알뜰 여행지 75

알뜰 여행지 75 - 여행플래너가 알려주는 리얼버라이어티
류동규 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2009년 4월

주5일제 근무제도의 확산으로 여행에 대한  수요가 늘고 있지만 경제상황이 안좋아져 경비를 최대한대로 절약할 수 있는 방법을 찾아야 할 때다. 이 책은 국내여행을 알차게 할 수 있도록 도와주는 책이다.  유명한 관광지부터 당일코스로 적합한 나들이 장소까지 알짜배기 국내 여행지를 추천해준다.  테마별, 목적별로 참고할 수 있는 다양한 여행코스 정보가 가득해 입맛 따라 취향 따라 고를 수 있다. 
 
책은 가까운 서울도심부터 시작해 제주도까지 여행자의 경제 여건과 취향에 따라 여행지를 선택할 수 있도록 하였는데 먼저 가격대에 따라 1만원대, 3만원대, 5만원대, 10만원대, 15만원대~ 에는 "이런 여행을 즐긴다"라는 제목으로 가격대로 구분해서  모두 5부분으로  나누어 국내에서 이름난 75개 여행지를 저렴한 가격으로 즐길 수 있는 방법을 소개한다. 또한 지하철 여행을 비롯해 버스, 피크닉, 오토캠핑,텐트 여행 등 경비를 절약하면서 여행의 즐거움도 배가시킬 방법들을 소개하고 있다.
 
그 중 행복 100배 tip항목은 이 책의 백미라 할 수 있다. 저렴하게 혹은 무료로 이용할 수 있는 항목을 간략하게 설명하여 알뜰 여행의 콘셉을 최대한 부각하고 있으며 여행을 통해 더 큰 만족을 얻게해 주려고 다양한 노하우를 설명해 주고 있다.  예를 들어 여행지로의 기본적인 접근 방법도 대중교통을 기분으로 하고 있으며 대중교통이 미치지 않거나 자가용 이용이 더 합리적일 경우에는 왕복 톨게이트 비용을 표기해 주는 꼼꼼함이 돋보인다. 여기에는 이 책의 저자 류동규씨는 여행플래너로서 쌓은 경험을 총 망라해  식비, 체험비, 입장료 등 여행 비용을 최대한 줄일 수 있는 노하우가 많이 담겨 있다.
 
펜션이 가족여행 숙박지의 대부분을 차지하는 요즘, 펜션 대여료의 절반에도 미치지 않는 오토 캠핑장 이용 방법 등 을 소개해 여행비용을 뚝 떨어뜨리면서도  무엇보다 가족간의 정을 오롯이 느끼는 여행을 하는 방법 등을 소개해 주고 있어 반가웠다. 책은 시간이 없고 바쁜 이라도 이 책 한 권만 들고 떠나도 문제없도록 여행 과정을 하나씩 차근차근 시간별로 일정을 알려준다. 숙박 요금, 음식 값, 입장료 등 여행지에서는 불쑥불쑥 생각지도 못했던 돈을 쓰게 된다. '전체 여행 경비'에서는 이러한 세세한 항목을 미리 알려 주어 전체 여행 경비가 얼마인지 한눈에 정리해 두었다. 예산이 초과되어 울쌍 짓는 일이 없도록 미리 막아 줄 것이다. 그 외에도 여행지에서 맛봐야 할 음식, 꼭 가봐야 할 곳, 이색 체험, 추천하고 싶은 숙소, 여행 상식 등 알찬 정보가 가득한 책으로 여행의 길라잡이 역할을 충분히 해줄것으로 기대된다.

존 라베 난징의 굿맨

존 라베 난징의 굿맨
존 라베 지음, 에르빈 비커르트 엮음, 장수미 옮김 / 자음과모음(이룸) / 2009년 4월

1937년 12월 13일은 중국인에게는 결코 잊을 수 없는 날이다.  2차대전기간에 인류를 가장 놀라게 한 난징 대학살이 일어난 날이기 때문이다. 일본군인들은 이날 중국인 30만명의 목숨을 무자비하게 앗아갔다. 2차 세계대전이 끝난 후 세계각국은 모두 역사를 되돌아 보면서 국가외교목표와 국제 정치 구조속에서 자신들의 국가적 위치에 대해 새롭게 정립하는 작업들을 하는 가운데 난징 대학살에 대한 국제적인 관심이 높아져가고 있다. 이 문제에 대한 역사적 증거 찾기와 고증 그리고 토론회에 참여한하여 자신의 의견들도 발표하고 있다.  야스쿠니(靖國)문제 등으로 중국인의 대일 감정은 여전히 곱지 않다. 중국인뿐만 아니라  갈수록 외국 전문가와 학자는 물론 보통사람들의 관심도 높아져 가고 있다.  

 

이 책 '난징의 굿맨의 저자는  독일인사업가 라베이다. 그는 난징을 떠나라는 본사의 권고에도 불구하고 난징에 잔류하여 25만명의 중국인들과 함께 할 정도로 인간에 대한 큰 사랑과 책임감을 가진 인물이었다. 저자가 당시 중국에 머무르며 25만명의 중국인들을 보호했던 존 라베의 일기를 엮은 책으로 또하나의 20세기의 숨겨진 홀로코스트를 기록한 책이다. 

 

중국인에게 그동안 난징대학살은 ‘섬나라’ 일본에 짓밟힌 치욕스런 사건이었다.   일본군은 난징에서 일보 전진을 위해 엄청난 대가를 치르지 않으면 안 됐다. 아직도 공식적인 사과는 물론 왜곡된 시선으로 사건을 바라보고 있는 일본은 과거 자신들의 침략 전쟁과 식민지 지배에 대한 솔직한 반성을 해야 할것이나 그렇지 못한 점들이 않은  아쉬움이 남는다.  일본에서는 대체로 중국의 주장을 수용하지 않는 분위기다. 학살의 존재 자체를 부정하는 우익에서부터 사건 발생은 인정하더라도 피해자 숫자가 지나치게 과장됐다는 이론(異論)이 일본 사회 저변에 깔려 있다. 가깝게 우리의 역사에서도 찾아볼 수 있는 종군 위안부 문제라던지, 일제 징용문제 등에 대해서도 생각해 볼 수 있는 계기가 되었다. 1945년 패전 이후 일본에서는 전쟁에 대한 기억이 구체적으로 어떠한 형태로 형상화되어 일본 국민들에게 계승되고 이해되고 있을까를 생각해 볼때 일본이 역사를 객관적으로 바라볼 수 있다면 이 문제에 대한 깊은 성찰이 있어야 한다고 생각한다. 

하늘을 흔드는 사람

하늘을 흔드는 사람 - 위대한 지도자 레비야 카디르의 도전과 투쟁
레비야 카디르, 알렉산드라 카벨리우스 지음, 이덕임 옮김 / 열음사 / 2009년 1월

이 책은 1000만에 이르는 터키계 위구르족의 대 중국 투쟁을 상징하는 지도자 '레비야 카디르'의 일대기를 담은 책이다. 독일의 저널리스트 알렉산드라 카벨리우스의 인터뷰로 진행된 자서전 격인 책이다. '레비야 카디르'는 중국에서의 달라이라마와 같은 테러리스트다. 1947년 동투르키스탄(위구르)의 험난한 산악지대에서 추방자의 딸로 태어났다. 그녀는 태어나면서부터 ‘난민’이었다. 대부분이 이슬람교도인 위구르인들은 언어와 생김새가 투르크족과 흡사하며 중국 한족과는 완전히 다른 민족이다. 마오쩌둥이 이끄는 중국 공산당이 신장을 점령하고 한족들을 그곳으로 강제 이주시키면서 그의 가족들은 사막으로 추방됐다. 열다섯 살에 가족들의 생계를 책임지기 위해 결혼했고, 1960년대 문화혁명의 소용돌이에서 ‘흑색분자’ 로 낙인찍혀 고초를 겪었다.  여섯 아이를 낳고 남편으로부터 구타당하다가 이혼했다. 아이도, 남편도, 돈도 한 푼 없이 홀로 섰을 때, 그녀 나이 스물 여덟살이었다. 

 

레비아 카디르는 한때 중국 신장지구에서 촉망 받던 여성기업가였다. 빨래통 한 개, 빨래판 세 개, 비누 다섯 개로 시작한 세탁업이 그의 첫 비즈니스였다. 이후 사업을 일으켜 중국 최고의 갑부가 되고 산장지구 인민대표에 까지 오르게 된다. 또, 테러리스트로 지목된 그녀의 삶을 통해 중국 내 소수민족의 인권 문제에 대해 고민해보게 한다. 가난했지만 행복했던 대가족 안에서 자유와 행복을 누렸던 그녀는 1949년 중국이 무력으로 신장을 점령하고 그곳에 신장자치구를 설치한 이후 삶이 180도 뒤바뀌게 되었다. 중국은 위구르의 영토 신장뿐만 아니라 광활한 티베트와 몽고 일부까지도 침공해 거대한 중국을 만드는 데 성공하지만, 그 성공은 이들의 삶의 터전을 빼앗고 자유를 탄압함으로써 이루어졌다. 카디르는 자신의 기업 아키다를 경영하면서 한때 중국정부의 고위자문위원으로 위촉 받기도 했지만 정치범으로 몰린 남편이 1996년 미국으로 탈출한 이후 그녀도 1999년 구금되었고 사업체까지 잃고 몰락했다.  그러나 2000년 국가기밀을 누설했다는 혐의로 투옥되었다가 감옥에서 나온 후 미국으로 건너가 위구르인들의 인권을 위해 투쟁하고 있는 카디르는 지금도 위구르인들은 독립을 위해 싸우고 있으며  이로 인해 신장지구에서는 소요사태가 끊이지 않고 있다. 카디르는 “중국을 탈출한 많은 위구르인들이 정치적 망명을 인정 받지 못하여 중국으로 송환되고 있다”고 우려를 표명하면서, 독일정부에게도 “50명의 망명신청자들에 대한 조치를 재검토해 줄 것”을 촉구하고 있다. 그녀는 “이들이 중국으로 송환되면 투옥되거나 심지어 처형 당할 수도 있다”고 강조한다.

 

중국의 소수민족에 대한 정책을 살펴보면 티베트의 에를 통해 잘 알 수 있다. 칭짱철도의 개통은 관광산업을 위주로 하는 시짱(티베트)의 지역경제에 활력을 불어넣고, 중국의 국가적 프로젝트인 서부대개발을 한층 촉진하는 효과가 있을것이 분명하다. 그러나 다른 한편으로 중국 중앙정부의 티베트 지역에 대한 정치적 통제력이 한층 강화되고, 갇종 물류수송이 원할해진 반면 이 지역 경제의 외부의존도가 더욱 높아질 것이란 우려도 있다.또한 이 지역 거주민의 한족화를 걱정하는 시각도 있다. 중국정부의 소수민족 한족화를 걱정하는 시각도 있다. 중국정부의 소수민족 정책 가운데 하나가 한족 인구의 유입으로 소수민족을 융화하는 것이다.

 

지난 베이징올림픽개최당시 위그르사람들은 그들의 실상을 세계에 알리고저 많은 노력을 했지만 중국 당국의 철통같은 감시의 벽을 뚫지는 못하고 말았다. 지금도 신장지구에 살고 있는 800만 위구르인들은 중국 당국으로부터 가혹한 박해를 받고 있으며 이런 박해에도 불구하고 그들의 독립에 대한 열망는 계속될것이라 생각한다. 근래 이슈가 되고 있는 티베트의 분리독립을 위한 반중 시위를 지켜보면서 위구르족의 저항세력과 티베트에 정치적상황을 짐작해 볼 수 있었다. 이 책을 읽으면서 우리나라도 과거 일제강점의 어려운 시기를 보낸역사가 있어서인지 남의일 같지 않다는 생각을 내내하게 된 시간이었다.  

단군 조선영토 연구

단군조선 영토 연구
김종서 지음 / 한국학연구원 / 2004년 10월

동양사의 중심이라고 할 수 있는 중국역사는  중국의 고구려사 왜곡문제로 우리의 반감을 사기도 한 터라 역사 속에서 우리와 중국과의 관계가 더욱 연구되어야 할 과제가 되었다. 중국의 동북공정 탓에 ‘되찾아야 할 우리 땅 간도’에 대한 관심이 부쩍 높아졌다. 한국 문화의 원류를 찾아내 단군 고조선이 위대한 홍산문화를 일으켰다는 주장도 대두되고 있다.  지금의 '요서지역'은 원래 단군조선의 영토였고, 단군조선의 거수국이었던 고구려도 원래는 이 지역에 자리하고 있었기 때문에 고구려의 요서 진출은 단군조선의 고토 수복이었으며, 동시에 자신들의 고토 수복이었던 것이다. 중국과 일본의 한반도 영유권 주장과 역사왜곡을 한반도 침략의 전 단계로 규정하고, 동북아 평화를 지키고 약소민족의 후예로 오인된 우리의 역사문화적 자긍심을 되찾고자 하는 의도를 밝히고 있는 책이다.

홍경래 : 세상은 백성의 것이다

홍경래 : 세상은 백성의 것이다 ㅣ 샘깊은 오늘고전 9
작자미상 지음, 윤기언 그림, 김기택 글, 강명관 해설 / 알마 / 2009년 4월

이 책은 역사 기록에 남은 사실을 바탕으로 홍경래의 삶과 희망을 재조명한 책으로 원작 홍경래전을 바탕으로(작자미상) '선왕조실록', '홍경래란과 정주성도'을 참고로해서 김기택씨가 정리를 하였다. 홍경래의 난’이 초등 학교 사회 교과서에 실려 있어서 무척 친숙한 이름이기는 하지만, 그 삶에 대해 알려진 바는 의외로 별로 없다. 그동안 홍경래는 민담과 전설 속에서 신비로운 영웅으로 그려져 왔다. 그러나 이 책에서는 그 속에 남아 있는 초자연적인 일화나 사실과 다르게 부풀려 전하는 이야기는 포함되어 있지 않다.  

 

홍경래(1771~1812)는  좋은 세상을 만들려고 난을 일으켰지만 실패하고 말았다. 홍경래가 살았던 조선 시대 후기, 정조에서 순조에 이르는 시기는 양반 사이의 권력 싸움이 어느 때보다도 심하고, 정치·경제·사회의 변화 또한 어느 때보다도 컸던 시기이다.  조선은 개국 이후 지속적으로 서북 지방에 대한 차별을 하였다.  그 이유는 시대별로 조금 달랐습니다. 조선 초기에는 국경 지방이라는 이유로 반란의 가능성 때문에 차별을 하였고 조선 중기에는 성리학적 기준에 의해 '학문도 예의도 모르는 지역'으로 인식되어 차별을 하였던 것이다. 이 시기에는 교육 기회가 늘어남에 따라 지식인이 양산되고, 경제력을 바탕으로 무사로서 입신하려는 사람들도 많아짐에 따라 정부에서는 문무 과거의 급제자를 크게 늘렸지만, 종래의 관직 체제와 인재 등용 방식으로는 더 이상 그들을 포섭할 수 없어 불만 세력은 점점 늘어났다. 특히 평안도는 활발한 상업 활동을 바탕으로 빠른 경제 발전과 역동적인 사회상을 보이고 있었으나 정치권력으로부터 소외되어 지역민들의 불만이 더욱 컸다 . 

 

농민이 아무리 힘들게 농사를 지어도 땅 주인에게 반을 바치고, 그 나머지도 세금으로 엇지로 빼앗기고 나면 식구들이 먹을 건 별로 없었다. 온 나라를 돌아다니는 동안 홍경래는 농민의 울부짖음과 불평과 한숨 소리를 하루라도 듣지 않는 날이 없었다. 예나 지금이나 지배세력의 패권싸움은 대다수의 사람들과는 무관하다. 백성을 위한 정치요, 백성을 위하여 존재하는 왕과 벼슬아치지만, 그들의 싸움은 배부른 밥그릇 싸움이기 예사요, 자신들만의 안위가 먼저지 민초들의 허덕이고 주린 배는 알바 아니었다. 자신들의 싸움이 잦을수록 상대적으로 극심해지는 백성들의 황폐함을 헤아린다면 그럴 수는 없을 터. '백성들을 위하여!'는 음흉한 속셈을 위장한 위정자의 허울이기 예사였다. 홍경래난은 결코 몰락양반이나 잔반들에 의해 일어난 것이 아니라, 성장하는 평민들의 힘을 바탕으로 그들에 의해 일어난 반란이었다.


겨우 서른 갓 넘은 나이에 농민을 비롯하여 품팔이군, 상인, 광산로동자, 일부 량반토호 등 각계각층을 결집하여 조선조봉건정부를 반대하는 평안도농민전쟁을 지휘한 위인이다.  착취받고 억압받는 백성들이 아무리 큰 규모의 폭동, 전쟁을 일으켰다 할지라도 통치계급의 강력한 정규군을 상대로 최종적으로 승리한다는것은 극히 어렵고 힘든 일이다. 평안도 차별 폐지라는 조건하에 많은 백성, 군인, 특히 많은 부자들이 지원금과 군량, 무기등을 지원해주었기에 강한 군사력도 만들 수 있었다.   다른 이유라면  평화와 관리소흘로 허술해진 평안도의 관군의 약점을 들 수 있을것이다.


세계의 역사에는 통치자의 억압과 착취에 항거하는 피압박인민들의 폭동, 반란, 전쟁 등이 무수히 일어났다. 그리고 이러한 투쟁에서 일시적으로 승리하여 이름을 남긴 인물들도 적지 않다. 스파르타쿠스의 노예폭동도, 안록산의 대규모전쟁도 마지막에는 통치자들의 무력에 의해 진압되고말았다. 홍경래는 그처럼 어렵고 힘든 국내전쟁을 조직지휘하여 부패한 조선조봉건정부를 타도하고 피압박인민이 념원하는 새 사회를 세우기 위하여 목숨을 바쳐 싸웠다. 홍경래와 홍경래를 둘러 싼 역사적인 사실들이 그렇다. 홍경래는 정치적인 야욕이 큰 인물은 결코 아니다. 나처럼, 이 시대 많은 사람들처럼 그저 평범한 사람일뿐. 홍경래의 바람도, 봉기에 참여한 대다수의 바람도 누구나 평등한 처우를 받는 것과 땀 흘린 대가를 인정받는 것이었다. 비록 묻혀지고 있지만 관심 있는 사람들 사이에서는 '홍경래의 난'을 둘러싼 시대적 배경이나 지금 우리 사회와 당시는 놀랍도록 비슷하다는 점에서 좀 더 많은 사람들의 주목이 필요하다. '홍경래의 난'에 대해 잘 몰랐는데 이 책 덕분에 당시의 역사적 배경과 사회적인 문제들을 아울러 알게 됐다. 이것이 역사소설의 또 다른 매력 아닐까 싶다.