아이폰이 바꾼 세상, 그러나...

포노 사피엔스 - 스마트폰이 낳은 신인류
최재붕 지음 / 쌤앤파커스 / 2019년 3월

스마트폰을 소유한 인류에 주목한 제4차 산업혁명 강의교재이다. 간결하고 시원하게 쓴 책이다.

가전은 세대당 1개가 있지만, 스마트폰은 개인당 1대가 있다. 지난 10년간의 비즈니스 생태계의 폭발과 변화는 스마트폰의 보급이 있었기 때문이고, 스마트폰이 신체와 사고의 일부가 된 신인류가 신문명을 만들고 있다.

아이폰이 등장 10년,
신문명이 등장하고 신인류-포노 사피엔스-가 탄생했다.

핀테크가 은행을 누르고,아마존이 백화점을 누르고, 모빌리티가 자동차회사를 재편하고,유투브가 방송을 축소시키는 세상으로 바뀌고 있다.

디지털 혁명 시대는 모든 영역에서 기회이자 위기이다. 디지털 플랫폼/빅데이터/인공지능으로 대표되는 시대에 포노 사피엔스의 경험과 생활을 주목하자는 의견에 동의하지만, 그 혁신성에 동반되거나 배제되는 사람에 대한 고민이 부족한 것도 사실이다. 배달노동자가 형식적인 독립사업자지만, 여름철 배달료 100원 상승 투쟁을 하는 사회이다. 우버나 에어비앤비의 대규모 공유경제 플랫폼으로의 진화는 필연적이지만, 종착역인지는 모르겠다.

소비자가 왕이고 소비자를 팬덤으로 갖고 있을 때 생태계를 바꾼다. 신인류의 자발적 선택과 함께 무엇이 강조되어야 할 것인지 고민해야 하지 않을까?

한국의 현대사가 고스란히

무국적자
구소은 지음 / 바른북스 / 2018년 6월

남해군 독일마을내 박물관 사진들이 기억에서 소환되고 있다. 파독 광부와 간호사들의 애환등 파란만장한 현대사속 가족사를 그린 미니시리즈 드라마를 글로 읽은 느낌이다. 1부는 주인공의 시대적 배경과 주인공의 두엄마사이의 편지, 2부는 보잘것없는 일반 사람들의 무국적자 의미가 그려낸다. 텍스트를 보고도 눈물과 여운이 남는다. 50대 남성에 진입한 나이의 징후일까?

“이게 나라냐”를 묻고 있는 시대에, 한편으로는 국적은 선택일 수 밖에 없었던 다이나믹 코리아 보통 사람들의 이야기이다. “나는 그냥 나일 뿐이야. 손에 든 패스포트는 그냥 종이일 뿐이고, 나를 증명할 수 있는 것은 나의 존재 뿐이야. 국적은 한 개인의 정체성을 규정해주는 데 별 상관이 없는 거라고 생각해. 국적은 선택사항이야.”(p. 330)

북한여행, 과정의 비판과 공정을 유지하라!

지난 20년간 누가 정권을 잡으냐에 따라, 세대(나이)에 따라 “통일”이나 “북한”을 바라보는 시각과 관점이 다름을 알 수 있다. 더불어 남북관계 주제는 어느덧 무관심하거나 회피되었다.

하지만 잠시 2년전을 한반도 상황을 복기해보면, 북한의 핵실험과 미사일 발사 등으로 일촉즉발의 전쟁위기 상황에 이어 3차례 남북정상회담과 2차례 북미정상회담에 이어 현재 소강국면으로 전환되었다.

북한을 바라보는 양면적이고 대립적인 시각과 별개로, 북한 사회 정보는 사회적 신뢰가 높지않은 미디어를 통해 편식되어 온 것 또한 사실이다. 한국에서 실체적 진실은 고사하고 객관적인 사실조차 알기어려운-사실 진영이나 정치논리로 변질되는- 주제가 바로 ‘북한’이다.

남과 북으로 자유롭고 객관적인 외국인의 시각에서 북한을 30년간 연구해온 학자(오스트리아 빈대학교 교수)의 북한여행기는 여행 자체와 더불어 그 사회의 단면과 속살을 함께 바라보는 책으로써 의미가 있다.

단지 1주일간의 여행이 아닌 90년대초부터 방문하고 관찰한 북한의 과거, 현재 그리고 미래를 책 속에서 서술하고 있다. 저자 뤼디크 프랑크는 어떤 정치적, 문화적 편견 없이 사실-본 그대로 쓰고있다. 입출국부터 시작해 길거리를 장식하고 있는 표어와 현수막, 생소한 쇼핑문화부터 전기와 인터넷까지 70년간 외부와 단절된 독특한 사회의 모습들을 세밀하게 담았다. 또한, 입국, 미디어, 숙소, 음식, 교통 및 쇼핑까지의 일반 개론과 평양을 넘어 평안도, 황해도, 함경도까지 지역별 특성을 소개한다. 백두산/묘향산/금강산/칠보산 등의 명산과 보현사 팔만대장정도 소개되어 있다.

평양을 소개하면서 평양이 북한에서 가지는 의미-내부 이상향과 중앙집권의 상징, 부의 상징으로써 중산층의 확산이 눈에 들어온다. 특히 북한 3대 세습 체제의 불편한 시선을 유지하면서 인민들의 숭배와 여행자들에게 강요의 의미를 되뇌이고 있다. 눈으로 보이는 사실과 가슴속의 진실은 무엇인가?는 질문을 던지고 있다.

최근 국제적인 경제제재 국면에서도 경제성장의 근거들을 소개한다. 특히 중산층의 확산은 전기자전거 등장/태양광패널 보급/백화점/슈퍼마켓/태블릿컴퓨터/휴대폰/택시/평양볼링장 유희로 보여준다.

개성이란 도시가 특별하다. 한국전쟁당시 전국토가 초토화에서 모면하고 평양중심의 사회주의 경제에서 한발 떨어져있던 1000년 도시의 가치도 보이고, 시대에 따른 변화도 신천박물관 전시 차이도 소소한 재미를 보여준다.

이 책의 최대 장점중 하나가 생생한 64장의 컬러사진이다. 여기에서 사진은 북한에서 허락한 장면과 그 경계선상에 있는 리얼함이 살아있다. 텍스트의 한계를 보완하는 사진의 힘이 이 책에 살아있다. 즉, 여행서에서 사진의 힘이 녹아 있다고 할까? 특히 북한 일상 사진이라서 일까?

이 책은 ‘북한여행은 정상인가?’에 답변하면서 “가서 보고 몇 가지 결론을 이끌어내고, 그 과정에서 비판적이되 공정함을 유지하라. 북한여행은 절묘한 줄타기이다.“ 라고 하면서 글을 마치고 있다. 그렇다면 ‘우리에게 북한여행은 무엇인가?’로 이어진다.

색다른 유형의 새로운 글을 원한다면

아침에는 죽음을 생각하는 것이 좋다
김영민 지음 / 어크로스 / 2018년 11월

'추석이란 무엇인가?' 로 알려진 저자이자 범상치 않은 제목의 도서. 다만 벌써 11쇄의 스테디셀러^^

일상/학교/사회의 주제 공간과 ‘죽음’을 유쾌하게 재해석한 희망적인 메세지가 바탕에 흐르고 있다. 색다른 유형의 새로운 글쓰기를 보여준다.
“유학생이 잃을 것은 제3세계 갑질 교수의 쇠사슬이며, 얻을 것은 난데없는 신비함과 보다 넓은 지식의 시장이다. 학문의 식민성과 국수주의가 함께 사라지는 그날까지, 만국의 수줍은 유령이여, 단결하라(Shy Ghosts, Unite!)!” _ 유학생 선언중에서 (p. 112)

하지만, 제4장에 소개되는 2000년대 초반 쓴 영화평론을 보면, “추석이란 무엇인가?”나 “위력이란 무엇인가?” 글의 퍼즐을 이해할 수 있다. 피카소 그림과 습작간의 관계처럼...

김훈-은유-김소연 작가에 이어 신간도서 국내작가로 김영민 교수를 추가하였다.

처음 읽는 그리고 다시 읽는 신영복

처음 읽는 신영복 - 우리 시대의 지성 신영복을 읽는 10가지 키워드
이재은 지음 / 헤이북스 / 2019년 3월

<처음 읽는 신영복>

개인적으로 신영복선생님의 도서는 거의 모두 읽었고 보관하고 있다. 만약 책꽂이에 없다면 누가 가져갔을 것이다. 감옥으로부터의 사색(신영복의 엽서포함)만해도 햇빛출판사-돌베게-30주년 한정판 물론 엽서까지...

3년전 겨울 성공회대에 가지 않을 수 없었던...스승이셨다. 집에 찾아보니, 감옥으로부터의 사색 20주년에 “신영복 함께 읽기”도 출간된 바 있다.

<처음 읽는 신영복> 는 신영복선생님의 철학을 기존 편지, 저작 그리고 고전강의등을 참고하여 10개 꼭지로 설명한 해설서이다. ‘실천, 자유, 차이, 공존, 화화, 공부, 존재, 연대, 변방, 관계’의 키워드로 선생의 강의를 재구성하였고 문학, 철학, 역사등의 사례로 설명하는 참고서이기도 하다. 그동안 선생의 글을 연구한 저자의 노력이 돋보이는 부분이다. 꿈보다 해몽이란 말도 있지 않은가?

읽고난 후, 3가지 의문점이 생겼다.
우선, 책 제목이 “처음 읽는 신영복”이다. 극히 주관적이지만, “다시 읽는 신영복”이어야 하지 않을까? 우리시대 신영복선생으로부터 무엇을 배워야 하는지 다시 생각하는 글이지 않았나 생각한다.

두번째로, 신영복 선생의 기존 저작물에서 인용한 글-감옥으로부터의 사색, 강의, 담론, 나무야나무야-들의 출처를 페이지까지 표시해 두었으면 하는 아쉬움이 있다. 왜냐하면 원본으로 해당 부분을 읽을수 있도록 알려주는 편집의 아쉬움이 들기도 한다.

세번째로, 이제 시적이라고 본다. 10개 키워드외에 선생님의 가르침은 그 이상이라고 본다. 이제 시작되었으니 편지에서나 고전강의를 통해 말씀하고자 했던 이야기가 현장에 계신 후학들에 의해 더 많이 연구되고 출판되길 기대한다.