무한경쟁시대에서 살아남는 방법 - 『나만의 무기 19』

나만의 무기 - 무한경쟁시대에 차별화되는 19가지 전략
장옌 지음, 이지수 옮김 / 책이있는풍경 / 2015년 9월

요즘은 자기개성시대입니다.

남들과는 달리 무언가 뛰어나야지만 이 사회에서는 살아남는다고 봅니다.

그래서 '뇌섹남'이라는 말이 등장하고 그와 관련된 책도 나오는 것 같습니다.

이 책의 뒷표지에서는 이렇게 얘기합니다.

성공하는 사람과 실패하는 사람은 '사고방식'이 다르다!

성공하는 사람은 남들이 훔쳐갈 수 없는 '무기'가 있다!

과연 그 무기가 무엇인지, 나 역시도 그 무기를 가질 수 있는지 알아보고자 이 책을 읽기 시작하였습니다.

<성공하는 사람들의 사고방식>을 살펴보았더니 그들은 '생각'에서 시작됨을 알 수 있었습니다.

"사람의 지식은 한계가 있지만 상상력은 세상 모든 것을 포괄한다. 상상력은 세상을 발전시키고 지식을 향상시키는 원천이다." - page 52

'상상력'이라는 것!

이 상상력은 기적을 창조합니다.

남들이 모두 포기한 분야에서 상상력만으로 엄청난 가치를 창출한 사람에 대한 이야기를 예시로 들었는데 과연 이것이 가능한지 의문이 남긴 하였습니다.

아직까지도 그들은 그 외에도 뭔가 다른 것이 있을 것 같다는 생각때문이었을까요......

그리고 이렇게 얘기합니다.

성공은 반드시 어렵고 힘들게 얻어지는 것은 아니다. 생각의 틀에서 벗어나 자신이 나아가야 할 정확한 방향만 찾는다면 즐겁고 쉽게 성공할 수 있다. 생각은 어렵고 복잡한 것이 아니라 일상적인 활동일 뿐이다. 생각은 겉으로 보이지 않는 것 같지만 사실은 당신의 일거수 일투족을 좌우하고 주변에 스며들어 있다. - page 53

성공하는 사람들의 사고방식에 대해서 이 문구가 전부를 의미하는 것 같습니다.

항상 바쁘다는 핑계로 휴대폰만 바라보는 제 모습에서 과연 나는 내 상상력의 존재를 믿고 있었는지에 대해, 생각을 하는 것인지에 대해 반성하게 되었습니다.

<인생의 고비를 넘기는 비밀무기>에서 이 문구가 마음을 잡았습니다.

"인생을 살다 보면 때로는 벽돌로 뒤통수를 맞은 것 같은 기분이 들 때가 있다. 하지만 결코 자신감을 잃지 마라. 내가 끊임없이 전진하는 이유는 지금 하고 있는 일을 사랑하기 때문이다. 인생에서 평생의 반려자를 찾는 것처럼 일에서도 당신의 최고의 사랑을 찾아야 한다. 일은 당신 인생에서 대부분의 시간을 차지한다. 그러므로 의미 있다고 생각하는 일을 해야 만족감을 느낄 수 있다. 위대한 일을 할 수 있는 단 한 가지 방법은 그 일을 사랑하는 것이다. 아직까지 자신이 사랑하는 일을 찾지 못했다면 현실에 안주하지 말고 계속 찾아라. 모든 위대한 사랑과 마찬가지로 위대한 일은 세월의 흐름 속에 그 깊이를 더해간다. 그러니 성공을 손에 넣기 전에는 발걸음을 멈추지 마라." - page 168

이 말은 스티브잡스가 했다고 합니다.

누구나 자신만이 세상 살아가는데 힘이 든다고 외치는데 그건 아무래도 자신의 내면의 소리에 귀를 기울이지 않아서일 것 같습니다.

진정으로 사랑하는 일, 좋아하는 일을 찾아서 한다면 가끔은 쓰러지더라도 다시 힘을 내서 일어설 수 있으리라 생각됩니다.

무한경쟁시대에서 살아남는 방법은 다른 특별함은 없었습니다.

결국은 나 자신에 대한 믿음을 가지고 내면의 소리에 귀를 기울이며 타인을 배려하는 것!

이것이 보다 성공으로 나아가는 깃발인 것 같습니다.

또한 미디어 매체에만 의존하기 보다는 내 머리, 종이책에 가끔은 손길을 뻗어주는 것도 나만의 무기를 만드는 방법 중에 하나인 것 같습니다. 

'사람냄새'나는 이야기 - 『언제 들어도 좋은 말』

언제 들어도 좋은 말 - 이석원 이야기 산문집
이석원 지음 / 그책 / 2015년 9월

그의 책을 처음 접한 것은 『보통의 존재』였습니다.

노란색 표지를 하고 있는 그 책에서 저자는 솔직담백하게 이야기를 서술하고 있었습니다.

그의 문체에 반하여 그의 산문집을 기다리고 있었습니다.

이번 『언제 들어도 좋은 말』은 정말이지 손꼽아 기다렸습니다.

우리들의 소소한 일상을 이번에는 어떻게 이야기할지......

첫 장을 펼쳤을 때 다음과 같은 문구가 있었습니다.

지나온 아름다웠던 순간들을 굳이 복습하지 않고

다가올 빛나는 순간들을 애써 점치지 않으며

그저 오늘을 삽니다.

우리들이 살아가는 방식인 것 같습니다.

한 편으로는 무미건조해 보이는, 반복되는 일상이지만 그 나름의 의미를 지닌......

그래서 우리는 하루하루를 살아가나 봅니다.

<4. 홑꺼풀>에서는 인연을 찾기 위한 그의 태도를 보면서 저 역시도 공감하였습니다.

"알겠는데, 그래도 특별히 끌리는 부분은 있을 거 아냐."

물론 있다. 하지만 그것도 어떻게 보면 비슷한 맥락이다. 주로 내가 가지지 못한 것이거나 내 상처와 관련된 것들. - page 22

아마 이성을 좋아하거나 사랑하기 전 나의 모습을 보는 것 같았습니다.

그래서 그도 이렇게 분노하였나 봅니다.

'내가 너를 왜 좋아했는데!!!'

<8. 선생님께>에서 그의 무덤덤하게 써 내려간 필체와 함께 선생님의 메세지가 저 역시도 즐거웠습니다.

인생은 단순해요. 우리 머릿속이 복잡할 뿐이지. - page 50

3부에서의 첫 페이지가 인상적이었습니다.

사람과 사람이 만나는 일은 세계와 세계가 만나는 일.

그래서 나는 사람을 만날 때 그 사람의 세계가 넓길 바란다.

내가 들여다볼 곳이 많은 사람이었으면 좋겠다.

나눌 수 있는 것들이 많은 사람이었으면 좋겠다.

하지만

가끔은 세계가 전혀 없는 사람도 있더라.

그러니 상대의 입장에서 내가 품은 세계는

면적이 얼마나 되는지도 한 번쯤 생각을 해봐야 한다.

사람을 만난다는 것은 참으로 단순하면서도 어려운 아이러니한 일인 것 같습니다.

때론 마음이 맞는다고 생각하지만 또 한편으론 서로의 입장이 너무나도 다르기에 불화를 일으키기도 하니 말입니다.

그렇게 남을 판단하기에 급급한 것이 과연 옳은 일인가에 대해서도 생각하게 되었습니다.

나의 기준으로 우물 안의 개구리가 되어서 타인에게 대한다는 것은 반성해야 할 점이며 그 전에 나에 대해서도 내 가슴이 하는 말을 잘 들어야 겠다고 생각하였습니다.

그의 책은 역시나 실망시키지 않았습니다.

다른 에세이처럼 짧은 문구나 포토에세이에서 주는 감동보다 쭉 써내려간 글이 오히려 저자의 심정을 더 공감하게 되었고 저 역시도 이입할 수 있는 계기가 되었습니다.

마치 그의 일기장을 훔쳐보는 듯한 기분......

다시 그의 첫 번째 산문집 『보통의 존재』를 읽게끔 하였습니다. 

문화콘텐츠 비틀어 보기 - 『발칙한 콘텐츠 인문학』

발칙한 콘텐츠 인문학 - 신데렐라부터 건담까지, 콘텐츠 속에 감춰진 시대의 욕망 읽기
박규상 지음 / 팜파스 / 2015년 9월

책의 첫장을 펼치면 다음과 같은 제목이 있습니다.

발칙한 사람이 되고 싶다고!

이는 기존의 고정관념을 거부하고 사물을 보는 방법을 발칙하게 바라본다면 예술이 된다는 사실을 알려줍니다.

이제는 예술 분야에선 발칙함이란 작가들이 지녀야 하는 기본 소양 중의 하나가 되었다고 합니다.

사실 '발칙함'이라는 것에 대해 많이들 요구합니다.

성인이 되고 사회생활을 하다보면 무언가 새롭게 보여야만, 창조적이어야만 살아남는 경쟁사회!

그렇지만 이런 '발칙함'을 가르쳐 주는 곳은 그다지 없는 것 같습니다.

우리네 교육현실에서는 하나의 문제에 반드시 하나의 정답을 지니고 있고 남들이 '예'라고 외칠 때 '아니요'라고 외친다면 소외되는 것이 현실인 것 같아 어떻게 해야 할지는 사실 잘 모르겠습니다.

하지만 저자도 이야기 합니다.

익숙한 것과 이별하는 연습이 필요하다고 지나친 리스크까지 감수할 필요는 없습니다. - page 14

그래서 '콘텐츠'를 통해서 비틀어보고, 뒤집어보고, 벗겨보고, 조각조각 난도질 해 보자고 말합니다.

이 책은 '4가지 발칙함'을 지니고 있었습니다.

발칙한 의문, 발칙한 시선, 발칙한 욕망, 발칙한 상상

이 4가지는 서로서로 연결고리마냥 연결되어서 저자가 발칙하게 콘텐츠를 바라보았습니다.

우선 <발칙한 의문>에서는 제목들이 너무나도 흥미를 유도하였습니다.

백마 탄 왕자가 사실은 찌질이에 변태는 아니었을까?

왕자는 클럽 부킹녀로 신데렐라를 선택했다?

왜 슈퍼히어로는 거추장스런 망토를 입을까?

무심코 받아들일 수 있는 동화나 영화 속 히어로들에 대해서 조금은 비뚤어진 시선으로 바라보는 점이 흥미로웠습니다.

특히나 여러 예시와 다양한 삽화들이 수록되어 있어서 저자의 이야기를 저 역시도 같은 시선으로 바라볼 수 있었습니다.

<발칙한 시선>에서는 시선에 대해 하나의 정의를 내려주었습니다.

발칙한 시선은 그 수천 수백의 의미를 지닌 시선을 하나라도 더 내 것으로 만드는 시선입니다. - page 91

'슈퍼히어로의 이중생활을 바라보는 시선'에서 그들의 삶도 그리 녹록지 않다는 것을 느꼈습니다. 타인 앞에선 웃어야 하지만 뒤에선 울고 있는 그들......

이런 그들에 대해 다시금 생각하게 된 계기가 되었습니다.

<발칙한 욕망>에선 요즘 우리가 아는 '막장'도 여기에 해당됨을 알 수 있었습니다.

게다가 허구라는 이름을 빌린 콘텐츠가 아니어도 뉴스에서도 매일 차고 넘치는 욕망의 이야기가 등장한다고 하니 아이러니 합니다.

마지막으로 <발칙한 상상>에서 이 말이 와 닿았습니다.

아이들은 상상력을 제한하는 가장 무서운 눈인 '세상의 시선'을 의식하지 않습니다.

그래서 자유로운 생각이 가능합니다. - page 238

지금 성인이 된 나에게도 상상의 힘이 남아 있는지 책장을 덮으며 생각에 잠겼습니다.

'발칙함'이라 함은 무조건 일반적인 개념의 반대가 아닙니다.

그 개념에서도 한 발짝 더 나아간다면 그 역시도 발칙함이 될 수 있다는 것, 우리 모두는 그러한 가능성을 지니고 있음을 느낄 수 있었습니다. 

세상에서 가장 아름다운 양철 반지 - 『깡통반지』

깡통 반지
즈덴카 판틀로바 지음, 김태령 옮김 / 책이있는마을 / 2015년 9월

이 책은 자전적 소설이라고 합니다.

역사상 끔찍했던 순간!

제 2차 세계대전에서 히틀러의 만행으로 많은 사람들의 희생이 있었던 그 시절.

다시금 일어나서는 안되는 그 시절 속에서도 너무나도 아름다운 이야기가 숨어있었습니다.

그녀의 어린 시절은 어느 가정과 다르지 않았습니다.

때론 슬픔도 있었지만 웃음도 있었던......

하지만 그 행복도 잠시.

1939년 3월 15일 수요일.

그녀의 인생 터닝포인트가 될 사건이 일어납니다.

바로 독일군이 거리에 마치 홍수와도 같이 열과 행을 맞추어 진격하게 됩니다.

두려움과 불확실성. 다음에는 무슨 일이 벌어질까? 우리는 어떻게 되는 것일까? - page 98

그 후 1939년 9월 1일.

신정부는 히틀러가 수년 동안 무자비하게 적용해 온 종류의 인종법을 도입하여 유대인과 유대인이 아닌 사람을 가리기 시작하였습니다.

그 뒤 는 우리가 익히 들어서 알고있는 유대인에 대한 학살이 시행됩니다.

그래도 그녀에게 새로운 사랑이 찾아옵니다.

아르노슈트!

멋진 체격과 부드럽고 검은 머리카락과 똑바로 응시하는 눈을 지닌, 용기로 빛나는 매력적인 청년.

그와의 신호곡인 드보르자크의 <신세계 교향곡>의 테마를 휘파람으로 불곤 하였고 영원히 사랑을 지속하고 싶었지만 수용소로 끌려가고 그들은 서로의 행운을 빌며 이별을 맞이하게 됩니다.

다시 재회하였을 때 그가 손으로 직접 만든 깡통 반지!

안쪽에는 '1942.6.13.Arno'라 새겨져 있었고 이 작은 깡통 반지를 끼워주며

"우리 약혼반지야. 널 지켜줄 거야. 전쟁이 끝나고 우리 둘 다 살아 있다면 내가 널 찾아갈게." - page 144

작별의 키스로 그들은 다시 헤어지게 됩니다.

수용소로 이동하면서 놀라운 결단력과 용기는 그녀가 자신의 생명을 지켜낼 수 있게 하였습니다.

마침내 베르겐-벨젠 수용소에서 다시 한 번 죽음의 그림자가 다가오지만 이름 모를 영국군 장교의 도움으로 생명을 구하게 되고 지금까지 그 잔인했던 홀로코스트에서의 생존에 대해, 이루지 못한 애틋한 사랑이 지금의 이 책에 기록되어 있었습니다.

책의 중간중간에는 좋은 문구들이 많았습니다.

"인생에서 무언가를 너무 많이 가지려고 하지 마라!"

한번은 아버지가 말씀하셨다.

"필요한 게 있는지 확인하고 조금 더 가지면 돼. 그거면 족하지. 죽을 때는 살면서 타인에게 준 것만 가져갈 수 있단다." - page 67

"괜찮으니 진정해라." 아버지가 게슈타포에게 끌려가며 말했다. "침착이 힘이란 건 잊지 말아." - page 225

책을 덮으면서 아마도 우리에게  이 문구가 이 책을 말해주는 것 같았습니다.

시기하지 말며, 비방하지 말며, 절망하지 말며,

모두의 행복을 빌고, 성실하고, 희망을 잃지 마라. - page 51

이 말은 저자의 아버지가 늘 조언하시던 말이었습니다.

그의 말처럼 '희망'이라는 것을 잃지 말고 살아가야 겠습니다.

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SNS 시대, 관계의 정석을 알아보다 - 『'ㄱ홍길동'에 대한 연구』

ㄱ홍길동에 대한 연구 - SNS 시대, 관계의 정석
김광주 지음 / 상상나무(선미디어) / 2015년 9월

제목이 참신하였습니다.

'ㄱ홍길동'

무엇을 의미하는 것인지 솔직히 모르고 이 책을 접하게 되었습니다.

이름 앞의 'ㄱ'의 의미를 아는 것은 오래 걸리지 않았습니다.

이는 카카오톡에서 친구 리스트를 '가나다' 순서로 나열하기 때문에 'ㄱ'을 붙여두면 노출이 빠르다는 것이었습니다.

'ㄱ홍길동'님에 대해 거의 모든 SNS에서 쉽게 접할 수 있다고 합니다.

저 역시도 저자처럼 'ㄱ홍길동'님에 대한 의문점을 가지고 점점 그에게 빠져들고 있었습니다.

'ㄱ홍길동'님은 공유정신이 비교적 높다고 합니다.

거의 모든 SNS에서 공유하는 데 최대한 노력을 할 뿐 아니라 셀카로 직접 찍은 사진을 올리는 것에 적극적인 행동을 보여주는 등 그의 공유정신에 박수를 보냅니다.

하지만 이렇게 공유로 인해 건망증이 공존한다는 사실, 진정한 소통이 없고 그저 친구 숫자만 늘리려는 그의 노력에 왠지 안타까움도 일었습니다.

아마 이 문구가 모든 것을 의미하는 지도 모르겠습니다.

"I don't know you but I want you."

(당신을 잘 모르지만, 당신을 원해.) - page 46

이렇게 SNS에 중독되는 현상에 대해서 저자는 사회적 현상으로 설명해 주었습니다.

우리 사회의 불평등한 구조와 서민이 즐겁게 살 수 없는 불합리성, 소위 사회의 지도자라는 사람에 대한 불신, 악순환되는 세금정책 등을 들면서 'ㄱ홍길동'은 개인 속에서 자라나지만 탄생할 수 있도록 만든 것은 사회라고 말합니다.

 모두가 SNS에서 스스로의 '자존'에서 출발해 '인정'으로 발전시킨다면 진정한 관계를 만들어 갈 것이고 SNS 시대의 친구 맺기와 관계에 관한 의문을 해소하는 관문 역할을 할 수 있다고 저자는 말하였습니다.

요즘 우리네 모습을 자칫하면 넘어갈 뻔 한 사실에 대해 다시금 생각하게 해 주었습니다.

관계 전쟁, 적이 없으면 친구도 없다!

이 문구가 SNS 시대에 우리에게 하나의 일침을 가하였습니다.