게 하고 철저히 고생한 사람은 없는 것 같이 들린다. 그리고 그는 그 부대의 모든 작전을 꿰뚫고 있고 가장 핵심적인 작전을 수행한 사람 같이 들린다. 혹시 우리는 이전에 성공한 체험 하나를 가지고 “왕년에 내가 이런 일을 했다”고 자랑하고 있지는 않는가?

저자는 이 책을 통해 군대 이야기가 얼마나 재미있는지를 보여주고 있다. 훈단 시절 ‘빤스바람 사이코’라는 별명의 훈련교관과 훈련병들 간의 일화는 너무나 재미있다. ‘무늬만 훈병’인 박정치의 19금 팬티사건은 그야말로 포복절도하게 만든다. 또한 선임의 수료식 때 몰래 담배를 피우기 위해 내무실로 들어가서 듣게 된 “열심히 해라. 하루는 길어도 6주는 금방이다. 난 비록 부모님이 안 계신 고아지만 나중에 결혼하면 내 아들은 꼭 해병대에 보낼 거야. 해병대는 남자라면 꼭 한 번 오고 싶은 성지 같은 곳이니깐”이라 고백하는 장면은 이 책을 읽는 자들의 가슴을 뭉클하게 만든다.

2011년 7월 ‘강화도 해병 총기사건’이 일어나기도 했지만 책을 읽고 나면 해병대가 얼마나 재미있고 정이 넘치는 조직인지를 알 수 있게 된다.

이순신대학 불패학과 명량대첩

이순신대학 불패학과 명량대첩
노병천 지음 / 책밭(늘품플러스) / 2011년 8월

(해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.) 

일본군은 1597년 1월부터 가토 기요마사를 선봉 제1군에, 고니시 유키나가를 제2군에 세워 조선의 재침략에 들어갔다. 이른바 정유재란이다.

왜군이 쳐들어온다는 소문이 퍼지자 피난길에 오른 백성들은 불안에 떨었다. 명량해전은 이순신장군이 내부의 모함으로 인해 백의종군을 하는 사이 조선수군이 ‘칠천량 전투’서 크게 패전하여 장병들의 사기가 크게 떨어지고 우리나라의 장비와 화력은 물론, 군수물자까지 바닥이 난 위기의 상태에서 치러야 했던 전쟁이었다. 1597년 9월17일 전남 울둘목. 일본의 정예함선 133척이 바다를 덮었다. 예비함대 70척도 뒤를 따랐다. 조선의 수군은 13척으로누가 봐도 결과가 뻔한 싸움에서 100척 이상의 일본 배를 침몰시키고 대승을 거두게 되었다. 이로 인해 전쟁의 큰 국면이 뒤바뀌는 상황을 맞았다. 그 당시 민심은 흉흉하고 경제도 어려워 백성들이 먹을 것도 구하기 어려운 상황이었다. 하지만 이순신장군은 전쟁을 승리로 이끌어 백성들의 자부심과 긍지를 끌어올림과 동시에 왜군들에게는 두려움을 심어줘 위기를 기회로 역이용하는 능력을 보였다.

이 책은 육군대령 출신의 병법전문가가 26차례에 걸친 충무공 이순신 장군의 전투 중 명량대첩의 역사를 집중 조명했다. 충무공 이순신 장군이 병사들과 어떻게 소통했는지, 빠른 결단력이 필요한 전장에서 어떻게 지휘했는지 불패 전략을 통해 현재 기업가가 비즈니스의 현장에서 어떤 덕목과 지혜, 리더십을 갖춰야 하는지 제안하고 있다. 난중일기 등 기록에 나타난 사실을 기반으로 엮은 글이 생생하다. 명량대첩은 알려진 것과는 달리 충무공이 미리 매복해 기다렸던 싸움이 아니라 왜구의 기습으로 시작됐고, 일자진과 거북선은 동원되지 않았다는 점도 밝히고 있다.

경영인으로서 이순신 장군의 면모는 곳곳에서 빛나고 있다. 직할부대만 통상 1만7,000여명. 피난민까지 수만명을 먹여 살리며 전투에 임했다. 충무공이 영국의 넬슨이나 일본의 도고 등 명제독들보다 몇 단계 위라는 점도 직접 함선을 건조하고 군량미를 조달하며 싸웠기 때문이다.

이 책의 제목이 많은 사람들의 관심을 끈다. 이순신대학 불패학과를 개설했다. 이순신대 불패학과를 졸업하기 위해서는 필수전공으로 명량대첩, 한산대첩, 노량대첩이다. 명량대첩을 첫 과목으로 확정한 이유는 첫째, 그동안 우리가 알고 있었던 명량대첩이 많은 부분에서 왜곡되었다는 사실이다. 둘째, 말 많은 독도가 이순신이 지켜낸 땅이라는 사실이다. 셋째, 명량대첩이 대단한 해전이며 이순신은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 위대한 인물이라는 사실이다.

이 책을 읽으며 이순신 장군의 발자취를 따라 올라가면 부하와 백성의 마음을 꿰뚫고 이해했던 그의 한반도 최고 전쟁 리더십이 어떻게 생겼는지 알 수 있다. 이순신 장군은 일방적으로 명령을 하기보다는 자신이 먼저 행동하는 수평적 리더십을 보여주고 있다. 모든 전장에서 항상 그는 적지에 먼저 들어가는 솔선수범을 보였으며 그 모습은 장병들에게 죽기를 각오하고 전투에 임하도록 용기를 준다. 백성들과 부하들의 절대적인 신임과 지지를 받으며 민심까지도 잃지 않았던 그의 탁월한 리더십은 이 나라의 지도자들이 배워야 할 것이다. 또한 <난중일기> 진본의 글을 실어두어 자료로서 가치가 매우 크다.

승자의 결정

승자의 결정 - 마지막 순간까지 결정을 고민하는 사람에게
아론 산도스키.브린 젝하우어 지음, 김순미 옮김, 유승용 감수 / 위즈덤하우스 / 2011년 8월

골드만삭스의 존 화이트헤드 회장은 자신의 입장을 밝혀야 하는 중대한 결정을 앞두고 고민에 빠져 있었다. 1970년대 그가 현역에서 왕성하게 활동할 당시, 월스트리트는 적대적 M&A의 열기로 한창 달아오른 상태였다. 그는 깊은 고민 끝에 적대적 M&A의 행렬에 동참하지 않기로 결정했다. 적대적 M&A는 당장 회사에 엄청난 수익을 올릴 수 있다는 것을 잘 알고 있었지만 장기적으로 보았을 때 좋은 사업이 아니라는 판단이 들었다.

그의 결정은 옳았다. 청렴을 원칙으로 한 그의 결정은 투자가들에게 깊은 신뢰를 심어줬고, 골드만삭스를 월스트리트의 최강자로 만드는데 결정적 발판이 됐다. 처음에는 손해를 입었을지 몰라도, 결국은 청렴 기업이라는 이미지가 생기면서 골드만 삭스는 월스트리트에서 두각을 나타내기 시작했다. 화이트헤드 회장의 이야기는 의사 결정 과정에서 리더가 어떤 원칙에 따라 결정하느냐에 따라 결과가 극적으로 달라진다는 것을 잘 보여주는 사례다. 최선의 결과를 원한다면 현명한 판단을 내릴 수 있는 분명한 잣대가 필요하다.

이 책은 단순한 비즈니스 이론서가 아니다. 어렵고 힘든 결정의 순간에 고민을 거듭한 끝에 결국 원칙으로 승자가 된 리더들의 지혜를 담고 있다. 화이트회장을 비롯해 밥 갤빈 전 모토로라 회장, 하비 골럽 전 아메리칸 익스프레스 회장, 오린 C. 스미스 전 스타벅스 사장, 스티븐 A. 슈워츠먼 블랙스톤 그룹 회장 등 21명의 리더들이 바로 이야기의 주인공들이다. 하버드 경영대학원(MBA)과 맥킨지에서 오랜 시간 경험을 쌓아온 저자들은 3년여에 걸쳐 21명의 리더들을 조사해 한가지 공통된 사실을 발견했다. 승자가 되는 결정과 패자가 되는 결정에는 6가지 원칙이 있다는 것이다.

이 책은 모두 6장으로 구성되어 있다. 각 장마다 한 가지 원칙이 소개된다. 먼저 원칙을 짤막하게 설명한 다음, 이 원칙을 통해 어떤 중요한 결정을 내렸는지 보여주는 사례들이 나온다. 1장 ‘답은 회의실 밖에 있다’에서는 현장은 거짓말을 하지 않는다고 하면서 책상머리에서 결정하지 마라고 권면한다. 2장 ‘뜨거운 논쟁이 최선의 결과를 만든다’에서는 논쟁을 즐기는 자가 승자이므로 최악에 대해서도 논쟁하라고 한다. 3장 ‘두려움을 이기는 자가 승자의 결정을 한다’에서는 두려움의 실체를 확인하라고 말하면서 믿음의 깊이가 성공의 크기를 정한다고 말한다. 4장 ‘비전이 가리키는 길에 실패란 없다’에서는 쉽게 수정하는 것은 비전이 아니라고 하면서 비전만 있다면 끝까지 갈 수 있다고 한다. 5장 ‘반드시 목적을 가지고 경청하라’에서는 반대파에게 동의를 구하려면 경청하는 자가 필승의 답을 얻는다고 한다. 6장 ‘투명하지 않은 결정은 폐기하라’에서는 투명성보다 강한 것은 없다고 한다. 각 장 끝에는 일상의 의사 결정에서 실제로 활용할 수 있는 몇 가지 실전 규칙들이 나와 있다.

성공한 리더들은 중대한 의사결정을 앞두고 6가지 원칙을 제시한다. 첫째, 회의실 밖에서 답을 찾는다. 둘째, 뜨거운 논쟁을 통해 최선을 결과를 만들어 낸다. 셋째, 두려움을 이기는 자가 승자의 결정을 한다. 넷째, 비전이 가리키는 길에 실패란 없다. 다섯째, 반드시 목적을 가지고 경청하라. 여섯째, 투명하지 않은 결정은 폐기하라 등을 제시한다. 그들의 이야기는 리더들에게 ‘당신은 지금 어떤 원칙에 따라 결정을 내리는가?’란 물음을 던진다.

오랜 노하우와 성공 경험에서 나온 이 책의 원칙들은 일과 인생에서 최고의 결정만을 내릴 수 있는 확실한 길잡이 역할을 할 것이므로 일독을 권한다.

내 이름은 피라예

내 이름은 피라예 - 가장 최고의 날들
자난 탄 지음, 김현수 옮김 / 라이프맵 / 2011년 8월

2002 월드컵의 터키팀 경기가 있던 날, 7천여 명의 한국인들이 터키 국기가 그려진 노란색 티셔츠를 입고 "비바 투르크"를 외쳐댔다. 이 지구상에서 우리나라를 ‘칸카르데쉬(피로 맺어진 형제)’라 부르는 나라, 터키! 한국전에 참전한 것을 인연으로 우리를 매우 우호적으로 여기며, 참전용사들은 바탄(조국)이라고까지 서슴없이 말하는 나라! 하지만 우리에게 터키는 아직 머나먼 나라이다.

그러나 터키가 자리 잡은 아나톨리아 반도의 역사는 가히 세계사의 축을 이뤘다 해도 과언이 아닐 정도로 다양한 문명의 중심지였다. 따라서 현재의 터키를 알고 그 역사와 유적을 되돌아보는 것은 한 나라를 이해하는 차원을 뛰어넘어 세계사의 축소판을 읽듯 흥미진진한 일이 될 것이다. 더불어 아시아의 극동과 극서로 서로 지리적으로는 멀지만, ‘형제’의 의미를 되새겨 터키를 이해하는 것도 의의가 있을 것이다.

이 책은 터키의 대표작가 자난 탄의 장편소설이다. 사회가, 가족이, 자신이 쳐놓은 울타리를 벗어날 수 없어 갈등하는 주인공 피라예의 사랑과 결혼, 그리고 이혼에 이르는 과정을 그리는 작품이다. 자난 탄은 앙카라 출신으로 아동 소설과 수필로 출발해 터기 최대 언론사인 ‘예니아시르’의 칼럼리스트로 활동했었다. 그는 육군 장교로 한국전쟁에 참전했던 외삼촌으로부터 한국을 알게 됐다고 한다.

이 소설은 이스탄불 중산층 가정에서 태어난 피라예가 가정의 울타리에서 벗어나 대학생활을 하는 시점에서부터 시작된다. 그녀가 처음 사귄 남자 친구는 시인 지망생 아리프이다. 그녀의 어머니는 가난한 집안 출신에 ‘공산주의자’처럼 보이는 아리프와 사귀는 것을 못마땅하게 여긴다. 피라예는 “모든 사람이 부자여야 한다는 법이 있느냐, 그는 자유와 정의를 믿는 사람이다”라며 어머니의 반대에 저항한다. 이제 자신이 부모로부터 독립된 하나의 주체라는 선언이다. 그러나 그녀는 또한 아리프의 청혼을 거절한다. 결혼이라는 틀이 “내가 갈망하는 무한의 자유가 위태로워질 수도 있고” 결국엔 삶을 옥죄게 될 것이라고 생각하기 때문이다. 그녀의 그런 생각은 결혼과 출산, 이혼으로 이어지는 그녀의 인생에 점차 사실로 드러난다.

피라예는 부유한 집안 출신인 하심과 결혼하여 딸 하나를 낳고 불임이라는 진단을 받는다. 손자를 원하는 시어머니는 아들과 며느리에게 ‘손자타령’을 한다. 하심은 어머니의 강요에 의해 ‘씨받이’ 여자를 소개받게 된다. 그것을 알게 된 피라예는 하심과 갈라서기로 결심을 한다. 하심의 집에서 나온 그녀는 자신이 하심의 아들을 임신했음을 알게 된다. 하심은 피라예에게 다시 돌아와 달라고 하지만 자신의 요구를 피라예가 거절하자 아들의 이름이라도 자신이 지어줄 수 있게 해달라고 간청을 한다. 마을로 돌아간 하심은 땅 문제로 다툼을 벌이고 있는 이웃 집안사람이 쏜 총에 맞아 죽게 된다. 하심이 자살이라도 하듯, 무방비 상태로 걸어가 총에 맞았다는 소식을 들은 피라예는 하심의 사랑을 재확인하게 되고 결국 그녀는 자신이 낳은 아들에게 하심이 지은 이름을 붙여준다.

작가는 한국 독자들을 위한 서문에서 “대한민국에도 피라예와 같은 삶을 살아가는, 그녀와 같은 슬픔과 기쁨을 경험한 분들이 많다는 것을 알고 있다”며 “피라예는 비단 터키 여성의 이야기가 아니라, 울타리를 넘으려 애를 쓰는 수많은 우리들의 이야기”라고 말했다.

나를 끌고 가는 너는 누구냐

나를 끌고 가는 너는 누구냐 - 개정판 ㅣ 마인드북 시리즈 1
박옥수 지음 / 온마인드 / 2013년 9월

한국은 입시 경쟁, 취업 전쟁, 과로와 남서위주 직장 문화 등 온갖 스트레스에 짓눌려 있으므로 한국 사회가 심각한 정신병리 현상을 앓고 있다고 한다. 그래서 우리의 삶은 항상 불안과 갈등과 상처투성이다. 외부의 시선은 물론 타인과의 경쟁, 사회적 지위 등에 짓눌려 괴롭고 고통스러울 때가 많다.

한국 사람들은 높아지고 있는 불안, 우울, 스트레스, 높은 자살률과 이혼율, 게임 중독 등등의 문제들 때문에 얼마나 한국 사회가 정신적으로 위험에 노출되어 왔는지를 보여주고 있다. 하지만 이렇게 위험 수위로 치닫는 한국 사회의 정신 병리 현상을 치료하고자 여러 기관과 단체에서 노력하고 있지만 그다지 큰 성과를 거두지 못하고 있다.

그 원인으로는 첫 번째로 한국사회의 통념 상 어디서 정신과 치료를 받았다고 하면 이상한 사람으로 여기는 사회적 경시 풍조로 인하여 개개인들이 치료를 꺼린다는 것에 있다.

특히, 유아, 청소년, 성인, 부모, 자녀 등 다양한 계층이 앓고 있는, 아픈 마음을 위로하고 치료해주려는 책들은 서점에 많이 나와 있다. 그 만큼 많은 사람들이 서점에서, 도서관에서 끊임없이 관심을 가지고 있다. 불확실한 사회에 첫발을 내 딛는 젊은이들일 수록 이러한 사회적 병리현상들을 인식하고 자신 스스로가 그것에서 벗어날 수 있도록 노력을 기울여야 할 것이다.

저자 박옥수 목사를 정통 기독교에서는 이단으로 취급한다. 그는 구원받은 자들은 회개할 필요가 없다고 하면서 회개란 ‘돌이킨다’는 말로써 세상에서 하나님께로 한번 돌이켰기 때문에 더 이상 돌이킬 필요가 없고, 이미 과거, 현재, 미래의 죄를 다 사했으므로 회개를 계속한다는 것은 사죄의 확신이 없는 증거이므로 구원받지 못한 지옥의 자식이라고 한다. 그래서 주기도문도 외우지 않고 기도도 하지 않는다.

그는 성경을 인간이 겪을 수 있는 모든 문제와 그 해답을 담고 있는 인생 판례집이라고 본다. 그는 여기에서 마음의 세계를 발견하고 20년 동안 10만여 명에 달하는 다양한 나라의 대학생들을 직접 만나 강연하고 상담을 하고 있다. 그는 성경을 읽으면서 목동인 다윗이나 어부인 베드로가 어떻게 위대한 사람이 되는지를 조사해보았다고 한다. 그들은 모두 하나님과 마음을 합하면서 전과는 다른 사람으로 달라졌다. 그는 IYF 일을 하면서 청소년들에게 마음의 세계를 가르치면서 그들의 마음이 하나님과 하나가 되도록 인도했는데, 수많은 학생들이 변화를 입었다고 한다.

이 책은 모두 10장으로 구성되어 있다. 1장은 ‘마음’ 강물처럼, 마음에도 흐르는 길이 있다. 2장은 ‘욕구’ 어려서부터 절제하는 법을 배웠는가? 3장은 ‘자제력’ 절제하는 능력은 젊음을 맘껏 발산케 해주는 안전장치다. 4장은 ‘지혜’ 참된 지혜는 자신의 부족함을 아는 것이다. 5장은 ‘고립’ 서로 마음이 흐르지 않고 갇혀 있을 때 불행을 느낀다. 6장은 ‘교류’ 문제는 혼자 풀려고 해서 풀리는 게 아니다. 7장은 ‘변화’ 사랑을 받으면 마음이 열리기 시작한다. 8장은 ‘발견’ 다른 마음과 연결되면 새 삶이 시작된다. 9장은 ‘행복’ 사람의 맛을 느끼며 살아야 행복이다. 10장은 ‘대화’ 부담스럽다고 피하지 말고 아버지와 마음을 이야기하자고 말한다.

오늘 현대인들은 마음의 고향을 잃은 실향민이라고 할 수 있다. 가정을 잃고 고향을 잃으면 마음의 병이 확산되어 불행한 사회가 된다. 이 책은 고향을 잃고 방황하는 모두에게 길잡이가 될 수 있으므로 일독을 권한다.