고양이글자낚시김성진 글민지은 그림상상..특이한 제목이다. 고양이글자낚시. 전혀 연관성 없는 세 단어의 나열 같지만 이 책에 실린 시를 보면 고개를 끄덕이게 한다. 고양이는 글자를 낚는데, 먹이가 될만한 것들을 낚는다. 시각적으로 시의 행을 자유롭게 배치해 낯설지만 유쾌한 인상을 남긴다. ..동시는 어린이들이 읽는 시라고하지만 어른들도 읽어보면 그 재미에 눈을 뗄 수가 없다. 나의 경우에는 독해력을 회복(?)할 때 동시집을 읽는 편이다. 부담없고 시간의 할애도 거의 없고 좋은 동시는 어린이에게 같이 읽으며 보여줄 수 있기 때문이다. 동시를 고를 때 가장 중요한 건 아마 발상의 참신함일 것이다. 이 동시집은 그 점에 있어서는 가장 만족스러웠다. 참신함을 느끼게 하는 건 일단 시인의 눈에서 그려지는 세상이 생각치 못한 지점에 닿아있고 그 발견의 섬세함에서 오는 즐거움이다. 한편으로는 시를 쓰는 자체가 아주 자유롭다. 글자들은 나란히 행을 이루지 않고 발상에 따라 행을 이탈한다. 특별한 리듬이 부여되고 읽는 재미가 이어진다. ..시인이 창조한 세계는 아주 인상적으로 동시러서 구성되고 읽는 독자는 깊게 빠져들게 된다. 하지만 그런 재미로 시작해서 시인이 던지는 메시지는 따듯하게 혼자가 된 이들에기 다정한 응원을 보내기에 감동이 크다...
챗GPT인생의질문에 답하다챗GPT 이안토머스재스민왕현대지성..저자의 이름을 확인한다. 요즘 가장 핫한 인공지능 챗GPT. 참신한 시도에 호기심이 생긴다. 하지만 인간도 아닌 인공지능이 인생의 질문에 답할 수 있을까. 인생을 살아가는 사람들도 답하기를 주저하는 질문들에 던지는 답은 때론 명료하면서도 깊은 지혜를 담고 있고 때론 이해하기 쉽게 친절하게 설명한다. 인공지능이 쓴 책이라고 설명서나 해설서 수준을 생각할 수 있지만 인류의 지혜가 차곡차곡 쌓인 대답에는 인류의 현명함이 응축되어 있어 감동적이기도 하다. 신속하고 매끈한 답변이 놀랍지만 한편으로는 인간이 지금 할 수 있는 일에 대해서 고민해본다. 그건 바로 좋은 질문을 던지는 것이 아닐까. 호기심에 인공지능의 대답에 감탄하지만 일단 질문을 던지는 것은 인간이기 때문이다. 이책은 챗GPT가 답한 194가지 인생문답을 전한다. 그중 몇가지를 소개하면, .. 우리는 어디에서 시작되었을까?어떻게 하면 인생을 조화롭게 가꿀 수 있을까?어떻게 하면 인생을 사랑과 친절로 수놓을 수 있을까? 어떻게 하면 지속하는 것을 만들 수 있을까? 어떻게 하면 인생을 의미 있게 만들 수 있을까? 내가 성공했는지는 어떻게 알 수 있지?..우리가 생각해온 인공지능은 다소 기계적이고 또 검색에 의존하는 것으로 생각되지만 이책에 실린 답들은 굉장히 현자의 대답처럼 지혜가 담겨있고 시인의 목소리처럼 상징과 비유도 구사하고 있다. 대답에서 어떤 인격성을 찾을 수 있는데 이 책은 역시 답변자가 인공지능이다보니 그런 부분이 어렵다. 하지만 그의 대답에는 만족스러워서 오랜 세월의 지혜를 빅데이터로 모아 가장 정확한 대답을 한다는 것에는 확신이 간다. ..사랑의 본질은 무엇일까?사랑은 꽃과 같아서, 한번 찾으면 영원히 간직하고 싶어진다.사랑은 모래시계와 같아서, 위쪽 절반에 가득 찬 모래가 아래쪽 절반으로 천천히 흘러내린 후, 그 모래가 다 떨어지면 다시 채울 수 없다.사랑은 거울과 같아서, 우리를 있는 그대로 비춘다. (책속에서)..기술의 진보로 인공지능은 인간과 가장 닮는 것을 목표로 한다. 사고뿐만 아니라 인공지능의 감정 역시 공상과학 영화에서 볼 수 있는 소재다. 하지만 지금 챗gpt는 현실이다. 언제든 쉽게 활용할 수 있다. 새로운 세계는 미처 예상하지 못한 채로 열린다. 질문을 많이 쌓아두었다면 이제 챗gpt에게 물고 답변에 귀기울이는 것이 낯설지 않다.
헬로베이비김의경은행나무..저출산국가의 난임병원. 아이없이 살고싶다는 사람들이 많지만 그럼에도 아기를 낳으려는 절박함과 진심이 닿아있는 곳이 난임병원이다. 난임이라는 아픔을 함께하는 그들의 단톡방 이름은 "헬로베이비"다. 시험관 시술 전문인 ‘아기천사병원’을 배경으로, 변호사일로 출산이 늦어진 마흔의 혜경, 프리랜서로 일하며 경제적 문제로 뒤늦게 출산을 생각하는 기자 문정, 미혼으로 난자 냉동을 시작한 수의사 소라, 무정자증 남편의 문제와 경제적 여견에도 시험관을 시도하는 지은. 남부러울 것 없는 풍족한 삶에 난임으로 고통받는 46살의 정효. 이들의 단톡방은 시험관 출산과 임신에 대한 이야기로 쉴새없다. 너무나 생생한 현실수다지만 각자 아픔과 사연을 가지고 있다. 그리고 아픔을 공유한 이들의 정서적 연대는 깊은 인상을 남긴다. ..소설의 인물이 다양해지면 실제 살아가는 누군가는 목소리를 얻는 셈이다. 난임으로 고통받는 여성들의 고민과 심정이 생생하게 드러난다. 난임여성에 대해 심도있게 그려지도 동시에 그들이 구축하는 세계 역시 역동적이다. 이전에 콜센터에서 봤던 대로 인물 한명에 집중하여 진행되고 이를 번갈아가며 서사가 확장되는데 뒤로 갈수록 그 전개가 긴박하게 진행되어 몰입감이 강하다. ..작가님의 에세이 생활이라는 계절을 읽었는데 작가님도 난임시술을 받으시는 것을 솔직히 써준 부분도 있었다. 그리고 작가의 말 마지막에서 미래에 만날 아기를 만나고 싶어하시는 마음을 떠올리면 작가님의 진심이 소설로 재현되었음을 알 수 있다.소설 중 문정의 대목에서 "픽션과 논픽션을 아우르는 글쓰기"를 말하는데 아마도 작가님의 글을 설명하기 가장 좋은 표현이 아닐까 싶다. 진정성이라는 면에서 이를 감히 평가할 수 없지만 자신의 삶을 대면하고 이를 소설로 그려낼 수 있는 용기와 능력에 감탄하게 한다. 사실상 우리가 살아가면서 우리의 시대를 보여줄 수 있는 동시대 작가가 있다는 것은 큰 힘이 되는 듯하다. 이 책 또한 우리 사회의 단면을 가장 깊은 시선으로 다루었음을 확신한다.
우리가 사랑하는 서사에는 ‘로맨스’가 있었다. 특히 여성이 주인공이라면 로맨스로 인해 기쁨과 슬픔을 느끼고 독자역시 깊게 공감하며 동조하게 된다. 사랑을 하는 당사자나 그것을 지켜보는 독자나 모두 사랑 앞에서 무장해제되고 이를 통해 희열을 느낀다. 소설이나 영화의 주제가 사랑이라는 범주에 들어가는 것은 무수하지만 사랑의 서사에 대한 특별한 이론서인 이 책을 통해 앞으로 좀더 풍요로운 해석이 가능하리라는 기대감이 들었다. 로맨스는 인물과 배경에 의해서 시대를 반영하고 그들이 보여주는 사랑을 통해서 동시대의 욕망과 열망을 포착한다. 이 책은 궁정풍이라고 볼 수 있는 로맨스의 발생부터 오늘날 여성의 서사까지 폭넓게 접근한다. 예외없이 로맨스에 대한 추억이 있는 독자라면 해박하고 깊이 있는 지적 만족감을 줄 것이다.
죽음이란무엇인가셸리케이건웅진지식하우스인문학 철학 종교 예일대명강의웅답하라3기 ..죽음이 무엇인지 질문하지만 그 대답은 삶에 대한 것이다. 셸리 케이건의 명강의를 한 권의 책으로 만날 수 있어서 반가웠다. 누구나 죽음에 대해서 생각해보았을 것이다. 현재를 살아가는 우리에게 죽음이라는 마침표는 너무나 필연적인 것이지만 마지막에 도달한다는 것은 막연한 두려움과 슬픔을 내포한다. 죽음을 통해서 현존재로서 자각을 이끄는 하이데거의 주장은 공감은 되었지만 성숙하지 못한 내게는 어려운 것이었다. 죽음을 감각할 수 없기에 죽음에 대해서 두려워할 필요가 없다는 에피쿠로스의 주장 역시 마음을 일순간 단단하게 하더라도 지속적인 힘이 되지 못했다. 많은 철학자들이 죽음을 이야기했지만 아직 나는 ‘죽음’에 대해 직면하는 것을 주저하고 있었다. 최대한 멀리에서 나의 일이 아닌 것처럼 외면하고 싶었다. 이 책에서 말하듯, 죽음에 대한 태도는 부정, 인정, 무시를 오고 갔던 것이 사실이다. 그러나 이 책은 죽음에 대해서 논할 수 있는 모든 것을 이성과 논리를 통해서 다루고 있다. 죽음에 대해서 상세하게 접근하기 때문에 영혼, 육체, 정체성, 영원, 삶을 폭넓게 이어진다. 그리고 하나의 주제마다 대학강의처럼(실제 예일대 강의) 진행되기 때문에 난해하거나 막연함이 느껴지기 않는다. 철학적 접근 뿐만 아니라 일상의 문제들도 끌어안고 있기 때문이다. 죽음에 대한 이야기가 철학자나 작가를 비롯해 평범한 사람들과도 나눌 수 있는 것처럼 그는 죽음이라는 주제를 두고 누구나 이해할 수 있는 수준에서 심도깊게 논의를 전개한다. 그리고 그 종착지에서 삶이라는 답을 만났을 때, 죽음에 대한 질문의 답이 결국 삶이라는 것을 알게 되며 감동을 느낀다. ..죽고 나면 나라는 존재가 완전히 사라진다고 상상해보자. 이 말이 옳다고 한다면 죽음은 결코 나쁜 것이라고 말할 수 없다. 일단 내가 죽었다면 죽 음은 절대 내게 나쁜 것이 될 수 없기 때문이다. 내가 존재하지도 않는데 어떻게 죽음이 내게 나쁜 것이 될 수 있다는 말인가? 내게 아무런 피해를 입힐 수 없는데 어떻게 죽음을 나쁜 것이라고 부를 수 있단 말인가? 또한 살아있는 동안에도 죽음은 당연히 내게 나쁜 것이 아니다. -<프롤로그>