하루 20분 나를 멈추는 시간

하루 20분 나를 멈추는 시간 - 인생을 바꾸는 생활혁명 마음챙김 명상
샤론 샐즈버그 지음, 장여경 옮김 / 북하이브(타임북스) / 2011년 10월

바쁜 현대생활에서 우리는 잠깐이라도 숨을 돌릴 시간이 없다. 항상 급하고 정보를 찾아야 하는 글로벌한 시대에서우리의 마음을 불안과 부정적으로 변하고 있다. 이런 우리 마음을 편안해주게 해주는 방법 바로 "명상"이라고 한다. 

 

오래전 TV의  한 건강프로그램을 통해 명상의 힘이 실로 놀랍다는 것을 알게 되었다. 명상을 통해 어질러진 방청소를 하듯이 머릿속을 정돈해주면  스트레스가 사라지고 세로토닌 수치가 증가해서 행복감이 증가하고, 기억력이 좋아지고, 꾸준히 하면 뇌의 구조를 바꾸고, 혈관이 넓어지고, 불치병까지 낫게 만드는 힘이 있다는 명상.뇌과학적으로 보면 세로토닌 도파민 그리고 명상이 인간의 행복감에 아주 지대한 영향을 미친다는 것을 알게 되었다.  건강한 마음을 만들기 위한 마음의 운동은 바로 ‘명상’, 모두가 부러워하는 초콜릿 복근, 식스팩, S라인 몸매 등. 탄탄하고 건강한 몸을 만드는 운동이 인기라면, 건강한 마음을 만들기 위한 마음의 운동중 하나가  바로 ‘명상’이었다.

명상은 처음에는 집중이 안되고 내가 왜 이걸 해야하는지에 대한 의구심으로 반복적으로 하게 되지 않는 특성이 있지만 반복적으로 명상을 하면 우리 뇌는 전전두엽좌측피질이 활성화되어 심리적 만족감과 긍정적사고를 하게 된다고 한다.

 

심신이완이 가져다 주는 스트레스 해소와 면역력의 강화. 몸이 좋아지는 것 뿐 아니라 정신적인 건강도 가져다 준다는 명상의 효과를 이용해 고도의 집중력을 요하는 스포츠 선수들 역시 명상을 활용하여 좋은 성적을 거두기도 한다고 이야기를 들었다. 전설적인 농구천재 마이클 조던, 메이저리거 박찬호의 공통점은 바로 ‘명상 매니아’였다는 것이다. 농구 황제 마이클 조던은 매 경기시작 전  코트를 등지고 앉아 명상을 하는 것으로 유명하다. 마이클 조던이 시카고 불스와 함께 최고의 전성기를 누리던 시절, 팀우승의 비결이 명상이라고 말해 화제가 되었다고 한다. 그는 명상을 통해 집중력을 키운 뒤 경기에 임하는데 명상을 ‘마법같은 경험’이라고 했다. 메이저리거 박찬호 선수가 슬럼프를 극복 할 수 있었던 것 역시 명상의 힘이었다는 사실은 널리 알려진 이야기이다.    

 

이 책은 초보자가 명상에 입문하는데 도움을 받을 수 있는 책이라 생각된다.  명상은 호흡을 통해 자신의 마음에 집중하는 것이라 한다. 마음먹은 대로 컨트롤이 되지 않고, 꼬리에 꼬리를 무는 무수한 생각들에 쌓여 마음의 심란함으로 고생하는분이라면  4주 동안 하루 20분씩만 따라해 보면 효과를 볼 수 있다고 이야기 한다.  명상은 수준이 낮건 높건 마음의 평안을 가져오는 효과가 있으며 자신의 순수한 본마음이 발현되도록 마음을 한곳에 집중시키는 작업이라고 한다.  이러한 명상은 짧은 시간이라도 꾸준히 하는것이 중요하다고 한다. 하루에 단 20분만이라도 꾸준히 투자한다면 우리의 몸과 마음을 건강히 지킬 수 있다는 것이다.  바쁠수록 돌아가라고 했던가. 바쁜 일상 속에서 물결에 휩쓸려가듯 가는 것이 아니라, 바쁠수록 고요하게 나를 돌아보고 행복 할 수 있는 길을 찾는 것이 아닐까 생각해보게 만든 책이었다. 

복잡계투자혁명

복잡계투자혁명
이승조 지음 / 아경북스 / 2011년 9월

원래 나비효과는  아주 작은 차이로 전혀 다른 결과가 생길수 있다는 것으로 브라질에 있는 나비의 날갯짓이 미국 텍사스에 토네이도를 발생시킬 수 있다는 가설에서 비롯됐다. 문명이란 상호작용하는 무수히 많은 요소로 이뤄진 복잡계여서 어느 결정적인 순간,아주 작은 동요 탓에 와르르 무너질 수 있기 때문이다. 서구의 패권을 가능케 한 여러 요인들은 이미 다른 세계에서도 볼 수 있으며,특히 중국의 부상이 주목된다는 것이다. 서구사회 내부적으로는 2008년 글로벌 금융위기의 충격에서 헤어나지 못하고 있는 점을 보아도 알 수 있다.
우리가 흔히 듣는 이야기 중에 "베이징에서 분 나비한마리의 날개짓이 뉴욕의 폭풍우가 될수 있다"는 말도 바로 이 나비효과를 나타내는 것이다. 일반적으로 복잡계 이론은 수학자, 물리학자, 기상학자, 생물학자 등 비 경제계에서부터 시작되어 그것을 경제-인문 등 비선형-불균형-불확정성의 성질을 갖는 세상현상을 설명하는 노력으로 지속되었다.

이 책 『복잡계투자혁명』은 사소한 것이라고 한 번 더 돌아보고 실천할 때 그 위력을 발휘한다고 강조한다.  저자는 주식시장에서 노출되는 호재와 악재의 강도와 노출되는 시점에서 실제주가는 선 반영되는지 또는 노출시점에서 자기실현적 예언으로 파동이 강화되는지에 대한 실전사례를 소개하고, 실전투자를 실행해보았다. 또한 이와 관련된 사례를 함께 소개하고 있다.   책의 핵심 이론인 ‘나비효과’는 미세한 변화가 큰 영향을 미친다는 것이다. 저자는 이것이 주식시장에도 나타나고 있다는 사실을 투자역사를 통해 분석하고 있다. 저자는 주식시장에서 노출되는 호재와 악재의 강도와 노출되는 시점에서 실제주가는 선 반영되는지 또는 노출시점에서 자기실현적 예언으로 파동이 강화되는지에 대한 실전사례를 소개하고, 실전투자를 실행해보았다. 불규칙한 상황에서 규칙적 패턴을 확률적으로 찾는 노력이 보인다. 우리의 일상속에는 사소한 문제와 중대한 과제들을 해결하는 데 도움이 될 수 있는 , 흥미롭고 의미 있는 단서들이 가득하다.그러나 안타깝게도 우리는 그 단서들을 알아보지 못하고 스쳐지나간다. 일에 치여 주위를 둘러볼 여유마저 잃어버렸고 사소한 단서들은 아무 생각 없이 간과하는 경우가 많다 . 문명이란 상호작용하는 무수히 많은 요소로 이뤄진 복잡계여서 어느 결정적인 순간,아주 작은 동요 탓에 와르르 무너질 수 있기 때문이다. 지금까지 멀게만 느껴지던 사회과학이론들도 철저한 검증을 거쳐 투자에 활용할 수 있다는 중요한 사실을 깨닿게 해준 책이다.

석세스존

석세스존 - 상위 1% 소득자로 가는
진 베델 지음, 김순미 옮김 / 위즈덤하우스 / 2011년 10월

이 책의 저자인 '진 베델'은 끊임없이 도전한 결과 평범한 직장인에서 미국 상위 1% 소득자가  되었다.  그는 성공한 사람들은 지난한 노력으로 자신만의 성공영역인 석세스존을 찾아낸다고 역설하고 있다. 책은 크게 2개 부문으로 나뉜다. 세상이 점점 복잡해지면서 우리가 맞닥뜨리는 문제가 복잡해지고 있는 현상과 관련이 있다. 1부에서는 커리어 관리의 기본 원칙이라고 할 수 있는 ‘7가지 전략’을 소개한다.  전략의 핵심요소는 가장 중요한 것들을 실천할 수 있도록 자신의 잠재력을 깨닫는 법, 장점과 단점을 아우르는 핵심목표를 찾는 법, 목표를 일상에서 실행하는 법, 실천 과정에서 만나게 되는 각종 장애물을 처치하는 법 등 석세스존으로 가기 위한 7가지 전략을 통해 자신의 가치를 극개화해 성공할 수 있는  단순하지만 강력한 해결책을 제시한다.  저자는 본인이 직접 컨설팅한 개인과 기업의 사례를 인용해 자신의 주장을 뒷받침하며, 지금 막 직장생활을 시작한 사람들의 커리어 목표 설정에서부터 관리자급 혹은 최고경영자들이 경계해야 할 항목까지 상세하게 거론한다. 저자는 각자 하고 있는 일이 좋아하는 일,정말 잘하는 일,경제력이나 영향력을 가질 수 있는 일인지 질문한 뒤 “그렇다”고 대답할 수 없다면 당장 커리어를 다시 시작해야 한다고 말한다.  2부에서는 자기 커리어의 코치가 돼라,  성공의 장애물을 뛰어넘어라,  만족스럽지 않은 현재에서 벗어나라,  함부로 창업하지 마라 등 ‘7가지 전략’을 현실에서 실행하는 5가지의 전략적인 방법을 설명했다.   저자는 각자 하고 있는 일이 좋아하는 일,정말 잘하는 일,경제력이나 영향력을 가질 수 있는 일인지 질문한 뒤 “그렇다”고 대답할 수 없다면 당장 커리어를 다시 시작해야 한다고 말한다. 커리어를 관리하지 않고 목표 없이 표류하다가는 이용당하고 버려지는 소모품이 된다는 말을 귀담아 들어야 할 때이다.  21세기는 복잡성의 시대로 사회가 점점 더 전문화되고 변화의 속도가 빨라지고 있다. 이런 시기에 자신의 잠재력을 찾는것이야 말로 최우선적으로 두어야 할 중요한 내용이다. 자신이 똑똑하고 성실하지만  똑똑하고 성실하지만 회사에서 버림받을 수도 있다는데 동의하는 사람이라면 꼭 읽어보고 미리 불확실한 미래를 준비하는 삶을 살기 바란다.

국가가 알려주지 않는 공무원 승진의 비밀

국가가 알려주지 않는 공무원 승진의 비밀 - 공무원은 민간기업과는 다른 성공 전략이 필요하다!
원희복 지음 / 위즈덤하우스 / 2011년 9월

이 책은 현실감이 있는 책이라 평하고 싶다. 이 책의 저자인 원희복님은  정부 중앙부처에 오랫동안 출입하며 공직자들을 취재해온 현직 기자로서  현장에서 관찰한 공무원으로 성공하는 비결을 담았기 때문이다. 저자는 공무원의길에 막 들어선  말단 9급에서부터 계장, 과장, 국장, 1급, 차관, 장관까지 단계별로 어떤 공무원이 살아남고 승진하고 출세하는가를 입체적으로 분석했다.

직업 공무원제란 '젊고 유능한 인재가 공직에 들어와서 공직을 일생의 본업으로 삼을 수 있게 하는 제도' 이다. 공무원의 최대 관심은 좋은 보직, 빠른 승진, 그리고 정년 보장 세 가지라고 한다. 하지만 공무원들도 성과관리제, 다면평가제, 공직 개방 등 경쟁력없는 공무원들을 퇴출시키는 제도가 속속 도입되고 있다. 모든 것이 경쟁체제이다. 점점더 치열해지고 있다. 하다못해 공적 부분도 경쟁 상태로 진입했다. 철밥통 공무원이라는 말은 옛말이 되고 있는 상태다각 지자체마다 '공무원 철밥통 깨기’ 인사쇄신책을 내고  있으며 이러한 인사정책은 수많은 시민들에게 갈채를 받고 있는 실정이다.  

공직인사에서 고착화가 이루어진다는 것은 그만큼 공조직이 혁신에 둔감하고, 부정부패가 이루어질 가능성이 높다는 것을 의미한다고 생각한다.

이제는 공무원들도 변해야하는 시대가 온것이다. 공무원은 민간기업과 다른 성공전략이 필요하다는 느낌이 든다.

공무원의 세계에서 말단 9급에서 시작해 1급까지 올랐다는 신화적인 분들에 대한 기사를 접한적이 있다.이 들의 공통점은 모두 한결같이 초임시절 죽어라고 일했다는 공통점이 있다. 말단에게 가장 좋은 자세는 열심히 하려는 모습이다. 열정적이고 적극적인 자세로 할 수 있다는 마음가짐에 있다고 한다.

초보 장관에게 필요한 장관직 수행 요령, 성공하는 장관에게 필요한 청와대·국회·언론 대응법 등 장·차관직 수행에 바로 적용할 수 있는 노하우를 소개한다. 예를 들어 말단 공무원은 영어를 공부하느니 모든 공문서작성에 기본이 되는 국어를 공부하는데 더 힘써야 한다고 권고하는 내용 등 각 직급에 맞는 공무원들의 특성에 맞춰 실질적인 어드바이스가 이 책의 가장 큰 장점으로 현직 공무원에 임용되 일하시는 분들이 읽는다면 많은 도움이 될것 같은 책이다.

알렉산더형 인간

알렉산더형 인간
진혁일 지음 / 보민출판사 / 2011년 9월

이 책 『알렉산더형 인간』은 모두 6장으로 구성되어 있는데 특이한 점은 철학과 결합된 자기 계발서라는점이다.  먼저  자아정체성과 콤플렉스부터 시작해 정신을 구성하는 4대 원소인 불, 나무, 과학, 사업보국, 물에 대해서 다루고 있다.  책은 성공한 사람들이 어떻게 자신의 콤플렉스를 이겨내고 세계적인 거부 반열에 오를 수 있었을까 하는 궁금증을 논리정연하게 풀어나간다.

먼저,  자아정체성은 에릭슨이 처음으로 사용한 용어이다. 에릭슨은 자아정체성에 대하여 정의하기가 어렵다고 하였다. 에릭슨은 자신의 저서들 속에서 자아정체성의 개념을 심리사회적 정체성과  개별적 정체성으로 말하고 있다. 심리사회적 정체성이란 개인이 속하고 있는 집단에 대한 귀속감 내지는 일체감을 의미하는 것으로 민족적 주체 의식이라던가 국가적 주체의식 등으로 나타나는 집단적 정체의식을 말하는 것이라 하겠다. 이와는 달리 개별적 정체성이란 개인이 집단 내 에서도 타인과는 다른 독립된 고유한 존재로서 갖게 되는 정체 의식이다.  자아정체성(Ego Identity)이란 개인적 정체성보다 더 포괄적인 개념으로, 이는 자기 자신이 시공을 초월해서 언제나 동질적이고 연속적인 존재라고 하는 사실 자체에 대한 단순한 인식 이상의 것이다. 에릭슨에 의하면 ‘자아정체성은 개인의 자아(ego)가 그의 인성체계(id, ego, superego)를 통합하는 방식에 있어서 동질성과 연속성이 유지되고 있다는 사실을 자각하는 동시에 자신의 자아의 통합방식이 개인적인 존재적 의미의 동질성과 연속성을 견지해 나가는데 유효하다는 것을 또한 자각하는 것’이라고 했다.


심리학자인 '융'에 따르면 자아 콤플렉스는 우리의 심리에서 '특징적인 중심'을 형성하지만, 그것 또한 콤플렉스인 것은 마찬가지이다. 우리가 우리 자신의 것으로 느끼는 표상의 모든 내용을 나타내는 것으로 이해했다. . 도나 하라웨이는 '쪼개지고 모순적인 자아'를 '자아를 알게 되는 것'과 등치시키기도 했다. 그러나 다원적인 주체와 다문화정치 내부에는 모순이 존재한다. 그들은 존재론적으로 확고한 주체의 위치에서 발생하는 근본주의와 이론의 체계화는 거부하고 있으나 모더니즘의 담론 형태와 제도적 장치들에서 완전히 헤어나지는 못하고 있다. 다문화주의자들은 행위의 담지자라는 계몽의 개념을 재생산하고 있는 주체의 위치들에 의존하는 문제를 안고 있다. 소수 담론은 계몽의 주체 위치에 대한 타자로서 비판적 기능을 하지만, 소수파의 위치에 지나치게 정당성을 부여하는 것은 확고부동한 정체성의 문제를 재생산한다.

 

기원전 5세기경 헤라클레이 토스의 뒤를 이은 엠페도클레스가 등장하면서 마침내 만물의 근원을 불, 공기, 물, 흙의 4원소로 규정하기 시작했다. 엠페도클레스에 따르면 우주만물은 불, 공기, 물, 흙의 구성비율에 따라 그 고유의 모습과 특징이 결정된다는 것이다... 반면 중국에서는 전통적으로 나무, 불, 흙, 쇠, 물의 5원소를 만물의 근원으로 보았다. 이 5원소론을 '오행설'이라 부르며, 철학과 윤리학을 비롯해 과학, 의학, 지리학, 역사학, 국가론, 우주론, 운명론 등 당시 존재했던 거의 모든 학문에 결부시켰다.(본문 p.65~p.66)

 

저자는 동서양의 사상을 적절히 융합해 불, 나무, 물, 흙을 인간의 자아를 구성하는 4대 주원소로 규정하고 있다.  자신의 콤플렉스를 극복할 뿐만 아니라 그것을 바탕으로 새로운 힘을 발휘한다. 이것이 알렉산더형 인간이라고 하는데 알렉산더형 인간들의 정신이 4대 원소인 불, 나무, 물, 흙으로 구성되고 설명될 수 있다는 점이었다. 흥미로운점은 이런 알렉산더형 인간들이 자신들의 콤플렉스를 극복하고 세계적인 부호들이 되었다는 점이다. 자아 콤플렉스와 결합된 연상들은 정체성과 정체성의 발달, 그와 결합된 자아 감정이라는 삶의 주제들 주위를 맴돈다. 정체성의 토대는 생명력의 감정과 그것과 가장 밀접하게 결합된 자아 활동력이다. 이는 살아 있다는 감정이라 할 수 있다.  우리 내부의 다양성을 감지 할 때 우리는 자신의 한계를 알게 된다. 존재의 불완전성을 깨닫게 되면 다른 사람들과의 결합을 필요로 하게 된다는 점과 일맥상통한 내용으로 해석된다.