사피엔스

사피엔스 (무선본) - 유인원에서 사이보그까지, 인간 역사의 대담하고 위대한 질문 ㅣ 인류 3부작 시리즈
유발 하라리 지음, 조현욱 옮김, 이태수 감수 / 김영사 / 2015년 11월

작년에 읽은 책이다. 두께와 상관없이 술술 잘 읽히고, 이 저자가 무슨 말을 하고 있는지는 알 것 같은데, 이 책을 보는 내 생각을 나도 모르겠어서 당시에 리뷰는 못 썼다. 이번에 데이비드 크리스천과 신시아 브라운의 책을 비롯, 다른 빅 히스토리 류 서적을 읽은 김에 정리하고저 짧게 리뷰 남긴다.

책의 내용은 명확하다. 호모 사피엔스 종이 출현하고 지금까지 세 번의 혁명을 통해 현대 문명에 이르렀다는 말. 그런데 곧 망할 것 같다는 말.

조금 더 써 보자. 첫번째는 인지 혁명이다. 언어를 기반으로 인류는 신화를 공유하며 협력 사회를 만들어냈다. 두번째는 농업 혁명이다. 신석기시대에 시작한 농경 덕분에 잉여 생산물이 생겨나면서 계급이 발생했다. 종교와 정치, 돈이 세계의 질서를 움직이게 되었다. 최근의 혁명은 과학 혁명이다. 여기까지, 세 번의 혁명이 일어나는 기간은 점점 짧아지고 있으며 인류는 더더욱 지구 환경을 파괴하고 다른 종을 멸종시키고 있다. 인류 문명의 미래는 어떻게 될까? 호모 사피엔스는 이제 스스로를 파괴해 역사를 끝낼 지도 모른다. 그러니 인간다움이란 무엇인지 고민해봐야 한다,,, 뭐 이렇다.

다른 분들 리뷰를 보니 농업 혁명 부분에 대한 언급이 많다. 중고교 시절 교과서에서는 신석기 혁명이라 부르며 굉장히 긍정적 의의를 부여하고 있었기에 그런가보다. 그러나 농경의 시작과 더불어, 이 시기에 현재 인간이란 종이 자행하는 모든 악행의 기본틀이 다 만들어졌는걸. 식물을 길들이고, 동물을 길들이고, 그리고 여자를 '집 안의 가축'으로 길들이고, 노예를 '말하는 가축'으로 길들이고,,,, 그런데 이 책의 저자는 사실은 동식물이 자신들의 유전자를 널리 퍼트리고 살아남고자 인간을 이용했다, 농경 시작 이후 인간의 삶의 질은 더 떨어졌다,,,,는 식으로, 독자들의 기존 사고 방식을 깨 주기는 한다. 사실 우리 호모 사피엔스가 지나간 자리에는 다른 종들의 멸종이 자행되었다는 것을 밝혀 주기는 한다. 반면 여성 쪽 언급은 짧게 얼머무리고 지나간다. 아쉽다. 인간을 종 단위로 서술하는 '빅 히스토리'여서 그런 것일까? 그럼 여기에서 인간종은 남성만인가? 그거야 말로 반만년 역사를 유지해온 신화 아닌가? 인간종이 같은 호미닌인 네안데르탈인을 멸종시키거나 다른 거대 포유류 종들을 멸종시킨 부분은 명시하면서, 다른 대륙에 살던 원주민들을 학살한 이야기도 명시하면서, 왜 페미사이드 부분은 강하게 쓰지 않았을까?

이 책과 다른 빅 히스토리 류를 읽으면서, 내게는 계속 그런 의문이 남는다. 이 책의 저자는 다른 빅 히스토리 류에 비해 지구 환경의 영향보다 문화의 영향을 강조하고 있다. 그렇다면, 우리 인류, 호모 사피엔스의 미래를 걱정한다는 것이, 우리의 문화를 반성한다는 것이 과연 어때야 할까? 아놔, 생각이 많아진다.

아, 그러나 '지금의 세상이 이렇게 되지 않을 수도 있었다, 세상이 지금 이 제도로 굴러가는 건 이 제도가 올바르고 훌륭해서가 아니라 과거에 이런 선택을 했기 때문에 생긴 우연이다,,,, ' 이런 입장에서 계속 서술하는 것은 참 좋았다. 종종 우리는 단지  그 사건 이후 시간이 흘러 가다보니 이런 결과가 되었을 뿐인데 그것이 '진보'라고 착각하기도 하니까. 현재의 상태를 유지하기 위해 과거의 선택을 합리화하기도 하니까.

제 3의 침팬지

제3의 침팬지
재레드 다이아몬드 지음, 김정흠 옮김 / 문학사상사 / 2015년 10월

제목을 보고 고인류 계통수에 대해 알고자 골라 읽은 책인데, 그 부분은 전체 5부 중 1부에만 있었다. 그렇다고 나머지 부분이 <제 3의 침팬지>라는 제목이 의도하는 바와 상관없는 것은 아니다. '인간은 침팬지와 단 1.6%라는 유전자 차이밖에 없다'는 사실을 기본으로 '그런데 인간에게는 이런 이런 현상이 있다. 그 이유는 이렇다'라고 내용을 이끌어가는 방식은 시종여일하다.

인간의 성행동이라든가 예술의 기원 등등 한번쯤 우리 인류에 대해 가져봤을 궁금증을 저자는 진화학, 지리학, 식물학, 동물학, 고인류학, 역사학을 넘나들며 재미있게 설명한다. 예가 재미있다. 내용도 쉽다. 세상에 석학은 많아도 자신이 아는 것을 쉽고 재미있게 풀어놓는 석학은 드문데, 이 분 참 대단해 보인다.  

어떤 행동을 이해하고 설명하는 것은 그것을 옹호하거나 받아들이는 것과 별개 문제다. 모든 인간 행동의 목표가 진화적 요인으로 환원되지는 않는다. 우리 인간에게는 다른 목표를 선택할 능력이 있다. 

우리는 한갓 자신이 진화시킨 특징의 노예가 아니며, 유전자에 기록된 천성의 노예도 아니다.

- 본문 84 ~ 85쪽에서 발췌 인용 (구판으로 읽어서 쪽 수가 다를 수 있음)

대중적 에세이로 써서 그런지, 위와 같이 과학적 사실을 서술하면서 자기 견해를 밝히는 부분이 꽤 많다. 위 인용부분은 지금 이 현실에 특히 속 시원했다. 내가 말하는 '지금 이 현실'은 각급 학교에서 쓰이는 성교육 도서에 남자의 성욕은 본능이고 참을 수 없고 원래 여자가 조심해야 하고,,, 이딴 서술이 21세기인 지금도 되어 있는 현실과, 진화심리학 조금 읽고는 (이것도 책 아니라 인터넷 쪼가리 글 읽은 것 같지만) 수컷은 원래 많은 암컷을 상대하여 유전자를 많이 남기도록 진화되었고,,, 이딴 소리하는 사람들이 많은 현실을 가리킨다.

이 저자의 다른 책,<총 균 쇠>와 겹치는 내용도 조금 있다.

* 내가 나중에 찾아보기 쉽게 내 블로그에 '선사시대 인류학' 분류로 넣었지만, 이 책은 과학 에세이임.  

크로마뇽

크로마뇽 - 빙하기에서 살아남은 현생인류로부터 우리는 무엇을 배울 수 있는가
브라이언 페이건 지음, 김수민 옮김 / 더숲 / 2012년 5월

'살아남은 크로마뇽인으로부터 우리가 배울 점은 무엇인가'라는 카피 문구와, 소설 같은 도입부때문에 첫 장만 읽고 잠시 미뤄 두었던 책이다. 그런데, 한동안 이 분야의 다른 책을을 읽다가 이 책을 다시 보니, 어머나, 저자가 브라이언 페이건 선생 아닌가? 다시 들고 읽기 시작하니,,, 오, 담겨 있는 지식은 물론 풀어나가는 방식이 대단하다. 내가 경솔하고 무식해서 이 책의 진가를 몰라봤던 것이었다!

이 책의 저자는 세계적으로 인정받는 선사학자 브라이언 페이건이시다. 이 분의 <세계 선사 문화의 이해>는 대학 전공 교과서 같지만 (그래서 아직 리뷰 못 쓰고 있음 ) <위대한 공존>이나 <크로마뇽>은 술술 읽힌다. 대중적이면서도 깊이있는 내용을 담고 있다. 특히 이 책은 다 빈치 코드 같은 소설식 추적과 추리과정을 보여 주어 갈수록 몰입하게 된다. 쉽고 빠르고 재미있게 읽었는데 지식이 남는다! 멋지다!

내용은 이렇다. 현대인의 직계 조상인 크로마뇽인은 네안데르탈인들과 공존했다. 그런데 그후 네안데르탈인은 자취를 감췄다. 같은 혹독한 환경을 겪으면서 크로마뇽인은 살아 남았다. 그 차이는 기숧혁신과 변화 능력에서 왔다.

속도와 이동성, 지속적인 혁신 계획 그리고 독창성이 현생 인류가 아프리카에서 근동 지역으로 집단 이주를 하는 동안 호모 사피엔스가 생존할 수 있게 해준 자질이었다. 소수의 사람들이 놀라운 속도로 장거리를 이동했다,

- 184쪽에서 인용

위와같이 결론을 요약해 놓으니 별 내용 없어 보이지만, 읽어보면 내용이 굉장히 풍부하다. 특히, 이 결론을 증명하는 방식에서 배울 점이 많다. 네안데르탈인이 멸종했다고 보는 이유는 4년 전 이후로는 네안데르탈인이 만들어 사용했던 방식의 화석 석기가 발견되지 않고 있기 때문이다. 그 석기는,,, 그 석기와 크로마뇽인들의 석기 차이는,,, 이런 식으로 저자는 이 분야 문외한인 독자를 구체적으로 이해시켜준다. 대개 세계사 통사에서는 '네안데르탈인은 만들지 않았던 뼈바늘을 크로마뇽인들은 만들었다', 이 정도만 서술한다. 그런데 이 책은 그 작은 뼈바늘이 갖는 큰 의미를 다 알려 주고 있다. 바늘이 발견되었다는 건, 그들이 옷을 재봉해서 몸에 맞게 만들어 입었다는 것이고, 추위를 더 효과적으로 막아 거주 지역을 더 넓혀갈 수 있었단 말이고, 환경 변화에 네안데르탈인보다 더 잘 적응할 수 있었다는 의미가 된다. 이건 단순히 유물 중 하나인 바늘 이야기가 아니라 크로마뇽, 호모 사피엔스 사피엔스가 어떤 존재인가에 대한 이야기가 되는 것이다,,, 이런 식이다. 무진장 재미있다. (그런데, 이 분야에 관심없는 사람들은 좀 지겨울 수도 있을 것 같다. )

선사시대 책 보다보면 어느 학자나 다 4만년 전 인류에게 지적인 빅뱅 시기가 있었다고 한다. 석기의 혁신은 물론, 동굴 벽화나 조각품들로 보아 인류의 지적 능력에 놀라운 변화가 있었다는 것은 틀림없다고들 입을 모은다. 그러나 그 이유는 알 수 없다고 한다. 그런데 이 책의 저자는 이러한 혁신이 생기게 된 원인을 4만년전 화산 폭발에서 찾는다. 현재 나폴리 근처 캄파니아 화산 대폭발로 4만5천년 전, 유럽의 호모 사피엔스 인구가 줄어들게 되는데, 고작 수백 명에서 수천 명 정도가 고립된 작은 무리로 존재하던 이 시기에 역사의 한 획을 긋는 결정적 변화가 발생했을 지도 모른다라고.

그후 화산폭발과 그 뒤에 이어진 추위가 인간의 활동을 바꾸어 놓았다. 식량 부족과 추위로 인해 다른 무리들과 중대한 사안들을 상의하기 위해 밀접한 관계를 맺어야 했기 때문에 크로마뇽인들이 더 제한된 지역에 집중되는 경향이 생겼다. 고립된 삶이 깨졌고, 지능이 높아지고, 다른 무리와의 연락이 빈번해졌으며, 기술적 혁신이 꽃을 피웠다. 이윽고 기술혁신은 사회적 종교적 삶, 미술과 음악, 냉혹하고 끊임없이 변하는 세계를 규정하는 복잡한 믿음에까지 영향을 미쳤다.

본문 - 192쪽에서 인용

이 점이 크로마뇽인과 그 시대를 다루는 다른 책들에는 없는 내용이어서 흥미로웠다. 지도도 유물 유적 사진도 많다.

원숭이, 땅으로 내려오다

원숭이, 땅으로 내려오다 - 일리인이 들려주는 선사시대 이야기 ㅣ 책상 위 교양 15
미하일 일리인 지음, 이종훈 옮김 / 서해문집 / 2008년 7월

고인류학 쪽은 워낙 새로운 발견이 있을 때마다 기존 학설이 뒤집히는 일이 잦은 분야다. 이 책은 1940년에 출간되었기에 이 점은 일단 염두에 두고 읽어야 한다. 시대에 뒤떨어진 부분이 꽤 있다. 그러나 읽어볼만하다. (70년 전 당시까지 나온 ) 사실에 대해 해석하고 의미 부여하는 내용이 좋기 때문이다.

얇은 분량이고 제목이 살짝 유치해서 아동용인가 싶었는데 도서관에 가보니 아동, 청소년 도서실이 아니라 성인 도서실 선사시대 책장에 있었다. 내용을 보니 큰 흐름 서술이야 다른 책들과 비슷한데, 사이사이 예로 드는 사항이 다른 두꺼운 책에도 없는 흥미로운 내용이 많았다. 농경을 시작하고 가축을 길들이면서 부의 척도는 소를 얼마나 많이 소유하고 있는지에 따라 좌우되었는데, 소는 언제나 옷감이나 무기와 교환할 수 있었기 때문에 최초의 청동 화폐는 벗겨져 펼쳐 놓은 소가죽 모양으로 만들어졌다든가, 신석기를 대표하는 유물인 빗살무늬 토기에 빗살무늬가 있는 이유라든가, 세계 언어에 현재까지도 남아있는 고대 언어식 사고방식의 잔재 등등,,, 재미있어서 입맛 다시며 읽었다.

인간은 노동하는 과정에서 세계에 대한 인식을 한층 넓혀 가며 다양한 대상의 속성을 파악했다. 선사시대 인간은 보편적 법칙을 수립할 줄 몰랐다. 따라서 모든 것이 그들의 눈에는 생소하게 다가왔다. 그러나 노동을 통해서 세상에 존재하는 모든 돌이 똑같지 않다는 사실을 알아냈고, 돌은 제각기 다른 성질을 갖고 있다는 결론에 도달했다. (중략) 마침내 학문, 즉 대상에 대한 개념이 처음으로 형성되었다. 인간은 세계 속에 존재하는 자연의 법칙을 파악했다.

- 본문 190쪽에서 인용

위 인용부분처럼 구 소련 지식인로서의 시각이 반영된 부분도 재미있다. 노동하는 과정에서, 노동을 통해서,,,, 흠.

아무리 봐도 원래 이런 얇은 분량에 맞춰 집필한 책 같아 보이지 않는다. '편역'이라고 되어 있는데, 아마 두꺼운 원서를 역자가 간추려 낸 책이지 싶다. (아아, 원전을 보고 싶다. 그런데 러시아어라뇨,,, )

[100자평] 대화로 풀고 세기로 엮은 대세 세계사 1

대화로 풀고 세기로 엮은 대세 세계사 1 - 인류 탄생부터 13세기까지 ㅣ 대세 세계사 1
김용남 지음, 최준석 그림 / 로고폴리스 / 2017년 2월

국내 저자가 쓴 세계사 통사 중 주목할만한 책. 서구, 정주 농경 민족, 남성 편향적이지 않다. 책 만듦새도 훌륭하다.