실행 가능한 행동 방식으로서의 역설계

역설계 - 숨겨진 패턴을 발견하고 나만의 설계도를 만드는 법
론 프리드먼 지음, 이수경 옮김 / 어크로스 / 2022년 9월

(특정하지 않고) 직종을 불문하고 인간 보편 능력인 패턴 찾기를 활용해서 역설계를 적용할 수 있다고 거듭 설명하는 내용이 인상적이다. 극소수의 천재들이 창작물이 아니라, 일상을 사는 우리에게 창의성이란 무엇인지, 한계와 본질을 동시에 정하는 것도 안심이 된다.

“전적인 모방은 실패에 이르는 길이고 지나친 창의성은 퇴짜를 맞는다면, 적절한 접근법은 무엇일까?”

그러니 기적적이고 불가능에 가까운 도전이 아니라, 차분하게 소개된 지침들을 따라 시도해보면 배울 수 있겠다 싶은 안심과 용기가 생긴다. 물론 내가 목표한 창의적 결과물의 양식이 되어 줄 기존 창작물을 알아보는 능력은 여전히 중요하다.

- 애플의 매킨토시는 복사기 회사 제록스의 제품을 역설계해 탄생- 마이크로소프트의 빌 게이츠가 제록스의 제품을 역설계해 만든 운영체제가 윈도우

- 역설계는 기술을 습득하고 숙달의 경지에 이르기까지 가장 많이 활용하는 방법 : 질문하기, 줌아웃 전략, 수치화 등 특성을 파악하고 분석하는 도구들

- 최정상의 운동선수들이 전략적으로 연습하는 법, 일류 호텔 기업이 올바른 지표를 점검하는 법, 창의적 직종의 슈퍼스타들이 아이디어를 실험하고 유용한 피드백을 얻어내는 법, 버락 오바마의 연설 스타일, 마블의 ‘경험 있는 무경험자 기용하기’ 전략 등

훈련이 되어 익숙하지 않다면 상당히 번거로울 수도 있는 도표, 그림 등의 정량적 수치화는 분명 진지한 분석에 도움이 된다. 어떤 직종이든 분석 수단으로 정량화 기법을 사용하지 않는 곳은 없으며, 막상 배우면 비교적 빨리 배울 수 있다(점수판 원칙).

관찰 후 데이터 수집은 기본이지만, 수집된 데이터를 관리하고 분석하는 일이 더 중요하다. 저자는 바로 이 실행의 유무가 결과물의 유무라고 알려 주는 듯하다. 수치들을 거듭 보여줌으로써 전문성을 갖춘 역설계에 익숙해지라는 논조가 일관적이라 헷갈리지 않아 좋다.

“평범한 경영자와 혁신가의 성격은 놀랍도록 비슷하다. (...) 두 그룹의 차이는 ‘성격 특성’이 아니라 ‘행동 방식’에 있다. (...) 몇 년에 한 번씩 수익성 높은 새로운 비즈니스를 시작하는 사업가는 전혀 다른 것, 즉 ‘실행 가능성’에 집중한다.”

물론 수치지표가 무조건 좋다고 할 수는 없다. 그러나 고민할수록 정량화할 수 없는 가치를 실행 가능하도록 만드는 일은 불가능해 보인다. 만약 조직사회라면 예외 없이 불가능하다. 경험을 지혜로 바꾸는 통찰력, 패턴, 예측을 위한 단서 발견이 쉽기만 할 리가...

잘 읽히고 도표와 그래프도 적지 않지만 내용 역시 충실히 많다. 역설계가 가능할 정도의 전문성을 키울 때 주의할 점, 전문성에 비례하지 않는 가르치는 능력 탓에 발생한 평가 오류, 전문가의 누락된 설명을 줄이는 대화법, 발전을 위한 피드백 등 중요 내용들이 많다.

일독으로 부족하면 거듭 읽고 빠짐없이 체크하며 배울 수밖에! 전체 내용을 복기할 수 있도록 마지막 장에 ‘반드시 기억해야 할 10가지’로 핵심 내용이 정리되어 있다. 이 책의 저자답게 역설계를 배우는 일을 확실하게 분석하여 성공을 위한 역설계를 잘 마쳐두었다.

인생은 답이 없는 자유 주제 글쓰기

그대만 모르는 비밀 하나 - 나를 응원하는 작은 목소리
후이 지음, 최인애 옮김 / 미디어숲 / 2022년 9월

<나라면 나와 결혼할까?>의 저자이다. 심리학의 여러 주제들을 버무리는 대중서와는 좀 다르게 심리학적 주장과 질문에 집중해서 유쾌하고 날카롭게 의견을 전개하는 필력이 있다. 취향의 문제를 영리하게 대비시키며, 문제는 취향 차이가 아니라는 것을 차근차근 설득한다.

“너는 내 앞에 앉아서, 젊고 생기 넘치는 얼굴에 당혹감을 가득 담고, 순진무구하게 두 눈을 깜박이며 물었지. “왜 돈을 벌어야 해요?”

“만약 스스로 벌지 않으면 누구 돈을 쓸 생각이야? (...) 그렇다면 평생 잊지 말아야 할 주문이 있어. (...) 미안한데 돈 좀 줄 수 있어…?”

내 부모가 먼저 제안한 것도 아닌데 나는 경제적 독립이 급했다. 정신적 독립에 선행하는 필수이기도 하고, 법적 성인이라는데 언제까지 부모 돈으로 살아야하는지도 어색했고, 부모의 뜻과 일치하지 않는 진로를 택하는데 부모에게 돈을 요구하는 게 맞는지도 고민이 되었다.

그렇다고 불굴의 의지로 완전한 경제적 독립을 당장 이룬 것은 아니지만, 조금이라도 경제적으로 홀가분하고 자유롭고 싶다는 이유 덕분에 정말 하기 싫은 과외도 조교도 할 수 있었던 건 맞다. 아르바이트로 감당할 수 없는 유학에 대해서는 내가 합법적으로 언젠가 받게 될 유산을 미리 받겠다고 말씀드렸다.

편안한 환경에서 생존을 위협받지 않고 책임지지도 않고 부모를 부양할 부담도 없어서 나 혼자만 그럭저럭 감당하면 되는 환경이었다. 그럼에도 내 미약한 노력이 무용하지는 않아서 타인에게 완전히 의지하거나 더 나쁘게는 희생을 요구했다는 심정적으로 감당이 불가능한 빚을 지지 않은 건 ‘내게’ 분명 다행한 일이다.

“‘정갈함’은 물질적 극치가 아니라 정신적 극치이며, 억지로 꾸며 낼 수 있는 게 아니라 오랫동안 진심으로 추구하고 노력해야 얻을 수 있는 결과다. 정갈한 삶의 본질이란 결국, 구석구석 제 손으로 돌보고 꾸린 편안한 공간에서 잠들고 깨며, 평범한 매일을 좀 더 충만하고 건실한 하루로 만들어가는 데 있다.”

나는 왜 단정 깔끔에 집착할까. 정신이 복잡하고 세상이 엉망인데 그것들을 정리하기 어렵고 불가능하니 적어도 내가 머무는 공간은 관리 가능하길 바라는 투영 같다. 그렇다고 멸균 살균 이런 쪽은 아니다. 그저 정리가 되지 않은 산만한 상태를 못 견딘다.

“일하고 있다면 더 열심히 살 방법을 궁리해. 일하기 힘들고 사장이 치사하고 동료들이 뭣 같아도, 화가 나고 눈물 나고 이가 갈려도 버텨. 버티는 거야. (...) 버티고 버티며 여기까지 오는 동안 알게 되고, 깨닫고, 이해하고, 갖게 된 것이 돈 말고도 엄청나게 많다는 사실을.”

나이가 드니 무서워서 이를 갈거나 악무는 일은 못한다. 적어도 직장에서 더 열심히 살 방법을 궁리하지는 않는다. 시간을 견딘 사람들이 갖는 힘은 존경하지만 그보다는 하루 빨리 떠나고 싶다. 곧 내 삶의 티핑포인트가 닥칠 듯하다.

인생은 답이 없고 자유 주제 글쓰기! 누가 점수를 정하는지는 모르겠지만, 스스로 느끼는 평가만큼 아프지는 않을 것이다. 부디 베낀 게 적기를 나답게authentic 산 시간이 더 많기를 바랄 뿐.

“‘인생에는 때맞춰 해야 하는 일들이 있다’는 논리는 알고 보면 근거가 상당히 빈약하다. 그 논리대로라면 (...) 죽는 것도 때맞춰 죽어야 하나? ‘이제 돌아가실 때가 되었으니 눈치 없게 질질 끌지 말고 얼른 돌아가십쇼’, 할 텐가?”

이전 책에서보다 좀 더 직설적이고 과격해져서 더 재밌다. 가능한 어릴 적에 더 재밌게 지내고, 더 젊을 적에 즐거운 일들을 많이 하고 살기를, 그럴 수 있기를 바란다. 감성도 수용력도 경험에서 배우는 정도도 다르고, 무엇보다 감각기관과 체력이 다르다. 어릴 때 젊은 때 신나게 놀고 경험하고 나이 들어 일하는 게 맞다.

“나는 깨닫지 못하지만 내가 오늘 하루를 무사히 살아내도록 보이지 않게 돕는 우렁각시 같은 이가, 삶의 곳곳에 존재한다.”

짱깨주의를 넘어서기 위한 평화를 꿈꾸다

짱깨주의의 탄생 - 누구나 함부로 말하는 중국, 아무도 말하지 않는 중국 ㅣ 보리 인문학 3
김희교 지음 / 보리 / 2022년 4월

세계사와 분리된 국사는 없다고 믿으면서도, 내가 필요로 하는 정보가 아니라면 관심을 전혀 두지 않고 살아왔다는 생각을 하게 되었다. 이 책에 소개된 중국과 한국의 30여 년의 외교 관계가 대부분 새롭고 낯설다.

현대사 공부를 위해 좋은 시간이었고, ‘짱깨주의’에 관한 한 진보와 보수의 구분조차 의미가 없어지는 한국 사회 전반의 관점에 대해서도 충격적으로 배웠다.

감정적이다, 선입견에 근거해서 판단한다, 란 평을 들으면 몹시 불쾌할 것이다. 그럼에도 중국에 관한 우리의 평가에는 감정과 선입견이 강력하게 작용한다. 구체적 내용은 없고 뜨거운 열기만 펄펄...

“전후 체제 내 한국인이 중국을 보는 관점은 분열적일 수밖에 없었다. 사회주의 중국은 붕괴할 수밖에 없다는 중국 붕괴론과, 중국이 부상하여 이웃국가들에게 위협이 될 것이라는 중국 위협론은 서로 공존할 수 없는 논리인데도 별 충돌 없이 중국을 시장으로 활용하고자 하는 경제지상주의 아래에서 더불어 성장했다. 안보는 미국, 경제는 중국이라는 이중 행보는 그렇게 탄생했다.”

“중국과 좋은 이웃 국가로 더불어 살기 위해 수교를 한 것이 아니라 중국이라는 시장이 필요해 수교를 했기 때문에 중국과 좋은 이웃이 되고자 하는 공동체주의는 설 곳이 없었다. 급속한 중국의 경제성장으로 중국상품들이 한국상품과 경쟁관계에 놓이자 경제지상주의자들의 혐중정서는 급속히 증가했다.”

표면적으로 끓어오르는 혐오와는 별개로 현실은 중국과 교류를 단절할 수 없는 시대를 살았고 살고 있다. 식탁 위 식재료만 봐도 세계는 무역/외교 다자주의로 살고 있다는 것이 분명하다. 단절을 통해 얻을 수 있는 것은 전무하다. 중국이 한국의 최대 교역국이라는 것은 ‘현실’이다.

그러니 일단 ‘우리 스스로’의 관점으로 무엇이든 봐야한다. 설득 당하지도 속지도 말고, 우리의 형편과 처지를 가장 먼저 살펴봐야 한다. 외교란 친교/봉사/선행이 아니라 이익이 되는 관계를 맺고 관리하는 행위이다.

안보혈맹이라던 미국이 실시간으로 한국에게 어떤 손해와 위협을 가하고 있는지 배신감이 들 정도로 냉정한 국익 우선 외교 정책이 보인다. 대통령이 직접 지휘하는 가차 없는 결정들에서 외교의 민낯을 똑똑히 본다. 명목과 실익이 확실히 구분된다.

이 책에 관한 여러 충돌하는 의견들에 독자로서 의견을 보태기엔 중국의 복잡한 현실과 문제들에 대해서도 아는 바가 적어 아쉽다. 그럼에도 불구하고, 대상이 누구건 우리 입장에서 똑바로 보고 어떤 관계를 맺을지 결정해야 한다는 제안에는 어떤 반박도 불필요하다.

“평화체제적 어젠다란 중국의 문제에 눈감고 중국은 무조건 우리 편이라는 식으로 중국을 찬양하라는 말이 아니다. 평화체제 프레임으로 중국을 있는 그대로 보라는 것이다. (...) 누구의 편에 서라는 식민주의 프레임에서 벗어나 평화체제 프레임으로 평화주의자들을 모으는 싸움을 시작해야 할 때이다.”

알아내고 행동하고

역설계 - 숨겨진 패턴을 발견하고 나만의 설계도를 만드는 법
론 프리드먼 지음, 이수경 옮김 / 어크로스 / 2022년 9월

‘역설계’라는 표현이 낯설어서 원제decoding을 보고 조금 짐작해보았다. 무척 전문적이고 특정 영역에 한정된 개념과 전략인가 싶기도 하지만, 폭넓게 본다면 무언가를 분석/분해 해본 우리 모두의 심리와 행동과도 만나는 점이 있다.

“역설계란 일테면 맛있는 음식을 먹고 조리법을 추론하는 것, 아름다운 음악을 듣고 코드를 파악하는 것, 공포영화를 보고 내러티브 구조를 포착해내는 것이다.”

창작과 발명을 하려면 ‘방법’을 알아내야 한다. 인류는 (최초의 창작과 발명 이후) 이전 창작물을 보고 모방하고 분해/분석하며 원리를 배웠다. 파악에 만족하는 나 같은 이도 있지만, 그 지식을 바탕으로 새로운 창작과 발명을 이루는 이들도 많았다. 세상은 인간이 만들어낸 것들로 가득하다.

“오늘날 우리가 복용하는 약의 90% 이상의 제네릭 의약품이다. 제네릭은 대형 제약회사가 특허를 낸 제조법을 다른 회사에서 복제해 만든 약이다.”

예전에도 지금도 우리는 새로운 것을 배우고 창작하고 활용하며 살아간다. 이 책이 망라하는 분야는 조립, 분해, (벤치)마케팅, 작법, 필사, 레퍼런스, 오마쥬, 콜라주 등등 거의 모든 분야의 행동이며, (그렇다고 일반서는 아닌) 구체적이고 다양한 사례들을 만나는 재미가 크다.

“노련한 사진가는 반사된 상을 유심히 살펴 광원의 위치를 판단해낸다. 또한 사진의 전경과 배경의 대비 및 이미지의 왜곡 정도를 토대로 렌즈 사용기법을 추정할 수 있다. 그리고 이 모두는 이미지를 포토샵에 띄워 더 상세하게 분석하기 전에 이뤄진다.”

나는 야심차게도 역설계하는 대상으로 혹시 양자역학도 가능할까하는 기대로 패턴을 더 잘 인지하고 역설계decoding하는 법을 배우고 싶어서 읽고 싶었다. 이 책이 가진 차별점은 제안과 방법 설명이라는 가이드에서 한 단계 더 나아가 행동을 하게 만드는 내용에 이른다는 점이다.

분야가 달라도 닥치는 대로(?) 책을 읽다보면 같거나 비슷한 비법/비밀을 만나는 일이 드물지 않다. “생각/고민만 말고 행동하라!” “삶이란 개념은 내가 했던/하는 행위의 결과로서 현실이 된다!” 뭐 이런... 따라 하기에 어려운 여러 조건이 있다고 변명을 꾸준히 하는 중이다.

그러니 ‘역설계’도 쉽지 않고, 만약 잘못 분해하면 안 하느니만 못하고, 역설계가 가능한 전문가가 되려면..., 같은 분석 자료를 보고도 활용과 결과가 다른 것이 현실이고, 그러면 내가 할 수 있는 역설계는 결국 일기뿐인가... To be continued.

특정 목적을 위한 개념의 구조화

짱깨주의의 탄생 - 누구나 함부로 말하는 중국, 아무도 말하지 않는 중국 ㅣ 보리 인문학 3
김희교 지음 / 보리 / 2022년 4월

‘짱개’라는 단어의 정확한 뜻을 모르고 표현 수단으로 써 본적도 없는데, 왜 내게도 ‘짱개주의’의 그림자가 어른거리는 것인지... 몰라서 하나씩 배워가는 중에 덜컹 놀라게 된다.

모르는 이들을 싫어하는 일이 남의 일이 아니라는 것에 당황하고, 아무리 기억들 뒤져도 혐오한 적이 없는데 왜... 프레임 사회... 완전한 도망은 불가능하다.

나야 희미한 그림자를 더듬어 찾는 중이지만, 거대한 오해와 혐오가 선명하게 보이는 저자께서는 엄청나게 힘드셨을 것이다. 그야말로 이 책을 쓰지 않을 수 없었을 것만 같다.

좀 더 위치가 분명한 대상으로 두고, 몰라서 오해하는 내용, 오해가 편견이 된 내용, 프레임에 갇혀 있었던 것들을 구분해내는 작업이 내게 필요하다.

거듭 생각해도 이상하다. 나는 아주 이기적으로 수출/수입 관계에서 중국을 보았고, 아주 계산적이고 현실적으로 본다고 생각하는데...

수출 의존도가 높고 자원이 부족한 한국이, 영리하게 외교적 중립도 잘 유지하고 협력 관계도 단단하게 하며 잘 살기를 바라는데...

“짱개주의는 미중 충돌 시기 한국의 안보적 보수주의가 중국을 바라보는 독특한 시각을 말한다. 신식민주의와 유사인종주의가 결합된 한국의 특수한 중국인식체계이다.”

원하지도 필요하지도 않은 짱개주의, 이유가 무엇이건 특정 민족과 국민을 싸잡아 비난하는 표현들은 옳지 않다. 무거운 마음으로 더 읽고 더 배우자.

“중국에 대한 혐오의 뿌리는 제대로 청산되지 못한 '화이사상'과 지금 일상에서 작동하고 있는 '신식민주의' 와 연결되어 있다.”

! 짱깨주의 프레임

- 유사인종주의, 신식민주의체제 옹호, 자본의 문제를 중국의 문제로, 신냉전체제 구축