극한상황은 그 시간이 짧기 때문에 더 절박하게 느껴진다.

수백미터 까마득한 절벽. 한 여인이 허공에 매달려있다. 그녀의 남자가 손목을 간신히 붙잡고 있지만

서서히 힘이 빠진다.  맞잡은 손이 조금씩 미끄러질 때 그 처절한 무력감.

몇초 후에 닥칠 비참한 현실에 대한 숨막히는 공포.

그래서 수많은 영화와 소설의 클라이맥스는 단말마의 극한 상황으로 설정되곤 한다.

 

그러나 극한상황이 지속되는 시간이 길어지면 독자나 관객들은 당황한다.

그것도 하루 이틀이 아닌 49개월하고도 스무하루 동안이라면 더욱 낯설게 느껴진다.

작품속의 등장인물들이 감당해야할 긴장은 이미 극적인 수준을 넘어선다.

오히려 궁금해진다.

극도의 긴장과 공포를 생활의 동반자로 삼아야 할 때 인간은 어떤 반응을 보일까?

 

이는 비전향 장기 복역수가 지내온 수십년의 유폐와도 느낌이 다르고

영화 올드보이에서 15년 동안 영문도 모르고 갇혀있던 한 남자의 분노와 자포자기와도 방향이 전혀 다르다.

그런 상황에 처해있다는 느낌을 가져보는 것만으로도

인간의 존재에 대한 작지 않은 공부가 된다. 

 

안네의 일기는 열세살짜리 소녀 안네의 가족들이 나찌 비밀경찰을 피해

건물 벽장과 지붕에 숨어살던 그 긴 시간의 기록들이다.

한 사춘가 소녀의 성장기록이기도 한 이 작품은

그자체로 다큐멘타리의 생생한 감동을 담고 있다.

 

안네는 전쟁을 미워한다. 다시는 전쟁이 일어나선 안된다고 말한다.

전쟁이란 인간이 지독하게 이기적이며 충동적이고 폭력적인 동물임을 증명하는 가장 적절한 예다.

히틀러가 그토록 칭송해마지 않았던 게르만족은

전쟁을 일으킴으로써 역사상 가장 저열한 민족으로 전락하고 말았다.

수천만의 동포가 부당하게 끌려가서 비참하게 죽고 있다는 사실을 알면서도

안네는 앙갚음의 전쟁을 거부한다.

분노의 대상이 분명하다. 그러나 되갚음이 더 큰 상처를 남긴다는 것을 알고 있다.

이런 깨달음 때문에 한 소녀의 작은 일기책이 오랫동안 많은 사람들의 존경을 받고 있는 것이다. 

 

최고의 생산기술이 고안되고

온갖 철학과 예술이 백화제방으로 만발했던 20세기.

인류는 빛나는 문명의 황금기를 맞아

어처구니 없게도 두 번의 세계대전과 한국전쟁, 월남전 등 피비린내나는 종족말살 전쟁을

쉴새없이 벌였다.

역사상 가장 많은 사람이 살해당했던 한 세기였다.

지금도 세계에서 가장 부유하고 앞서있다는 나라가 벌여놓은 전쟁 때문에

각국의 수 많은 젊은이들이 죽고 죽이는 짓을 계속하고 있다.

 

겉으로는 이성과 대화를 내세우는 세상이지만

전쟁은 여전히 사람들이 가장 쉽게 떠올리는 갈등 처리 방법이다.  

힘의 차이가 크게 날 수록, 가진 것이 많을 수록, 자부심이 강할 수록 전쟁을 손쉽게 결정한다.

이데올로기 대립과 경제적 이익충돌, 정치외교적 주도권 쟁탈전이

여러 겹으로 중첩돼있는 동북아는 다른 지역에 비해 전쟁 발발 가능성이 월등하게 높다.

특히 독일과 같은 전범국가이면서도 자기가 일으킨 전쟁에 대해 반성의 기미를 보이지 않는

3류 국가 일본이 한 축을 형성하고 있는 지역이기도 하다.

 

그런 자들을 슬그머니 재무장시키고 합동 군사작전을 펼치며 해외로 군대를 파견하라고 부추기는

미국이라는 나라도 있다. 

그러니까 수상이란 자가 전몰자 위령제를 지내겠다며 신사참배를 강행하고,

독도에 대해 느닷없는 영유권분쟁을 벌이는 망동이 가능한 것이다.

이들 모두 또 다른 전쟁의 싹을 키우고 있다는 느낌을 갖게 한다.   

즉 이 지역에서 전쟁은 몇 개 안되는 선택지중의 하나이며, 가장 유력한 전장터가 바로 우리나라다.

우리는 전쟁을 북구나 스위스 사람들이 생각하는 것처럼

한가롭게 받아들일 상황이 아닌게 분명하다.

우리 아이들에게 전쟁을 어떻게 설명할 것인가.

 

전쟁은 결코 일어나선 안된다.

전쟁을 막을 수 있는 그나마 확률 높은 방법은

모든 국민들이 절대로 전쟁이 일어나선 안된다는 신념을 갖는 것이다.

일부 전쟁광들의 선동에 결코 흔들리지 않고 그 의도를 단번에 제압할 만큼

강력한 확신과 공감이 있어야 한다.

전쟁은 총칼로 죽기도 하지만, 승패에 상관없이

모든 인간적 가치관과 윤리를 바닥에 내동댕이치게 만듦으로써

모든 사람들을 파멸로 몰고 간다.  

어떤 전쟁도 이 점에서 예외는 없었다. 

 

가장 선량하고 부지런하던 민족을

가장 영악하고 무례하며 호전적인 사람들로 만들어 놓은 것이

바로 지난 세기 백년동안

우리가 치렀던 전쟁들이 남겨 놓은 상흔임을  잊어선 안된다.

 

이 책의 두번째 초점은 연약한 한 소녀가 살인적인 공포의 나날속에서도 

자신과의 대화를 통해 성숙한 인간으로 거듭나려고 노력하는 모습이다.

그 나이 때에 겪어야할 근원적인 질문들, 즉 자신의 장단점 발견, 주변 사람들과의 관계,

인생관과 존중해야할 가치, 나에 대한 주위의 평가, 꿈과 희망, 첫사랑, 종교관 등이

망라되어 있다. 석학들이 쓴 그 어떤 책도 이만한 깊이의 문제의식을 담지 못한다.  

안네는 이들 문제를 놓고 치열하게 고민하지만,

전쟁과 도피라는 엄혹한 외부조건 때문에 적절한 해결책을 찾아내고 실천하는데

절대적인 한계에 직면한다.

그러나 이 소녀는 결코 좌절하지도, 쉽게 포기하지도 않으면서

일기라는 글쓰기를 통해 스스로 격려하고 칭찬하는 일을 멈추지 않는다.

역시 인간은 역경을 극복하면서 더욱 강하고 현명해진다.

어쩌면 그와 같은 비인간적 현실이 아니었다면

철부지 소녀에 불과했을 안네가 성숙한 인간으로서 도약하기는 쉽지 않았을 것이다.

 

세번째 초점은 앞서 간단히 언급되었던

일기라는 자아성찰적 글쓰기의 가공할 위력이다. 

만약 안네가 일기를 쓰지 않았다면

그안에 담겨있는 그 숱한 고민과 아픔을 이겨낼 수 있었을까.

우리 아이들은 안네보다 훨씬 넓은 활동반경에서 훨씬 많은 자극들을 받으며 큰다.

그러나 아이들의 일기를 보면 그들이 인식하는 세상은

매우 편협하고 따분하며 변화없는 일상임을 발견하게 된다.

즉 아이들의 생각이 일상의 껍데기에서 부유할 뿐

결코 그 안을 깨고 들어가거나 깊어지지 않는다는 것이다. 

그것이 불가능하다면 깊은 생각과 창조적 글쓰기는 전혀 기대할 수 없게 된다.

 

우리가 고전을 기본 텍스트로 삼고

하이퍼링크 방식의 지식 네비게이션을 통해

아이들에게 가차없는 지적 자극과 대리경험을 노출시키려 하는 의도도

일상의 벽을 정면돌파하기 위한 솔루션이다.

 

가장 힘들었던 시대를 살았고 스스로 전쟁의 희생양이 되어 짧은 생을 마감했던

한 소녀의 일기가 남긴 가장 큰 교훈은

그래도 인간은 위대하다는 것이다.

아무리 인간의 본성을 혐오하고 역사의 악순환에 좌절해도

작은 소녀가 품고 있던 희망은

판도라의 마지막 선물처럼 우리에게  조용한 믿음을 준다.

 

 

출처:와이즈맨클럽


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나이를 먹는 다는 것

 

"나이드는게 즐겁지는 않지만,

다시한번 젊어지고 싶다는 생각은 들지 않아..."

 

"왜 그렇죠?"

 

"귀찮으니까, 뻔하자나"

 

- 무라까미 하루끼 -

 

 

 

나이를 먹는다는 것은...

  

"얼른 그나이가 되고싶어...."라는 말보다는

"내나이 되봐라..."라는 말을 많이 하게 되는 것이다

 

세상의 궁금한 것을 질문하기 보다는

경험해보니 그러하더라...답을 하는 일이 많아진다는 것이다

 

보고서를 작성하는 일보다는

보고서에 도장을 찍는 일이 많아진다는 것이다

 

과정에 매달리고 노력하는 일보다는

나온 결과에 의해 움직이는 일이 많아진다는 것이다

 

연말연시에 누군가에게 카드를 보내는 일보다는

시도때도없이 안부인사를 받는 일이 많아진다는 것이다

 

호시탐탐하며 좋은자리를 찾아 앉게 되는 일보다는

여유만만하게 정해진 자리에 앉혀지는 일이 많다는 것이다

 

몸매를 위해 지독하게 운동을 하는 일보다는

건강을 위해 힘겹게 운동을 하는 일이 많아진다는 것이다

 

결혼식이나 돌집에 가는 일보다는

상가집에 가는 일이 더욱더 많아진다는 것이다

 

누군가를 무작정 믿고 따라가는 일보다는

누군가가 잘 따라오도록 좋은 길로 앞서가야할 일이 많아진다는 것이다 

 

내가 그렇지 못함으로 상대를 질투하는 일보다는

상대가 잘하는 것에 감탄하고 칭찬하는 일이 많아진다는 것이다

 

두서없이 이야기를 쏟아내기보다는

두서없이 나온 이야기들을 교통정리해야하는 일이 많아진다는 것이다

 

죄송합니다...라는 말보다

괜찮다...라는 말을 하는 일이 많아진다는 것이다

 

겉으로 일어나는 분노의 수보다는

마음에 쌓이는 서운함의 양이 많아진다는 것이다

.

.

.

..............................................................................................................................

 

여러사람들이 모여 한가지 사안을 놓고 회의를 하다가

고개를 들어보니 문득 나보다 나이든 사람이 없다는 것을 깨달았습니다

내가 하는 한마디 한마디에 따라서

얼굴색이 밝았다 어두웠다를 왕복하는 사람들을 보며

열번을 생각하고 한번을 말해야 하는 내나이에 대한 강박이 느껴졌습니다

 

나이를 먹는 다는 것만으로 무조건 어른이 되는 일은 아니겠지만

나이를 먹는 다는 것만으로 세상만사에 통달하게 되는 일은 더더욱 아니겠지만

하지만 나이를 먹었다는 이유로 해야할 결정들이 그순간 내게는 압박이었습니다

 

이런저런 이야기를 던져서 한가지가 적중하는 기쁨보다는

한마디를 던지더라도 누군가에게 정확한 가이드를 주어야 한다는 것...

삶의 경험을 토대로한 조심스런 발언...

윽박과 고집보다는 이해와 배려를 더욱더 키워야 하는 것이 나이를 먹으면서

단련시켜야할  덕목이라는 생각이 들었습니다

 

내가 뒷짐을 지으면 그것의 이유를 묻지 않고

무작정 따라 뒷짐 짓는 사람이 있다는 것을 명심해야 한다는 생각과 함께...

.

.

.

나이를 먹는 다는 것은...

살아갈 앞으로의 시간이 줄어드는 서글픔을 느끼는 일이 아니라

서글픔 안에서 미소가, 조급함 안에서 여유가, 주름살 안에서 아름다움이...

 그렇게 마음의 성숙이 점점 깊어지는 일.....혹시 그것은 아닐까요?

 

출처:정승혜의 사자우리

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'탐정' 단테가 추적해 가는 '신곡' 탄생의 비밀

단테의 모자이크 살인
줄리오 레오니 지음|이현경 옮김|황매
유석재기자 karma@chosun.com
 

서기 1300년 6월 15일 밤 이탈리아 피렌체. 막 시(市)의 행정위원으로 선출된 단테의 집 방문을 한 사내가 두드린다. “산 귀도 성당에서… 살인 사건이 일어났습니다.” 두통을 참으며 황급히 현장으로 간 단테는 코모 건축 조합의 마에스트로(대가·명인을 뜻하는 이탈리아어)인 암브로지오가 그 성당을 복원하던 중 살해당했음을 알게 된다. 자신이 작업하던 모자이크 앞에서 기둥에 묶인 시체의 얼굴에는 석회가 부어져 있었고 죽기 직전 쓰인 것으로 보이는 의문의 암호가 남겨져 있었다. 조금씩 풀리는 듯하던 사건의 실마리는 제2의 살인 사건이 발생하면서 또다시 미궁으로 빠져들고, 숫자 ‘5’의 의미가 사건 해결의 열쇠로 떠오른다.

추리소설의 형식을 좇으면서도 그 과정에서 온갖 지적 코드들을 제시하는 작품은 이미 ‘장미의 이름’과 ‘다빈치 코드’ 등을 통해 친숙하지만, 이 소설은 좀더 독특한 분위기를 지니고 있다. 사건을 추적하는 ‘탐정’ 역할을 맡은 주인공은 잘 알려진 역사상의 실존 인물, 단테(Dante Alighieri·1265~1321)다.

이 소설에서 단테의 모습은 위인전에 등장하던 전형적인 캐릭터를 완전히 벗어난다. 그는 대단히 신경질적이고 현학적이며, 잘 잡힌 균형과 논리에서 쾌적함을 느끼고, 남들이 자기를 알아주는 것에 대해 희열을 참을 수 없는 지적 우월감에 빠져 있으면서도, 자신이 가진 정치적 권위를 최대한 누리려 하는 인물로 묘사된다. 그의 작품 ‘신곡(神曲)’이 중세 정신의 종합인 동시에 문예부흥의 단초가 됐듯이 그의 캐릭터에서도 중세와 근세, 신학과 이성은 금방이라도 터질 듯한 긴장감 속에서 혼재돼 있다.

그뿐이 아니다. 철학자·법률가·신학자·건축가·점성술사와 같은 13세기 중세 말의 지식인들이 무더기로 등장해 ‘용의자’ 역할을 맡는다. ‘지옥의 메타포’로 그려진 중세 피렌체의 현장들이 손에 잡힐 듯 다가오는 공간적 배경 위에서, 이 불안한 지식들은 사건의 단서를 넘어서 좀더 커다란, 역사의 흐름을 바꿀 수 있는 비밀의 일부를 구성하고 있음이 밝혀지게 된다. 결국 이 소설은 단테가 교황에 의해 피렌체에서 추방당하기 직전, 어떻게 ‘신곡’을 쓸 수 있는 영감을 얻었는가를 상상력을 통해 복원하고 있는 것이다.

추리소설이라는 관점에서 보면 사건 전개가 그다지 빠른 편이 아니고 작위적인 부분도 눈에 띄지만, 700여년 전의 시공간과 정신세계를 되살려내는 이탈리아인 작가의 필치는 놀랍다. 작가는 “추리소설에서 중요한 것은 긴장이나 사건 해결보다는 운명의 격변을 그리는 역동성”이라 말하고 있다.


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stella.K 2005-04-17 10:11   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
중학교 때 신곡 읽다 실패한 적이 있었는데 이 책 읽으면 신곡이 좀 읽혀지려나...
 

청즙의 기본 '다섯 가지 야채'
시판되는 청즙에는 여러 가지 야채가 들어 있다. 그중 우리 식생활에 쉽게 적용할 수 있는 재료 다섯 가지를 골랐다. 녹즙처럼 짜지 않고 믹서에 갈아 먹는 것이 더 좋은데, 믹서의 쇠 날이 항산화 성분을 감소시키는 점은 어느 정도 감수해야 한다.



♣ 다섯 가지 야채


노화 방지, 보리 새순
한겨울의 딱딱하고 추운 땅 속을 견디고 살아나서 초봄에 싹을 틔우고 자라는 보리 새순. 가장 강력하고 중요한 항산화 효소인 슈퍼옥사이드 디스뮤타제를 많이 함유하고 있다. 이 효소는 뇌를 맑게 하고, 노화를 방지한다. 또한 활성 산소와 DNA 세포를 공격하는 것을 막아주며, 암 예방에 도움을 준다.

어린이에게 필수, 시금치
풍부한 철분을 함유하고 있다. 철분은 체내에서 모두 이용되는 영양분으로 빈혈의 치료 및 예방에 뛰어난 효과를 나타낸다. 그 밖에 베타 카로틴과 비타민 B군, 비타민 C, 엽산, 칼슘 등이 골고루 들어 있어 어린이에게 특히 좋다. 시금치와 같은 녹색 채소는 푹 익히거나 식초와 같은 산에 담그지 말고, 살짝 데쳐 먹는 것이 올바른 조리법.

위장 장애에 특효, 양배추
소화 효소가 풍부하게 들어 있어 위장 장애가 있는 환자에게 치료식으로 꼭 권하는 식품. 비타민 U가 풍부해 위궤양이나 십이지장 궤양을 낫게 하고, 비타민 K가 들어 있어 출혈을 멈추는 효과가 있다. 단, 속이 찬 사람은 냉주스로 만들어 먹을 경우 좋지 않기 때문에 살짝 데워 먹거나 조금씩 머금었다 삼킨다.

항암 효과를 기대한다, 브로콜리
헬리코박터균을 억제하고 설포라판이라는 물질은 암 예방 효과가 뛰어나다. 비타민 C와 비타민 K를 많이 함유하고 있어 위궤양 치료에 도움을 준다. 유방암, 위암, 대장암 및 자궁경부암 예방에도 좋고, 날로 먹는 것이 좋지만, 살짝 데쳐 먹어도 효과가 좋다.

항암 효과 및 지방 제거에 효과, 녹차잎
녹차의 가장 중요한 성분인 카테킨은 유명한 항산화 비타민인 비타민 E보다 더 강력한 항산화 능력을 가졌다. 항암 효과와 지방 제거 효과를 동시에 지니고 있어 꾸준히 마시면 일석이조의 효과를 얻을 수 있다. 차로 마시는 것보다 잎이나 가루를 섭취하는 게 효과적.


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춘곤증 물리치는 헬스 푸드
봄이면 어김없이 찾아오는 불청객 춘곤증. 음식으로 춘곤증을 예방해 보자. 춘곤증을 물리치는 건강한 생활법부터 예방에 효과적인 요리까지, 아침 식사를 꼼꼼하게 챙겨 나른한 봄을 건강하게 나자.



떡 샌드위치


재료 ∥

백설기(8×8×폭 1㎝ 크기) 2개, 양배춧잎 4장, 붉은 양배춧잎 1장, 사과 ½개, 설탕 ½작은술, 소금 약간, 소스(마요네즈 2큰술, 깨소금 1작은술, 소금·흰후추 약간씩)

양배춧잎과 붉은 양배춧잎은 곱게 채 썰어 흐르는 물에 씻은 뒤 소금에 살짝 절였다가 물기를 꼭 짠다. 사과는 씻은 후 껍질째 곱게 채 썰어 설탕에 절였다가 물기를 꼭 짠다. 분량의 소스는 한데 섞은 뒤 준비한 야채와 사과를 넣고 고루 버무려 소를 만든다. 백설기 1개에 버무린 소를 도톰하게 올리고 다시 백설기를 올린다. 완성된 샌드위치는 먹기 좋은 크기로 잘라 그릇에 보기 좋게 담는다.






과일채 무 초말이


재료 ∥

무·배 ¼개씩, 단감 1개, 밤 2개, 사과 ½개, 오이 ⅓개, 미나리 5~6줄기, 레디시 2개, 설탕 약간, 배합초(소금 ½큰술, 설탕 3큰술, 식초 3큰술, 물 3큰술)


무는 껍질을 벗긴 뒤 얇게 썰고 분량의 배합초는 한데 섞는다. 준비한 무는 배합초에 넣고 2시간 정도 맛이 배게 절인다. 배와 단감, 밤은 껍질을 벗긴 뒤 길이대로 얇게 채 썬다. 사과는 씻은 후 껍질째 썬다. 오이는 채 썰어 물에 담갔다가 건진다. 미나리는 다듬어 씻은 후 4~5㎝ 길이로 자른다. 레디시는 반달 모양으로 썬다. 갈변을 방지하기 위해 그릇에 썰어놓은 과일과 오이, 미나리를 넣은 후 설탕을 넣고 버무린다. 절여 놓은 무 1장에 레디시를 깔고 버무린 과일과 야채를 올려 놓고 돌돌 만다. 접시에 무쌈을 담고 차게 두었다가 먹으면 더 맛있다.





콩 수삼 샐러드


재료 ∥

흰콩·검은콩 1컵씩, 셀러리 2줄기, 수삼 2뿌리, 치커리 3잎, 소금 약간, 드레싱(마요네즈·연유 2큰술씩, 레몬즙 1큰술, 흰후추·소금 약간씩)

흰콩·검은콩은 물에 충분히 불렸다가 건진다. 소금물에 흰콩을 삶아 건진 다음 그 물에 다시 검은콩을 넣고 삶는다. 셀러리는 1㎝ 폭으로 썰어 소금물에 살짝 데친다. 수삼은 씻어 어슷하게 썰고 치커리는 씻어 잘게 뜯는다. 분량의 드레싱은 한데 섞는다. 그릇에 흰콩·검은 콩과 셀러리, 수삼, 치커리를 모두 넣고 소금으로 밑간한 뒤 드레싱을 끼얹는다.






다이어트 주먹밥 말이


재료 ∥

찹쌀 3컵, 붉은팥 ½컵, 검은콩 ⅓컵, 차수수 ⅓컵, 소금 약간, 봄동 1포기, 돌나물·달래 30g씩, 쌈된장 약간

찹쌀은 물에 불렸다가 물기를 뺀다. 붉은팥은 씻어 건져 냄비에 담고 물을 잠길 만큼 부어 팔팔 끓인 후 떫은맛이 나는 첫물을 버린다. 다시 물을 붓고 팥알이 물러지게끔 충분히 삶은 다음 국물까지 꼼꼼히 챙긴다. 검은콩은 씻어 불리고 차수수는 떫지 않게 뜨거운 물을 부어 20분 정도 불렸다가 박박 문질러 씻는다. 냄비에 찹쌀과 붉은팥, 검은콩과 차수수를 넣고 고루 섞은 후 챙겨 둔 팥 국물과 물을 1 : 1로 부은 다음 소금으로 간한 뒤 밥을 짓는다. 봄동, 돌나물, 달래는 손질한 후 씻어 건져 물기를 턴다. 찰밥이 다 되면 한김 식힌 뒤 한 입 크기로 떼어 손으로 꾹꾹 눌러 주먹밥을 만든다. 씻은 봄동잎 1장 위에 쌈된장을 바르고 주먹밥과 돌나물, 달래를 올려 돌돌 만다.





죽순 새우 수프


재료 ∥

새우 살 60g, 죽순(통조림) ½캔, 대파 ½뿌리, 생강 ½쪽, 식용유 약간, 청주 2큰술, 물(육수)4컵, 소금 1½작은술, 녹말물 2큰술, 달걀 1개, 참기름·통깨 약간씩

새우 살은 옅은 소금물에 흔들어 씻고 죽순은 끓는 물에 넣고 살짝 삶는다. 손질한 새우 살과 죽순은 굵직하게 다지고 대파와 생강은 채 썬다. 달궈진 팬에 식용유를 두르고 대파와 생강을 먼저 볶아 향미를 돋운 후 새우 살과 죽순을 넣는다. 재료들이 어느 정도 볶아지면 청주와 육수를 붓고 끓이면서 위에 뜨는 거품들을 걷어내고 소금으로 간한다. 수프가 걸쭉해지게 녹말물을 넣고 한소끔 더 끓인다. 달걀은 깨뜨려 흰자만 분리해 수프에 넣고 나무젓가락으로 재빨리 푼다. 불을 끄고 참기름을 한 방울 떨어뜨린 후 그릇에 담고 통깨를 약간 뿌린다.


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