닻 별 시공주니어 문고 3단계 83
한정영 지음, 장선환 그림 / 시공주니어 / 2022년 4월
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닻별은 얼른 발걸음을 돌려 버드 타워를 향해 걷기 시작했다.

걸음은 더디기만 했다. 우리와 우리 사이를 지탱해 주던 색색의 유리 기둥 파편이 으뜸 길을 가득 덮었고, 으뜸 길의 경계를 이루던 황금 소나무도 절반쯤은 쓰러져 길을 가로막고 있었다. 그 때문에 닻별은 애먼 길을 돌아가기도 했고, 시시때때로 거뭇한 연기가 부러진 버드 타워를 가렸기 때문에 잠시 방향을 잃기도 했다. (-45-)

반듯하게 닦인 길 위에는 아무도 없었다. 사람도 동물도 보이지 않았다. 처음에는 어느 정도 걷기에 편하겠지만, 갈수록 길은 험해질 것이다. 가온 숲에서 그랬듯이 이 길도 중간중간 끊어지고 때로는 바윗돌이 가로막을 터였다. 그런데 이상하리만치 후텁지근했다. (-84-)

"사람들은 모두 떠났고, 이제 이곳은 야생이 되었습니다. 당신도 야생에 대해 알고 있겠지요? 비록 사파리에서 태어났다고 해도 말입니다. 야생의 질서는 우리 스스로 만들어 가는 것입니다. 저 파란 개와의 싸움은 그 질서를 만들어 가는 일 중 하나입니다. (-111-)

"맞아요.나도 사람들이 애왕용으로 키웠을 뿐이에요. 샛별처럼 심부름을 했죠. 이제 번개 문신이 있는 바람늑대는 닻별 뿐이에요. 그 문신은 사람들이 만든 동물들 중에서 쓸모 있는 몇몇에게만...." (-147-)

"어서가, 닻별. 이 부근에는 아직 다른 사람들이 있고, 너와 회색늑대 무리를 찾으려는 드론들이 떠다니고 있어. 그들이 너를 계속 쫓을 거야. 하지만 이곳만 벗어나면 넌 자유야."

그렇게 말하고 나서 미리내는 웃었다. 바람의 집에서 닻별의 갈기를 쓰다듬으며 짓던 미소였다. (-205-)

한정영 작가의 <닻별>에는 '생체 인공 지능 복합형 사파리' 로 부르는 가온 숲이 있다. 이 숲은 미래의 동물원이며, 열두 개의 구역으로 구분하고 있으며, 호랑이 ,낙타, 코불소, 악어 등이 존재한다. 우리가 생각하는 보편적인 동물원은 그 나라의 그 지역의 환경에 지배될 때가 있다. 열대지방에 사는 야생동물이 온대 지방에 올 때, 온대의 환경에 적응하며 살아가야 한다. 그러나 가온 숲은 열대지방에서 살아가는 동물의 특성에 맞춰져 있었다. '생체,인공 지능 복합형 사파리' 로 부르는 가온 숲은 동물의 생태적 특성과 그 야생동물이 살았던 곳의 습도,자연환경, 온도까지 맞춰져 있어서, 동물의 스트레스를 최소화하고 있으며, 친인간적안 특성을 보여주고 있는 안전한 동물원이다. 이처럼 동물이 가지고 있는 고유의 특성을 이해한다면, 그 하나하나에 대해서, 분석해 나갈 수 있으며, 그 과정에서 우리는 새로운 미래의 독특한 동물 사파리를 엿볼 수 있다. 완벽하게 느껴지는 사파리에는 친인간적인 야생 동물과 인공지능 로봇 동물이 있으며, 바람3호라 하는 반짝 거리는 카시오페이아가 있었다.

그런데 가온 숲이 파괴되고 있었다. 그 과정에서 야생 동물원에는 위기가 찾아오게 되고, 닻별은 그 위기에서 살아남기 위해, 바랍의 햡곡으로 떠나는 긴 여정을 지나가게 된다. 친인간적인 동물이 , 야생성을 찾아가기까지는 쉽지 않은 여정들이 놓여지게 된다. 여기서 우리는 한 가지 교훈을 얻을 수 있다. 인간이 자행하는 인위적인 선택과 결과가 어떤 결과를 초래하게 되는지 야생에서 친인간적으로 바뀌어진 야생동물이 다시 야생성을 회복하려는 그 모습 너머에서, 인간의 오만함과 자만심의 근원에 대해서, 언급하게 되며,우리가 추구하는 것들 하나하나 들여다 보게 되었으며, 그 과정에 대해서 이해할 수가 있다.


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포포포 매거진 POPOPO Magazine Issue No.06 Re-Bloom
포포포 편집부 지음 / 포포포 / 2022년 4월
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"너는 어쩜 그렇게 이기적이니?"

아무리 생각해도 나의 의사결정을 받아들이기 어려웠던지, 친정엄마는 느닷없이 업무 시간 중에 전화를 걸어 나를 나무랐다. 받아치고 싶은 수많은 말이 목구멍에 꽉 들어찼지만 꿀꺽 삼키고, 나중에 통화하자고 얘기한 후 전화를 끊었다. (-33-)

책과 수선이라는 낯선 조합, 더군다나 책 수선가라는 직업은 더욱 생경하기만 하다. 디자이너를 꿈꾸머 순수미술과 그래픽을 전공한 그녀가 미국으로 유학을 떠날 때만 해도 마찬가지였다. 대확원에서 세부 전공으로 택한 페이퍼 메이킹에 도움이 되고자 지류 보존 연구실에 들어갈 때만 해도 가위와 풀질부터 다시 배우게 될 줄은 꿈에도 몰랐다. 한국으로 돌아와 '재영 책수선' 이라는 작업실을 열고 <어느 책 수선가의 기록> 을 출간하며 그간의 작업을 공개하기까지 안정보다는 가보지 않은 길을 선택해 왔다. 그 타임라인을 따라 비로소 우리느 책이 살아온 이야기에 귀 기울이게 될 것이다. (-61-)

우리가 누군가의 말에 대해서 귀를 기울이게 된다는 것은 그 사람의 선택과 결정 과정에 대해서 ,전반적인 것 하나하나에 대해서 언급하겠다는 것이다. 삶에 대해서, 논하고, 일상에서 펼쳐지는 여러가지 모양새들에 대해서 , 깊이 들여다 볼 수 있으며, 나의 삶에 대해서, 여성의 삶의 변화와 미래를 들여다 볼 수 있다.

왜 우리는 지금까지 여성을 주목하지 않는 것일까, 여성 스스로 자립심을 가지고 싶어도,그것이 잘 되지 않을 때가 있다.사회는 여성에게 희생과 순종을 강요해 왔다. 그럴 때, 우리에게 필요한 것은 여성에 대한 관심과 이해,공감에 있었다. 그들의 변화와 성장에 응원지지 하고, 그들이 추구하는 작업에 대해서 느낄 수 있다면, 새로운 길을 걸어가더라도 두려워하지 않고, 도전하고, 용기를 낼 수 있다. 즉 이 책 <포포포> 시리즈가 나와서, 어느덧 6번째 이야기가 나왔던 것은 여성 스스로 적극적으로 자신의 삶을 만들어 나가기 위한, 하나의 수단이며, 경험에 있었다. 각기 다른 의견이 있을 수 있으며, 삶의 희노애락이 존재한다. 우리는 직업에 대해, 귀천을 상당히 따지는 편이다. 본인이 추구하는 삶에 대해서 존중하지 않고, 배려하지 않는 그들의 모습 언저리에 우리 사회가 만들어낸 선입견과 편견이 존재하고 있었다. 여성의 연대, 서로에 대한 이해와 공감 그리고 여성의 시간과 삶의 여정에 대해서 관심 가지게 된다면, 그들은 여성이라는 이유로 갇혀 버린 사회가 만든 다양한 굴레와 족쇄에서 자유로운 삶을 살아갈 수 있다. 이 책을 읽는 이유도 여기에 있으며, 누군가 무언가를 시도 한다면 , 혼자가 아닌 여럿이 할 수 있는 기본 토양을 만들어 나갈 수 있으며, 서로 연대하고, 협력할 수 있는 토양이 만들어진다.



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화투놀이 색칠하기 - 어르신을 위한 치매 예방법
길소연 외 지음 / 넥스웍 / 2022년 4월
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화투는 민화투가 있고, 고스톱이 있었다. 화투 점을 보았던 친할머니가 생각이 났다. 동네 이웃을 잘 만나지 못하였던 할머니는 마포 천 위에 화투를 꺼내서, 혼자서 즐기는 시간을 보내곤 한다. 지금은 스마트폰에 고스톱 게임이 있어서, 시니어 세대에겐 , 스마트폰이 익숙하였지만, 여전히 화투놀이는 ,손맛을 느낄 수 있는 유일한 즐거움이다. 그래서 책 표지에 대해서 익숙함과 친근함 마저 들었다. 즉 나의 추억을 꼽씹게 하는 컬러링북 책이며, 치매예방에 도움이 될 뿐만 아니라 , 화투 점수계산을 통해 단순한 사칙연산까지 할 수 있고,기억력, 집중력, 언어력을 길러 주고 있다.

치매에 걸린다면, 사람을 알아보지 못하고, 내가 어디에 있는지 인지능력이 뜰어질 수 있다.치먀에 걸리게 되면 , 물가에 내놓은 아이 같은 상황이 나타날 수 있고, 본인 스스로 자신의 행동에 대한 인지능력이 떨어지게 된다. 밖을 나가는 것이 어려워지는 순간, 치매에 걸려 있다고 생각하게 된다. 이 책은 치매에 걸린 시니어 보다는 치매가 걱정되어서, 치매 예방을 원하는 이들에게 ,솟한 일상을 보낼 수 있는 필요한 책이다.

이 책을 읽게 되면, 화투가 사람에게 기억력을 높여나갈 수 있고, 긍정적인 효과를 가지고 있다는 것을 이해할 수 있다. 1월부터 12월까지 송학,매조, 벚꽃(사쿠라),흑싸리, 난초, 모란, 홍싸리,공산,국진, 단풍,오동,비(선비) 로 구분하게 되는데, 짝맞추기와 다른그림찾기, 점수 계산을 통해, 인지능력을 키워 나갈 수 있고, 수학계산에 대한 거부감을 덜어내고 있었다. 어르신을 위한 치매 예방법으로 오감을 쓸 수 있는., 화투 놀이가 제격이다.


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좋은 어른을 위한 에세이 - 세상의 모든 좋은 어른을 위해 김현주 작가가 알려주는 ‘착한 척’의 기쁨
김현주 지음 / 읽고싶은책 / 2022년 4월
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착한 사람에게 착한 마음이란,

상대를 편안하게 해주면서

자신도 불편하지 않는 따뜻한 마음이다. (-25-)

누군가를 미워하는 데 시간을 쓰는 것만큼

아까운 것이 없다.

여설적으로 시간을 아끼는데 가장 필요한 건,

잘 쉬는 것, 여유고,

여유를 위해서 꼭 필요한 것이

감정조절이라면

착하고 따뜻한 마음으로 살면 금방 해결될 일이다. (-56-)

그런데 그게 좋았다.

나를 아는 사람이

아무도 없다는 느낌이 간절할 때가 있다.

지금부터 어설프게 사연을 지어내도

비행기를 기다리며 특별히 할 일이 없는 사람들은

재미있게 들어줄 것만 같았다.

그러고는 자기의 여행에 집중하기 위해

금방 나를 잊어낼 것 같은

그런 가벼움이 좋다.

혼자 여행은 착한 척할 필요 없다. 배려할 필요가 없다. 그래서 자유로웠다. 타인에 대한 배려와 태도가 문제 되지 않으니 나 자신을 더 따뜻하게 바라볼 수 있는 시간이다. 인내하지 않아도 되거 하고 싶은 대로 하면 된다. 자발적으로 혼자 여행해보길 (-145-)

어렸을 때는 어른들의 말을 잘 들으면 착한 어린이였다.

어른이 시키는 대로 잘하는 게 착한 건지 어른이 돼서도 여전히 잘 모르겠지만 그땐 그랬다. 친구들과는 착하다. 아니다를 구분하지 않았다.그냥 친하다. 그렇지 않았다고 친구를 소개했고 친하지 않은 친구와는 시간을 함께 보내면 어렵지 않게 친해질 수 있었다. (-198-)

사람에 대한 대안은 언제나 나 자신이어야 한다

배신에서 헤어나오지 못해서 휘청거리지 말고

금방 중심을 잡고 일상생활을 해나갈 수 있어야 한다.

친구와 함께 했던 시간을 혼자 채울 수 있을 만큼

시간을 쓰는 법을 잘 알고

내 생활을 그대로 유지할 수 있어야 한다. (-258-)

결국 착하게 산다는 건 잘사는 것이다.

남들에게 피해 주지 않고,몸도 마음도 다치지 않고,

같은 상처 꼽씹지 않으면서

성실하고 씩씩하게 사는 것이다.

이렇게 복잡하고 힘들고, 나를 괴롭히는 게 많은 세상에서

삐뚤어지지 않고 살고 있는 것 자체가 상 받을 일이다. (-298-)

좋은 어른으로 살아간다는 것는 어떤 의미인지 알지 못한다. 어른이 가지고 있는 다양한 이미지, 성장하면서, 겪었던 여러가지 과정 하나하나 볼 수 있다면, 어른으로 살아가는 것이 만만하지 않다는 것을 느낄 수 있다. 살아가면서, 마주하게 되는 수많은 사람들,그 사람들이 나를 힘이 들게 할 때도 있다. 좋은 사람, 착함 사람이 되어야 한다고, 어른들은 아이들에게 가르침을 특별히 강조하지만, 우리 사회는 착한 사람, 좋은 사람을 받아들일 준비가 되어 있지 않았다. 하지만 나 스스로 누군가에게 착한 사람이 되고 싶다면, 어떻게 , 왜, 무엇으로 착한 사람이 될 수 있는지, 스스로 꿈꿀 때이다. 그리고 원칙과 절차, 기준을 만들어야 한다.

주변에는 착한 사람이 있고, 호구가 있다. 사람들은 어떤 사람을 평가할 때, 착한 사람과 호구를 서로 섞어 놓는다. 착한 사람이라고 보여지는 사람이, 내 앞에 있을 때,나에게 필요할 땐 착한 사람이 되고, 나에게 필요 없을 땐, 호구가 될 가능성이 크다. 그래서 항상 착하게 살아가는 것이 버거울 때가 있었다. 착한 사람으로 살아남기 위해서는 원치고가 기준이 필요하다. 견디지 못하고, 함께 일을 한다는 것이 쉽지 않았다. 그래서, 착한 사람이 되기 위해서, 나 스스로 착해짐으로서, 그것이 위대한 성과로 이어져야 한다. 그리고 마냥 착해져서는 안된다. 어릴 적 강조했던 순종과 성실함과 근면에 대해서, 실상 그것이 착함이 아닌, 나쁨으로 이어지는 이유는 여기에 있었다. 함께 하였지만, 그 길이 나의 길이 아니라는 것을 느낄 때, 나의 착함과 선함이 부정적인식으로 엮일 수 있다. 이 책을 통해서, 누군가에게 착하다는 소리를 듣고 자란 이들에게 어덯게 해야 착함이 호구가 되지 않는지 , 착하게 잘 살아가기 위해서 ,꼭 필요한 것들은 무엇이며, 그 기본을 상세하게 짚어 나갈 수 있다.


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예순 살, 나는 또 깨꽃이 되어 - 이순자 유고 산문집
이순자 지음 / 휴머니스트 / 2022년 5월
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예순을 바라보는 나이에 시골 생활을 해보겠다고 강원도 평창에 열 평짜리 무허가 집을 샀다. 50년이 넘은 고목은 기우뚱하게 서서 지나가는 바람에 흙가루를 날렸다. 버려진 건축자재로 얼기설기 지어둔 터였다. 안방 벽을 뚫어 세탁기 배수 호스의 길을 냈고, 현관문인지 방문인지 모를 유리문에는 귀 떨어진 쇠고리에 놋수저가 꽂혀 있었다. 뒤란능로 통하는 문짝은 창호지가 반쯤 찢겨 펄럭였다. 벽지에는 까만 곰팡이가 넓게 폈고, 사바에서 퀴퀴한 냄새가 진동했다. 불룩 내려앉은 천장을 쇠꼬챙이로 찌르니 고야 있던 빗물이 와르르 쏟아졌다. (-14-)

정신을 차리고 수돗가에 앉았다. 식칼로 닭을 치기 시작했다. 마당 한가운데 가마솥을 걸고 감자부터 껍질 벗겨 시작했다. 마당 한가운데 가마솥을 걸고 감자부터 껍질 벗겨 큼직하게 썰어 넝ㅎ었다. 닭과 양파, 당근, 고추, 대파도 큼직큼직 썰어넣었다. (-63-)

내 인생에 가장 큰 선물은 사람이다. 살면서 많은 선물을 주고 받았지만 줄 때도 받을 때도 의례적일 때가 많았다. 물건이든 현금이든 선물이라면 으레 빚으로 여겨졌다. 받는 순간 언제 이것을 갚아야 하나 생각하기 때문에 선물 받는 것을 썩 좋아하지 않는다. 주는 것도 조심스럽다. 받는 사람도 나와 같은 마음이 조금은 있을 것이라고 짐작되어서다. 그래서인지 선물은 내게 사회생활을 위한 예의에 불과했다., 그러나 내게는 좋은 선물인 사람이 참 많다. 사는 동안 참 좋은 인연들을 많이 만났다. (-116-)

이튿날 , 세 끼 각기 다른 이유식을 정성껏 끓여 먹이니 아이가 입맛을 다시며 잘 받아먹었다. 금방 조리한 이유식이라 그런 듯했다. 지난번 돎보미는 한 번에 맣이 조리해 냉동실에 넣어두고 일주일씩 데워 먹었다고 했다. 아기가 이렇게 잘 먹는 모습은 처음 봤다며 할머니도 좋아하셨다. (-168-)

결리고 쑤시는 어깨와 통증을 진통제로 가라앉히고 출근했다.날이 갈수록 환자 밥먹이는 일이 수월해졌지만, 상체를 거의 엎드리다시피 숙이고 환자를 향해 바른 자세로 두 시간 동안 법을 먹이고 나면 온몸이 파김치가 됐다. 밥 먹이고 정리하고 나면 총 네시간의 근무 활동 중 한 시간 정도가 남았다. 남자는 집안일을 시키지 않았다. 환자의 빨래나 청소도 못하게 했다. 그 대신 나에 대한 호기심을 자주 드러냈다. (-213-)

태어나고 살아지며, 그리고 죽는다. 우리의 삶은 여기서 한치도 벗어나지 않으며, 그 삶을 그대로 유지하면서, 삶의 흔적을 남기도 떠나게 된다. 살아가고, 견디며, 존재하는 것, 그리고 우리는 그 과정 안에서 삶의 원칙을 세워 나갈 때가 있다. 부자가 되기 위해서 아둥 바둥 살아가는 이들이 있고, 주어진 삶을 채워가는 사람이 있다. 온전히 현재의 삶이 자신의 삶으로 생각하는 사람들은 물질과 소유에 대해서 집착하지 않게 된다.작가 이순자처럼 말이다. 우리 사회의 물질을 우선하고, 삶의 보편적인 것과 동떨어져 있으며, 삶의 법칙에 대해서 스스로 깨트릴 때가 있다. 새로우 것에 도전하기 좋아하고, 무모하며, 자신의 한계를 뛰어 넘는 것을 최고로 치고 있었다.

예순이 넘어 ,일흔이 다가오는 저자의 나이, 대체로 배움을 냐려놓고, 쉬엄쉬엄, 스스로 삶의 쉼표를 만들어 나갈 때이다.그리고 그 삶에 대해서, 생각하게 되고, 꼽씹어 보게 될 것이다. 새댁이 되어, 종갓집 며느리로서 살아온 지난날, 온전히 순종적인 삶을 자신의 삷의 전부인것처럼 살아오게 된다. 하지만 그러한 삶은 영원하지 않았다. 새로운 삶을 선택하게 되었고, 스스로 기초수급자를 자처하였다. 경제적인 문제를 해결하게 되니, 운명을 받아들이고, 자기 실현을 우선하게 된다. 불안과 걱정을 느끼는 시간조차 아깝다는 생각에 사로 잡히게 되고, 자유로운 글쓰기를 통해 자신을 드러내고 있었다. 남들과 다르게 살더라도, 비굴해지지 않으며, 나를 나답게 보여주는 삶이,인생을 두려워하지 않게 되고, 나를 나답게 살아갈 수 있으며, 후회하지 않는 삶을 살아가게 된다.


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