당신도 찾는 중인가요

색깔을 찾는 중입니다 - 2021 볼로냐 올해의 일러스트레이터 선정작
키아라 메잘라마 지음, 레자 달반드 그림, 이세진 옮김 / 모래알(키다리) / 2022년 2월

북토크를 두 개나 시청하고 이미 지친 목요일을 에너지 레벨 깜빡깜빡으로 장식했다. 강연을 아주 잘 하시는 분들의 유쾌하고 유익하고 선입견과 가짜정보까지 바꿔주는 엄청난 품격의 영상이 아니었다면 완시청의 힘을 낼 수 없었을 것이다.

박김영희 대표의 이야기는 모든 순간이 대한민국 장애인, 장애여성의 역사이고 서사였다. 몇 십 년씩... 우산도 펼 수 없는 악력과 근력으로 농성과 점거를 이어가며 애써 왔는데, 어떤 이들의 반응은 “우리 그동안 뭐했지?” 싶게 예전 그 자리이다.

두 시간이 넘는 북토크를 듣고 나자, 세상에 편견과 차별이 더 선명해진다. 숨 막힐 듯 공고하고... 다들 힘들어서 그렇겠지만 힘들고 아픈 사람들 이야기는 가차 없이 안 듣는다는 슬픈 생각이 커진다. 당신은 절대 늙지 않고 아프지 않고 다치지 않나요...

기운이 쭉 빠져서 무기력해지는 내게, 이 책은 아직 오늘이 남았어! 라고 웃으며 손을 잡아당기는, 더 놀자고 하는 고마운 친구 같다. 일단 알록달록한 것이 아주 마음에 든다. 어릴 적 우주의 비밀을 알아내려는 듯 진지하게 유리구슬 속을 한참 바라보던 생각도 나고.

말하는 사람도 듣는 사람도 지겹겠지만... 인간은 모두 다르다. 외양만 다른 게 아니라 다르지 않은 것이 없다. 좋세상에 반응하는 방식, 감정을 표현하는 방식, 행복감을 느끼는 기분, 존재감을 형성하는 과정... 남자/여자 이렇게 나누면 안 된다. 옳지 않고 맞지도 않다.

이 책의 주인공 발랑탱도 한국 아이였으면 지금쯤 욕을 능숙하게 말에 섞고, 페미를 싫어하게 되었을까. ‘색깔’을 통해 자신을 표현한다는 것을 이해받을 수 있었을까.

탁, 탁, 드륵, 드르륵, 드르르르륵……

나는 써본 적 없는 재봉틀을 능숙하게 사용해서 실을 움직여서 조각들을 잇는다.

“너무 좋지 않나요? 벌어진 흉터를 꿰매는 것 같잖아요.”

페르시아 문명의 후손들 - 이란 출신/거주 작가들 - 이라서 일까. 사람의 내면을 화려하고 섬세하고 예술적으로 표현한다.

자기 자신으로 불행하지 않게 살아가는 데에는 아주 많은 사람이 필요하지 않는 것도 같고, 생각보다 더 많은 이들의 도움이 필요한 것도 같다. 남과 다른 아이를 불안해하지 않고 고유한 존재로 알아봐주는 엄마, 부드럽게 힘을 보태주는 아빠, 함께 살아가는 친구.

박김영희 대표는 “사회적 약자들이 항상 자신을 증명하고 설명하고 이해시켜야 하는 사회는 비문명 사회”라고 했다. 나는 공감함으로 속상하다. 타인의 인권이 지켜질 때에만 나의 인권도 위협받지 않고 지켜진다. 다른 방법은 절대 없다.

서로의 인권을 단단히 지켜내고 그래서 좀 더 안심하고 자유롭고 평등하게 살아가는 것이 왜 그토록 혐오스러운 일인지, 자신의 마음에서 빛나는 색깔은 무엇인지... 들여다보자. 연둣빛이 찬란하고 꽃들이 빛나는 계절이다. 다 같이 진짜 봄을 만나봅시다.

버스를 놓쳐도 두렵지 않은 이유

아모스 할아버지가 버스를 놓친 날 - 어린이도서연구회 새로 나온 책 (추천 도서) ㅣ 베스트 세계 걸작 그림책 12
필립 C. 스테드 지음, 에린 E. 스테드 그림, 강무홍 옮김 / 주니어RHK(주니어랜덤) / 2022년 2월

아픈 날, 버스를 놓친 날... 어려움이 있을 때마다 아모스 할아버지의 세상은 더 넓고 아름다워진다. 무탈한 일상에서는 자신에게 집중하다가도 아프고 도움이 필요한 일이 누군가에게 생기면 주변에서 관심을 갖고 돕는 이상적인 세계의 모습이다.

아주 작은 일이라도 내 집 밖에서 누굴 도우려면 마스크부터 단단히 착용하고, 상대도 나만큼 충분한 주의를 기울여주길 바라고, 그래도 조금은 불안하게 타인을 만나는 현실에서는 이보다 더 판타지는 없을 것도 같다. 한 때 우리도 그랬는지... 그립기부터 하다.

그림책 독자들이 안 그럴 리는 없지만 시간을 들여 ‘숨은 그림 찾기’(?) 하듯 그림을 찬찬히 보시길. 디테일에 감동도 재미도 가득가득하다. 이런저런 얘기를 풀고 싶지만 스포일러가 확실해서 하지 못한다. 옷차림, 소지품, 표정도 꼭꼭꼭 다 봐주시길!

찬란하고 짧아서 마법처럼 사라지는 연둣빛이 가득한 봄날이다. 현실의 나는 꽃은 피었는데 봄이 반가운 줄 몰라... 철에 맞지 않는 옷을 바꿔 입어가며 저녁거리를 헤매 걸으며 조금의 정신을 챙겨 산다.

살면서 받은 수많은 도움들, 다정한 사람들... 신과 우주가 나를 특별히 사랑하여 예비할 이유가 전혀 없으니, 그런 행운은 세상에 다정하고 좋은 사람들, 도움이 필요한 이를 도와줄 이들이 아주 많았기 때문이다. 확률적으로도 그렇게 생각하는 것이 합리적이다.

불편하고 아프다고 하는 이들을 다정한 동료로 서로 도우며 함께 살고 싶은 것이, 2022년 1월 1일에 미처 생각하지 못한 내 소원인가 보다. 누구나 아플 수 있고 누구나 다칠 수 있고 누구나 실수를 하고 누구나 크고 작은 도움이 필요하지 않은가.

“모두 고마워. 하루아침에 이렇게 멋진 일들이 많이 생기다니.”

연필 스케치와 목판화는 버스를 놓쳐도 두렵지 않은 삶에 대한 섬세하고 아름다운 온기가 담겨있다. 이런 엉망인 사진이 죄송하다. 부디 책으로 만나시길.

ㅁ과 ㄹ만큼만 다른 우리

마음버스 - 2022 서울 강남구·종로구·서대문구 올해의 한 책 선정, 2022 한국학교사서협회 추천 ㅣ 바람그림책 122
김유 지음, 소복이 그림 / 천개의바람 / 2022년 3월

집을 나서서 버스가 가는 곳까지 이동하는 것은 상대적으로 좋다. 지하철이 별로이기 때문이다. 승강기 안에 오래 있는 것도 힘들고 동굴 구경 같은 건 안 하고 싶은 심정적 폐소공포증이 있다. 어지럼증과 약간의 호흡 곤란도 있다.
 
제목에 설레기도 하고 내용도 모르면서 조금 슬퍼지기도 하는 이 책에는 마을버스와 마을과 마을 사람들이 나온다. 부럽다. 내가 만나는 이웃은 승강기 안에서 예의바른 인사를 나누거나 우연한 화제가 생겨 짧은 의견을 나누거나 정기적으로 소독과 검침을 하는 분들만 떠오른다.
 
마을과 이웃이 이미 가진 온기에 마음을 더하면 어떤 풍경과 이야기일지 기대되었다. 장애로 이동이 힘든 이들이 버스와 지하철을 이용할 수 있게 시설과 설비를 권리로 요구하는 일을, 미리 정책화하지 못해 미안하다는 사과 대신 혐오와 차별과 모욕을 가하는 현실이라 더 기대된다.
 
슬픈 마음에 책이 잘 읽히지 않아 생각과 상상과 감상을 위한 시공간이 남겨진 그림책을 가족과 함께 읽어본다. 세상에 그림책이라는 존재가 있어 얼마나 다행인지.
 
이론도 철학도 아닌 ㅁ과 ㄹ을 가지고서 우리가 서로 다르다고 생각하는 것들이 이 정도 차이일 지도 모른다고 자연스럽게 책장이 넘어가듯 전해주는 작가가 고맙다. 마을버스를 탄 사람들의 무표정과 마음버스를 탄 사람들의 대화...
 
누구나 다 그렇다. 낯선 이를 경계하는 것 역시 자연스러운 일이고, 종종 그런 딱딱한 마음은 가볍게 건네는 인사에도 말랑해진다. 먼저 말을 건네는 이가 고마울 때도 많다. 마음을 표현하고 관심을 갖고 그런 시간이 쌓여 이웃이 되고...
 
안 보고 뭘 같이 안 하니 상대를 모른다. 모르면 오해하고 미워하기가 더 쉽다. 그래서 장애인이 각자의 집 안에 격리생활을 하지 않도록, 비장애인과 함께 다니고 일하고 놀고 뭐든 같이 해야 인사도 나누고 이웃도 되는 것이다.
 
인간인 곰 아저씨와 반달곰 아빠가 참 많이 닮았다. 버스를 같이 타고 살자는 제안이 뭐가 그리 무리한, 나쁜 생각이고 말인가. 먼저 ‘안녕!’하고 인사를 건네면 안 될 일이 무엇인가. 마음이 아프다.

휴먼Heumann이라는 목적지

나는, 휴먼 - 장애 운동가 주디스 휴먼 자서전
주디스 휴먼.크리스틴 조이너 지음, 김채원.문영민 옮김 / 사계절 / 2022년 3월

저자와 편집자의 공동 작업이긴 하겠지만, 제목에 200점쯤 주고 싶다. 절묘하고 중의적인 의미는 모두 유의미하고, 제목 자체가 주디스 휴먼의 인생 여정이자 도착지이기도 하다. 이름이 휴먼Heumann이기 때문에 유일무이한 적합성을 가진 제목일 수도 있겠다.
 
* 원제 : Being Heumann: An Unrepentant Memoir of a Disability Rights Activist
 
인간으로 태어나 장애라는 후유증을 남긴 질환을 겪었을 뿐인데, ‘인간’이 아니라 장애인으로 불리고 취급당한다. 주디스가 유치원과 학교 입학을 거부당한 이유는 ‘화재위험요인’이었기 때문이다. 교사가 될 수 없다는 결정 역시 ‘장애인’이었기 때문이다. 면허 취득을 위해 대학 졸업 후에 법정 소송을 제기해야했다.
 
장애를 이유로 하고자하는 일을 ‘불허’하는 세상에 대해 주디스는 가만있지 않고 ‘행동’하기로 결정한다. 그가 이어간 활동들은,
 
- 1973년 재활법 개정안 서명 거부에 항의하여 맨해튼 메디슨 에비뉴 차선 점거
- 1974년 상원 의원실 입법 보좌관으로 근무
- 1975년 ‘장애’를 이유로 비행기 탑승을 거부한 항공사에 대한 소송 제기
- 1993년~2001년 클린턴 행정부 교육부 특수교육 및 재활서비스국 차관보로 근무
- 2002년~ 2006년 세계은행에서 장애문제를 국제사회의 현안으로 다루는 장애와 개발 자문위원으로 근무
- 2007년~2017년 오바마 행정부 국무부 국제 장애인 인권에 관한 특별 보좌관으로 근무
 
이렇게 정리하니 공무원처럼 느껴지지만, ‘장애인 주디스’가 ‘주디스 휴먼’이 된 ‘가만있지 않았던 행동’은 첫 줄에 언급한 농성이었다. 법안 통과를 위해 샌프란시스코 연방 정부 건물을 점거해서 100여 명의 사람들과 24일 간의 시위를 시작했다.
 
“장애인은 장애가 있다는 이유만으로 연방 정부의 재정 지원을 받는 프로그램이나 활동에 따른 혜택에서 배제, 거부되거나 차별받을 수 없다.” 재활법 504조
 
‘이동권’은 거창한 ‘권리’로 들리지만 집 밖에 나갈 수 있는 기본 권리이다. 집 안에서만 평생 누워있거나 앉아있거나 기어 다니지 않을 수 있는 권리이다. 학교에 다닐 수 있는 권리, 병원에 다닐 수 있는 권리, 필요한 물건 사러 갈 수 있는 권리, 친구 만나러 갈 수 있는 권리, 산책할 수 있는 권리, 일하러 갈 수 있는... 권리이다.
 
초능력자가 아니라면 이동권은 인간이 살아가는데 필수적인 기본권이다. 생존이다. 저는 아무 불편 없이 가고 싶은데 다 다니고 하고 싶은 일 다 하는 비장애인들이 조금 불편해한다고 포기할 수 없는 권리이다.
 
대한민국에서 장애인들은 이 이동권을 위한 노력을 2001년부터 본격적으로 시작했다. 이동하다 죽는 일은 더 이상 없어야 한다는 기막히고 당연한 생각이 출발이었다. 20년이 넘었다. 2022년 차별과 혐오가 더 기세등등해진 3월 31일, 이동권, 인권을 위해 다시 삭발을 했다.
 
“무시를 당할 때 할 수 있는 유일한 방법은 무시할 수 없는 존재가 되는 것이었다. 우리가 권력을 다룰 때 사람들의 관심을 끌기 위해서는 무슨 일이든 해야 한다고 생각했다. 그것이 비폭력적인 방식이라면 말이다.”
 
거의 모든 문제에 있어, 섬세한 구분과 고려는 중요하다. ‘장애인’으로 총칭되어도 장애의 종류도 다양하다. 대부분의 국가에서 장애인 이용 건물과 시설에는 흔히 휠체어 표시가 되어 있다. ‘보이는’ 장애, ‘신체’로 구분이 쉬운 가시적인 장애이다.
 
지적 - 정신 - 장애의 종류도 천차만별이고, 치료와 복약으로 고혈압과 당뇨처럼 관리 가능한 장애도 많은데, 미디어와 문학에서 지적 장애는 범죄자로 소비되었다. 주디스 휴먼은 문제의 당사자로서 빠트리지 않고 언급한다. ‘보이는 장애와 보이지 않는 장애가 소수자들 사이를 가로지른다’는 것을.
 
“평등이 모든 사람을 똑같이 대하는 것이라고 여기는 경향도 문제였다. 그게 아닐 때도 말이다. 평등은 공정성에 관한 이야기다. 접근 기회의 형평성에 대한 이야기다.”
 
이 책은 이론서가 아니다. 장애 현장과 역사의 기록이다. 장애인의 현재와 현실과 우리 모두의 미래에 관한 이야기일 수 있다. 유럽과 미국의 중산층 이상의 교육받은 남성이 아니라면 당신이 누구든 소수자이며, 나이, 질병, 빈부, 장애, 성별에 따라 언제든 소수자가 될 수 있다.
 
어린이, 노약자, 장애인이 사용할 수 있는 것들 - 승강기, 저상버스, 계단이 아닌 슬로프, 문턱이 없는 건물 등등 - 은 비장애인 누구나 사용할 수 있다. 낭비되는 것은 전혀 없다. 나는 이 합리성이 사회에 왜 아직 통용되지 않는 것이 늘 의문이다.
 
정상과 비정상이라는 단어가 불편하지 않은 이들과 불편한 이들 모두 읽으셨으면 좋겠다고 생각하게 된 책이다.

일상이 재난인 이들

숨을 참다 - 코로나 시대 우리 일
김종진 외 지음, 익천문화재단 길동무 외 기획 / 후마니타스 / 2022년 3월

<우리가 일터에서 만난다는 것> 장애인 보호작업장에서의 일

장애인을 고용하는 작업장은 ‘보호’, ‘자립’, ‘재활’이란 명칭이 붙은 곳들이 많고 빈도수가 가장 높은 단어는 ‘보호’이다.

“많은 사람들이 이곳을 일할 능력이 없는 장애인을 ‘보호’해주는 ‘좋은 곳’쯤으로 여긴다. 그런데 왜 정작 그곳에서 일하는 노동자들은 한사코 인터뷰를 거절하는 것일까?”

지난번 식당노동자들에서도 들었듯이, 장애인 노동 역시 최저임금이라는 법적 보호를 받지 못한다. 당사자에게 설명해 주어도 개념과 자신이 받지 못하는 이유를 이해하기 어려워한다. 최저임금 적용 ‘제외 인가’를 받으려면

- 매년 작업 능력 평가

- 친권자 의견서 제출

등의 과정을 거쳐야 한다는 정보도 잘 모르고 있다. 나 역시 몰랐다. 최저임금이 당연히 책정되고, 시간외 근무 수당도 당연히 정산되고, 휴가도 보장되는 직장을 다닌 때문이다.

“평가 같은 거를 주기적으로 하는 것 같긴 한데, 맨날 얼마만큼 만들었는지 평가를 하다 보니까, 제가 그 평가가 말씀하신 그 평가(작업 능력 평가)인지 잘 모르겠어요. 어쨌거나 일은 참 재미있어요.”

뭘 대충이라도 안다고 생각한 것들이 책을 읽으면서 깨지는 일은 늘 빈번하다. 판데믹 재난이 처음 겪는 재난인 것처럼 나도 부지런히 불평하고 힘들어했는데, ‘일상이 재난인 이들’에게는 그 재난도 별다른 일이 아니었다는 인터뷰에 놀라고 부끄럽다.

집 밖으로 못 나가고 일자리 구하기 어려운 일상이 재난인 삶을 사는 이들이 많은 것이다. 물론 장애인들이라고 다 같은 상황은 아니다. 고용상태에 있던 이들에게는 코로나가 ‘고립’이었다고 한다. 안 그래도 제한된 활동을 하며 사는 이들이 그나마 하던 활동마저 중단되는 고립. 외출도 혼자서는 쉽지 않은 사회에서, 일 안하고 돈 받는다고 장애인 혼자서 문화, 여가 활동하고 혼자 여행을 즐길 수 있을 리가 없으니까.

장애인 보호 작업장은

- 장애인들이 실제로 노동하는 현장이지만

- 노동현장으로 취급받지 못한다

- 당사자도 가족들도 일종의 ‘보호기관’으로 여긴다

- 생계유지에 도움이 될 만한 돈을 벌어 올 수 있을 거란 기대도 없다

- 고용노동부, 장애인고용공간, 국회환경노동위원회 의원이나 담당자들은 이를 빌미로 이들을 최저임금 적용 대상에서 제외했다

- UN장애인권리위원회가 2014년, 한국정부에 장애인보호작업장을 지속하지 말고 대안 마련을 촉구했지만 변화는 없다

- 코로나 전에도 해결 의지가 없었고 지금도 그러하다

- 장애인 당사자의 실직과 힘겨움, 가족들의 힘겨움은 정부에게 사소한 문제일 뿐이다

- 원래도 열악한 노동조건

- 어차피 적었던 월급

- 애초에 경제에 별로 ‘이바지할 수 없는 이들’의 고립 따위...

“은호 씨와 헤어지면서 나는 다음엔 은호 씨가 겪어 온 일보다, 하고 싶은 일들에 대해 더 들어 봐야겠다고 생각했다. (...) 이제는 다른 일상이 필요하다. (...) 일상이 재난인 이들의 조건을 바꾸는 게 그 출발점은 아닐까?”