[2024-194] 어떻게 공동체를 세워갈 것인가?

마음을 어떻게 비울 것인가 ㅣ 아직도 가야 할 길
M. 스캇 펙 지음, 박윤정 옮김 / 율리시즈 / 2023년 9월

극단적인 개인주의는 고립과 소외를 낳습니다. 제한 없는 자유라는 달콤함에 빠져 진정한 영적 갈망, 친밀함에 대한 내적 열망을 채우지 못합니다. 겉으로는 행복해 보이지만, 속은 병들어갑니다. 내적 공허함을 자극적인 것들로 채워보지만, 그런 것들은 일시적이며 제한적입니다.

사상가이자 정신과 의사이며, 『아직도 가야 할 길』의 저자인 M. 스캇 펙(M. Scott Peck). 그는 이 책 『마음을 어떻게 비울 것인가』를 통해, 개인주의에 빠져 있는 현대 사회에 공동체는 필수적이며, 공동체의 형성 과정에서 자연스럽게 따라오는 위기를 대처하는 방안을 모색하고 있습니다.

스캇 펙은 서문의 첫 문장을 과감합니다. "세상을 구원하는 일은 공동체 안에서부터, 공동체를 통해 이루어진다. 이보다 더 중요한 일은 세상에 없다(11)." 저자는 이 시대의 위기와 문제를 해결할 수 있는 대안은 공동체 밖에 없음을 역설합니다.

물론 집단을 의미하는 폭넓은 공동체를 말하는 것은 아닙니다. 저자는 서로 정직하게 소통하며, 가면의 이면으로 들어가 더 깊은 관계를 맺을 수 있는 사람들, 함께 기뻐하고 함께 슬퍼하며, 다른 사람을 포용하고 인정하기로 약속한 개인들의 집단이야말로 공동체임을 강조합니다.

하지만 공동체로 존재함이 휘황찬란한 미래를 보장하는 것은 아닙니다. 저자가 말하는 공동체는 추상적이고 허황된 이상이나 개념이 아닙니다. 자신의 경험을 바탕으로 실제 삶에서 적용할 수 있는 현실적인 공동체를 추구하며, 그 안에서 일어날 수 있는 다양한 사례들을 통해 실제적인 방법을 강구합니다.

대부분의 공동체는 공동체를 이루어나갈 때 혼란과 무질서를 경험합니다. 공동체의 형성 과정 가운데 많이 경험하는 것은 잘못된 기대와 선입견입니다. 미리 자신이 정해놓은 틀에 맞추어 상대를 판단하고, 재단할 수 있습니다. 또한 무의식적인 편견이나 이념 등으로 인해 자신도 모르게 상대방에게 선을 그을 수도 있습니다.

또한 적극적으로 상대방을 변화시키려고 하거나 문제를 해결하려고 하는 욕구도 있습니다. 서로가 자연스럽게 구원자의 역할을 감당하는 것은 긍정적이지만, 단순한 서로의 차이임에도 불구하고 그것을 문제로 여기며 자기중심적으로 해결하려고 하는 것은 공동체를 위기에 빠지게 하는 원인이 됩니다.

저자의 해결책은 '마음 비우기'입니다. 말로는 쉽고도 간단합니다. 하지만 실천하기는 매우 어렵습니다. 마음 비우기는 그동안 문제가 되었던 의사소통의 장애물들을 치워내는 것입니다. 마음 비우기는 공동체를 형성하는 과정에 핵심적입니다. 혼란을 극복하고 진정한 공동체로 나아가게 도와주는 다리와 같기 때문입니다.

저자는 공동체에 대한 막연한 환상을 심어주는 것은 아닙니다. 공동체를 만드는 일이 모험임을 명확하게 밝히는 것이죠. 하지만 우리는 모험을 통해서 새로운 것을 배웁니다. 미지의 세계는 언제나 두려움과 염려를 불러일으킵니다. 저자는 공동체에서 경험할 수 있는 다양한 어려움을 정직하게 소개합니다.

어느 정도 공동체가 형성되고 발전될 때 발견할 수 있는 문제들을 어떻게 해결하고, 그 어려움을 딛고 새로운 차원으로 들어가는가가 앞으로의 공동체에 있어서 매우 중요합니다. 우리는 쉽게 도피할 수 있고, 싸우거나 편을 만들 수도 있습니다. 반대급부로 특정한 개인에게 의존할 수도 있습니다.

저자는 구체적인 '마음 비우기' 훈련을 통해 보다 단단하고 지속 가능한 공동체를 만들 수 있도록 도와줍니다. 침묵과 이야기, 기도, 노래, 예배의식과 일상으로의 복귀를 통해 우리는 혼란스러웠던 마음을 다시금 재정비합니다. 언제나 새로움과 진부함, 인간의 본성과 창조적 본성은 긴장을 가지고 있음을 기억해야 합니다.

개인에게 있어서 공동체는 필수입니다. 하지만 진정한 공동체를 만나는 것은 쉽지 않습니다. 그렇기에 내가 먼저 공동체가 되는 것도 한 가지 방법입니다. 분명 순탄하지는 않을 것입니다. 그럼에도 예상치 못한 열매와 풍성함, 내적 만족이 있습니다. 그것이 바로 공동체의 신비이며, 우리가 공동체를 추구해야 하는 이유입니다.

세상을 구원하는 일은 공동체 안에서부터, 공동체를 통...

세상을 구원하는 일은 공동체 안에서부터, 공동체를 통해 이루어진다. 이보다 더 중요한 일은 세상에 없다. - P11

나의 구원에는 여러분이, 여러분의 구원에는 내가 필요하다. 우리 모두 공동체 속에서 함께 존재해야 한다. 우리는 서로를 필요로 한다. - P11

공동체라는 말을 의미 있게 사용하려면 다음과 같은 집단에 한정해서 써야 한다. 서로 정직하게 소통하는 법을 배운 개인들, 차가운 가면의 이면으로 뚫고 들어가 깊은 관계를 맺을 수 있는 개인들, ‘함께 기뻐하고 함께 슬퍼하며’ ‘서로 반기고 다른 사람의 입장을 내 것으로 받아들이기’로 약속한 개인들의 집단 말이다. - P74

공동체는 모든 것을 포용하고 마땅히 그래야 한다. 공동체의 가장 큰 적은 배타성이다. 가난하다거나 회의적이라거나 이혼을 했다거나 죄인이라거나 인종이 다르다거나 국적이 다르다는 이유로 타인을 받아들이지 않는 집단은 공동체가 아니라 공동체에 적대적인 방어요새 같은 파벌에 불과하다. - P77

[2024-193] 한 사람의 이야기를 통해 나를 만나는 시간

미오기傳 - 활자 곰국 끓이는 여자
김미옥 지음 / 이유출판 / 2024년 5월

짧은 만남이지만 거대한 우주를 만난 것 같은 기분이 들 때가 있습니다. 이러한 사람들에게는 알 수 없는 아우라가 느껴집니다. 이후로 더 자주 시간을 보내면서 깊은 내공과 겸손함에 더욱 존경하게 됩니다. 힘겨운 시간들을 뚫고 이겨내면서 자신만의 이야기를 켜켜이 쌓아 온 사람들입니다.

어떤 사람은 오랜 시간 지켜보았지만 결정적인 순간에 우매함과 교만이 드러날 때가 있습니다. 평소에도 욕망에 이끌리는 모습을 보였지만, 고난의 순간에 그 사람의 진짜 모습이 드러납니다. 반대로 힘과 권력을 가지고 있을 때도 그 사람의 참 모습을 알 수가 있습니다.

왜 이러한 차이를 보일까요? 선천적인 성향과 외부적인 환경의 영향이 있겠지만, 삶을 대하는 자세에서 그 이유를 발견할 수 있습니다. 상황에 자신을 전부 내어주지 않는 굳건함과 강인함, 상대를 대할 때 보이는 진중함과 겸손, 그 가운데서 드러나는 배려와 공감. 이런 사람들은 아주 넉넉하고 단단하며, 깊이가 있습니다.

'활자 중독자'라 자신을 부르는 『감으로 읽고 각으로 쓴다』의 저자 김미옥이 바로 그러한 사람입니다. 그녀는 자신의 삶을 되돌아보며 자신을 만들어나간 이야기들을 찾아냅니다. 지금의 자신이 있기까지 어떠한 삶의 여정이 있었는지를 따라가다 보면 그 안에 우리 또한 존재함을 알게 됩니다.

이 책 『미오기傳』에서 저자가 푹 끓여 내는 건강한 활자 곰국에 온몸이 뜨끈해집니다. 혀끝을 자극하는 조미료보다는 신선한 재료의 맛을 최대한 살려내고, 자신의 손맛을 더한 극강의 건강식을 독자들에게 선보입니다. 화려하지 않지만 묵직한 깊은 맛에 사로잡힙니다.

우리는 한 인간으로서의 미오기를 만납니다. 뭔가 조금 더 친근하고 가까이 다가간 느낌이죠. 그녀의 가족, 학창 시절, 직장 생활, 일상 등을 들여다보며, 입체적으로 그녀를 만나게 됩니다. 그녀가 무엇을 좋아하고, 어떤 생각을 많이 하는지, 어떤 사람을 좋아하는지를 알게 됩니다.

특별히 저자에게 책은 인생의 각별한 조연입니다. 고통 가운데 있는 사람들에게 책은 소중한 안식처가 됩니다. 부박한 사람들 틈에서도 책은 우리에게 '너'의 귀함을 말해줍니다. 더하여 이 세상과는 또 다른 세상이 있음을 알려줍니다. 사랑과 정의가 여전히 숨 쉬는 세상을 말입니다.

곳곳에 숨겨진 아름다운 문장은 저자가 얼마나 책을 사랑하고 활자를 아끼는지를 드러냅니다. 오랫동안 읽고 썼던 삶의 향기가 이 책에 배어 있습니다. 슬프고도 유쾌한 이야기에 스며있는 책의 이야기는 저자와 책이 결코 떨어질 수 없음을 잘 보여줍니다.

음악과 영화 등도 저자와 떼어놀 수 없습니다. 예술은 그녀를 살아 있게 했고, 아픔을 치유할 수 있는 힘을 주었습니다. 뒤죽박죽 세상에서 나의 삶을 돌아볼 수 있는, 그리하여 내 삶을 새롭게 해석할 수 있도록 합니다. 저자는 그렇게 자신의 과거를 재해석하고 새로운 미래를 열어갑니다.

[2024-192] 모든 영역에서 하나님을 누리는 삶

아브라함 카이퍼의 영역주권 - 인간의 모든 삶에 미치는 하나님의 주권 ㅣ Abraham Kuyper Series 1
아브라함 카이퍼 지음, 박태현 옮김 / 다함(도서출판) / 2020년 9월

자신이 세상의 주인인 것처럼 살아가는 사람이 있습니다. 사람들 앞에서는 거룩의 가면을 쓰고 있지만, 속 마음은 탐욕과 이기로 가득 차 있습니다. 가장 큰 문제는 자신이 어떠한 사람인지 알지 못한다는 사실입니다. 옳은 말은 하지만 그 말에 영혼이 담기지 않는 이유입니다.

비단 한 사람의 주권만이 아닙니다. 세상 곳곳에서 불의한 권력이 자신들의 이익만을 추구합니다. 잘못된 힘의 사용은 그것 자체로도 악영향을 미칩니다. 그러나 보다 많은 사람들이 혜택을 볼 수 있음에도 그러한 권리를 누리지 못하고, 힘의 균형이 심각하게 기울어지는 것이 더 큰 문제입니다.

네덜란드의 목회자이자 신학자이며, 정치가였던 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper). 그는 1880년 자유대학교의 개교 연설에서 이 학교의 설립 이념과 목적에 대해 말합니다. 그 연설이 바로 이 책인 『아브라함 카이퍼의 영역 주권』입니다.

카이퍼는 이 세상 모든 영역에서 하나님의 영광과 주권을 구현해야 한다는 영역 주권 개념을 강조합니다. 하나님께서 통치하시는 영역은 모든 만물입니다. 모든 피조물의 유일한 주권자는 전능하신 하나님이십니다. 그리고 그 권세를 예수 그리스도에게 주셨습니다.

그렇기에 그리스도의 주권은 우리의 삶 모든 영역에 미쳐야 합니다. 하나님의 다스림이 우리 삶의 전 영역에 인정되어야 한다는 것입니다. 그런 점에서 자유대학교의 출범은 매우 뜻깊습니다. 만물을 다스리는 삼위일체 하나님의 주권이 구체적으로 표현되는 순간이었기 때문입니다.

지금도 그러하지만 당시의 정치사회적 환경은 혼란스러웠습니다. 신학적으로도 분열을 거듭하며, 각자의 소견에 따라 행동했습니다. 기독교 인문주의, 윤리신학, 자유주의 신학, 분파주의 등 자신들의 신학이 성경적이기에 그것을 따라야 한다고 목소리 높였습니다.

이러한 복잡다단한 상황에서 카이퍼는 세상 한가운데서 살아가는 그리스도인들에게 요청합니다. 그리스도의 주권을 고백할 뿐만 아니라, 그것을 실제 삶으로 구현해야 한다고 말입니다. 우리가 입으로 하는 그 고백이 공허한 말로 그치는 것이 아니라, 구체적 삶 가운데 거룩과 경건으로 드러나야 한다고 강조합니다.

더하여 카이퍼의 연설은 개인적인 삶의 강조에 멈추지 않습니다. 모든 그리스도인들의 사회적 책무 또한 주장합니다. 사회생활 전반에서 빛과 소금의 역할을 요구합니다. 삶의 전 영역(국가와 사회, 예술과 학문 등)에서 그리스도인다운 모습을 보여주며, 적극적인 참여를 요청합니다.

우리는 너무도 쉽게 너'에게 선을 긋습니다. 그러면서 '우리'와 '세상'을 재빨리 분리하곤 합니다. 그러한 이분법적인 사고는 꽤 편리합니다. 비교적 통제되는 환경 안에서 우리만 잘 살면 된다고 생각하기 때문입니다. 이러한 삶이 지속되면 대화를 할 수 있는 능력은 잃어버리고, 자기의 것만을 추구하며, 타인을 돌아보지 않게 됩니다.

하나님의 나라는 모든 만물에 적용됩니다. 어떤 영역도 하나님의 주권에 소외됨이 없습니다. 그렇기에 우리의 일상은 소중한 거룩의 영역이 됩니다. 주어진 순간을 고귀하게 사용하는 것은 하나님 나라의 분투가 됩니다. 우리가 만나는 한 사람 한 사람은 주님의 형상이 됩니다.

[오늘의 한문장] 아브라함 카이퍼의 영역주권

죄 없으신 메시아의 절대적 주권은 동시에 지상의 죄 있는 사람의 모든 절대적 주권을 직접적으로 부정하고 도전합니다! 그리고 이 주권은 삶을 각자 자신의 주권을 갖는 고유한 영역으로 나눔으로써 그렇게 합니다. - P30