구글에서 동해를 동해라고 표기 하지 않은 사건(모략)이 일어났다. 그냥 내버려 둘수없다는 여론이 구글을 초토화 시키고 있는가 보다. 이런 와중에 만나는 덕혜옹주는 더욱 가슴이 아프다. 조쎈징,쪽바리 라는 표현은 상대를 얕잡아보는 같은 부류의 단어일진데 나에게는 똑같이 다가오지 않는다. 조쎈징이라는 표현에만 내가슴이 답답하고 눈앞이 먹먹하다. 만약 말이다 내가 조선인이 아니라면 이나라를 이백성을 이토록 밟았을까? 하는 진짜 말도 안되는 상상을 해본다. 이런맘을 들키면 "미친년"이라고 말하겠지만 난 지금 너무 가슴이 시려서 하나님께 소리쳐 울분을 토해낸다. "하나님~ 하나님~ 어찌 그러셨단 말입니까""얼마나 더 얼마나 더~"그러나 여전히 돌아오는 소리는 없다 마음의 평안도 없다 그저 소리없는 눈물이 꽃샘추위에 얼어붙은 볼을 타고 내릴뿐이다. 이런게 이런 마음이 혼이구나 조선인의 혼, 마음, 피로 전해지는 감정이구나.덕혜옹주를 통해 다시한번 힘을 길러야 하고 내나라를 더 사랑하고 사랑해야만 한다.덕혜옹주에 견줄순 없지만 잊지 않고 기억 하는것도 사랑이라고 한다면 꽃같은 김장한을 잊지 않았노라고 환청처럼 들리던 그말을 기억하며 덕혜옹주를 잊지않겠노라고 토해본다. 13살 덕혜옹주의 모습은 완전 앳된 아이의 모습이다. 힘이없는 부모를 나라를 얼마나 원망 했을까 싶으니 더욱 짠하다. 아니 원망을 가슴에 담지않고 허리를 꽂꽂히 황녀임을 체통을 지키려는 안간힘이 보인다. 고맙고 감사하고 미안하다.지켜주지 못한 모든것이 죄송하다. 대한제국의 황제 고종마저도 그들 앞에 허수아비같은 그런 세상이었다 힘 없어서 백성이,인간의 도리를 할 수없는 세상이었다.고종은 의친왕(이강) 영친왕(이은)이 일본에 볼모로 잡혀 간것에 억장이 무너지는데 나라잃은 주권없는 왕으로서 백성들에게도 자식들에게도 차마 용서를 구할 수 없는 지경에 이제 품에 남은 옹주만은 부러지지 않고 휘어서라도 지키고 싶었다 아버지의 이름으로 그러나 그것마저도 하늘은 응답해주지 않았다.옹주는 고종이 그리도 가슴먹먹하게 사랑했던 아가는 황족의 이름을 올리고 따뜻한 나라에 살수 조차 없게 되었다. 덕혜옹주는 그렇게 복순과 함께 한없이 무거운 걸음으로 끌려갔고 강제 결혼을 하였고 병을 얻었고 그럼에도 그리워했고 창경궁으로 돌아가리란 희망을 잃지 않으셨다. 자신의 마음을 한시도 조선에서 걷어들이지 않았다 아니 그리하지 못했다.그녀는 대한제국 조선의 황녀이므로 절대로 그리할 수 없었으리라. "조선의 옹주로서 부족함이 있었더냐, 옹주의 위엄을 잃은적이 있었더냐"라며 조용히 눈을 감은 덕혜옹주를 대한민국 국민이라면 절대로 잊을 수 없기를 뼈에 사무치게 기억하시기를 물론 소설이라는 장르이지만 덕혜옹주는 실존인물임을 잊지 않기를 바란다. 대한민국 국민이여 기억합시다. 덕혜옹주를 기억합시다.
그리스도인,예수를 믿는 사람들에게 너무나 많이 듣고 가까이 하는 것이 기도이리라. 그럼에도 불구하고 10~20년을 예수를 믿었다고 하는 사람들 중에 제일로 힘들어하고 부담스러워 하는 것이 또한 기도이기도 하다. 기도는 하나님과의 대화이고 숨쉬는 것과 같은 것이라고 듣고 배웠지만 정작 기도를 할라치면 중언부언하게 되고 땀이 삐질삐질 흐르게 되고 가슴이 쿵닥콩닥 거리며 숨쉬기가 힘들 정도로 당황스러울 때가 많다. 그래서 간혹 기도문을 미리 적어서 몇번씩 연습을 하고 수정을 하여 기도를 하므로 어느정도 기도에 대한 두려움에서 벗어나기도 한다. 이런 일들이 중복되면서 조금씩 기도의 틀이 잡히기도 하고 기도의 강박에서 탈출하기도 한다. 한마디로 성장이라고나 할까? 그러나 기도를 하면서 간과하지 말아야 할것이 있으니 바로 하나님과의 관계회복이다. 하나님과의 관계회복이 먼저이고 결과적 응답이 그 다음임을 잊지 말아야 한다. 기독교의 중심에 계신 하나님과 예수님 그리고 성령님을 기도에서 빼버린다면 그건 팥이 빠진 호빵이나 진배없을 것이다. 사람들은 무엇을 얻어내기 위한 수단으로 기도한다. 나자신도 그 울타리를 벗어나지 못하고 있다. 그러나 하나님께서는 영광 받으시기 위하여 우리를 창조하시었고 하나님은 우리의 필요를 채우기 위하여 우리에게 기도라는 통로를 만들어 주신것은 결코 아니라는 사실이다. 오직 사랑함으로 기도해야 하는데 하나님의 선하심을 인간적인 기준에서 선함으로 해석하여서 기준을 나에게 두다보니 욕심에 치우지게 된다.우리는 하나님에 대해 큰 물질을 바라지만 하나님은 우리에 대해서 큰 믿음을 바라시는 간격이 생기고 만다. 기도의 응답이라 함은 나의 말이 이루어지는 것이 아니라 하나님의 약속이 이루어지는 것이며 나의 삶을 하나님의 뜻에 맡기는 기도가 가장 아름다운 기도이다. 맥잡는 기도는 1차원적인 "주세요"하는 기도에서 벗어나 중보기도하며 하나님을 찬양하며 감사하는 하나님을 알아가는 기도 하나님의 마음에 합한자로 자라가는 기도를 이야기 하고 있다. 어제도 오늘도 여전히 "주세요"라는 기도가 99,99%를 차지하는 나와같은 주의 자녀가 없기를 바라지만 혹여나 그런분이 계시다면 맥잡는 기도를 통해 다시한번 하나님이 베푸신 은혜의 자리를 기억할 수 있기를 바란다. 빽빽한 글들이라서 초신자들,초등학생에게는 힘들겠지만 하나님이 진정 원하시는 기도는 어떤모양일까를 고민하는 분들에게 추천한다.
궁중의 나뭇잎에 주초위왕(走肖爲王)이라는 글귀모양으로 꿀을 발라 조광조와 그를 따르는 무리를 중종의 곁에서 내친 기묘사화를 일으킨 것은 자신이 속해 있는 세력(훈구파,사림파)을 등에 업고 임금의 눈과 귀를 막고 가문이라는 이름하에 높은 자리에 앉아 사리사욕을 채우고자 함이었다. 어느 시대이건 당파 싸움이 없을 순 없지만 당파 싸움으로 인해 백성들은 때껄이를 걱정해야하고 나라는 안녕을 보장 받지 못하며 자신이 속한 당파의 뒷배경을 든든히, 개인의 입신과 욕심을 나라의 안위보다 우선시 하니 슬프고 슬플뿐이다. 작금의 시대에도 장소만 달랐지 국민의 나라의 안위보다 당리당략을 우선시하는건 매한가지인듯 싶으니 시대를 막론하고 권력이라는 놈은 사람을 미치게 만드나 보다. 우리의 역사는 보면 볼수록 매력이 있 다(볼매) 물론 아픔이 너무 가득한 것도 사실이고 무엇보다 무슨무슨 사화가 그렇게도 많고 많은지 그럼에도 불구하고 창피한 내 나라의 역사라고 생각지는 않는다. 나는 대한민국 국민이니깐. 그저 시행착오적 좀 더 발전을 위한 용트림(몸부림)이라고 굳게 믿고 있다. 믿고 싶다. 오늘 나는 다시한번 우리의 나의 역사의 아픔을 만났다. 그 중심에 있는 조광조. 나의 조상이기도 하다. 어린시절 여자임에도 족보를 펴시고 많은 이야기를 해 주셨던 울 아부지께서는 조광조의 나뭇잎 사건 (주초위왕)를 이야기 하셨고 마을의 형성 과정(마을 뒷산이 주마산(走),마을 양옆으론 반달모양의산(小,月)이 병풍처럼 둘리워졌음)을 같이 알려 주시곤 했다.그래서 더 기묘사화는 나에게 가슴을 끈적끈적하게 만든다. 생각하면 참 지혜로운 선조들이시건만 권력 앞에서 지혜는 풍전등화 일뿐이라니 안타깝기도 하다. 기묘사화는 그럴수 밖에 없는 상황과 그럼에도 불구하고 라는 상황을 맛볼 수 있는 우리의 역사이다. 세력가들에게 과유불급(過猶不及)과 풍전등화(風前燈火)를 가르쳐주는 역사이기도 하다.뿐 아니라 중종과 왕후,원자(적자,서자),첩(빈)들에 대한 각자의 입장에서 본 살아남기 위한 세력을 차지하기 위한 여러가지 변수들을 볼수있다.우리의 뿌리(역사)에 손톱만큼의 관심이 있으신 누구라도 꼭 읽으시라고 추천드리고 싶다.특히 권력에 목매고 계신분들은 필독하시길 부탁드리고 싶다.
대한민국 부성애가 그리 호락호락 정을 나누며 드러나게 표나게 눈에 띄지 않음을 알고 있으리라 생각합니다.물론 요즘 신조어로 떠오르는 "딸바보"라는 말도 있지만 한국사회에서 부성애는 언제나 모성애에 가리워져 빛을 발하지 못했던 것이 지극히 당연시 되던 사실 이었습니다.오늘 저는 부성애라고 표현하기엔 너무 젊잖아서(왠지 부성애라고 하면 아버지,혹은 아버님이라고 불러야 할것 같아서 말입니다) 딸바보 아빠를 소개하고자 합니다. 우리의 정서랑 많이 차이가 나긴 하겠지만 부모의 사랑 아빠의 사랑(딸바보의 사랑) 가족의 사랑 친구와의 사랑은 시대를 막론하고 지역을 떠나서 세계 어느곳이나 존재하는거 아시잖아요 손가락 20개 발가락 20개의 쌍둥이 딸을 둔 그러나 왼쪽 대퇴부에 암덩어리를 가지고 이제 머지않아 딸아이들과 이별을 해야 할 지도 모르는 아빠를 만납니다. 이제 겨우 아이들은 3살인데 아빠를 며칠만에 만나서 "돌아와서 정말 기뻐요"라고 무한사랑을 드러내는 아이들을 두고 말입니다.부모의 입장에 서 있는 사람이므로 감정이입은 자연스러웠지만 가슴이 얼마나 먹먹한지 가슴이 아프다는 말을 실감하게 되었습니다. 브루스는 4월15일(아이들이 태어난날) 을 기준으로 돌아가는 시간을 얼마나 더 오래 간직할지 모르지만 진단을 받은후 타이비와 에덴을 위하여 "아빠 위원회"를 만듭니다. 자신이 이 세상을 떠나고 없을때 자신을 대신하여 아빠의 목소리로 아이들과 함께 세상을 살아 갈 여섯명의 캠프 카운슬러, 대학시절 룸메이트,사업상동료,친한친구들에게 편지를 쓰고 만나서 아빠의 목소리를 부탁합니다.아빠가 엄마(린다 로텐버그)를 얼마나 사랑했는지 아이들을 얼마나 사랑했는지~ 그러면서 수술을 하고 죽음을 준비하는 마음으로 살아갑니다. 브루스는 자신의 병을 통해타이비와 에덴을 세상을 향한 시선이 달라졌음을 느끼게 됩니다. "괴물이 나타 났을때 효과적인 방어는 우리가 할 수 있는 최선의 공격 즉, 가족이 힘을 합쳐 싸우는것" 이라는 사실을 오늘도 잊지않고 소중한 하루를 보내는 중입니다. 죽음앞에 선 아버지가 쌍둥이 딸아이들을 위한 애절한 부성애를 절절한 맘으로 적어준 아빠가 선물한 여섯아빠는 저녁노을을 바라보는 따스함이 있습니다. 에덴의 말처럼 우유를 마시며 사랑을 재충전할 수도 있을 것입니다. 자녀를 둔 부모님이시라면 그리고 누구보다 세상에 태어난 자녀라면 그 누구라도 꼭 여섯아빠를 만나실 수 있기를 바랍니다.
슈졍산 일명 차돌산을 향해 산악자전거 도로를 달리는 강빛은 사람들의 통행이 많지 않은 곳을 이용해 정상에 오른다. 소나기를 피하느라 온몸의 세포들이 경직된 상태를 풀고 마을을 내려다보니 와~ 감탄스런 무지개가 떴다.무지개로 인해 강빛이 놀라는건 아니다 무지개가 뿌리박힌집, 무지개가 꽂힌집은 초등학교시절 자신의 괴로운 강박관념을 생각케 만든 그 집이다.파란슁글 기와집, 어느 젊고 고혹적인 탤런트가 스토커에 납치되어 암매장된 곳,향나무를 파내던 포크래인 기사가 죽고 조경업자와 주인도 시름시름 앓다가 죽은 바로 그집이다. 강빛은 파란슁글 기와집으로 들어가 범을 만난다. 범은 어린시절 형이랑 봉황산에 올랐다가 길을 잃고 쓰러졌고 그 일로 인해 정체를 알 수 없는 바이러스에 감염되었다고 한다. 형은 이미 죽었고 이제 남은 범마저 앓고 있다. 강빛은 범의 휠체어를 끌어서 같이 학교에 다니면서 절친이 된다. 방학을 이용해 강빛과 범은 범의 외삼촌이 계신 고래불 해수욕장에서 생활하게 된다.범에게서 공부의 비법을 제대로 전수 받은 강빛은 학교로 돌아와 성적이 우수해진다.비로서 아란의 눈에 강빛이 보이기 시작하고 아란과 강빛은 친구가 된다.불량학생 장언대의 모략으로 아란은 의식불명으로 누워있고 강빛은 집행유예로 인해 학교를 그만두고 아버지가 계신 호스피스 병동에서 범과의 만남과 자신의 계획에 대해 의견을 나누게된다.아버진 아버지대로 빛이 범에게 배웠다는 공부의 비법을 통해 자신의 막내삼촌을 떠올리며 영희처럼 인간성이 순박한 아이들로 키워야 한다는 계획을 이루어 나간다.강빛은 대학에서 생명공학과 로봇공학에 대해 배운다.이는 강빛이 꿈꾸었고 범이가 남긴 쪽지에 대한 미래의 기초를 만나게 되는 것이다.강빛은 봉화산 구재비 골짜기에 들어가서야 모든것을 전지전능하신 분의 반신반능 하신분의 염려와 인간에 대한 기대와 명령과 그리고 세계평화를 깨닫게 된다. 빛이 가는길은 우리의 미래를 죽어가는 지구를 통해서 우리가 할 수 있는 일들을 보여주려고 우리가 해야만 하는 일들을 깨우치기를 바라는 글이다. 학생들이 특히 과학자들이 세계를 주무르고 있는 강대국의 자국이익만을 외치는 위정자들이 그리고 인간의 탈을 쓰고 사리사욕만을 따르고 있는 기성세대들에게 머리(대글빡)에 에밀레종을 가까이 대고 치는 효과를 강력한 경종을 울릴 수 있는 몇 안되는 책이다.그러므로 인간이라면 한번쯤 세계평화를 책임지는 맘으로 이책을 읽기를 추천한다.