칠성 신앙의 기원이 된 바리 공주 이야기

바리공주 ㅣ 찾아 읽는 우리 옛이야기 2
최창숙 지음, 이현아 그림 / 대교출판 / 2005년 11월

  ‘바리데기’라고 해서 아이들 전래 동화에도 거의 가 수록되는 너무나 유명한 이야기다. 오구대왕의 일곱 번째 공주로 태어나서 딸이라는 이유로 버려지는 바리 공주이야기다. 그런데 왕이 중병에 걸리자 여섯 언니들은 아버지를 위해 서천서역국에 약수 뜨러 가는 일을 마다한다. 할 수 없이 어렸을 때 버린 바리데기를 찾게 되는데, 그녀는 자신이 버렸다는 사실도 잊고 서천서역국에 가는 힘든 일을 쾌히 승낙한다. 갖은 고생을 해서 그곳에서 약수도 떠오고 죽은 사람도 살리는 풀을 가져와 오구대왕을 살려낸다. 그리고 자신의 낳아온 세 아들과 함께 불라국에서 백성들을 돌보는 삶을 살다가 하늘에 별이 된다. 바리 공주와 그 여섯 언니들은 북두칠성이 되고, 불라국을 다스렸던 바리 공주의 아들들은 삼태성이 된다.

  이 책을 읽기 전에는 바리데기를 아이들이 읽는 전래동화로만 알았었다. 그런데 이 바리데기 이야기는 무속인들이 굿을 시작하기 전에 섬기는 신들의 내력을 풀이해주는 노래인 서사무가에서 주로 불리는 노래라고 한다. 특히 바리데기는 ‘오구굿’이라는 굿에서 불리는 사서무가인데 무속인들에게는 가장 중요한 무가라고 한다. 무속인들의 조상격인 신, 즉 무조신에 대한 전설이기 때문이다.

  교과서에 실린 이야기에도 이렇게 나와 있다고 한다. 이런 서사무가는 암송해서 다음 사람에게 전해지기 때문에 지역마다 조금 차이가 있고 신의 위치도 다르다고 한다. 그런데 이 바리데기 이야기에는 크게 두 갈래의 이야기가 있다고 한다. ‘무장승’이라는 거인과 결혼해 무조신이 되는 이야기와 이 책에서처럼 옥황상제의 아들인 ‘동수자’와 결혼해 별이 되는 이야기가 있다고 한다.

  남도 지방이나 경기 지방의 서사무가에서 바리데기는 아버지를 구할 약수를 뜨러 갔다가 무장승에게 붙잡혀 약수를 얻는 대가로 아들을 여러 낳게 된다. 그 다음 약수를 가져와 아버지를 살리고 무조신으로 자리잡게 된다. 그런데 동해안 지방의 바리공주는 옥황상제의 아들 동수자와 결혼해서 아들 셋을 낳아주고 약수를 구해 온 다음 부모를 구한다. 그 공덕으로 자매들과 함께 사람들을 도와주고 극락으로 가는 길을 잃어버린 영혼들을 구하는 별, 북두칠성이 된다.

  그런데 교과서에는 무조신으로 좌정하는 한 이야기만 실려있다고 한다. 북두칠성에는 과부와 효자 아들에 얽힌 이야기 등 다른 전설도 전해 내려오지만, 바리데기 동해안 본은 우리가 북두칠성에게 비는 이유를 설명해 준다. 흔히 별을 보고 비는 칠성 신앙은 중국에서 들어온 것이라고 생각하는데, 바리공주 이야기는 신화시대부터 내려오는 아주 오래 된 이야기이고 우리 민족에게 언제부터 별에게 비는 습관이 있었음을 알려준다. 별에게 소원을 비는 칠성 신앙은 바리공주 이야기와 관련이 깊다고 할 수 있다.

  우리나라 무속 신앙의 근원에 대해 알 수 있었고 또한 바리 공주의 모험과 같은 재밌는 이야기와 갖은 고생도 마다 않는 효심, 그리고 진심을 가진 사람만이 복을 많을 수 있다는 이야기 등 많은 교훈을 얻을 수 있는 이야기였다.

주제별로 정리된 세계의 신화

한 권으로 읽는 세계의 신화 ㅣ 아비투어 교양 시리즈 2
크리스타 푀펠만 지음, 권소영 옮김 / 비씨스쿨 / 2008년 5월

  신기하게도 문명이 시작된 곳은 어디에나 문명의 창조와 더불어 신화의 창조가 함께 이루어졌다. 우리가 너무나 잘 알고 있는 그리스와 로마, 이집트는 물론이고 인더스, 마야, 메소포타미아, 잉카 등 어느 문명에서든 신들의 이름은 다르지만 그 존재의 의미는 비슷한 신들이 존재하고 있다. 사람들이 궁금해 하기도 하고 기원하는 것이 비슷해서일까?

  어쨌든 이 책은 세상에 존재하고 있는 모든 신화들이 총집합돼 있다. 그리스, 로마 신화 읽기에서 비롯된 신화 읽기의 열풍은 이집트 신화, 중국 신화, 인도 신화 등 다양한 국가의 신화 읽기로 확대되고 있다. 이 책은 신화를 국가별로 구분해 수록하고 있지 않고 주제를 나눠서 싣고 있다. 창조신화, 근원신화, 신들의 이야기, 신화의 영웅들 이야기로 나눠서 싣고 있다. 따라서 국가별로 체계적인 신의 관계를 파악하려면 다소 정리가 필요하지만 각 국의 신화들을 비교해 볼 수 있는 독특한 재미가 있고 신화가 만들어진 배경을 보다 더 이해할 수 있게 해준다.

  이 책은 신화를 세상을 설명하는 최초의 시도였다고 정의한다. 이를테면 비와 태양은 무엇이고 천둥은 왜 치며 사람은 왜 죽고 또 어디에서는 오는가 같은 질문들에 대답하기 위해 만들어진 것이라고 한다. 그게 바로 창조신화와 근원신화가 만들어진 배경인 것이다.

  이런 신화는 우리 문화의 한 부분이며 역사의 한 부분이고 또 일반상식이기도 하다. 과거의 많은 유물과 유적들이 신화에 의거해 만들어졌고 신화 속 이야기들을 많이 담고 있다. 따라서 과거를 제대로 알려면 당연히 신화를 알아야 한다. 이처럼 신화는 문화의 한 부분이며 역사 속에서 큰 부분을 차지한다. 또 당연히 알아야 할 상식이기도 하고. 신들의 이름을 보면 어디에선가 한 번 쯤은 들어본 듯한 이름들이다. 아마 우리 생활 속에 신화 속에서 빌려다 쓰는 이름들이 많이 있어서일 것이다. 이렇게 신화는 과거의 이야기이지만 오늘의 삶에도 많은 영향을 미친다. 그 단적인 예가 올림픽이 아닐까? 우리가 여전히 지키고 있는 개천절도 그렇고.

  이집트의 하토르, 아툼, 오시리스, 북유럽의 오딘(보탄), 프리그와 토르, 인도의 인드라, 비슈누와 시바, 가나안의 바알과 아스타르테, 메소포타미아의 아누, 엔렐, 엔키 등 세계 각국의 신들을 만나 볼 수 있는 즐거운 시간이었다. 신화는 또 재미있다. 아마 사람들이 지어낸 최초의 소설이 바로 신화였을 것이다. 그 어떤 소설보다도 판타지, 로맨스, 어드벤처 등 각 장르의 특색을 고루 갖춘 종합적인 소설이라 할 수 있겠다.

  세계 각국의 신들을 만나면서 과거로의 즐거운 시간여행을 할 수 있었고 상식도 키울 수 있는 좋은 시간이었다. <아비투어 교양시리즈>라는 시리즈명에 걸맞게 교양을 쌓는 데 큰 도움이 될 것 같다.

월별로 살펴본 우리나라 세시풍속

열두달 세시 풍속 - 오천년 역사를 이어온
원영주 지음, 임양.김명곤 그림 / 계림닷컴 / 2007년 2월

설날, 추석과 같은 민속 최대의 명절뿐 아니라 단오, 칠석, 동지 등 예전에 우리나라에서 달마다 지켜졌고 행해졌던 명절에 대해 소개해 놓았다. 또한 해당 달마다 두 번씩 맞이하게 되는 24절기에 대해서도 설명해 놓았다. 1월부터 12월까지 달 별로 맞이하게 되는 명절들을 순차적으로 소개해 놓았기 때문에 한 해의 명절의 흐름을 쉽게 파악할 수 있다.

  각 명절의 유래, 그날만 먹는 특별한 음식, 그날만 입는 특별한 복장, 또한 그날에 행해지는 특별한 놀이나 지켜야 할 일 등 명절과 관련된 많은 것들을 알려준다. 음식도 귀했고 다른 물자도 풍족하지 않았던 옛날에는 명절이 맛있는 음식도 먹고 예쁜 옷도 입고 특별한 놀이도 할 수 있는 아주 특별한 날이었다. 오늘날에는 그 의미가 축소돼 설날 하면 그동안 만나지 못했던 가족이나 친척들이 모여 떡국 한 그릇 먹고 세배하는 날 정도가 되어 버렸지만, 예전에는 설날은 ‘새로 시작하는 낯선 해를 신중하고 조심스럽게 준비하는 날’이라는 의미여서 가족 모두 설빔이라는 새 옷을 입고 조상님께 새해 인사를 하는 특별한 의미가 있는 날이었다.

  이처럼 명절의 의미가 많이 변색되어 왔을 뿐 아니라 백중, 삼짇날, 중양절 등 우리에게는 너무나 생소하고 지켜지지 않는 명절도 있다. 물론 명절의 다수가 농사일에 맞춰 만들어진 농경 문화의 산물이기 때문에, 요즘 같이 산업화된 사회에서는 맞지 않는 것도 있다. 그렇다보니 자연스레 지켜지지 않게 되고 잊혀지고 있는 것도 있다. 이를테면 머슴의 날이라고 하는 백중은 밭매기와 논매기 등 바쁜 농사일이 끝나고 가을 추수를 기다리게 되는 다소 한가한 시기에 그동안 고생했던 머슴들을 쉬게 하는 날이었다고 한다.

 이처럼 요즘 사회에는 맞지 않는 명절들도 있지만, 그것 또한 우리의 소중한 역사이기에 꼭 알아두어야 할 것이다. 이밖에도 초파일, 유두, 삼복, 칠석, 중양절, 동지 풍습 등 아이들에게는 생소한 명절이 사진과 함께 자세히 소개되어 있다.

  우리나라 전통 문화에 대한 교과 학습은 초등 1학년 때부터 설날, 추석과 단오를 통해 명절의 의미, 명절에 하는 놀이, 명절 음식을 배우는 것을 시작으로 매년 조금씩 확대되면서 초등 6학년까지 지속적으로 배우게 된다. 따라서 미리 이런 관련 도서를 읽어두는 것이 도움이 될 것 같다.

후기인상파 화가들의 그림으로 엮은 동화

미술관에 핀 해바라기 ㅣ 크레용 그림책 28
제임스 메이휴 지음, 사과나무 옮김 / 크레용하우스 / 2001년 8월

미술관과 해바라기라는 제목을 보고 센스있는 사람이라면 고흐를 떠올렸을 지도 모르겠다. 그렇다. 이 책은 유명한 미술 작품들에 관한 얘기다. 그 중에서도 후기 인상주의를 대표하는 빈센트 반 고흐, 폴 고갱, 폴 세잔의 작품들이 등장하는 책이다. 그렇다고 이들의 작품이 무엇인지만을 알려주는 화집은 아니다.

  이 그림책은 이 세 화가의 작품을 소재로 해서 재밌는 동화를 들려준다. 이 책의 주인공 케이트는 할머니랑 마당에 꽃씨를 심은 뒤 미술관에 가게 된다. 케이트는 특히 고흐의 <해바라기> 그림을 좋아하는데, 이 날은 왠지 해바라기가 바싹 말리 보였고 꽃씨로 가득 차 있는 것이 보인다. 그걸 본 순간 그 해바라기 씨를 가져다 마당에 심고 싶은 생각이 든다. 그래서 저도 모르게 그림에 손이 갔고 그림 속의 꽃병을 톡톡 두드렸는데 꽃병이 흔들리다가 그림 밖으로 떨어지고 해바라기랑 해바라기 씨도 모두 바닥에 흩어진다.

  이렇게 이 그림책은 그림을 통해 이야기가 연결된다. 그 다음에는 고갱의 <춤 추는 브르타뉴 소녀들>이라는 그림이 나오게 되고, 또 고흐의 <밤의 카페 테라스>, 폴 세잔의 <사과와 오렌지>, 고갱의 <타히티의 전원>이라는 그림들이 등장하게 된다. 왜 케이트는 이런 그림들과 마주쳤고, 해바라기 그림을 망쳐놓게 된 것을 원상 복구할 수 있게 될지 아이들이 아주 궁금해 하면서 읽을 수 있는 재미있는 그림책이었다. 쉽게 말해서 그림 몇 장을 놓고 하나의 재미난 이야기를 꾸며가는 방식이다. 아이들이 유명 화가들의 그림도 감상하고 상상력도 키울 수 있는 독특하고도 즐거운 책이었다. 책 뒤편에서 이들 화가들에 대한 소개도 담겨 있다.

  보통 그림 하면 감상하는 것으로 끝이 나게 되는데, 그 이후에 그림을 가지고 창의력을 키우는 학습을 할 때 참 좋을 것 같다. 화보집에서 아이에게 마음에 드는 그림을 몇 장 고르게 한 뒤 이야기를 꾸며 보게 하면 참 좋을 것 같다. 그냥 이야기를 상상해보라고 하면 아이도 힘들 텐데, 그림을 보면서 이야기를 지어내는 것은 어렵지 않게 다가설 수 있을 것 같다. 이야기 속에서 각 그림이 어떤 역할을 하게 되는지, 또 어떤 이야기 구조를 만들어 가는지, 똑같은 그림을 주고도 아이에 따라 전혀 다른 이야기가 나올 수 있는 흥미로운 창의력 키우기 방법 같다.

민속품을 중심으로 살펴본 우리 조상들의 생활상

한눈에 보는 우리민속 오천년
김은하 지음 / 웅진주니어 / 1999년 8월

표지에 방아를 찧던 절구, 김치나 장류를 보관했던 항아리, 한지로 만들어진 책, 밤길을 밝혔던 등불, 물레를 돌리는 여인, 불가에서 물에서 잡아온 고기를 굽고 있는 원시인, 그리고 밤에 이불에 오줌을 싼 아이가 옆집에 소금을 받으러 갈 때 쓰는 키가 그려져 있다. 이처럼 이 책은 자연에서 식물의 열매나 잎, 뿌리 같은 것을 채집하거나 물에서 고기를 잡아먹는 구석기 시대부터 개화기까지 우리 조상들이 사용했던 많은 물건들에 대해 자세히 알려준다.

  선사시대 사람들이 사냥하고 낚시할 때 쓰던 도구에서부터 음식을 보관하기 위해 만들어진 토기, 음식을 만들 때 사용하던 도구, 그들의 살던 움집에서부터 삼국시대를 지나 고려, 조선을 거쳐 개화기에 이르기까지 우리 조상들이 사용했던 각종 농기구, 생활용품에 대한 설명을 해준다. 한 마디로 민속박물관에서 볼 수 있는 많은 전시물에 대한 소개가 들어 있다. 그것들은 지금은 거의 사용되는 것들이 아니기 때문에 그 용도는 물론이고 이름도 짐작할 수 없는 것도 있는데 그런 것들에 대한 상세한 설명이 담겨 있다.

  그렇다고 관련 유물의 이름과 용도에 대한 설명만 들어 있는 것이 아니라 그 유래와 당시의 사회적인 의미와 변천과정도 알려 준다. 전부 18가지의 질문 아래 관련 내용들을 알려주는 방식으로 되어 있는데 그 질문이 아주 재밌다. 쌀밥은 언제부터 먹게 되었는지, 송편을 찔 때 솔잎을 넣는 이유, 배추김치에는 언제부터 고춧가루를 넣었는지, 옷의 모양은 어떻게 바뀌어 왔고 옷감을 짜는 베틀은 언제부터 사용했는지도 알려준다. 뿐만 아니라 옛날 사람들도 화장을 했는지, 옛날 학생들도 시험을 봤는지, 또 정말로 꼬마 신랑이 있었는지 등 재밌는 물음을 통해 화장 문화, 교육 제도, 혼인 제도에 관한 이야기도 들려준다. 또한 주택의 모양, 교통, 통신 등 일상생활과 관계된 많은 내용들이 들어 있다.

  보통 초등 4학년부터 역사공부가 시작된다. 유명한 문화유산들을 배우기 시작하면서 역사 공부에 접근하게 된다. 이는 아마도 그래도 우리에게 친숙한 유적지나 유물을 통해 역사에 접근하는 비교적 쉽고 역사에 대해 흥미를 갖게 하기에 좋기 때문일 것이다. 그럼에도 아이들은 역사공부를 어려워한다. 그런데 이렇게 유물을 통해서 그리고 생활상을 통해서 접근해 가면 보다 쉽게 역사에 대해 흥미를 키워줄 수 있을 것 같다. 역사에 특별히 관심을 가지지 않는 아이도 옛날 사람들의 생활상에 대해서는 많이 궁금해 할 것이기 때문이다. 내가 먹는 밥은 언제부터 먹었을까?, 텔레비전 드라마로 하는 사극에서 봤더니 조선시대 옷과 백제 시대의 옷이 다르던데 그런 옷들은 언제부터 입었을까? 원시인들을 안 입어던데... 하면서 여러 가지 궁금증을 가질 수 있다. 이 책은 이런 궁금증들을 해결해 주면서 우리 전통문화에 대해서, 그리고 시대순으로 되어 있기 때문에 시대별 역사의 흐름도 알려준다. 다만 사진이 많이 들어있기는 한데 컬러가 아닌 점이 조금 아쉬웠다. 하지만 분량대비 수록 내용면에서는 많은 내용이 담겨 있어 그 아쉬움을 달랠 수 있었다.