천로역정

천로역정 (완역판, 반양장) ㅣ 세계기독교고전 15
존 번연 지음, 유성덕 옮김, 루이스 레드 형제 그림 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2015년 8월

우리는 끊임없이, 평생을 자신에 대한 탐구를 한다. 그것은 나는 어디서 왔으며 어디로 가는가라는 원시적인 물음부터 시작하여 과연 나는 무엇을 향하여 살아가고 있는지, 어떤 길을 선택해야 하는 것인지, 옳게 살아가고 있는지 등에 대한, 궁극적으로 자신의 영혼에 대한 물음 등과 맞물려 고뇌하게 만든다. 왜 우리는 자신이 바라는 것들을 이루고 많은 것들을 누리며 살아가는데도 좀처럼 시원해지지 않는 갈증으로 괴로워하는 것일까? 왜 누군가가 우리에게 올바르고 정확한 답을 가르쳐주지 않는 걸까? 아니면 답이 이미 나와 있는데 그 답지를 보지 못하고 무관심하게 살아가기 때문일까? 이러한 물음을 지니고 살아가는 나는 천로역정이라는 책을 접하게 되었다.

이 책 <천로역정>은  출간 후 300여 년이 흐른 지금까지도 시대와 종교, 국경을 뛰어넘어 전 세계인의 사랑을 받고 있다. 영국의 설교가이자 우화 작가로 잘 알려진 저자  '존 버니언'은 천로역정을 어떻게 썼으며 독자들에게 전하고자 한 것은 무엇이었을까?
천로역정은 신앙 형성의 문제를 우화의 형식으로 형상화한 종교 소설이며 간결하고 소박한 문체와 힘찬 표현으로 영국 소설 발달사상 커다란 영향을 준 대표적 고전이다. 신학적, 그리고 문학적인 고전은 현재에 와서도 꾸준히 사랑받고 있다. 특히 교회를 다니는 사람들에게 천로역정은 여전히 실질적인 삶의 문제와 올바른 극복법, 그리고 삶의 방향성을 제시하고 있기에 많은 사랑을 받고 있다. 

크리스천의 여행은 단순히 기독교적인 것만이 아니라 무언가 좀 더 나은 것을 지향하는 현대인의 여행을 대신해 주기도 한다. 무거운 짐을 등에 진 '크리스천'이 아내와 자녀들을 떠나 '멸망의 도시'에서 '천성'에 이르기까지 겪는 고난을 그려내고 있다. 자신의 순례를 위협하는 함정과 유혹을 성경의 지혜로 극복해내는 '크리스천'을 통해 하나님의 은혜를 되새기는 인생길로 안내한다. 작중의 여러 인물과 장소는 각각 선과 악 어느 한편을 대표한다. 존 버니언이 이 작품을 쓰는 동안 머리에 떠오르는 여러 가지 이미지들만 가지고 씨름했던 것은 아니라고 보아야 한다. 천로역정은 종교적 메시지뿐만 아니라 훌륭한 문학서이기도 하다.

천로역정은 세밀한 묘사와 멋진 일화, 그리고 배경 묘사와 담화의 창안 등에 있어서 존 버니언의 능력이 한껏 발휘된 것으로, 18세기 전반 확립되어 가는 영국 근대문학의 선구자로서 영문학 발전에 기여한 바가 크다.  결론적으로 이 책은 천국으로 가는 여정을 기록한 책이다. 기독교인이 아니라서 천국을 논할 수 는 없겠지만, 책에서 언급한 천로역정의 험난하고 좁은길을 제대로 선택해서 가고 있는가? 를 생각해 보는 계기가 되었다. 주인공 크리스천이 천국순례의 여정에서 낙심하고 힘들 때, 힘을 주고 위로해주면서 올바른 천국의 길로 이끌었던 굳센 믿음과 소망과 같은 인생의 동행인이 더 많아 지기를 기대하면서 말이다.

아이슬란드 링로드

아이슬란드 링로드 ㅣ Top 10 Travel
조대현 글.사진 / 다연 / 2015년 7월

책의 제목인 '아이슬란드 링로드'는 아이슬란드 해안을 따라 달리는 1번 도로를 지칭하는 말이다. 책은 아이슬란드를 여행하려는 사람들에게 반지모양 처럼 생겼다 해서 붙여진 도로인 ‘링로드(Ring Road)’ 일주 여행을 추천해주며 이 루트에 대한 여행정보를 담고 있다.

아이슬란드는 화산 지대 특유의 기기묘묘한 지형들, 화산재가 검은 숨을 토해내는 황무지, 빙하가 녹아 만들어진 유빙 호수, 용틀임하듯 하늘을 향해 솟구치는 간헐천의 수증기, 용암이 만들어낸 세계적인 노천 온천 블루라군 등 대자연의 감동적인 풍관의 매력을 흠씬 느낄 수 있는 여행지이다.

아이슬란드는 자연의 신비함과 순수함을 간직한 빙하, 화산, 온천, 오로라, 폭포, 퍼핀과 고래, 하이킹까지 다양한 여행 콘셉을 구성할 수 있는 곳이지만 교통비가 비교적 비싼데다 버스는 하루에 한 두 번 밖에 다니지 않는다고 한다. 즉, 이동수단이 마땅치 않은데다가 버스를 한번 놓치면 히치하이킹을 하거나, 그것도 실패하면 길에서 내일 해가 뜨기만을 기다릴 수밖에 없을 정도로 교통편에 대한 정보는 아이슬란드여행의 필수 정보에 속한다. 불리는 아이슬란드의 오로라는 쉽사리 볼 수 있는 것이 아니다. 현지에 가서도 수일간 대기하며 오로라를 기다리는 사람들이 있다고 한다.

저자는 아이슬란드의 지도를 삽입해 전체적인 모습을 한눈에 볼 수 있게 하였다. 또한 아이슬란드에 대한 기본적인 지식 외에도 차를 렌트해서 아이슬란드 한 바퀴를 도는 방법 부터 버스를 타고 여행하는 방법 등 아이슬랜드를 여행하는 교통편 부터 항공권을 싸게 구입하는 법까지 다양한 내용이 담겨있다. 특히, 요즘 대세인 아이슬란드를 여행하는 또 다른 방법인 캠핑여행에 대해서 자세한 정보가 수록되어있다.

캠핑'은 아이슬란드의 자연을 만끽할 수 있는 주요한 방법으로서 캠핑을 할 수 있도록 자세히 적고 있다. 여행 루트에 따른 주요 캠핑장도 정리해놓아 필수적인 장비와 먹거리 등을 정리해놓은점도 이 책의 특징 중 하나이다. 우리나라에서 먼 위치에 있어 연휴 때도 쉽게 가볼 수 없는 장소이지만, 인생에 전환점을 맞는 날이 올 때 방문해볼 만한 여행지인 아이슬란드. 이 책 '아이슬란드 링로드'는 아이슬란드 여행을 꿈꾸는 여행을 사랑하는 이들에게 여행의 나침판 역할을 기대하며 꼭 추천하고픈 책이다.

미명

미명 1 - 인간사냥
최순조 지음 / 동행 / 2015년 8월

이 소설의 작가는 영화 ‘연평해전’의 원작자인 최순조 작가이다.  소설은 과거 일본군에 끌려가 성폭행·학살 등을 당한 조선의 처녀와 포로감시원 신분으로 하루아침에 전쟁범죄자로 내몰린 조선 청년들의 참담했던 상황을 알리고, 실제 인물이었던 '하라다 쿠마키치',  일본군이 저지른 죄과를 낱낱이 고발하는 내용을 담고 있다.

소설의 저자인 최순조작가는 역사적 사건을 꼼꼼한 자료수집과 섬세하고 날카로운 필치로 그려내고 있다.  모두 2권으로 구성된 이 소설에서  먼저 1권은 '조선의 처녀 이야기’로 일본군 위안부 피해자의 이야기를 통해 일본의 실상을 고발하고 있다.

저자는 일본군 위안부 피해자와 강제 징용당해 전쟁범죄자로 내몰려 사형 당했던 포로감시원들의 해방되지 못한 넋을 위로하기 위해 이 소설을 썼다고 한다.

부담스럽고 불편한 진실이지만 우리가 외면하지 말아야 할 이야기들을 여러 인물들 통해 드러내며, 다시는 이런 아픈 역사가 되풀이되지 않도록 다함께 관심을 가질 것을 작가는 촉구하고 있다. 일본 정부가 진실을 왜곡하고 있는 일본군 위안부문제라는 주제를 접하면서 느낀점이 많았다.  제2차 세계대전 당시 일본군이 위안부 제도를 운영하면서 여성의 인권을 무참히 유린한 것은 물론, 차마 입에 담지 못할 반인륜적인 만행을 저질렀음을 증명하는 사료들도 대거 공개되었다. 일본은 과거 역사의 진실을 밝히고 사죄해야 할 것이며 다시는 이런 범죄적인 행각이 재발되지 않도록 종군위안부 문제에 대한 바른인식을 교과서왜곡이라는 행위를 즉시 중지해야 할 것이다. 일본군은 과거 러일전쟁 때 일본군이 전투지의 여자들을 강제로 강간하다가 매독에 걸려 죽는 병력이 전투로 인한 전사자보다 많았다고 한다. 그러자 어린 여자들을 강제로 끌어다 일본군 성적 노리개로 삼았던 역사적 사실이 밝혀졌다. 일본은 일제 때 731 부대 생체 실험, 도쿄 한인 대학살 등 수많은 잔학 행위를 저질렀다. 그러고도 후쇼사 역사 교과서 등을 통해 오히려 아시아 침략 사실을 왜곡하고 은폐해 왔다. 일본은 더 이상 진실을 외면해선 안 된다. 잘못된 과거사를 폭로하는 자료 공개는 언제든지 재연될 수 있다고 생각된다. 1930년대부터 1945년 일본이 패망하기 직전까지 강제로 전선으로 끌려가 일본군의 성노예로 인권을 유린당하며 일본군 위안부로 불린 이들은 전쟁이 끝난 후에도 오랜 시간 육체적?정신적 고통으로 힘겨운 생활을 해 왔다. 우리나라뿐만 아니라 일본, 중국, 인도네시아 등의 각 나라 여성들이 위안부로 강제 동원되었고, 특히 일본 식민지였던 우리나라 여성들이 가장 많이 동원되어 피해를 겪었다. 하지만 아직도 일본 정부는 강제성을 부인하며 범죄를 부정하고 법적 책임을 부인하고 있는 입장이다. 이들의 만행은 위안부 여성의 기억에 씻을 수 없는 아픔으로 자리 잡게 했다. 소설 속의 등장인물들을 통해 아직도 해결되지 못한 일본군 위안부 피해 문제가 얼마나 심각했는지 다시금 생각하게 해 주었던 점은 광복70주년을 맞아 역사를 바로 직시할 수 있어서 더욱 뜻깊은 독서를 한것 같다. 

골목길에서 자본주의의 대안을 찾다

골목길에서 자본주의의 대안을 찾다 - 일본의 실천적 지식인이 발견한 작은 경제 이야기
히라카와 가쓰미 지음, 장은주 옮김 / 가나출판사 / 2015년 8월

80년대 중반 부터 90년대에 걸쳐 일본에서는 거대한 자산 버블이 일어났다. 이로 인해 일본의 기업의 주자는 몇배나 상승하게 되었고 기업들은 본업을 통해 얻는 이익보다 토지나 주식 투자로 얻는 이익이 더 컸다. 하지만 이런 버블이 꺼지자 투자로 이익을 내던 회사들은 주가폭락이나 토지 가격 하락 등으로 보유자산이 줄어 거대한 손실을 안게 되었다. 하지만 버블기간동안에 한눈을 팔지 않고 본업에 집중하며 착실하게 경영해 온 회사들은 버블 후에도 흔들림 없이 실적을 계속 늘려갈 수 있었다.

저자는 바로 이런점에 착안하여 '소상인'적인 경영에 주목하게 되었다고 한다. 저자가 이야기 하는 '소상인'이란 의미는 반드시 장사나 소규모 비즈니스를 의미하지는 않고 방식의 문제를 말한다. 우상향의 성장형 전략을 택하지 아니하고 고객을 중시하면서 꾸준히 사업을 지속시켜 나가는 방법을 말한다. 아기자기한 물건들을 잘 만들어 내고 속이야 어찌 되었든 겉으로는 정말 친절을 위해 태어난 사람들처럼 서비스하고 기발한 것들을 속속 발견해내는 민족이 일본이다. 일본이 장기불황을 맞고도 아직까지 망하지 않은 건, 일본 국민 개개인이 자신의 삶을 지키기 위해 부단히 노력했기 때문이 아니었을까 하고 생각해 본다.

책에서 거론하고 있는 내용들은 문몀사적으로 거창한 문제를 다루는 것이 나니라 현시점에서 가장 가까운 시기의 우리 생활속에서 봉착하는 작은 문제가 가로놓여 있으며 오히려 우리가 생활속에서 봉착하는 작은 문제 요즘 우리나라에서도 골목상권이나 시장에서 장사를 하는 젊은 사람들이 많이 늘었는데, 그로인해 거리 문화도 생기고 있으며 비싼 인테리어나 규모가 크지는 않지만 골목의 독특한 개성일 가진 젊은 사장님들로 인해 빛을 못 보던 골목상권이 급속하게 부각되면서 강소상권으로 자리잡고 있는 추세이다.

국민경제에서 중요한 것은 경제를 확대하느냐가 아니라 균형을 이루도록 하는 것이다. 만일 경제가 균형 있게 확대될 조건을 잃었다면 축소하여 균형을 이루도록 하는 방책을 고려해야 한다. 새로운 성장을 가능하게 하는 특단의 산업구조개혁이 필요하다. 중소기업이 공정한 시장경쟁을 통해 대기업도 이길 수 있도록 만들어야 한다고 생각한다. 우리는 시대가 변하고 있음을 잘 인식하고 그 변화에 즉각적인 대응을 할 수 있는 지력을 갖추어야 할 것 같다.

몽양 여운형 평전

몽양 여운형 평전 - 진보적 민족주의자
김삼웅 지음 / 채륜 / 2015년 7월

몽양 여운형. 대충 강의와 다큐멘터리를 통해 훌륭한 인물이란건 알고 있었지만 평전을 읽는 내내 정말 안타깝다는 생각밖에는 들지 않았다.

여운형은 우리 민족의 완전한 자주독립을 위해 민족의 힘을 키우며 독립을 준비했고 좌우의 첨예한 대립 속에서 양자를 아우르며 민족의 진로를 제시한 지도자이다. 그럼에도 여운형이 활동하던 당시 흑백논리의 지배를 받고 있던 한국의 정계에서는 몽양과 같이 미·소 어느 나라에도 치우치지 않는 자주적인 정치인은 설 땅이 없었으며, 결국 우파 좌파 모두에게 적대시 되고 만다. 좌익이니 우익이니 하는 이데올로기는 어쩌면 한국 정치사에 6.25보다 더한 비극일지 도 모른다. 그 이데올로기 속에 수 많은 위인이 비명횡사하셨고 우리는 많은 민족의 지도자를 잃었다. 몽양도 그 그늘을 피해갈 수는 없었다. 몽양에 대한 평가가 현재에 와서 갈리는 이유 중에 가장 큰 이유는 그의 좌익 사상에 대한 불신때문일지도 모른다. 하지만, 한 가지 확실한 것은 우리가 알고 있는 것만큼 몽양이 극단적 편가르기를 한 것은 아니라는 점이다. 몽양은 좌우를 넘어 하나의 국가를 건설코자 했고, 이는 좌익, 우익 진영 모두의 반발로 말미암아 암살에까지 이르게 된다.

여운형은 일제 패망 후 가장 먼저 “건국준비위원회”를 창설하는 등 결코 백범 김구나 이승만 등에 비해 정치적 무게가 못지않음에도 불구하고, 우파․좌파가 아닌 중도좌파의 노선을 선택했기 때문에 이분법적 논리에 의해 우리에게는 일명 “빨갱이”라고 알려졌으며 그 인지도 또한 김구 등에 비해 낮다. 따라서 2005년 건국훈장 대통령장(2등급)을 받으면서 새롭게 조명되고 있는 몽양에 대해 우리는 이번 발표를 통하여 교과서적으로만 알았던 그에 대한 평가를 당시 상황에서의 몽양의 정치노선과 활동 등에 대해 상세하게 기술 되어있다. 많은 지도자 유형이 있지만, 이 분과 같은 경우는 매우 드문것이 사실이다. 싫고 좋음에 관해서는 매우 분명하지만, 대의를 위해서는 자신의 몫을 쉽게 내어줄 수 있는 것이 그 첫째이다. 둘째로는 환경이나 상황에 의해 자신의 의지나 목표를 변경하거나 굴하지 않고 소신껏 진행해나간다는 점이다. 셋째는 상대방을 자연스럽게 동화시켜버리는 인품과 웅변력을 가지고 있다는 점이다.

여운형에 대한 극단적인 평가는 그의 활동의 한 측면만을 부각시킨 결과로 판단할 수 있다. 그를 지지하는 측면에서는 좌우합작 운동만을 강조하고, 그를 비판하는 측에서는 그를 좌익 혹은 기회주의자로 비난하고 있다. 여운형의 정치적노선이나 사상적 노선은 명확히 규정되거나 밝혀지지 않았다. 그에 따라 그에 대한 평가는 앞서 밝혔듯이 매우 다양하게 나타나고 있다. 이러한 여운형의 입장은 (반)식민지시대를 경험한 지식인 혹은 정치가가 선택하게 되는 이념적 모호성을 대표했고 특정한 사상 이념의 틀로는 설명할 수 없는 부분이 많다. 여운형은 자신을 손문과 같은 (진보적)민주주의자로 규정하고 있는데 이는 곧, 여운형의 사상적 모호성을 나타냄과 동시에 그가 특정 이념을 고수하기보다는 구체적이고 현실적인 입장을 유지했다고 볼 수 있는 근거가 된다. 때문에 여운형을 평가하기 위해 필요한 것은 그의 사상적 지향이나 이념적 경향성이라기보다 앞서 살펴보았던 그의 실천활동이라 할 수 있다. 저자는 독립운동사 및 친일반민족사 연구가로 ,이 분야에 대해 40여 권을 집필한 이력이 있다. 평전이라는 것 자체가 작가의 주관적 의견이 많이 들어가는 글이기에, 여운형 평전 역시 저자인 김삼웅선생님의 의견이 많이 반영되어 있지만 여운형 평전은 그 동안 우리가 알지 못했던 여운형 선생에 대한 많은 것들을 알려 준다. 평전을 읽다보면 인생을 어쩜 그렇게 거침없이 살 수 있을까에 대한 의문은 쉽게 사그러들지 않았다.