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그대는 인생에서 무엇을 놓치고 있는가
세종 지음, 이근오 엮음 / 모티브 / 2026년 3월
평점 :
도서를 무료로 협찬 받아 주관적으로 작성한 리뷰 입니다




세종대왕은 조선 제4대임금으로, 태종 이방원의 3남이다. 장남이었던 양녕대군이 폐세자기 되어, 왕세자로 책봉될 수 있었다. 그는 조선 시대 최고의 성군으로서, 위민정신으로 백성을 다스렸고, 집현전을 통해 백성을 널리 이롭게 한다는 훈민정음 창제에 힘써왔다.
세종대왕은 선인의 얼굴을 한 악인을 '겉으로 공손하나 속으로 간사한 자를 경계해왔다.그의 통치 철학은 21세기 지금도 유효하다. 최고의 권력을 가진 자가 자신의 어리석음과 오만함으로, 모든 것을 잃어버린 역사가 그걸 증명하고 있다. 특히 선한 모습을 가진 자들 가운데 우리가 그들을 어떻게 바라보아야 할 것인가 생각할 필요가 있다.여전히 어떤 사건에는 선한 사람이 있고,그 선한 사람이 악인의 모습으로 살아왔을 때 경악을 하게 된다. 그런 인생은 우리의 내면 속 우매함과, 자기 성찰의 부족에서 비롯되었다.
그는 사람을 쓸 때 신중하였다. 말이 아닌 일을 맡김으로서 , 그 사람의 본심을 읽었다.일을 맡긴다는 것은 선택의 힘을 주는 것이며, 이익과 불편함을 함께 감당할 자리를 내어 주는 것이라 하였다. 즉 나에게 어떤 일이 주어졌을 때,그 일을 제대로 해낼 수 있다면, 스스로 성장할 수 있고,자기 통제와 자기 관리가 가능하다. 타인을 통해서,내가 살아온 인생을 바꿔 나갈 수 있다. 사람의 본심을 가장 바르게 아는 방법은, 한 번 맡겨주고, 한 번 잘해주는 데 있다. 여러 사람을 쓰는 리더나 , 어떤 책임을 가진 이들에게 필요한 말이다.
책에는 세종 임금의 혜안을 읽을 수 있다. 사람은 누구나 실수를 거듭할 수 있다. 세종임금은 사람의 실수를 엄벌로 다스리지 않았다. 그 실수의 잘못이 어디에 있는지 살펴보았으며, 책임 의식을 통감하고, 스스로 물러서는 신하를 따스한 말로 붙잡았으며, 챡임을 모면하려는 자에게 항상 단호하였다. 세종 임금은 최소의 처벌로, 신하를 믿었으며, 피해를 숨기거나, 성과로 꾸며 보고하는 일이 생길 것을 우려하였으며, 경계하였다.
세종임금은 인재를 구하기 위해서 애써왔다. 실수를 문책하지 않았다.,대신 인재가 자신의 역량을 펼치기 위해서, 환경을 개선해왔다. 자기 스스로 해낼 수 있다는 것을 보여주는 이들을 써왔고, 장영실, 황희 정승을 배출하였다. 인재를 중시하는 성군이 될 수 있었던 것은 인재에 대해 아껴왔었기에 가능했다. 황희 정승, 과학자 장영실을 배출하였다.
세종임금은 옳은 행정을 우선하였다. 사람의 체면과 존엄을 훼손하는 것을 바른 행정이 아니라 하였고, 양반가 부녀자들이 외출할 때 얼굴과 체면을 가리기 위해 쓰던'화금입자'가 법에 맞는지 가려내는 관습, 길거리에서, 벗겨내 검사한다는 것을 부당한 일이라 하였고,지키지 않아도 되는 법으로 생가하였다.세종임금의 일화에는 예법응 중시하는 조선시대의 모습을 읽을 수 있다.세종임금의 덕치의 리더십은 21세기 지금도 유효하다.
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