흥미로운 사람은 뭐가 다를까
데이비드 길레스피 & 마크 워렌 지음, 이미숙 옮김 / 시그마북스 / 2014년 8월
평점 :
절판


 

'주변에서 인기 있는 사람이 누구냐?' 고 묻는 질문에 '유머감각이 뛰어난 사람이다' 라는 말을 하는 경우를 많이 보았을 것이다. 다시 말하면, 누군가에게 흥미로움을 주는 사람이 인기가 있다는 말이 될 수도 있다. 물론, 유머감각과 흥미로움을 준다는 것은 엄밀히 따져 보면 차이점이 있기는 하지만 그만큼 호기심을 불러 일으키기도 하고, 강한 인상을 남기기도 한다는 말이 될 것이다.

그렇다면 우리는 흥미로운 사람들에 대해서 좀더 자세하게 살펴보면 어떨까?

 

이 책의 시작은 '흥미로운'이라는 단어부터 철저하게 분석을 한다. 그리고 그 반대의 의미를 가진 '따분하다'에 대해서도 생각해 본다.

* 당신이 생각하는 '흥미롭다'라는 단어의 의미는 무엇입니까?

* 누군가를 흥미로운 사람으로 만드는 요소는 무엇이라고 생각합니까?

* 당신이 생각하는 흥미로운 사람의 정의는 무엇입니까?

* 흥미로운 사람이 되면 좋은 이유는 무엇입니까?

이런 질문들에 대한 답을 생각해 보자.

제 1장 : 너 자신을 알라 에서는 이렇게 '흥미로운'이란 단어와 '흥미로운 사람'이란 무엇이 다를까 하는 것을 중점적으로 살펴보면서, 독자들에게 자신이 16가지 심리 유형 (MBTI: 마이어스 - 브릭스 성격유형지표)에서 어떤 성격의 소유자인지를 파악하도록 해준다. 물론, 정밀한 분석이 아닌 쉽게 분류될 수 있는 세계적인 인물의 유형을 토대로 알아 보도록 한다.

이런 과정이 필요한 것은 자신의 성격 유형을 제대로 안다면 직장생활과 개인생활에서 인간관계를 긍정적이고 건설적인 방식으로 개선하는데 효과적이기 때문이다.

또한 여기에서 어떤 성향의 인물은 우수하고, 어떤 성향의 인물은 열등하다는 의미는 절대 아니다. 뛰어난 능력을 평가하기 위한 수단이 아니라, 성향을 알아보기 위함이다.

제 2장 : 흥미를 가져라 에서는 흥미로운 사람이 되기 위해서는 상대방이 어떤 사람이며 무슨 말을 하려는지에 관심을 가져야 한다. 실례로는 상대방의 말에 귀를 기울이는 경청의 중요성을 말한다. 상대방에게 온전히 주의를 기울이는 것은 그들에게 흥미를 가지고 있다는 것을 말하며, 이는 자신이 흥미로운 사람이 되는 것이기도 하다.

 

제 3장 : 호기심을 가져라 에서는 많은 아이디어를 떠올리고, 그 아이디어를 다른 사람들과 공유하는 것의 중요성을 말한다. 관심사를 공유하면 공동의 장이 열린다.

제 4장 : 자신의 모습을 잃지 마라 에서는 주변 사람들로부터 선망받는 흥미로운 사람이 되려면 자신이 어떤 이미지로 보이는가를 생각해야 된다. 미소짓는 눈에서부터 시작하자. 미소를 지으면 미소로 답하는 사람들과 관계를 맺을 수 있다. 또한 흥미로운 사람이 되기 위해서는 과거 속에서 살지 말고, 미래 속에서도 살지 말고 (물론, 과거와 미래는 우리의 스토리를 구성하지만 ) '지금 이 순간'에 초점을 맞추어야 한다. 흥미로운 사람이 되려면 자신감이 있어야 하지만, 그렇다고 해도 지나친 자신감은 금물이다.

결론적으로 말하면, '흥미롭지 않은 사람이라면 당신은 진정한 의미에서 존재하는 것이 아니다'라고 말할 정도로 흥미로운 사람이 왜 되어야 하는가를 여러 사례를 통해서 재미있게 설명해 준다.

 " '만일 ... 한다면 흥미롭지 않을까' 라고 말하는 머릿속의 작은 목소리를 믿어라. 그리고 그렇게 하라." - 듀안 마이클. 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
빈자가 빈자들에게 - 프란치스코 교황 잠언집
프란치스코 교황 지음, 장혜민 엮음 / 산호와진주 / 2014년 9월
평점 :
절판


 

얼마전에 프란치스코 교황에 우리나라에 와서 보여주는 행보는 우리들을 신선한 충격에 빠지게 해 주었다. 2013년 3월에 교황이 된 후에 그를 둘러싼 긍정적인 보도들을 직접 보게 된 기회이기도 했다.

프란치스코 교황은 다른 교황과는 다른 의미를 가지는 교황이기도 하다.

 

제 266대 로마 가톨릭 교회의 교황, 1283년 만에 탄생한 비유럽권 출신 교황, 2000년 가톨릭 교회 역사상 최초의 라틴 아메리카 출신 교황 (아르헨티나 출신), 최초의 예수회 출신 교황.

그러나 이런 의미 보다 더 중요한 것은 그는 '낮은 자의 편에 서서 사랑을 전하는 교황'이다. 이는 가톨릭의 근간이 되는 것인데, 이를 행동으로 실천하고 있다.

 (사진출처 : Daum 검색 - 성 프란치스코) 

'아시시의 성 프란치스코'의  <평화의 기도>를 읽어 보면 프란치스코가 어떤 마음으로 사랑을 베풀었는지를 알 수 있고, 그것은 교황 프란치스코의 마음이기도 함을 느끼게 된다.

주님, 저를 당신의 도구로 써 주소서

미움이 있는 곳에 사랑을,

다툼이 있는 곳에 용서를,

분열이 있는 곳에 일치를,

의혹이 있는 곳에 신앙을,

그릇됨이 있는 곳에 진리를,

절망이 있는 곳에 희망을,

어두움이 있는 곳에 빛을,

슬픔이 있는 곳에 기쁨을,

가져 오는 자 되게 하소서.

위로받기 보다는 위로하고

이해받기 보다는 이해하며,

사랑받기 보다는 사랑하게 하여 주소서.

우리는 줌으로써 받고,

용서함으로써 용서 받으며,

자신을 버리고 죽음으로써

영생을 얻기  때문입니다. (p.p. 84~85)

프란치스코 교황이 성 프란치스코의 이런 마음을 행동으로 옮기고자 함임을 우린 있을 것이다.

이 책은 자신을 겸손의 상징인 '빈자'라고 칭하는 프란치스코 교황이 세상의 모든 빈자들에게 전하는 말씀을 담은 책이다.  그래서 읽는 시간은  짧을 수 있지만 읽은 후에 가슴에 와닿는 메시지는 그 어떤 책 보다도 강하다.

" 그 누구의 인생도 강요할 수 없습니다. 인생은 스스로 씨를  뿌리고 물을 줍니다. 각각의 인생은 그 인생의 주인이 주인공입니다. " (p. 22)

이 문장은 세상의 부모들에게 전하면 좋겠다는 생각에서 뽑아 본 내용이다.

이 책의 내용 중에 프란치스코 교황이 전하는 '행복지침 10가지'를 살펴본다.

" 첫째, 다른 사람의 삶을 인정하세요.

  둘째, 타인에게 관대해지세요.

  셋째, 마음의 평온을 유지하세요.

  넷째, 여가를 즐기세요.

  다섯째, 일요일은 가족과 함께 보내세요.

  여섯째, 젊은 사람을 위한 일자리를 만드세요.

  일곱째, 환경을 보존해야 합니다.

  여덟째, 부정적으로 생각하지 마세요.

  아홉째, 타인을 개종시키려 하지 말고 그들의 믿음을 존중하세요.

  열째, 평화를 위해 힘쓰세요. " (p.p. 136~138)

'행복지침 10가지'를 읽으면서 이런 생각이 들었다. 교황이 전하는 메시지이기에 종교적인 메시지일 줄 알았지만, 우리들이 꼭 지켜야 할 덕목들이나 가치관들이라는 생각을 하게 된다.

그중에서도 아홉째 지침은 의외라는 생각도 든다. 가톨릭의 수장이라면 교세 확장을 들고 나올 법도 한데....

교황은 교회나 교인들은 개종이 아닌 '끌어당기는 매력'으로 성장하라는 메시지를 덧붙인다.

또한 이 책을 읽으면서 '익숙해짐'이라는 것이 가져오는 위험을 생각하게 된다. 익숙해진다는 것은 무관심으로 대변할 수 있는 말이기도 하다. 거리의 빈자들을 보고 그들의 삶을 생각해 보지 못하는 것도, 궁핍 속에서 끼니를 때우지 못하는 사람들에게도, 전쟁 속에서 고통받는 사람들에게도, 귀를 기울이지 않고, 관심을 갖지 못하는 것은 익숙함에서 오는 무관심이기 때문이다.

 

요즘 젊은이들의 결혼에 대한 생각에도 이런 말을 남긴다.

" 사랑하는 젊은이들이여!

결혼을 두려워하지 마십시오. 충실하고 결실이 있는 결혼은 여러분을 행복으로 이끌 것입니다. 집은 혼자가 아니라 함께 짓는 것입니다. 여러분은 모래 위에 임시 거처를 짓는 것이 아니라 사랑하는 단단한 바위 위에 지어야 합니다. 모든 문제가 해결됐을 때 결혼하는 것이 아니라 오히려 문제를 함께 풀어 내야 할 때 결혼해야 하는 것입니다. " (p. 80)

요즘 회자되는 말 중에 "내가 누군지 알아!!" 라는 말!!

이 말이 의미하는 것은 무엇일까? 나는 당신들과는 다른 특권계층이라는 오만에서 나오는 가장 궁색하고 가장 비루한 말이 아닐까. 물론 그 말을 하는 당사자는 자신이 당신들과는 다른 계층이라는 것을 강조하고 겁주기 위한 방편에서 하는 말이겠지만....

아이스 버킷 챌린지에서 하는 얼음 한 양동이를 뒤집어 써야 정신을 차릴까 말까 한 사람들에게 프란치스코 교황은 이런 메시지를 전한다.

" 가장 높은 자리에 있는 사람은 누구나 남을 위해 봉사해야 합니다. 나는 성심을 다해 세족을 합니다. 사제로서의 의무이기 때문입니다. " (p. 181)

교황은 사제이기에 세족을 하지만, 높은 자리에 있는 사람들은 무슨 일을 해야 하는가를 곰곰히 생각해 보아야 할 것이다.

프란치스코 교황은 빈자의 마음으로 우리에게 왔다 갔지만, 그의 언행을 접했던 우리들은 조금도 변하지 않았으니, 이 책을 읽으면서 나부터 빈자의 마음으로 살아야겠다는 생각이 드는 책이었다.

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
김우중과의 대화 - 아직도 세계는 넓고 할 일은 많다
신장섭 지음 / 북스코프(아카넷) / 2014년 8월
평점 :
장바구니담기


 

1989년에 출간된 < 세계는 넓고 할일은 많다 / 김우중 ㅣ 김영사 ㅣ 1989>는 당시 젊은이들에게 꿈과 희망을 가져다 주었다. 우리가 활동할 무대는 세계이고, 내가 할 수 있는 일은 무궁무진하다는 생각을 품고 미래를 향해서 나아갈 수 있었다.

그런데, 그후 10년이 지나서 대우그룹은 '세계 역사상 최대 규모의 기업 파산'으로 헤체가 되었다. 23조원이라는 어마어마한 추징금을 남긴채....

그 오랜 세월 동안 입을 꾹 다물었던 김우중은 지금 <김우중과의 대화>를 통하여 자신이 일구웠던 대우그룹의 해체에 관련한 내용의 이야기를 들려준다.

무엇을 위해서? 진실을 위해서.... 자신과 대우의 명예를 회복하기 위해서...

실패한 기업인인 김우중은 요사이 몇 몇 대학에서 강연을 하기도 하면서 눈물을 쏟기도 한다. 그의 이야기는 얼마나 진정성이 있을까?

대우의 발전과정과 해체 과정, 그리고 당시의 한국 현대 경제사를 알고 싶다면 이 책을 읽어보자.

대우가 파산을 한 후인 2000년 폴란드를 간 적이 있었다. 여행중에 소금광산인 비엘리츠카에 갔는데, 그곳에서  폴란드 북부의 항구에  살고 있다는 한국인 가족을 만나게 되었다. 폴란드에 있는 대우조선에 다닌다고 하는데, 이미 국내에서는 대우의 존재감이 무너진 상태였지만 그곳에서는 대우의 이미지가 꽤 좋다는 말을 들을 수 있었다. 그리고 보니 폴란드의 몇 군데에서 대우의 홍보판을 본 것이다.

대우는 이처럼 동남아시아, 인도, 아프리카를 비롯한 사회주의 국가였던 동유럽에까지 발빠르게 뻗어나가던 기업이었다. 그것은 김우중의 글로벌 비즈니스에 대한 아이디어와 기회에 대한 판단력이 가져다 준 결과일 것이다.

그런데, 국내에서는 그렇게 속절없이 무너졌으니...

<김우중과의 대화>의 부제는 '아직도 세계는 넓고 할 일은 많다'이다. 김우중이 말하고 싶은 미련들이 이 책 제목에 녹아 있는 듯하다.

이 책은 한국 현대경제사를 연구하는 경제학자인 '신장섭'과 김우중의 대화형식으로 꾸며져 있다. 이 책이 출간 전부터 세간의 주목을 받았던 것은 내용 중에는 대우그룹의 해체과정에서 가장 큰 작용을 했던 대우자동차가 GM에 헐값으로 매각되었으며, 이 배후에는 김대중 정부의 신진 경제 관료의 역할이 있었다는 점에 관심을 가지게 되기 때문이다. 쉽게 말하면, 대우의 파산은 정부의 개입이 있었다는 이야기가 되기 때문이다.

이 책의 내용은 이미 2010년 여름에 김우중과 신장섭이 약 150시간에 걸쳐서 한 대화 내용들을 엮은 것이다.

저자는 이 책을 펴내는 이유를 '대우그룹 해체 전후의 통사(痛史)'라는 말로 시작한다. 대우흥망사와 한국 현대경제사에 대한 역사 바로잡기라는 의미를 부여한다. 그건 과거는 현대와 미래를 바라보는 창이고, 우린 역사 속에셔 교훈을 얻고 미래를 내다 볼 수 있기 때문이다.

그래서 이 책의 구성은 대우그룹의 성장과정, 대우그룹의 몰락과정, 현재와 미래를 위한 대안으로 짜여져 있다.

자본금 500만원으로 시작한 대우실업이 1997년에 매출 71조원, 자산 78조원의 한국 재계 순위 2위의 그룹으로 쾌속 성장할 수 있었던 원동력은 해외시장의 개척이겠지만, 그 과정에서 정경유착이 없었다고 말할 수 있을까....

1990년대에 추진한 대우의 세계 경영이 아시아 금융위기로 직격탄을 맞게 되는 것은 당연한 일이지만, 김우중은 IMF 프로그램에서 요구하는 기업 구조조정은 한국기업들과 한국경제의 경쟁력을 오히려 약화시켰다고 반론을 제기한다. 그건 한국 금융위기와 구조조정을 거치면서 대우그룸이 해체되었으며, 거기에는 김대중 정부의 신흥관료의 경제시각이 잘못되었다는 점을 이야기한다.

김우중은 이 당시의 세계 경제 상황은 좋았고, 좋은 환율이었기에 세계 시장에 나아가 있는 대우의 경우에는 경쟁력이 충분이 있었다는 견해이고, 당시 경제 관료들은 세계 경제 상황은 너무 안 좋게 생각하는 오판에서 모든 문제의 원인을 찾는다.

이 책은 김우중 자신의 시각으로 대우그룹을 보는 것이기에 저자는 김우중의 생각을 전면에 내세우면서 기존 문헌에 나온 반대편 입장의 이야기를 대비시키는 방식으로 이 책을 읽는 독자들의 판단에 이 모든 문제를 남긴다.

그러나 김회장에 대한 역사적 평가를 과시할 수는 없을 것이다. 아직도 재판과 사면을 통해서도 해결되지 않은 사안들이 남아 있기 때문이다. 23조원의 추징금이 너무 과다한 액수라는 견해도 있지만, 이 추징금에 대한 문제는 어떻게 해결하여야 할까.

 대우 가족들을 남겨 둔 채, 해외도피를 하면서 그가 어떻게 살았는지에 대한 부분들도 규명이 되어야 할 것이다. 대우 그룹이 해체되는 과정에서 그가 챙긴 재산은 얼마나 될까, 그에 비하면 대우가족들은 직장을 잃고 길거리로 쫓겨 났고 그후 어떤 생활고에 시달렸는지에 대한 경영자로서의 최소한의 미안한 마음을 전하는 것이 도리가 아닐까. 나 몰라라 혼자 살겠다고 해외로 도피한 부도덕한 행동은 몇 년의 수감생활로 씻겨질 수 있는 일은 아닐 것이다.

그가 대우 파산의 원인을 정부탓(진실 규명에 대한  문제를 떠나서)으로 돌리기 보다는 투명한 경영을 하지 않은 것에 대한 책임을 먼저 지는 것이 그가 가장 먼저 할 일이 아닐까 하는 생각을 갖게 된다.

김우중은 1999년 10월에 출국하여 약 6년간 해외를 떠돌다가 2005년 6월에 귀국을 하였지만 병으로 인하여 수술을 받은 후에 재판 기간 중에도 병원을 오가다가 징역 8년 6월을 확정받지만, 건강상의 이유로 형집행정지로 풀려 난 후에 노무현 정부 시절에 사면을 받는다. .실제 복역기간은 4개월에 불과했다고 한다. 

법 조차도 '유전무죄, 무전유죄'이니.

그가 기업인으로서의 도덕적인 모습을 보인 후에 흘리는 눈물이라면 그 눈물은 값진 눈물이 될 것이다. 나는 이 책에 담긴 진실 보다는 그의 도덕성을 먼저 생각하게 되었다.

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

˝ 자신의 경우처럼 어떤 뜻밖의 순간에 끊어버리기도 하지만 세상이라는 천을 짜는 여신은 무늬를 만들기 위해서 처음 타래에서 풀었던 실 중에서 어떤 것을 서소 이을지 모르지만 처음부터 무늬는 정해 놓았을 것이다. 사람은 자기 운명을 짜고 있는 베틀을 엿볼 수 없다. 예측할 수 없을 때는 순리를 따르는 편이 나을 것이다. ˝ 은희경의 <다른 모든 눈송이와 아주 비슷하게 생긴 단 하나의 눈송이> 중에서 ( p.p. 110~111)

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기
 
 
 



세계적인 미래학자인 제러미 리프킨의 <소유의 종말>을 읽을 때의 신선함이 생각납니다. 인간은 왜 그리도 물욕이 많은지, 소유와 집착에 시달리지요. 그런데 이번에 제러미 리프킨은 <한계비용 제로 사회>로 우리곁에 다시 찾아 왔습니다. 얼마전에 읽은 <장하준의 경제학 강의>가 생각납니다. 신자유경제에 바탕을 둔 우리의 경제 정책들 과연 이대로 좋은 것일까요? 제러미 리프킨도 역시 자본주의가 지구상에서 사라질 것을 예고합니다. 그렇다면 사회가 될 것인지 궁금해집니다. `협력적 공유사회`가 올 것이라고 하니, 그에 대한 자세한 내용을 꼭 읽어보아야겠습니다. 책 두께도 만만치 않으나, 21세기를 살아가는 현대인이라면 이 정도는 가뿐하게 읽을 수 있어야 하지 않을까요.

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo