세상에서 가장 아름다운 양철 반지 - 『깡통반지』

깡통 반지
즈덴카 판틀로바 지음, 김태령 옮김 / 책이있는마을 / 2015년 9월

이 책은 자전적 소설이라고 합니다.

역사상 끔찍했던 순간!

제 2차 세계대전에서 히틀러의 만행으로 많은 사람들의 희생이 있었던 그 시절.

다시금 일어나서는 안되는 그 시절 속에서도 너무나도 아름다운 이야기가 숨어있었습니다.

그녀의 어린 시절은 어느 가정과 다르지 않았습니다.

때론 슬픔도 있었지만 웃음도 있었던......

하지만 그 행복도 잠시.

1939년 3월 15일 수요일.

그녀의 인생 터닝포인트가 될 사건이 일어납니다.

바로 독일군이 거리에 마치 홍수와도 같이 열과 행을 맞추어 진격하게 됩니다.

두려움과 불확실성. 다음에는 무슨 일이 벌어질까? 우리는 어떻게 되는 것일까? - page 98

그 후 1939년 9월 1일.

신정부는 히틀러가 수년 동안 무자비하게 적용해 온 종류의 인종법을 도입하여 유대인과 유대인이 아닌 사람을 가리기 시작하였습니다.

그 뒤 는 우리가 익히 들어서 알고있는 유대인에 대한 학살이 시행됩니다.

그래도 그녀에게 새로운 사랑이 찾아옵니다.

아르노슈트!

멋진 체격과 부드럽고 검은 머리카락과 똑바로 응시하는 눈을 지닌, 용기로 빛나는 매력적인 청년.

그와의 신호곡인 드보르자크의 <신세계 교향곡>의 테마를 휘파람으로 불곤 하였고 영원히 사랑을 지속하고 싶었지만 수용소로 끌려가고 그들은 서로의 행운을 빌며 이별을 맞이하게 됩니다.

다시 재회하였을 때 그가 손으로 직접 만든 깡통 반지!

안쪽에는 '1942.6.13.Arno'라 새겨져 있었고 이 작은 깡통 반지를 끼워주며

"우리 약혼반지야. 널 지켜줄 거야. 전쟁이 끝나고 우리 둘 다 살아 있다면 내가 널 찾아갈게." - page 144

작별의 키스로 그들은 다시 헤어지게 됩니다.

수용소로 이동하면서 놀라운 결단력과 용기는 그녀가 자신의 생명을 지켜낼 수 있게 하였습니다.

마침내 베르겐-벨젠 수용소에서 다시 한 번 죽음의 그림자가 다가오지만 이름 모를 영국군 장교의 도움으로 생명을 구하게 되고 지금까지 그 잔인했던 홀로코스트에서의 생존에 대해, 이루지 못한 애틋한 사랑이 지금의 이 책에 기록되어 있었습니다.

책의 중간중간에는 좋은 문구들이 많았습니다.

"인생에서 무언가를 너무 많이 가지려고 하지 마라!"

한번은 아버지가 말씀하셨다.

"필요한 게 있는지 확인하고 조금 더 가지면 돼. 그거면 족하지. 죽을 때는 살면서 타인에게 준 것만 가져갈 수 있단다." - page 67

"괜찮으니 진정해라." 아버지가 게슈타포에게 끌려가며 말했다. "침착이 힘이란 건 잊지 말아." - page 225

책을 덮으면서 아마도 우리에게  이 문구가 이 책을 말해주는 것 같았습니다.

시기하지 말며, 비방하지 말며, 절망하지 말며,

모두의 행복을 빌고, 성실하고, 희망을 잃지 마라. - page 51

이 말은 저자의 아버지가 늘 조언하시던 말이었습니다.

그의 말처럼 '희망'이라는 것을 잃지 말고 살아가야 겠습니다.

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SNS 시대, 관계의 정석을 알아보다 - 『'ㄱ홍길동'에 대한 연구』

ㄱ홍길동에 대한 연구 - SNS 시대, 관계의 정석
김광주 지음 / 상상나무(선미디어) / 2015년 9월

제목이 참신하였습니다.

'ㄱ홍길동'

무엇을 의미하는 것인지 솔직히 모르고 이 책을 접하게 되었습니다.

이름 앞의 'ㄱ'의 의미를 아는 것은 오래 걸리지 않았습니다.

이는 카카오톡에서 친구 리스트를 '가나다' 순서로 나열하기 때문에 'ㄱ'을 붙여두면 노출이 빠르다는 것이었습니다.

'ㄱ홍길동'님에 대해 거의 모든 SNS에서 쉽게 접할 수 있다고 합니다.

저 역시도 저자처럼 'ㄱ홍길동'님에 대한 의문점을 가지고 점점 그에게 빠져들고 있었습니다.

'ㄱ홍길동'님은 공유정신이 비교적 높다고 합니다.

거의 모든 SNS에서 공유하는 데 최대한 노력을 할 뿐 아니라 셀카로 직접 찍은 사진을 올리는 것에 적극적인 행동을 보여주는 등 그의 공유정신에 박수를 보냅니다.

하지만 이렇게 공유로 인해 건망증이 공존한다는 사실, 진정한 소통이 없고 그저 친구 숫자만 늘리려는 그의 노력에 왠지 안타까움도 일었습니다.

아마 이 문구가 모든 것을 의미하는 지도 모르겠습니다.

"I don't know you but I want you."

(당신을 잘 모르지만, 당신을 원해.) - page 46

이렇게 SNS에 중독되는 현상에 대해서 저자는 사회적 현상으로 설명해 주었습니다.

우리 사회의 불평등한 구조와 서민이 즐겁게 살 수 없는 불합리성, 소위 사회의 지도자라는 사람에 대한 불신, 악순환되는 세금정책 등을 들면서 'ㄱ홍길동'은 개인 속에서 자라나지만 탄생할 수 있도록 만든 것은 사회라고 말합니다.

 모두가 SNS에서 스스로의 '자존'에서 출발해 '인정'으로 발전시킨다면 진정한 관계를 만들어 갈 것이고 SNS 시대의 친구 맺기와 관계에 관한 의문을 해소하는 관문 역할을 할 수 있다고 저자는 말하였습니다.

요즘 우리네 모습을 자칫하면 넘어갈 뻔 한 사실에 대해 다시금 생각하게 해 주었습니다.

관계 전쟁, 적이 없으면 친구도 없다!

이 문구가 SNS 시대에 우리에게 하나의 일침을 가하였습니다.

여성 리더쉽에 대하여 - 『힐러리 이야기』

힐러리 이야기 - 왜 그녀에게 열광하는가?
김재영 지음 / 프리뷰 / 2015년 9월

'힐러리'

그녀의 이름만 들어도 왠지 여자로써 자부심이 느껴집니다.

언제나 당차 보이는 그녀에게서는 고난이나 역경은 없을 것 같고 항상 탄탄대로로 가는 것 같습니다.

하지만 그녀도 어려움이 있었고 그것을 잘 극복하였기에 오늘날 그녀가 존재하는 것입니다.

그녀는 끊임없이 도전을 합니다.

지금도 힐러리 클린턴은 개인으로, 여성으로 여러 기록을 세웠다고 합니다.

우리가 알고 있는 최초로 전문 직업을 가진 미국의 퍼스트레이디였고, 퍼스트레이디 출신의 최초 상원의원, 최초 국무장관이란 타이틀을 지니고 있으니 말입니다.

이러한 것이 가능하게 된 점은 항상 스스로 도약을 거듭했기 때문입니다.

이 책은 그녀의 어린시절부터 그녀의 운명을 이야기 해 주었습니다.

어린 시절부터 정치에 관심이 많았고 토론을 좋아하는 그녀.

그녀는 자신이 생각하는 이념을 좇아 가끔은 강한 비바람이 세차게 몰아쳤지만 꺾이지 않고 유들있게 흔들리며 신념을 이어가는 모습에서 우리가 그녀에게 열광하는 이유를 볼 수 있었습니다.

특히나 '여성'이라는 타이틀 보다는 한 인간으로써 자신의 나아갈 길을 모색하는 것에 큰 감명을 받았습니다.

그녀에 대한 책은 시중에 많이 있습니다.

이 책은 그녀에 대해 우리가 궁금해 하는 점에 대해 좀 더 포커스를 맞추어 서술되어 있었습니다.

그래서 조금은 그녀에게 가깝게 다가가지 못하는 점이 아쉬움으로 남았습니다.
 

나 자신을 위해서 - 『다치고, 상처받고, 그래도 나는 다시』

다치고, 상처받고, 그래도 나는 다시 - 살면서 넘어졌을 때 다시 일어서서 달리는 법
김이율 지음 / 루이앤휴잇 / 2015년 9월

살아가는 것이 힘겹다고들 합니다.

요즘들어서 더욱 주변에서 많이 듣는 이야기 입니다.

경기도 어려워지고, 주변 지인들은 '삼포세대'이기에 이런 이야기를 할 때마다 가슴은 미어집니다.

그래서 자신에게 위안을 주는 책들을 찾아 읽는지도 모르겠습니다.

베스트셀러도 역시 자신에게 관대해지는 책, 유명한 심리학자의 저서가 잘 팔리는 것을 보면 말입니다.

책의 제목부터 저는 공감을 하였습니다.

다치고, 상처받고, 그래도 나는 다시

아마 다들 그러할 것입니다.

사회생활을 하면서, 혹은 대학 생활을 하면서 겪는 우리네 이야기.

책이 앞장부터 이러한 질문이 있었습니다.

오늘 하루도 후회 없이 살았는가?

과연 저의 하루도 그러한지 생각하게 되었습니다.

나의 하루......

어찌어찌하다보니 어느새 깜깜한 어둠이 찾아와 다시금 잠자리에 들 시간임이 조금은 아쉽기만 하였습니다.

뭔가 성취감이 없는 듯, 그저 쳇바퀴 생활 마냥 돌아가는......

시인 도종환씨의 노래에 공감되었습니다.

흔들리지 않고

피는 꽃이 어디 있으랴.

이 세상 그 어떤 아름다운 꽃들도

다 흔들리면서 피어난다.

다들 저마다의 사연이 있고 사는게 고행일지라도 우리는 또 다시 떠오르는 해를 바라보게 됩니다.

그러면서 조금씩 요령이라는 것도 생기고 상처에 딱지가 생기듯 말입니다.

이 책은 저마다 힘든 상황에서도 희망을 꿈꾸고 그 희망을 전도해주는 이들의 이야기가 담겨 있습니다.

그들 중에도 저에게는 '닉 부이치치'의 사연에 큰 감동을 받았습니다.

팔, 다리가 없는 '해표상지증'으로 태어난 그.

하지만 그가 사회에 적응하도록 일반학교에 보낸 부모님.

그들의 심정은 오죽 아팠을까요......

하지만 그는 가슴 속에 희망과 목표를 가지고 살았습니다.

'그래, 내 모습 그대로 사는 거야. 그리고 절망에 빠진 사람들에게 나를 보여줄 거야. 나 같은 사람도 사는데 왜 당신은 주저앉아 있느냐고!' - page 79 ~ 80

그리곤 그는 강연에서 이렇게 말을 했습니다.

"저에게 문 좀 열어주세요. 마음의 문을 좀 열어주세요. 이처럼 이 발가락은 닫힌 문을 열기 위해서 똑똑똑 노크를 하는 손으로도 쓰입니다. 그뿐만이 아닙니다. 리듬에 맞춰 움직일 수도 있습니다." - page 83

"여러분, 이런 저에게 희망이 있다고 생각하시나요? 팔다리도 없는데 왜 사는가 싶으시죠? 아무리 발버둥 쳐도 쉽게 일어날 수 없을 거라고 생각하시죠? 그렇다면 제가 다시 일어서는 것은 정말 불가능한 일일까요? 그렇지 않습니다. 자, 보세요."

"저는 백 번이라도 다시 일어나려고 시도할 겁니다."

"보시다시피, 저는 금방 일어나는 데 실패했습니다. 하지만 실패가 두려워 다시 시도하지 않는다면 아마 저는 두 번 다시 일어나지 못할 것입니다. 그러나 실패를 뛰어넘어 다시 시도한다면 그것은 끝이 아니라 새로운 시작이 될 것입니다. 때문에 삶의 고난은 어떻게 이겨내느냐가 중요합니다. 자, 다시 한 번 저를 보십시오." - page 84

이 책의 메세지는 이러했습니다.

용기를 가지고, 희망을 가지고, 꿈을 가진다면 우리는 미래는 상상 그 이상이 될 것이라는 것을......

우리의 회화사, 조각사, 도자사를 한 눈에 - 『한국미술사를 보다 1』

한국미술사를 보다 1 : 회화사.조각사.도자사 - 이미지와 스토리텔링의 미술여행 ㅣ 한국미술사를 보다 1
심영옥 지음 / 리베르스쿨 / 2015년 7월

서양의 미술사에 관한 책은 시중에 많이 출간되었습니다.

아마도 제일 많이 접할 수 있는 부분이 이탈리아의 미술사에 관한 것일 겁니다.

저 역시도 워낙에 우리가 들어보면 아는 인물들이 있고 그들의 작품들이 고스란히 존재하기에 많이 이야기들이 서술되는가 봅니다.

한국미술사에 관한 책은 서양미술사보다는 덜 접하였습니다.

그래서 이 책에 눈길이 갔는지도 모르겠습니다.

이 책의 매력은 이와 같았습니다.

이미지와 스토리텔링의 미술 여행

단순히 작품만을 이야기 하지 않는다는 점이 매력적으로 다가왔습니다.

2권으로 구성된 이번 『한국미술사를 보다』에서 우선 1권은 회화사, 조각사, 도자사에 대해 서술되어 있었습니다.

우선 회화사를 살펴보면 신석기 시대까지 거슬러 올라감을 알 수 있었습니다.

'울주 대곡리 반구대 암각화'

사실 생소하였지만 사진과 함께 설명된 이야기는 앞으로도 전개될 우리 민족의 회화에 대한 정체성을 알려 주었고 우수함을 드러내 주었습니다.

특히나 잘 알려진 조선시대의 회화사를 살펴보면 이때는 회화의 전성기, 유럽으로 따지자면 르네상스 시대임을 알 수 있었습니다.

그들의 작품은 세계 어디에 내 놓아도 손색이 없는, 우리 자랑스러운 조상님들의 작품에 또 한 번 감탄하였습니다.

 

또한 더 나아가 현대의 우리 회화사를 살펴보는 대목에선 잘 알려진 백남준씨의 비디오 아트가 국내외 미디어 아트를 선도했음에 자랑스러움을 느낍니다.

 

조각사를 살펴보면 이 역시도 선사 시대까지 거슬러 올라감을 알 수 있었습니다.

아직도 곳곳에 남아있는 신석기 시대의 생활용품들.

그리고 삼국 시대의 불상들은 하나같이 뛰어난 조형 감각과 예술성을 지니고 있음을 볼 수 있었습니다.

이러한 조각사는 불교문화에서 인간에 대한 관심으로 넘어가게 되었고 점차 탈장르화가 된 작품들이 등장하기 시작하였습니다.

사실 아무런 설명이 없었다면 이해하기 난해한 작품들.

하지만 그 속의 작가들의 심정은 이 책을 통해서 조금은 유추할 수 있었습니다.

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마지막으로 도자사에 대해서 살펴보면 삼국 시대의 정교한 토기 제작 기술을 선보였으며 점차 부드럽고 세련된 조형미가 나타남을 볼 수 있었습니다.

하지만 근대에 일제가 원료와 조선인들의 노동력을 찾취하기 위해 우리나라 도자 산업에 자본을 투자하고 점차 전통 도자기에 대한 관심이 사라진다는 점이 아쉬움으로 남았습니다.

다양한 자료들과 함께 이어진 친절한 설명은 한국미술사에 대해 문외한 저에게도 많은 도움을 주었습니다.

너무나도 짧게만 느껴진 한국미술사에 대한 설명서.

이 책이 좀더 많은 이야기를 해 주었으면 하는 아쉬움이 너무나도 간절하였습니다.