타자화란 뭘까? 나와 남, 우리와 남을 가르는 행위다...

타자화란 뭘까? 나와 남, 우리와 남을 가르는 행위다. 내가 동일시하고 공감하는 우리와, 내가 멀리하고 싶은 남을 구분한 후, 남을 우리의 울타리 바깥으로 밀어내는 행위다. 그다음에 담장을 한층 더 높이 친다. 그때부터 남의 일은 나와 무관해진다. - P9

어느 인류학자는 서양인은 목적 지향적이고 동양인은 관계 지향적이라고 했는데, 나는 이렇게 덧붙이고 싶다. 현대 한국인은 ‘이해관계 지향적‘ 이라고. 잘해줘 봤자 즉각적인 이득이 돌아오지 않을 것으로 판단되는 남은 무성의하게 대해도 되는 분위기이다. 과거에 우리가 얼마나 인심이 좋았든 이것이 현재 우리의 자화상이며, 우리 사회가 이민자, 난민, 성소수자 등 소수자나 약자를 바라보는 평균적인 시선이라고 생각한다. - P13

"우리가 믿는 건 신도 아니고, 국가도 아니고, 가족, 친구, 학벌, 돈, 부동산, 성공도 아냐. 이 모든것보다 더 근본적이고 광범위하게 퍼져 있는 건 ‘세상은 안 변한다‘는 믿음이야. 어차피 나 혼자 애쓴다고 변하는 건 없으니 남들 따라 편하게 적당히 즐기다가자는 주의, 복잡하고 골치 아픈 사회문제는 나에게직접적으로 피해를 주지 않는 한 최대한 외면하는도, 뭔가 바꿔보려는 사람에게 ‘네가 얼마나 잘났길래’라며 멸시하는 반응, 모두 우리 사회에 깊이 뿌리내린 이 믿음에 기반하는 거야…." - P40

누군가는 말했다. 우리는 자본주의의 온갖 문제점을 알지만 그 시스템에 너무 젖어 있어서, 지구의멸망은 상상할 수 있어도 자본주의의 멸망은 상상하지 못한다고, 상상력이 부족하면 변화에 회의적으로반응하는 건 당연하다. 그런데 역설적으로 하루아침에 변하지 않는다는 사람들이, 세상이 하루아침에 변할까 봐 가장 두려운 듯하다. - P41

그린뉴딜 정책이 기존의 환경운동이나 불평등 완화 대책...

그린뉴딜 정책이 기존의 환경운동이나 불평등 완화 대책, 또는 경기부양 정책과 특별히 다른 점은, 두 가지 위기의 근본원인이 현재의 경제 시스템 안에 있다고 보고 경제개혁을 통해서 기후위기와 불평등 위기를 한꺼번에 해결해야 한다고 믿는다는 점이다. 그래서 그린뉴딜의 핵심이 "온실가스 배출을 순제로(net zero) 수준으로 떨어뜨리는 정책과 모두를 위한 일자리 창출, 경제 안전망 확보라는 두 정책의 결혼"이라고 말하기도 한다.(Carlock, Greg 2018) - P23

탈성장은 생태경제학자 허먼 데일리(Herman Daly) 등이, 존스튜어트 밀이 19세기 중반에 얘기했던 ‘정상상태 경제(Steadystate economy)’ 개념을 빌려와서 생태 한계 안에서의 성장을 주장한 것과 이론적으로 연결시킬 수 있다. 모든 경제변수가 이른바 ‘최적 규모‘라는 것이 있는데, 이상하게도 거시경제성장에만 최적규모라는 것을 고려하지 않는 ‘무한성장’가정을 하고 있다는 것이 데일리의 비판이다. 그에 따르면 경제시스템은자연(지구)라는 시스템의 하위 시스템이기 때문에 지구가 감당가능한 범위 안에서의 ‘최적 규모’라는 것이 당연히 있을 수 밖에 없다고 얘기한다. 최적 규모는 자연과 경제 사이에 오가는처리량을 지구가 감당할 있는 수준에서 결정되는 규모다.(허먼 데일리 1992) - P36

한국에서는 기후위기를 실감하지 못한다고 한다. 하지만,
한국의 이산화탄소 농도는 평균 415.2ppm으로 지구 평균보다도 74ppm이 높다. 한반도 평균기온도 지난 10년 단위로 평균 0.18도씩 올랐으니 100년 동안 1.8도 올랐다는 얘기가 된다(2050 저탄소사회비전포럼 2020), 특히 미세먼지와 이산화탄소 배출 모두에 막대한 영향을 미치는 한국의 1인당 석탄 소비량은 1.73 TOE로 세계에서 호주(1.77 TOE)에 이어 두 번째다. 석탄 대국인 중국(1.35 TOE)보다도 높다. 그러다 보니 한국의 기후변화대응지수는 총 61위까지 매기는 조사에서 58위로 사실상꼴찌다.(연합뉴스 2019.12.10) 한국사회는 미세먼지뿐아니라 기후위기에 직접적으로 직면할 개연성이 다른 어떤 나라들보다 높다는 뜻이다. - P46

뇌를 해방시키려면 규칙적으로 휴식을 취해야 한다. 단...

뇌를 해방시키려면 규칙적으로 휴식을 취해야 한다. 단, 휴식의 질을 유념해야 한다. - P121

자신이 원하는 방식대로 살아가기에 너무 늦은 때란 없다. 느닷없이 직장을 그만두고 밴에 몸을 실어 전국을 여행해야 한다는 뜻이 아니다. (물론 당신의 심장이 그곳으로 이끈다면 무조건 시도하라!) 무언가를 배우는 일부터 여행을 하거나 그냥 집에서 더 의미 있는 시간을 보내는일까지, 당신이 마음속에 그리는 일과 삶의 균형을 맞추기 위한 변화는 오늘부터 시작될 수 있다. - P126

자신이나 다른 사람과 경쟁할 필요가 없다. 누구나 자기만의 방식으로 가족생활을 영위할 수 있다. 자신에게 어울린다고 생각하는 방식을 찾았다면 이루 헤아릴 수 없는 안정감과 위안을 느낄 것이다.
지금쯤이면 미니멀리스트의 삶이라고 해서 반드시 뼈대만 남기고 모조리 제거하는 것이 아니라는 것을 이해할 것이다. 우리가 지향하는 것은 그저 자신에게 중요한 것을 바탕으로 한 삶이다. - P133

미니멀리즘의 핵심은 돈을 몽땅 저축하는 것이 아니라 자신에게 어울린다고 느끼는 방식으로 돈을 지출하는 것이기때문이다. 그렇다 해도 미니멀리스트가 되면 저절로 지출을 줄이게 되는 건 물론이고 돈을 의식적으로 소비하게 된다. 바라건대 당신이 다음 방법을 통해 돈을 절약해서 자신에게 가장 의미 있는 물건과 경험에 돈을 쓸 수 있으면 좋겠다. - P164

하지만 나는 ‘아니요‘라고답해야 하는데 ‘예‘라고 말할 때 느끼는 불협화음이 결국 솔직한 ‘아니요‘보다 훨씬 더 불편하다는 점을 기억하려고 노력한다.
나는 ‘아니요‘라고 말하는 것은 더 중요한 일에 ‘예‘라고말하는 것이라 생각하려고 무척 노력한다. - P192

누군가를 멀리한다고 해서 당신이 나쁜 사람인 것은 아니다. 오히려 강한 사람이 될 것이다. 자신을 보호하면서 자신과 관계를 맺는 대상을 부단히 경계하려면 엄청난 용기가 필요하다. 당신은 존중받아야 마땅하다. 그리고 자신을 존중받도록 만들 수 있는 있는 사람은 자신뿐이다. - P213

미니멀리즘은 사고방식이다. 몇 년이 걸리더라도 서서하 자신에게 적합한 삶을 향해 나아가겠다는 결심이다.
나의 참모습과 어울릴 뿐만 아니라 나를 한층 더 충만한사람으로 만드는 삶이다. 그리고 무엇보다 미니멀리즘은원하기만 하면 내 것이 되는 정체성이다.
소비 습관에서 시간 관리, 그리고 인간관계에 이르기까지, 가장 근본적인 행동을 진정으로 변화시키려면 정체성을 바꾸어야 한다. 언제나 지망생에 머물기보다는오늘부터 미니멀리스트라는 정체성을 갖기로 선택하라.
이 정체성을 완전히 당신의 것으로 삼아라. 피할 수 없는실패도 겸허히 받아들여라. 다시는 정신없는 삶으로 돌아가지 않겠다고 다짐하라. 삶이 천천히 변화하는 모습을 지켜보라. - P238

그때 나를 새로운 삶으로 이끈 것은 단순한 삶에 대한...

그때 나를 새로운 삶으로 이끈 것은 단순한 삶에 대한 열망이었다. 쓸모없는 것들과 최대한 멀어져서 딱 본질에만 충실하게, 사실은 아무것도 아닌 것들이 내 시간을 잡아먹고, 내 머릿속을 지배하고 있다는 걸 깨달았다. 집안일에 시간을 덜 쏟는 대신 아이들과 놀아주기, 중요한 업무에 집중해서 빠른 시간 안에 끝내기, 오늘은 뭐 입을까 고민하는 시간에 아침 운동하기. 그렇게 구체적인 그림을 그리기 시작하자 내가 해야 할 일이 보였다. 미니멀리스트가 되어야 했다. 정신을 쏙 빼는 잡동사니에 둘러싸여 어떻게 중요한 것에 집중하겠는가. 일상은 루틴으로 만들어 단순화할 필요가 있었고, 내 에너지를 빼앗는 흡혈귀 같은 사람들과 거리를 둘 필요가 있었다. 신경을 빼앗는 것들로부터 나를 지켜야 했다. - P6

단순한 삶은 단순하게 얻어지지 않는다. - P8

진정으로 나와 어울리는 삶을 구상하기 위해서는 가장 먼저 내게 중요한 것이 무엇인지 알아야 한다. 내가 ‘무엇’을 하느냐보다는 ‘왜’ 그 일을 하느냐에 초점을 맞춰야 한다. ‘왜‘는 자신의 인생에서 가장 중요한 우선순위, 핵심적인 가치관을 말한다. 자신의 ‘왜‘를 이해하고 있다면 그밖의 것들은 자연스럽게 자신이 원하는 방향으로 흘러가게 되어 있다. 중요하지 않은 것들이 제거되면 꿈꾸던 삶이 더 분명하게 보인다.
이것이 미니멀리즘의 핵심이다. 미니멀리즘은 자신에게 중요한 것을 추구할 수 있도록 만들고, 내면의 참모습에어울리는 삶을 가꿀 수 있도록 돕는다. 툭하면 한눈을 팔게 만들어 결국 원하지 않는 것들로 삶을 가득 채우게하는 방해 요소로부터 자유로워질 수도 있다. 요컨대 미니멀리즘이란 자신에게 꼭 맞는 삶을 살겠다는 선택이다. - P16

문제는 정리가 아니라 물건이 너무 많다는 사실이다. "난 정리에는 소질이 없어."라며 변화를 포기하는 사람이 많다. 하지만 정리를 잘하고 못하고는 중요하지 않다. 문제는 이보다 근본적인 데 있기 때문이다. 지금보다 더 자주정리할 필요는 없다. 물건을 덜 소유해야 한다. 가진 물건이 너무 많지 않을 때 정리하기가 훨씬 더 쉽다! 그리고 가진 물건이 너무 많지 않을 때 물건을 찾기가 훨씬더 쉽다! 가장 필수적인 첫 번째 단계는 그저 소유하고 있는 물건을 줄이는 것이다. - P71

주는 자가 받는 이를 오랫동안 세심히 지켜봐온 시간이...

주는 자가 받는 이를 오랫동안 세심히 지켜봐온 시간이 선물 받는 이의 만족도를 좌지우지하듯, 조언도 그렇다. 듣는 이의 성향과 아픈 곳을 헤아려 가장 고운 말이 되어 나올 때야 ‘조언‘이지, 뱉어야 시원한 말은 조언이 아니다. 하물며 몸에 좋다는 쓴 약도 캡슐에 담아 삼키는 마당에, 말에도 그만한 정성은 들여야 할 것이다. 세상이 물건들로 이루어져 있다면 가장 무용할, 그러나 사람들로도 이루어져있기에 제일 필요한 것. 그게 ‘포장‘이 가진 철학이 아닐까. - P79

‘어감‘이라는 것은 고유한 것이기보다는 그단어를 사용하면서 얻어진 기억들이 쌓여 만들어진다. - P105

나에게 외로움은 반드시 채워져야 하는 결핍이 아니다. 오히려 오롯이 내게 집중할수 있는 소중한 감정이다. - P123

대부분의 싫증에는 죄책감이 따른다. 이런 죄책감이 주는 부채감이 싫어서였는지, 나는 어릴 때부터 무언가에 빠지면 그것을 만든 사람을 쫒는 버릇이 있었다. - P125

사람은 본인 고유의 색깔을 가져야 한다고, 특별한 나만의 무언가가 있어야 한다고 늘 말하곤 한다. 그러고는 정작 그런 사람을 만났을 때, 본능적으로 배척한다. 이것은 낯선 생명체를 거부하는 동물적인 본능에서 기인한 습성이겠지만 우리는 인간이기에 그 본능을 이성으로 거를 수 있어야 함에도, 자주 그러기를 실패한다. 그리고 반짝이는 그 특별한 사람을 성의 없는 한 마디로 정의해버린다. ‘이상하다!‘
얼마나 아름답고 소중한 것들을 많이 잃어봐야 우리는 그것들을 있는 그대로 바라볼 수 있는 판단력을 가질 수 있을까. 앞으로 살면서 우리는 아마도, 수없이 많은 ‘이상하다‘는 말을 툭 하고 내뱉게 될 것이다. 그때마다 그 말을 ‘특별하다’고 대체하는 것만으로도, 좀 더 많은 아름다운 것들을 음미하며 살 수 있게 될지도 모른다. - P183

그래서 제가 많은 사람들에게 사랑을 하라고 이야기하는 건달콤하고 좋아서가 아니라, 자기도 모르는 자기의 내면을, 방치되어 있던 모습들을 다 끄집어낼 수 있는 행위가 바로 사랑이기 때문이에요. 어떤 형태로의 사랑이든 마찬가지예요. 로맨스이든 아니든 사랑은 자기 자신을 누구보다 똑바로 마주볼 수 있게 하는행동이라고 생각해요. - P205