신부와의 자기관리 일주일

신부와의 자기관리 일주일
김리원 지음 / 들녘 / 2020년 11월

그래, 내 안의 아름다운 모습을 되찾자.열 두살이지만 여자니까 45킬로그램을 넘기지만 않으면 돼.그럼 나도 보육원을 벗어나서 날 사랑해 줄 가족을 찾을 수 있을 거야. (-9-)


"비포는 일단 열심히 식단 조절하고 운동해서 45키로그램부터 만들고, 그 후에 메이크업을 배우는 게 좋겠다."
나는 재성 씨의 조언을 받아들였다. (-34-)


"핍진성이 뭔데?"
"사실적인 개연성이요. 저는 가톨릭 포교를 위해 종교 소설을 쓸 거거든요"
거짓말이 술술 나온다. 신부님이 거짓말을 눈치챘는지 고개를 갸웃했다.
"소설이 돈이 돼?"
신부님 맞아? (-156-)


방학기간 동안은 출신 성당에서 생활한다는 학사를 택시에 태워 보내고 돌아오는데,신부님이 내게 말했다.
"유정아,우리 걸으면서 영어 공부하자."
"영어공부요?"
"나랑 하기로 했잖아.따라 해.에이,비,시." (-181-)


"쟤도 나처럼 의대 다녔어.일 학년만 다니고 신학교로 가긴 했지만 .난 이미 폐쇄병동 특실비와 의대 재입학 서류. 등롟금도 준비해뒀어.난 쟤가 졸업하면 내 병원의 정신과의로 일하게 할 거고.쟤 말대로 아이를 낳을 거야.그리고 쟤에게 내가 낳을 아이의 대부가 되어 달라 하고, 좋은 여자와 결혼하게 할 거고,완벽한 계획이지."
"완벽이요?남의 인생을 자기 마음대로 그림을 그리는 거요?" (-252-)


머리가 땅에 부딪치며 눈앞이 번쩍했다.재성 씨가 날 차려는지 다리를 들었다.입술을 악다물었다. 맞기는 했는데 뭔가 충격이 둔했다.
퍽,퍽, 구두 끝으로 걷어차이는 충격이 신부님의 몸을 통해 전해졌다.체중을 실어 밟는 듯한 충격이 온 순간 신부님의 팔이 풀어지며 축 늘어졌다.


해피엔딩을 쓰기에는 한국이라는 곳,한국이라는 땅은 척박하였고, 불안하다.내가 원하는 꿈,내가 추구하는 것, 나가 바라는 목표를 달성하는 것은 쉽지 않은 대한민국이다.사회적인 완벽함, 대한민국 사회가 만든 기준에 미달하면, 가차없이 내처지는 대한민국 땅,대한민국 사회에서, 소설 속 유정의 삶은 나약하오,유약한 존재이다.그 유약한 아이의 시선으로 대한민국을 보는 것, 그의 꿈이 어떻게 이루어져야 하는지, 꿈을 키워 나간다는 것을 다시 한 번 상기시켜 보게 된다.


유정은 보육원에서 성장하였다.부모님이 없는 곳,그래서 남들과 다르게 성장과정을 거치게 되고, 자신의 부족한 것이 무엇인지 스스로 느끼지 못하고 있었다.오로지 자신이 부모가 없고, 입양할 양부모가 안 나타나는 것이 자신의 뚱뚱한 몸무게 때문이라고 생각하였으며, 10키로 다이어트를 시작하면서, 광고 속 날씬한 아이돌 '시아'처럼 45kg의 날씬한 몸이 되기로 결심하였다.


유정은 그렇게 자신의 꿈을 이루기 위해서 식단을 조절하고, 운동을 하면서, 그 과정에서 인어공주를 백번 넘게 읽게 된다. 날씬하면, 사람들이 자신을 알아주고, 자기 스스로를 사랑하게 될 거라는 생각을 유정은 가지고 있었다.하지만 유정은 부모가 없이 성장한 아이였다.초등학교 5학년의 나이가 되었지만, 여전히 알파벳을 모르고 있었다.부끄러움과 수줍음이 교차되어졌던 유정의 다른 이름은 '비포'였다.즉 유정의 또다른 정체성 '비포'에는 유정이 가지고 있는 미성숙한 환경 때문이다.


소설은 우리 사회의 부조리와 권력의 힘, 책 속 국회의원 재성을 보는 순수한 아이 유정의 모습,그 안에서 점차 폭력을 경험하게 되고, 자신의 한계를 점차 느끼게 된다.살아가고, 성장한다는 것,그 안에서 부모의 존재가 빠져있는 아이의 또다른 상처와 아픔을 소설을 통해서 느낄 수 있다.즉 이 소설에서 소수자로 살아가는 유정의 삶 속에서 우리 사회가 추구해야 하는 복지 정책이나 교육에 대해서 한번 더 살펴보게 된다.

포스트 코로나 시대 지금 당장 팀워크를 재설계하라!

포스트 코로나 시대 지금 당장 팀워크를 재설계하라!
박준기 지음 / 클라우드나인 / 2020년 11월

이처럼 팀이란 여러 사람이 특정한 목적을 달성하기 위해서 상호의존적으로 일하는 조직의 한 형태다. 팀이 구성되는 방식과 일하는 방식은 계속 바뀌면서 현재의 형태로 구성됐다.사실상ㄹ 팀이라는 형태는 매우 최근에 만들어진 개념이다. 팀으로 일하는 방법인 팀워크가 본격적으로 관심받기 시작한 것도 30년 정도밖에 되지 않는다. (-19-)


인간과 로봇이 협력할 것인가,경쟁할 것인가? 그것은 인가이 어떻게 기술을 쓸 것인가의 문제다. 지금 이 순간에도 이 논쟁을 계속되고 있다. (-84-)


사회적 자본의 중요한 핵심은 단순히 서로가 알고 지내는 것이 아니라 서로가 신뢰하고 의지하는 방향으로 간다는 것이다. 그 전제는 팀 전체가 가져야 할 명확한 비전과 전략적ㄷ 목표가 있다는 것이다. 대다수 팀들은 합리적인 목표를 가진다. 그렇다면ㅇ 친한 사람들이 많을 수록 분명 성과는 더 좋아질 수 있다.언뜻 맞는 듯하다. 하지만 만약 집단이기주의를 발휘하거나 개인들이 가진 악의적 목표가 더 중요해진다면 아무리 친한 사람이 많다고 해도 오히려 성과는 낮아질 수 있는 것 아닌가? (-121-)


애자일은 단순히 빠르고 유연함을 나타내는 단어가 안미다. 팀이 고객의 반응에 즉흥적이고 민첩하게 반응하며 일하게 하는 방식이다. 그러려면 팀이 자율적으로 움직일 수 있어야 한다. 민첩하다는 건 결국 즉흥적인 대응력이다. 민첩한 팀일수록 일을 하면서 계획을 세우고 실행하는 것을 반복할 수 있다.즉흥적으로 대응할 수 있어서 실패해도빠르게 대응하고 성공한 활동은 더 발전시킬 수 있다.이런 빠른 대응덕분에 고객에게 적합한 솔루션을 찾을 수 있는 것이다.그것이 시장에서 성공하는 제품과 서비스를 만드는 이유다. (-199-)


아메바는 10억년 전부터 있었던 원시생물로 생존방식이 매우 효율적이다.일정한 크기로 커지면 둘로 나뉘는 이분법으로 증식한다.먼저 핵이 나뉘고 다음으로 나머지 부분이 갈라진다. 분열을 통해서 새로운 개체로 만들어지는 것이다.중요한 부분은 적정한 크기를 유지하고 독립된 개체로 모든 것을 해낸다.
아메바의 특성을 팀 형태로 조직한 기업이 있다.일본 교세라다. 사업이 커질수록 혹은 복잡해질수록 조직을 어떻게 효과적으로 운영할 것인지 고민하게 된다.특히 스타트업의 열정을 가진 기업일수록 그리고 프로젝트팀 형태로 일했던 조직일수록 방법을 찾고자 노력을 많이 하게 된다. 교세라는 1959년 교토 세라믹이라는 이름으로 설립됐다. (-277-)


1990년대 이전에는 기업에서 팀과 팀워크는 서로 얼굴을 아는 사람,얼굴을 한번이라도 본 사람이 팀을 꾸렸고,그안에서 팀워크를 만들어 나갔다.하지만 21세기 들어서서 개인컴퓨터와 모바일,정보통신기술이 발달하게 되었고, 서로 알지 못하는 사람끼리 팀을 만들고,그안에서 익명의 사람들끼리 커뮤니케이션을 하고 ,팀워크를 형성해야 하는 일들이 상당히 빈번하게 만들어지고 있다.각자 목표와 추구하는 가치가 맞다면, 서로 얼굴은 모르더라도,가상현실 속에서 서로 자발적인 모임을 하게 되고,친밀감과 목표의식을 곹취시키고 있다.문제는 이런 형태의 팀과 팀워크는 조직의 응집력이 약한 특징을 가지고 있다.서로 목표는 같지만 ,악의적인 이유,혹은 전략의 부재로 인해 ,목표의식은 흐려지고, 각자 왜해된 상태에서 산으로 가게 됨다.바로 이 책에서 강조하고 있는 팀워크의 목적과 취지,방법론이 나오는 이유는 여기에 있다.


팀워크를 형성하려면 전략과 전술이 필요하다.서로 뜻이 맞지 않은 사람이 모일수록 차별화된 전략과 전술이 요구되며,그것을 시스템적으로 만들어 나갈 수 있다.더 나아가 협력과 융합을 강조하는 시대의 흐름 속에서, 눈앞에 보이는 리스크에 대응할 필요성이 커져가고 있으며, 팀내에서 잠재되어 있는 냉소주의와 냉소적인 반응을 제거해야 한다.즉 냉소주의를 방치할 경우,조직의 목적과 목표가 사라지게 되고, 결정적인 순간에 팀워크는 깨질 수 있기 때문이다. 그리고 일본을 대표하는 혁신기업 교세라 기업처럼 조직의 크기가 커질 때, 아메바 경영을 통해서 하나의 조직을 두개 이상의 조직으로 분리시킬 수 있고,그 안에서 같은 조직 시스템과 리더의 역할,리더십을 문서로 매뉴얼화할 때, 긍정적인 성과달성와 목표를 완수하게 된다.

주식투자로 부의 리셋 버튼을 눌러라

주식투자로 부의 리셋 버튼을 눌러라
김형렬 지음 / 메이트북스 / 2020년 12월

10년 전 금융위기가 무분별한 투기적 '투잫뢀동'에서 시작되었고,이를 차단하는 과저에서 '시스템'을 싢뢰할 수 없는 상황이 경기침체를 만든 것이라면,2020년 경기침체는 순수하게 '경제활동'이 중단된 것에 의한 문제가 리스크의 본질이라 할 수 있다.따라서 현재 리스크의 전달시점과 경로가 실물경제의 침체에서 시작되어 금융시장이 위협받은 상황으로 볼 수 있다. (-25-)


한국 주식시장이 기회를 잘 포착해야 수익을 얻을 수 있는 시장이라는 인식보다 중장기적으로 오래 머무를 때 그에 상응하는 보상이 있을 수 있다는 이미지를 지속적으로 투자자에게 알리는 것이 중요하다. (-104-)


코로나 19 경기 침체를 극복하기 위해 투입된 유동성은 미래세대에게 엄청난 짐이 될 수 있고,그들의 삶은 예정되었던 것과 전혀 다른 곳으로 향할지 모른다. 즉 경제를 살리기 위해 우리가 쓰는 유동성은 미래의 부를 끌어 쓰고 있는 것이며,이는 언젠가 제 위치로 돌려놓아야 할 의무가 부여된 상태이다. (-187-)


경제 활동 주체인 정부 가계 기업 중에 경제의 중심축이 누가 되느냐에 따라 경제환경이 국가우선주의,대중주의,기업자본주의로 아워진다고 분석했다.각각 경제환경은 장단점을 가지고 있으며,내생적 문제점을 갖게 될 경우 정권 교체의 사회적 요구가 커지고, 정책 환경의 변화도 뒤따르는 것을 확인할 수 있었다. (-232-)


2010년 서브프라임 모기지로 인해 전세계의 경제 지축이 흔들렸다.경제침체와 기업 파산이 동시에 진행되었다. 그리고 10년 뒤 2020년 우리는 다시 비슷한 상황을 맞이하고 있다.여기서 새로운 형태의 경제 위기와 경제 침체가 발현되고 있으며, 주식시장은 크게 흔들리고 있으며, 투자자의 주식투자 리스크가 점점 더 커져가고 있다.이 책은 그런 변화 속에서 과거와 다른 양상을 띄고 있는 코로나 펜데믹으로 인해 발생하는 경제 침체를 어떻게 극복할 것인지에 대한 새로운 해법을 제시하고 있으며, 투자 리스크를 줄여나가기 위한 지혜를 구하고 있었다.


주식투자의 리스크가 크다면, 주식투자를 잠시 관망세로 전환하는 것이 필요하다.우리는 대체로 주식 투자에 있어서 멈춰야 할 때와 움직일 때를 잘 알지 못하고 있다.경제 침체 뿐만 아니라 경제를 살리기 위해서 정부의 추경 에산이 투입된 상태이며,그로인해 발생하는 유동성은 경제의 거품을 만들어낼 수 있으며,투자가 아닌 투기로 변질된다.그럴 때,자칫 잘못된 투자가 패가 망신할 수 있는 상황을 만들 수 있었다. 즉 주식 투자를 할 때 기업의 재무 상태를 파악하는 것 뿐만 아니라 시장의 흐름과 그 시장을 중심축을 이해하는 것이 필요하며, 그안에서 스스로 주식 투자 처세법을 만들어 나갈 수 있다.역사적으로 보면 이러한 변화는 언제나 나타날 수 있으며,과거와 다른 양상으로 주식투자 상황이 바뀔 때,생기는 문제점,기업이 스스로 경제살리기에 동참하지 않고, 일자리를 만들지 않고, 주식 시장으로 , 돈이 흘러들어 올 때 생기는 문제점,그로 인하여  기관투자자와 개미투자자는 자신만의 주식투자 전략을 세워야 하는 중요한 순간이다.

나를 돌보는 법을 잊어버린 나에게

나를 돌보는 법을 잊어버린 나에게 - 나를 보는 연습으로 번아웃을 극복한 간호사 이야기
장재희 지음 / 나무와열매 / 2020년 10월

우리에게 주어진 시간은 백년 남짓이다.내가 삶을 살아간다는 것은 수많은 상실과 아픔과 슬픔을 가까이해야 한다는 것이었다. 내 주변에 일어나는 수많은 슬픔과 죽음에 대해서 마치 나의 일이 아닌 것처럼 생각할 때,우리는 스스로에게 다시 한 번 나의 삶에 대해서 되물어 보게 된다.나에게 주어진 삶에 있어서, ''진정한 나'를 찾기 위한 여정이 시작되는 이유는 여기에 있었으며, 삶에 대한 새로운 변화와 관점은 어디에서 시작하는지 나를 되돌아 보는 이유는 여기에 있었다.내 안의 불안과 두려움이 느껴질 때,나를 스스로 돌보아야 한다는 것을 자각하게 된다.


나를 돌본다는 것은 내가 가지고 있는 문제를 찾아간다는 의미였다.살아가면서, 절대 회복되지 않은 그 무언가가 내 앞에 나타날 때가 있다.그것은 시간이라는 절대적인 가치로 인해 소중한 것을 잃어버리는 그 순간순간마다 있었다.즉 우리의 삶은 다양한 관계 속에서 많은 것들이 생겨나고, 사라지고 소멸될 때, 나를 스스로 지킬 수 있고,돌본다는 것은 온전히 내 몫이 되고 있었다.저자에게 자신을 스스로 돌본다는 것은 아버지의 사망 이후 느껴지는 상실감 때문이었다.그리고 자신을 돌봄으로서, 아버지에 대한 그리움을 자신의 삶의 의미로 바꿔 나갈 수 있다.


준비된 상실이지만, 여전히 아픔과 슬픔은 존재하고 있었다.나를 스스로 돌보는 것은 아버지에 대한 그리움과 슬픔과 아픔을 안고 인생을 살아간다는 것이었다. 즉 살아가면서 마주하게 되는 이 삶, 타인의 삶 ,여기서 필요한 것은 서로의 삶을 지키는 것이며, 자신의 소중한 것을 소중히 여기고, 잃어버리지 않는 것이었다. 즉 자신이 할 수 없는 것을 해야 한다는 미련과 집책이 스스로의 마음을 보호하지 못하였고,아끼지 못하는 이유였다.아버지가 돌아가시고,간호사가 되어서, 자신이 아빨와 함께 하고 싶은 것을 할 수 없을 때 느껴지느 절망감과 죄책감은 자신에게 정신적 자학을 하는 이유였다. '진정한 나'를 찾는다는 것은 나를 용서하는 것이며, 나 스스로에게 위로와 치유였으며, 타인을 배려하고,새로운 출발을 하는 과정이다. 돌봄을 통해 자존감이 무너졌을 때 회복시킬 수 있는 삶의 의미이며, 가치였다.

내가 사랑을 말할 때 이야기하는 것들

내가 사랑을 말할 때 이야기하는 것들
권미림 지음 / SISO / 2020년 11월

인간은 끊임없이 사랑에 대해서 말하고,이야기하고, 스토리화하면서 살아가고 있었다.사랑이란 내 삶의 걸음걸음이었으며, 사랑을 통해서 자신의 삶을 하나 둘 기억해 나가고 있었다.어릴 적 느꼈던 인상 깊은 사랑은 내가 살아갈 수 있는 에너지다.내 앞에 놓여진 추억들이 지워지지 않는다는 것은 그 기억들에 대한 사랑 때문이다.지워지고 싶지 않은 그 무언가에 대해서 타인의 인격에 대해서 의심하지 않고, 순수하게 믿어주는 것도 사랑의 이유였다.


돌이켜 보면 사랑은 순수하였다. 타인에게 의도적이지 않으며, 목적을 추구하지 않으며, 기회로 생각하지 않는다.다치지 않길 바라는 마음, 사랑하는 타인의 마음을 헤아리는 것은 사랑의 본질이다.물질적인 상실조다 사랑에 대한 상실이 더 내 마음을 아프게 하는 것은 사랑이 가지고 있는 고유의 순수함 때문이다.


걸어가다가 우연한 보게 되고,우연한 만남,그 만남에 대해서 귀하게 여기고, 잠시 멈추어서 가까이 관찰하는 것도 하나의 사랑이다. 길을 가다가 우여니 보게 된 꽃을 보면 사진을 찍는 이유는 내 안에 사랑이 숨겨져 있었기 때문이다. 자연이 가지고 잇는 순수함이 바로 인간이 느끼는 본연의 사랑이었다. 즉 사랑은 나에게 긍정의 씨앗이 되며, 사랑을 갈구하는 것은 내 안의 행복해지려는 욕망 때문이다.'


사랑은 다양한 형태로 존재한다. 사랑은 그대로 내 앞에 놓여질 때도 있고, 스스로 노력과 성취에 의해서 얻을 수 있다.시간적인 가치와 오감에 의해 느껴지는 사랑은 일시적이며, 지속적이지 않았다.그러나 내가 느꼈던 그 사랑을 함께 나누고,베풀게 되면,그 사랑의 가치는 커지게 되고, 나 스스로 사랑에 대한 지속성을 몸과 마음으로 느끼게 된다.  우리가 추운 겨울에 연탄 배달 봉사를 하고, 헌혈을 하는 것은 스스로 사랑의 의미와 가치를 알고 있기 때문이다.피를 나눔으로서, 자신에 대한 사랑을 보여줄 수 있으며,그 사랑의 깊이는 커져갈 수 있었다.즉 우리의 삶을 아름답다고 생각하는 것은 내 안의 사랑 그 자체에 있었으며, 사랑에 대한 경험이 커지면,내가 가지고 있는 사랑을 타인에게 베풀 수 있는 동기를 스스로 찾을 수 있다.