그리운 것은 모두 달에 있다

그리운 것은 모두 달에 있다 - 권대웅 시인의 달 여행
권대웅 지음 / 예담 / 2015년 2월

나는 사실 자연적인 것을 좋아한다.
파란 하늘이라든가 새하얀 뭉게구름, 살랑살랑 불어오는 봄바람.
길가의 꽃이나 햇빛에 반짝이는 초록 잎사귀들.
그리고 밤하늘의 별이나 달까지도.

누군가는 밤하늘의 달을 보고 쓸쓸하다거나 외롭다거나 차갑다고 느끼겠지만, 나에겐 그 반대다.
달빛은 언제나 예쁘고 환하며 포근하다고 여겨진다.
볼 때마다 좋았다고나 할까.
조금씩 바뀌는 달 모양 또한 늘 봐도 질리지 않는 특별함이 있다.
손톱 모양의 초승달은 왠지 밤하늘이 빙그레 웃는 느낌이고,
동그란 원의 보름달은 빛으로 가득해 마음에도 반짝 등이 하나 켜진 느낌이다.

그런데 이 책을 쓴 작가 역시 달을 관찰하고 사랑하는 분이라고 하니 마음속으로 얼마나 반가웠는지 모른다.
달을 좋아하고 달이 주는 위로를 아는 분. 그 사실 하나만으로도 충분했다.
어쩐지 만나 뵌 적은 없지만, 책을 읽다 보니 어느새 친밀감이 생길 정도다.
마치 달빛이 켜켜이 지붕에 내려앉듯 말이다.

<달 항아리>
이 세상 먼저 떠난 당신이
밤새 달 항아리 길어다가
환하게 뿌려주는 달 꽃안개
새벽까지 잠 속으로 스며들어
지친 그대 꿈 어루만져 준다. (p.28)

달 항아리, 달 기타, 달 포장마차, 달 꽃밥 등등.
작가의 그림을 보고 있노라면 행복함이 밀려온다.
어쩌면 달을 이렇게나 다채로운 색깔로 표현할 수 있을까.
그리고 달을 보며 어떻게 이런 풍부한 상상력을 가질 수 있는지
참으로 놀랍고 대단하다는 생각을 해본다.
작가의 글을 읽고 시를 읽으니 더욱더 달과 사랑에 빠지는 것만 같다.

아! 살아 있다는 것. 죽어서도 살아 있는 것들.
말로 할 수 없는 저 존재의 비밀들이
금 부스러기 빛으로 쏟아지는...
프라하의 밤. (p.98)

작가는 여행을 좋아해 세계 곳곳을 다녔는데 직접 찍은 사진이 실려 있어 현장감을 더해주고 있었다.
보라색 라벤더가 펼쳐진 세낭크 수도원, 타지마할의 달, 스페인 말라가의 달빛...
그중 프라하의 밤은 직접 보고 싶은 모습 중 하나이기도 하다.

달은 언제나 하늘에 있다.
우리가 할 일은 그저 고개를 들어 위를 바라보기만 하면 된다.
그러면 달은 환하고 밝은 빛으로 당신을 감싸 안아 줄 것이다.
오늘 하루만큼은 달에 위안을 받고, 원하는 것이 있다면 달에 빌어보면 어떨까.
달이 기운을 나눠주어 그 간절함을 이뤄줄지도 모를 일이다.

 
 
간절히 원하는 것, 그쪽으로 달려가며 달에게 빌었다. 그 좋은 파동이 왔다.
에너지가 왔다. 그리고 달을 그리게 되었다.
그림을 배운 적이 단 한 번도 없었는데도. (p.294)

그림형제 동화전집

그림형제 동화전집 (무삭제 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 1
그림 형제 지음, 아서 래컴 그림, 김열규 옮김 / 현대지성 / 2015년 1월

잠시 부끄러운 고백을 하나 해야겠다.
그림형제 동화전집.
책 제목을 접하고 목차를 봤을 때, 그림형제가 쓴 동화가 이렇게 많았나 잠시 놀랐었다.
그러나 이제는 그게 아니라는 것을 정확히 알게 되었다.
이 책은 그림 형제가 약 200년 전 “수집”했던 이야기들이 담겨 있는 책이다.
형제는 독일적인 것에 대한 애착과 집념이 많았는데 신화, 전설, 동화 등에 많은 관심을 가져서,
독일에서 전해 내려오는 이야기들을 모아서 이 책을 펴냈다고 한다.
쉽게 생각해서 우리나라 전래동화와 같은 맥락으로 바라보면 될 것 같다.
하지만 그렇다 할지라도 그 많은 이야기를 모으기란 쉽지 않았을 텐데 그 노력이 참 대단하게 느껴진다.
게다가 이렇게 완역본이고 한 권으로 만날 수 있으니 독자로서는 참 좋은 기회가 아닐 수 없다.

야코프 그림(좌측)과 빌헬름 그림(우측)

본격적으로 동화를 읽기 전,
우선 역자 해설을 통해 그림 형제의 삶을 들여다보는 시간을 가져보았다.
형제의 삶은 어쩐지 역경을 이겨내는 동화 속 주인공들과 닮아 있다고 해도 과언이 아닐 것이다.

행복하고 유복했던 어린 시절, 아버지가 돌아가시면서 겪는 고난,
이모의 도움으로 리체움에 들어가 받게 되는 학교 교육,
귀족 가문 출신 아이들에게 받는 멸시, 끊임없는 노력으로 수석 졸업,
대학 입학, 그러나 이어지는 불공평한 처사...
그야말로 시련이 반복되며 굴곡진 삶이었던 것이다. 
그러다 형제는 대학에서 법률을 전공하게 되는데 법률을 잘 이해하기 위해
신화, 전설, 동화 그리고 민속 등에 관심 갖게 되었다고 한다.

목차를 보니 반가운 제목들이 많이 눈에 띈다.
헨젤과 그레텔, 신데렐라, 작은 빨간 모자, 브레멘 음악대 등등.
어쩐지 어렸을 적 동화책을 펼쳤을 때의 설렘이 다시 느껴진다고나 할까.

특히 아서 래컴을 포함해 다양한 삽화가의 그림이 함께 한다는 점 또한 이 책의 큰 매력이다.
아서 래컴의 컬러 삽화는 앞쪽에 따로 모여 있었는데
인물의 표정, 동작, 동화의 분위기가 잘 살아있어 그것만으로도 충분히 가치가 있는 거 같다.

[어린이와 가정을 위한 이야기]는
1번 <개구리 왕자>부터 200번 <황금 열쇠>에 이르기까지 수많은 동화들을 담고 있다.
이야기 속에는 다양한 동물, 사물이 등장하고 왕자와 공주들도 많이 등장하는데 상상력을 펼치다 보면 시간이 금방 지나간다.

동화지만 때론 잔혹스럽게 느껴지는 부분도 있다. 대표적으로 <신데렐라>.
그러자 계모는 큰 딸에게 칼을 주며 말했습니다.
"네 엄지발가락을 잘라 버리렴. 왕비가 되고 나면 네 발로 걸을 일은 없을 테니까 말이야."
큰 딸은 자기 엄지발가락을 끊어 버리고는 지독한 아픔을 참으며 억지로 신 속에 왼발을
집어넣은 뒤 왕자에게 갔습니다. (p.210)
이렇게 말하는 계모나 직접 행동으로 옮기는 큰딸이나 둘 다 무섭다는 생각을 해본다.
왕자와의 혼인을 위해서라면 이렇게 가혹해질 수 있나 보다.

그래도 대개는 어려움을 극복하고 마침내 행복하게 살았다는 결말이 많다.
<충신 요하네스>는 왕자들도 살리고 요하네스 역시 목숨을 구할 수 있었다.
<열두 왕자>에서도 막내 공주는 7년 동안 말을 하지도, 웃지도 않고 견디다
화형을 당찰 위기에 처하지만 12마리의 까마귀가 나타나 왕자로 변하면서
모두 행복하게 살게 된다.

동화를 읽다 보니 재미있는 발견도 하게 된다.
<라푼첼>에서는 아내가 상추를 먹고 싶어 하는데 라푼첼은 상추를 뜻하는 독일어라고 한다.
그래서 여자 마법사가 여자아이 이름을 라푼첼로 짓는다.
<엄지둥이>에서 엄지는 딸이 아니라 아들로 나온다.
달리기 시합 역시 토끼와 거북이를 떠올리기 쉽지만 여기에서는 <토끼와 고슴도치>가 등장한다. 토끼가 고슴도치를 우습게 여기는데 물론 승자는 고슴도치다.
고슴도치는 아내와 함께 꾀를 내어 토끼를 33번이나 이긴 것!
이 동화는 제아무리 잘난 사람일지라도 자기보다 못하다고 하여 남을 우습게 여겨서는 안 된다는 교훈을 남긴다.

[어린이을 위한 성스러운 이야기]는
<숲 속의 성 요셉, 12사도, 장미, 하늘나라로 가는 길, 하느님의 음식, 세 개의 푸른 나뭇가지,
성모 마리아의 작은 잔, 외로운 할머니, 하늘나라의 결혼잔치, 개암나무 가지>

이렇게 총 10편으로 구성되어 있다.
앞의 [어린이와 가정을 위한 이야기]에서도 어떤 동화는 종종 하느님, 예수, 천사가 등장하곤 했다.
하지만 뒤에 등장하는 10편은 제목부터가 종교적인 부분이 좀 더 강하다는 걸 알 수 있다.

이제는 어른이 되었다.
그러나 어른이 되어도 동화는 여전히 많은 감흥을 불러일으킨다.
앞으로도 종종 동화와 마주하고 싶을 따름이다.

제7의감각 : 인간관계를 위한 칠감 깨우기

제 7의 감각 - 두 수를 앞서 읽는 인간관계 운영법
박성준 지음 / 동학사 / 2015년 1월

추리소설 《셜록홈즈》와 미드 《멘탈리스트》 주인공에게는 공통점이 있다.
그것은 둘 다 대단한 눈썰미를 가졌다는 점.
보디랭귀지, 말투, 억양, 옷차림, 냄새, 피부에 남겨진 상처나 반지 자국…
셜록홈즈는 처음 만난 사람을 순식간에 훑어보고도 그 사람에 대한 것들을 유추해낸다.
멘탈리스트의 패트릭 제인 역시 사람을 관찰하며 상대방을 파악하는데 콜드리딩과 직감을 이용해 사건 해결에 큰 역할을 한다.
상대를 잘 읽어내는 것.
늘 느끼지만 정말 매력적인 기술이고 매우 부러운 능력 중 하나가 아닐 수 없다.

인상이 좋거나 잘 웃는다고 해서 그 사람이 꼭 좋은 사람인 것은 아니다.
사람의 포장된 겉모습에 속지 않고 그 이면을 제대로 알고 싶다면 이 책을 통해 힌트를 얻어 보면 어떨까.
『제7의감각』
이 책의 저자는 인간관계에서 기본적인 이론도 중요하지만, 첫눈에 드는 느낌도 중요하다고 말한다.
그러니 영감, 직감으로 사람을 바로 알 수 있는 능력을 키우는 것이 필요하다고 말이다. 
우선 제7의 감각이란 다음과 같이 이해하면 되겠다.
먼저 시각, 청각, 촉각, 후각, 미각. 이렇게 다섯 가지가 오감五感이다.
여기에 마음으로 느끼는 것을 육감六感, 그리고 뇌로 느끼고 받아들이는 게 칠감七感이다.
이 책은 그야말로 오감, 육감, 칠감을 다 이용해 사람을 읽고 공간을 읽는 방법을 알려주고 있었다.

예감에 대한 이야기, 오감에 따른 사랑, 관상 보는 법, 사주학적 성향 등
어쨌든 사람을 볼 때 감각적으로 한눈에 들어오는 전체적인 상의 느낌이 가장 중요하다고 하니 참고하면 좋을 것 같다.
그리고 다시 한 번 강조해본다.
사람들은 대개 자신의 시선을 바탕으로 상대가 어떤 사람인지를 판단 내리고는 하지만, 보이는 것이 다가 아니라는 점!!!
그 사람에 대해 알고 싶다면 모든 감각을 열고 상대방에게 몰입해야 할 것이다.

--- 책을 읽으며 메모 했던 것들 ---

***예감 : <나쁜 징조에 대한 대처법>
안 좋은 일들이 연거푸 일어날 때는 일단 그 관성을 끊어야 한다.
이럴 때는 되도록 새로운 일과 사람 멀리하면서 그동안 해왔던 일상의 패턴으로 돌아가는 게 도움이 된다.
운이 좋지 않다고 느낄 때는 공부를 하거나 책을 읽을 것.

***오감에 맞는 사랑을 하라
시각(자기 기준에 호감 가는 얼굴),
청각(귀를 편안하게 하는 목소리),
촉각(손잡고 싶은 정도의 자연스러운 욕구),
후각(서로 자연스럽게 받아들여지는 사람마다의 특유의 향),
미각(음식에 대한 취향이 비슷한 것도 좋지만 첫 키스만으로 상대에게 마음이 가기도 하고
그 반대가 될 수도 있다)

***관상보는 법 중에서...
이마는 귀함과 출세운을 나타낸다.
코는 재물운을 볼 때 가장 중요한 부위다.
<악질형 인간 피하는 법>
누구나 화나면 얼굴이 붉어지고 눈매도 매서워지지만, 대화를 할 때 평소에
잘 보지 못한 무서운 눈빛이 보인다거나 얼굴 전체 이미지가 마치 '악마'를
연상케 하는 사람이 있다. 순간적으로 드러나는 표정 속에서 그 악질의
진면모를 볼 수 있다. 그들은 시기와 질투로 가득하고, 남을 밟고 일어서야
한다는 강박관념과 피해망상으로 얼룩진 천민 근성의 소유자들이다. 재밌는
점은 그렇게 살아도 제 딴엔 선인으로 기억되길 바란다는 것이다.

<위선자>
거짓이 몸과 마음 전체에 내면화된 타입은 한순간 관상으로 알아차리기 힘들다.
이런 타입은 천천히 지켜보면서 음성과 말버릇을 통해 파악하는 것이 좋다.

*** 첫 만남
처음 사람을 만날 때는 시끄럽지 않은 곳이 좋다.
카페에서는 가급적 문에서 대각선 방향의 안쪽 자리가 편안함을 주어 상대에 집중하기 쉽다.

운동화를 신은 마윈

운동화를 신은 마윈 - 알리바바, 마윈이 공식 인정한 단 한 권의 책
왕리펀.리샹 지음, 김태성 옮김 / 36.5 / 2015년 1월

어느 날 무심코 봤던 TV의 한 장면이 떠오른다.
마침 창업을 주제로 한 다큐멘터리를 하고 있었고 거기에는 마윈과 알리바바
(마윈이 창업한 전자 비즈니스 회사)도 다뤄지고 있었다.
두 눈 가득 열정을 빛내며 온몸으로 자신감과 확신을 내보였던 마윈. 
도대체 그는 어떤 사람이기에 중국 사람들이 이토록 열광하는가.
『운동화를 신은 마윈』을 통해 잠시 그의 삶을 들여다보기로 한다.

우선 이 책은 마윈이 도전, 실패, 성공을 반복하며 어떻게 알리바바를 탄생시켰는지 일련의 과정을 보여준다.
그러나 그것만 담아냈다면 단순한 성공기에 지나지 않았을 것이다.
물론 이 책의 저자는 거기서 그치지 않고 좀 더 구체적으로 마윈과 그의 창업을 연구함으로써
독자들에게 알리바바의 27개 전환점을 소개하고 있다.
회사가 위기에 처했을 때 생사를 결정한 27개의 전환점!
이는 특히 창업을 꿈꾸고 있는 사람이라면 참고가 될 중요한 정보이자 핵심이라고 해도 좋을 것이다. 

마윈은 ‘자신이 할 일은 아시아의 인터넷’이라는 생각을 하고 있는 사람이었다.
한마디로 자신이 무엇을 하고 싶은지 정확히 알고 있었는데
막연하게 창업, 돈 벌기를 떠올리는 사람들과 비교했을 때 확실히 다른 사람이구나 싶었다.
그리고 참 대단하다는 생각이 든다.
그는 주변의 반대, 수많은 어려움 속에서도 끝까지 포기하지 않는 모습을 보여 주었으며
항상 돈보다는 자신의 꿈, 가치관을 우선시했던 것이다.
대외경제무역부에서 일했을 때도 편안한 일자리나 높은 급여 대신
자신이 무엇을 하고 싶은가에 집중해 일을 그만두고 다시 창업을 결심할 정도다.

마윈이란 인물은 알면 알수록 놀라운 것 같다.
그에게 있어 돈은 목적이 아니라 단지 수단이었고 늘 남다른 생각을 하고 있었다.
중소기업을 돕는 문제를 거론, 사회적인 문제를 해결한다는 태도로 첫 번째 창업을 시작했고,
이후로도 고객들에게 가치를 창출해 주는 것, 대기업이 아니라 민영 소기업을 대상으로 서비스해야 한다는 생각을 했다.
회사사정이 어려워도 까다롭게 투자자를 골랐는데 그 이유는 자본에 의해 회사가 통제되고 흔들리는 것 막기 위해서라고 한다.

저자는 마윈의 대단함을 다음과 같이 꼽기도 했다.

 
그렇다면 그가 가진 이 두세 가지 ‘대단함’이란 무엇일까?
첫째, 그는 인터넷의 미래 발전 전망을 예측할 수 있었고, 그것을 굳게 믿었다.
미래를 내다보는 힘이야말로 마윈의 가장 대단한 장점이다.
둘째, 회사의 관점에서 볼 때, 사명감과 가치관을 그의 강점으로 들 수 있다.
직원이 수만 명이나 되는 기업이 사명감을 갖추지 못했다면, 이러한 기업은 돈을 버는 기계에 불과하다.
셋째, 먼저 대가를 치르고 나중에 얻거나 먼저 치르고도 대가를 얻으려 하지 않는 점이다.

다른 사람들은 모두 말로만 그칠 뿐이지만, 정말로 실행에 옮기는 마윈!
그는 높은 자리에 있으면서도 허영심이 없었다.
신용을 중시하고 약속은 꼭 지키며 유혹 앞에서는 “No!"라고 말할 줄 아는 사람이다.
거기에 하나의 이념으로 팀을 결속력 있게 모으는 강력한 리더십까지!!!
그는 유능한 선장이고 사령관이다. 왜 사람들이 마윈의 이름을 외치는지 이제는 잘 알 것 같다.

상식으로 시작하는 한 뼘 인문학

상식으로 시작하는 한 뼘 인문학 - 사고의 틀을 바꾸는 유쾌한 지적 훈련 ㅣ 인문 사고
최원석 지음 / 북클라우드 / 2015년 2월

자신이 알고 있던 상식을 유쾌하게 깨주는 책!
오랜만에 책 읽기가 즐거운 인문학책을 만났다.
인문학이 상식을 만나니 어쩐지 딱딱함은 줄어들고 재미가 더해져 말랑말랑해지는 기분이랄까.
그동안 낯설게만 느껴졌던 인문학이 좀 더 편안하게 다가온 느낌이다.
그렇다면 왜 상식과 인문학의 조합일까?
이 책의 저자는 들어가는 말에서 다음과 같이 언급한다.

라틴어로 '인문학'의 어원 격인 '후마니타스(humanitas)'는 인간의 본성이라는 뜻이다.
상식은 인간의 본성과 밀접히 맞닿아 있는 사고방식이나 지식이기 때문에 인문학과 상식은
결코 서로 떨어질 수 없다. 결국 상식이 인간 사회의 발전과 궤도를 같이 했으므로
올바른 상식이란 인문학적 접근을 통해야 축적될 수 있는 소양인 셈이다. (p.8)

정말 마지막 문장에 밑줄 긋고 별을 여러 개 강조해도 지나치지 않을 것 같다.
사실 이 책을 읽으며 종종 깜짝 놀라고는 했는데 그 이유는 몰랐던 상식, 이미 알고 있는 상식의 내용을 떠나 스스로 잘못 알고 있던 상식이 제법 많았기 때문이다.
예를 들어 《걸리버 여행기》는 동화가 아니라 의회를 비판한 정치 소설이라는 점,
신문고는 백성이 아니라 결국 소수 지배층이 사적인 이익을 위해 이용하는 귀족의 민원 해결 도구였다는 점 등등!
이처럼 이 책은 정치, 경제, 사회, 문학, 윤리 등 다양한 분야를 아우르며 잘못된 상식의 오류를 잡아 주고 있었다.
그리고 단순한 오류 정정에 그치는 게 아니라 그 속에 이야기가 있고 역사적 배경까지 알려주니 흥미롭게 읽을 수 있었던 것 같다.

우연에 관한 상식 중에는 <콘플레이크는 성욕 억제 음식?>이란 주제가 기억에 남는다.
19세기 미국은 기독교 교리에 충실한 신앙생활을 위해 영국을 벗어난 청교도적 사고방식이 지배하고 있었다고 한다.
그래서 성적 흥분 일으키지 않기 위해 평범한 곡식과 과일 위주의 식사가 강조되었는데 그래도 ‘맛’없는 밀가루 음식을 누가 좋아하겠는가.
그런데 우연하게도 말라서 부서지기 시작한 밀반죽을 구웠더니 바삭한 식감이었고 사람들에게 대인기였다고 한다.
콘플레이크는 이렇게 우연 속에서 해서 탄생한 것이다.

<혈액형별 성격 판정법을 믿을 것인가>란 주제도 흥미진진하다.
혈액형을 가지고 그 사람은 어떠한 면이 있을 것이라고 미리 단정 짓는 사람은 의외로 많다.
그러나 결론부터 말하면 혈액형으로 사람의 성향이나 두뇌의 명석한 정도를 가늠한다는 것은 애당초 틀린 이야기라고 이 책은 지적한다.
혈액형별 성격이라 나와 있는 것들은 과학적 근거가 없다.
어쨌든 혈액형을 포함해 비상식을 상식이라 여기는 실수!
앞으로는 자신에게든 타인에게든 조심해야 할 부분이 아닌가 싶다.